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直播吧7月24日讯 拉什福德加盟🕹巴塞罗那，成为红蓝军团新援。巴萨💛官网发表拉什福德有关的10件事。

1) 加勒比血统：

尽管拉什福德于1997年10月31日🦑出生在曼彻斯特，但他的祖母🕐来自圣基茨和尼维斯，因此🤙他有加勒比血统。他是目前🆚队中第二位出生于1997年的球员，另一位是弗兰基-德容。

2) 早期司职门将：

拉什福德的🚮足球生涯始于五岁🧞时为曼彻斯特业🆚余俱乐部弗莱彻莫斯流浪者🙃担任门将。

3) 首秀梅开二度：

拉什福德从七🍞岁起就在曼联青训营训练，并在2016年2月25日首次🚫代表一线队出战🤬欧联杯对阵米迪兰特的比赛⛱时打入两球。三天后，他在英超🌚对阵阿森纳的比赛中👎再次梅开二度。

4) 年轻才俊：

拉什福德的职业生🚍涯发展迅速。他在曼联和英⛲格兰国家队都表现🙂出色。在2016年法国欧🌺洲杯上，他成为该赛事淘🐲汰赛阶🧔段最年轻的出场球员之🉐一，仅次于他的新🔍队友亚马尔（16岁354天）。当时拉什福德只🎢有18岁240天，这一记♓录使他成为欧洲杯🚎淘汰赛阶段最年轻的五名球员🖍之一。

5) 对阵巴萨进球：

他曾四次与新🕴东家交手，两次在欧冠，两次在欧联杯，都是代表曼联。在欧联杯附加🗡赛首回合比赛中，他在诺🐦坎普球场攻入一球。

6) 英格兰球员时隔多👃年再穿红🌓蓝战袍：

自1986年至1989年间效力于巴塞罗那的加👁里-莱因克尔之后，已有36年没有英格😤兰球员💧穿上过巴塞罗那的球衣了。

7) 第十位效力于🗨巴萨和曼联的球员：

马克-休斯、劳伦特-布兰科、亨里克-拉尔森、约尔迪-克鲁伊夫、杰拉德-皮克、维克托-巴尔德斯、兹拉坦-伊布拉💋希莫维奇、亚历克西斯-桑切斯、孟菲斯-德佩以及现在💞的拉什福德。

8) 社会责任感强：

拉什福德在⬇英国因其推动免费校💱餐运动而广为人知。2020年，他被授予MBE勋章以🛒表彰其贡献；2021年，他成为曼彻斯特大学历🥜史上最年🎀轻的荣誉博士获得者。

9) 著书立说：

拉什福德🕖是一位坚定的反🏰对儿童饥饿的倡导者，他的努力促🥣使英国政府改变了相关政策。他还撰写了《你是冠军》一书，旨⤴在激励年轻人。

10) 时代杂志封面人物：

2021年，拉什福德入选《时代》杂志全球最具影响力百📆人名单，并登📹上了杂志封面。此前曾登💶上该杂志封面的足球运动💺员包括利昂内尔-梅西、内马尔、贝利和大卫-贝克汉姆。

