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尽管皇家马德里内部正⛓考虑将恩德里克外租，以确保他获得更多🛡出场时间不影响成长，但据ESPN巴西报道，这位巴西🥗年轻前锋仍🦐坚定希望留在伯纳乌，追随维尼修斯的⛺脚步。

2022年，皇马斥资7200万欧元从帕🔪尔梅拉斯签下🎷当时年仅16岁的恩德里克，延续了此前签🌈下维尼修斯和罗德里戈的巴西引援策略。去年夏天，他正式加盟球队，但在安切🗡洛蒂手下仅获得847分钟出场时间，尽💾管在国王杯中6场比赛攻入5球，展现了出色的❔进球能力。

随着姆巴佩成🥡为无可动摇的9号位主力，恩德里克出场机⬛会进一步受限。虽然安切洛蒂依旧将他列入2026年世界杯计划，但也支持他前🖥往其他球队🎷寻求更多比赛经验。皇马技术团队与👜管🥕理层经过讨论后认为，最佳🚼选择是将恩德里克租借至其他⏯西甲球队，适应联赛节🆕奏并争取稳定上场。目前，教练组更倾向🍗于使用贡萨洛-加西亚担任替补👸中锋。据悉，主帅哈维-阿隆索曾要🌴求俱乐部在6月引📁进一名类似何塞卢👡风格的替补前锋，但随着👭冈萨洛在世俱杯的出色🛍表现，这一角色最终由⏲其承担。

尽🛰管外界关注恩德里克未来动向，消息人士明确指📯出，皇🏐马愿意外租他并不代表他会在今👫夏离队。恩德里🤩克本人依然致力于留🕝在训练基地瓦尔德贝巴斯。他身边人士向ESPN表示，曾被外租的年轻球员🕉如雷尼尔和😑约维奇都未取得成功，而留队的维尼修📦斯🎨和居莱尔则已在一线👯队站稳脚跟。

维尼修斯是恩德里克🐑最常提及的榜样，他曾在皇马初期“受挫”甚至短暂下🕦放至卡斯蒂亚，但最终在2024年赢得FIFA世界足球先🧦生奖项。恩德里克视其为🐒前进方向。目前，恩德里克仍在💭恢复伤病，同时受到阿💸隆索所采用的🐢双前锋体系限制。教练组偏好姆🏷巴佩与维尼修斯的组合😯，而恩德里🕌克团队则认为🌔三前锋战术更利于他获得机🔖会。预计九⏩月回归后，他希望能用表🀄现打动阿隆索，争取进🐇入轮换阵容。

此外，2026年世界杯及罗德🔷里戈的未来🍚也将成为影响因素之一。虽✖然官方表态称皇马与🐙罗德里戈都希望继续合作，但部分消息人🦑士认为，他的前景尚不明朗。阿隆🆑索如维持双前锋战术，仍需为姆📢巴佩与维尼修斯准备可靠替补人选。

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黄哲敏(重庆大学美视电🕍影学院影视系讲🔥师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制💐片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🏀以来迅速走红。作为奇🤘幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🔳首部长篇改编作品，上映一周♑时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国💙影史票房最高的国🤣产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影🛷片仍以强劲的势头于市场与🆚评论界持续发酵，不🚊仅稳居同档期票房前列，还在社交⬆媒体与评论市场引🔝发了持续的长尾效应。这部影片在延🐶续前作成熟的“上美影”水墨美学风🦀格的同时，进一步拓展了故事的🍴世界观层次与🗳叙事纵深，书写出一则兼具当代气息🐲与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂🤩，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🧗徒四人西天取经路过浪浪🐔山，各方势力皆觊觎唐僧🎻肉，其中便包括了🗞主角小💫猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的😁妖怪，也🛢就意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🐋与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了🕔大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🙏徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🚷西行团队，影片故事由💗此展开。　　影片监制及😛艺术总监陈🍐廖宇表示，有关《浪浪山》的故♉事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🎃非续集，而是一个拥有独立🕉设定的、与短篇平行的作🐒品。不过，两部🧓作品所呈现出的基本气🔇质是相近的，只消微微置换，我们🃏立马可以获得一则充满讽刺🥍意🥤味的当代寓言：不论底层小妖们如何🏭努力工作，似乎永远无法👇打破固着的🗃阶级壁垒，这一壁垒不仅径🎤直指向了“浪浪山”的复杂🍑权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🕎的生活环境似乎并⤴不因个体努力得以转变，而是更加依👱靠某种天生/既有🔤地位所赋予的、被普遍承认的合法🙃性证明。正如导演於水在访🎓谈中亲承：“在创作时😩我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🌜出来后，才觉得🚤这就是当代职场人🚉的生活，我才意识到🐭大家确实在这方面共情🕚了。当代人在职场🦄中遇到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等🦑各个环境中可能都有类似的👹困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话语中😌反复验证，一个更有👴意思的问题是——近年来，这一指🔂涉底层劳动🍅者处境的流行标签，如何从网络📐亚文化演变为评论市场🕕的高频词汇？又为何在当♑下的电影舆论场中能够迅速💋引发跨年龄、跨阶层🏥的情感共振？这种转变不仅体现💉在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🥐年电影市场对“打工人”经验🌥的持续演绎中得到印证。这些🆖作品在类型与风🚅格上或许各异，却在角色设定🐮与情感🕣内核上呈现出🧡惊人的相似性：个体被困于庞大🍘的制度与规则之👅中，通过一次次重复、琐碎而无🙏望的任务，试图🧠寻找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤👀港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初🏺主要指从内地农村到沿海😿经济特区(如深圳)工厂、企📂业工作的农民工群体。改革开放后，这一🛂边缘职业称谓迅速北上，从而🔎进入普通话语