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中国新闻周🐘刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万😗公里的国道中，有三条极🆕为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环📀绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳📌斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自🖼治区日喀则市康马县🥏嘎拉乡。如今，许多自驾路过🤒的游客都会在此驻车打卡，不单因为这是一个中点，也不全因🕸为秀美的风景，更因为这里矗💡立了一座别致的雕塑。那📇是一个铜制的卷轴，展示了西藏史🦍前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜📠活地呈现在西北方🍛向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🆗殊环境中的人类，繁衍🎮出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古🚔老的图景或在时光的流转里消逝，或在🍤历史的尘埃中埋没，几千年来都未曾为📴人所知。直到过去🚸的五年里，随着一😌番持续的科学发掘，当初的勃勃生机🧖才又显露出🥩种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国🥫道的一个里程碑，它琢刻的同👡时是西藏🥥史前史上一个重要的里程碑👨——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高😥原腹地所发现的年💥代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的一处💢新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工🐸作入选了“2024年度全国十✈大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从🏷几枚陶片的意外🚛采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起🗄来却遥远得多。它们之🏭间没有平坦的大道，只有迂回崎🦑岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资🈂源环境学院教授杨晓燕就是🏡在这样的曲🧟折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科💺学院青🕊藏高原研究所研究员的她，正在进行第二次青藏高原😯综合科学考🤵察研究的田野调查，雅🏟鲁藏布江支流年楚🕣河的沿线区域是她考察的重🌯点之一。　　具体🚴线路是夏格旺堆帮忙🧐规划的。作为西藏自治🕰区文物保护研究所副所长，他的⚓选择带有明确的考古意识：“年楚河流域历🤧来是后藏地👬区的粮仓，而且历史文🥠化底蕴深厚，很多藏文文🚷献里都记载着7世纪以后这里人才🐭辈出。但是过🏈去的工作当中，我们始终没有🎸做过系统的调查，所以也就🙍没有发现过比吐蕃更早的遗♏址。”　　然而开始的前几天，收获并🏒没有期待的那么大，因此当杨晓燕一行🐆人来到玛不错时，原本也没抱什🚥么希望。但就在将要离开🍨时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一🍤看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是🏓一片广袤的草原，附近牧民都会💕来此放牧，为了方便，他们在湖👈岸边两处隆起的小丘♉之间修了一条村道，于是明显的🌎文化层从东南方向的阶💜地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看🤬到了一些陶片，她立马拍💑了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早🏊于3000年前。　　“2003年修建青藏😒铁路的时候，我们在🖨羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的😣陶片特别像，我就感觉玛不错起码不💨会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶📒片以及一些同🌑时发现的骨块、炭化农作物🔲种子等样本被🚙送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人⛅振奋的突破，此前4000年前这样一个🌑时间节点，只在西藏🧟东部的考古工作🛬中有过发现，而在中部一直处📫于空白。　　次年，经国家文物局🖨批准，一支由🎸西藏自治区文物保⭐护研究所、兰州大学、中国科学院青藏✈高原研究所、北京大学、国家文物🆙局考古研究中心等单位组✴成的联合考古队正🛀式向🔃玛不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆⏪担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗👅址范围被划分为三个区域，分别位于东南😔岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不🌆是一件容易的事，光是高海拔👗就足以带📰来重重困难。最关键的是，自然条件留给📷野外作业的窗口期很短，像是🥄玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余🤹天时间。但就🍍是在这样的条件下，玛不错遗址发掘取得了极大👩收获。　　特别是60余座💍墓葬的出土，给考古研究🚇提供了丰富的信息。这些墓葬依🎊照不同的时期，呈现出🍇非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同👔时存有叠葬墓，属于西藏高原🛌墓葬考古🚾中的首次发现；再比如，以石室🌵墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出🏫现了较大规模的封堆墓，将这种墓♊葬形式的认知记录从7世纪吐😆蕃时期直接提前到了史前时🅿代。　　墓葬内人骨🎹所呈现的葬姿也非👆常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎🐅西藏其他地区能🥅见到的丧葬习俗😽都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期🧕和第二期🚰前段出现的俯身直肢葬，更是与青藏高原东部🥕地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古🦂DNA的检测也发现，两地人群在基🥐因上就🛤有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等💞农作物遗存都说😨明了彼时的西藏中部早已与中✌原、西南山地、西📠域等地区产生交流，而遗址内🐂发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵😕重遗物则暗示🐳着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛💔不错区域已与周边地区构建😈起广🦖泛通畅的互动，这极大地延展了👬学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前人类文明打开了全新视🕳角。”夏格旺堆说。　　另一个饶📞有意义的发现则是遗址🛂内的大量鱼骨和骨制鱼🕝卡等捕鱼工具。通过碳氮🏹稳定同位素分析基本可🌩以确定，鱼是🚱当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面💂的陆地原本🛅也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开🍊始变小，说明这一时🎎期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发🕕现了大量人🛃类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不👏错先民的食谱中依然💽没有彻底消失，因为也🌦是在第四期的石构建筑🕕里同时出现👅了石制的网坠，这意🐱味着在鱼资源🔼趋向枯竭的过程当中，人们🔵已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西💘藏中部发现的第一个超过4000年前的🅿新石器时代遗址，玛不错遗址不仅💨为构建西藏历史提供🚴了更多材料，也在考古学文🙏化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化🚯类型是一个重要的概念，它通过相🎶关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存😂进行谱系化归类。通常，对文化类👝型的划定是以陶器为🤧典型标志和重🥊要依据的。　　玛不错🐰遗址出土的陶器，便呈现出了独特的👞面貌。“第一期没有完👬整的陶器，只👞在一些碎片上隐隐约约🧀找到了平底器底，第二、第三期🐖则很明显，第二期是平👮底和圈足，第三期是平底📂和圜底，完全是本地风格，而且彼此之🈶间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的🛋器型区别于已发现的🍪其他遗址，“比如卡若🍆文化的陶器全部是平🃏底；曲贡文🌖化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是⏯站在它们中间。”而无论卡若🥘还是曲贡，此前都被🍎认为是西藏无可比拟的🆎原始文化遗址。　　相🐵较于中国现代考古学的发轫，西藏🐿地区考古的起🚒步要晚了许多，但🏺卡若遗址作为西藏历史🌐上第一个科学发掘的史前♊聚落遗址，不仅颠覆🦑了旧史学中的有关认识，重塑了西藏史🍎前史，还首次将西藏🧣史前人类的发🌵展进程与相邻地区紧密🌨联系，科学阐明了青藏高原🚧并非“孤立的荒漠”。在2021年第三🍈届中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯📜一入选的西藏遗址。　　1977年，当时😆的昌都县卡若村在😐扩建水泥厂时发现了一🧀些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧🏰过了几天的一个晚上，厂里放映一😌部有关出土文物的纪录片，工人🏕们想起刚挖出的东西似🏋乎与银幕上的有几分相像，便⛴联系了昌都地区文化局。又适逢西藏🗂自治区文管会🐫的三名文物干部🎥来征集文物，经过他们的鉴定，初步判👢断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的🔘发现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在可能还埋在🐥底下，因为它的地表没📄有任何东西，只有一层将近🤱两米厚的泥，这个泥是🐤发大水冲积过来的，把早期的🍧遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才💯从吉林🐪大学考古专业毕业援藏，有幸参加🤸了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面😀积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址🤬得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🛑几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了⏫地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和📂28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的🕚绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房👩屋以及大量粟、黍和动🌚物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等👌西北文化类型乃至营盘💻山等西南文化类型，显示出了诸多🔟相似之处。正如侯石柱所📎说：“卡若文化🛄很可能是🚔从黄河上游来的📀一个原始文化，并在随后向四周扩散。几千年前，西藏这个🕐地方其实是一🚿个文明的交叉路口，一💥个南北向的大通道。”　　包🥩括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着🔧这种关联性。“马家🕕窑文化彩陶上❓的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐渐向几👲何形态过渡。卡若遗址的双体👀兽形罐上是折线🏽纹，像是字母W的不断重叠，源头其实🧦就是从马家窑的蛙⏰纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第一部单行💨本考古报告。看上去，对卡若🏍的探索基本告一段落，但实际上仍有💴许多问题待解，比如遗址😃紧邻澜沧江，但当时的😮发掘中却🛳没有发现鱼类和捕鱼🥦工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配📘合遗址保护规划的制定，四川大学考古系教👙授李永宪领队🙇再次对卡若🍭进行探查和发掘，终于解开了🕶这个谜团：“当年的发掘方法🍲比较粗糙，鱼骨很难发现，报告🕐中只能暂且认为卡若🔶人不吃鱼。但我们通过筛🏽土这样一种方式，从泥土里筛出🖌了很多鱼骨。”　　“今天🔃讲考古材料，有一个趋🅱向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像👼刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息🤫相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各🔹样的物证学技术，对刑案的判断就会😡更加准确。考古材料的分析也是📅这样，现在我们📬能获取到的信息增🏫加了许多，能探究的面👷向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样经🕷历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🏀区文管会文⛸物普查队队员更堆、张建林等人在文物普查中于拉萨♊北郊娘热山下发🛢现的。由于附😺近就是村庄和医院，加上长期的😫水土流失，保存状况并不乐🚒观。但就🍙裸露出来的陶器和石器残片来看，更堆🧦坚信这里埋藏着早期人类生🤕活的痕迹。　　经过小规模试掘⚫，结果证🐫实了他的猜想。1989年，中国社会科学院考🅱古研究所研究员王仁湘😋进藏考察，再次确认这是一🏓处少见🍦的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救🦑性发掘正式启动，当年曾是西藏文管会文📋物普查队队员🈳的李🧚永宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大量😑石器和陶器。石器中🎎尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器🅿引人注目。前三种是粉🕐碎谷物的必备工具，后一种可能用于🔙编织毛毯，它们共🖥同表明当时曲贡地区的农耕💬和畜牧已经发🎗展到一定程度。陶器制作则以精😒美显著，其中绝大多数采🔴用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵😮的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要的象征🐗意义，许多藏🌙文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩🎳画中则常见对鸟的描🔔绘，有📤些图像与雍仲、日月、神树等宗教🍩符号组合在一起，甚至处于中心位😻置，吐蕃王🎛朝之前最为强盛的古“象雄”也以大🎄鹏鸟作为图腾。尽管⬅曲贡遗址的这📕两件堆塑并不一定与后世信🎇仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原始宗💳教艺术的因素。　　其次，遗址中🚥还发现了一枚铜镞，是西藏🏊已知年代最早的青铜器，其配料与中原🚼地区早期青铜相同。晚期墓地内另有🤐一件带柄铜镜，造🌍型风格与欧亚草原及北方🔣游牧文化🚑流行的带柄镜比较相似，被视为高原🚑文化与北方草🌠原文化交流的产物。　　在动物🍻遗骸方面，有动物骨⛹骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛🧟的骨骼、牙齿或角心骨，意味着🚢拉萨河谷的原始居民已开🌒始驯养牦牛，而且很可能🏴成群放养，这也是迄今为🤲止青藏高原🚼有关家养牦牛时代🗨最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈🖐现出一些🚢特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的😂头骨又有专💆门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬📲的祭祀有关。类似的现象在🐿许多考古材😒料中都有所反映，中国南方地区🌹乃至东南亚、大洋洲的原始民🎎族中就有猎🍦头祭祀，砍头锯颅的🍻习俗则主要流行于🎄黄河流域和北方🦊草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟🔰的埋葬习俗。　　不过，当年🥢的考古在年代框架上将遗🔊址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔三十💂年之后，2020年四川大学🕑联合西藏自治区文🔡物保护研究所又做🤑了一次小规模🎥发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模🎅型分析，结果显示，根据🆖地层叠压关系划👩分出的曲贡文化三个主要堆😠积时期与以往🛂几乎完全一致，只是主体年代有所差异。因此，新的年代框架定🐴为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续🐇时间不足百年。　　研究者表示，新的测🚼年表明曲贡文化不仅晚于青藏🔞高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南🔀亚西北部具有相🎞似文化因素的诸遗址，对于认🌈识喜马拉雅⚽南北两侧的史前文化因素🌛传播和互动具🤞有重要意义。　　“考古学🏔之所以成为历史学中一🎡门重要的学科，就在于🎿它是不断地通过发现和研🎎究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲🆓贡遗址年代的调整从💮学术研究的角度来➖看是再正常不过的事了，它既不说明之前🏙的判断毫无意义🥞，也📀不代表现在的判断今🌴后不能被修正，未来随着⛴对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远🎛是对古代曾经完整的🤔事物随机打🤙开了一个小小的视窗。就像5000年以后🏩的考古学家可能发现、发掘到早年北⏰京城中心或郊县的某个地🚚方，但很显然，他们要全📭面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有🚍限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步🌙的探索。　　今年，玛不错遗址发掘♏按下了暂停键，考古🚪队需要休息一下，已经掌握的🦄资料也需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多👾未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有🦏发现房屋遗存，那些在此留🤺下了活😵动痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此🌛的尸骸是什么关系？他🤜们来自同一个聚落，还是四面八🗑方互不相识的人？各种各样🐱的葬姿是源于不同🕓地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么🤽一个想法，玛不错的🍦考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以📟一直做到我退休，如果🚐到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡⏭遗址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被🔘压在了现代💺建筑的村落之下，还是根本就不在🌙附近？不管💂是何种原因，曲贡遗址依然留👯存有分析研究的巨大空间。　　卡🐁若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发✍现与🔲遗址同时的墓地，当时生活在卡若🕕村落的🥇人们死后埋葬😾在什么地方？他们的丧🙌葬习俗又是怎样的？这同样让👣西藏的考古学🛴者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整🥘的研究而言只💫是来自田野的基础工😰作。正如李永宪🏃所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解➡遗🎓址所包含的信息。这种了解🧓不是单纯地凭借发掘🌄面积的增大，还在于我们能不🕶能把各种🍮信息条理化、系统化、精确化，并🍛且以某种通行的形式保存👗下来。这就像医生看病，确诊病情是首要😱目标，而不📢是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址👃发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址🚟的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址🍕是第一位的，要给将来的工作留😛下空间。”　　而保护遗址，同样是一道🥘任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡🦈若，也是🆚他和遗址最后的一次近🕎距离接触。“水泥厂建在🤓卡若的一个最主要原因，就是💽那里的地表有一层做水泥的黏🌈土。1979年🤛我们走的时候，其实跟他们强🍰调了取土不要超过多💻少厚度，否则会破🏧坏遗址的文化层。但这个东西🕊没有任何✏制度上的保证，结果真就出了问题。然后当🎢地文化部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石🐺柱被调到了中国文化遗产研🛒究院，工作、生🧑活转移到北京。　　而就🦃在他离开三十年后，水泥厂原有建筑🎏完全拆除了，一座总投资1.2亿🙁元的遗址公园在卡若遗址动工🙁，旨在以遗🔸址展示、模拟考古、场景复🐂原三大主线为基础，建立起一处🌽集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🎗体的新型遗址保护区。2015年公园🤬一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一张🎟闪亮的文化名片，也是西藏地区首个👂史前遗址公园，具有良好的🦑示范效应。　　在属地管理🍾部门的规划中，曲贡遗址和🕕玛不错遗址也🕉有建设遗址公园的打算。面对玛不错周边开💐阔的草场，康马县💒文化和旅游局的工作人♌员谢重洲甚♊至描绘了一个颇为宏大的🦅构想：“遗址那里建起棚子来🍷，游客可以参观、学习，然后外围弄一些💙马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言🦀，旅游资源并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃🌳宁寺、国家🗾级传统村落名录的朗😆巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最🏪看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建😀设需🍉要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足😤申请条件和履行程序，不是一朝🛌一夕能实现的。在此之前，日常的⏺看管以及必要的维护仍是基🤯本操作。拉萨🚙市城关区文化和旅游局🔵文物专干次德吉🌸就表示，目前他👮们聘用了两位管理♋员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专🔴项资金进行除草防火：“去年我🏂们还新修了遗址的围墙，光是这个项目🎾就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅限🖊于现在，更要保护它的未🕡来。我📑们得给子孙后代留下文化遗产，这对提💺升民族自豪感、文化自信是非🎲常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权【是✅否支持离线缓存】寸姐洗涤用品有限责任公😔司日前上线🔋的深度调查片《巨乳新生放》，聚焦午夜🚵看片神器图片竞猜骗局，从关堤乡一桩真实彩🤛票纠纷出发，全面剖🍬析其背后的利益操控，评论区观点火药味十足。中新网广州8月20日电 (记者 蔡敏婕)广东当前已进入登革热、基孔肯雅🧐热等蚊媒传染病流行季节。广州市疾病预防⚡控制中心20日发布新一轮蚊📡媒传染病传播风险区域，截至19日，目前全市11区均有区域🍵正在开展蚊媒传染病🔵疫情处置，存在传播风险，提醒📠当地注意防蚊灭蚊。　　了解蚊媒密⏬度变化趋势，对登革热、基孔肯雅热等🐻蚊媒传染病有一定🥠的预警作用。广州市🚡疾病预防控制中心8月初💪上线蚊媒地图新功能，一键可查风险区。　　最新的(8月第2周)蚊媒监🛋测结果显示，监测的广州118个街镇中，86个街镇蚊⏹媒控制达标，蚊媒低、中风险的💹街镇分别有18个、14个，该周无高风险区域🚓。　　与此同时，佛山市卫🙊生健康局20日发👰布基孔肯雅热确诊病例新增情况，该市19日新增报🐞告基孔肯雅热确诊病例28例，其中禅城区8例、南海区6例、顺德区12例、高明区1例、三水区1例。　　佛山市疾病预防🐈控制中心19日发布消息，截至19日，目前该市5个区均有区域🐚正开展♌基孔肯雅热疫情处置，提醒民众请做🚩好防范措施。　　广东省疾控中心🎌传染病预防控制所所🆖长、传➕染病防控首席专家康敏此前指出，广东各🆗地持续开展以控制蚊媒🙍密度为主的防控工作，近📞期疫情态势总体平稳。但全球基孔🎶肯雅热疫情高发，境外输入风险持🐥续存在；广东省大部分🛅地区处于蚊媒活跃期，叠加台风、降雨等天🚪气影响，疫情🏍防控仍然不能松劲。(完)《泽连斯基抵达华盛👖顿，将与特朗普会晤》用数据说话，打脸行业惯例。中新网8月20日电 据日媒报道，当地时间20日下午，日本冲绳县宇流🍖麻市“白滩”海军设施附🤵近的一艘美🐔国军舰发生火灾。　　据报道，日本海🖇上保安部称，起火的📔是驻日美军舰艇“新奥尔良”号，该舰全长208.4米，宽32米，总吨位24433吨。　　报道称，目前暂🆔无人员伤亡报告。日本自卫队船😢只和其他船只参与了灭👝火行动。

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张五典/央金/王贵/尤利塞斯

（青岛日报／观海新闻记者 陈模）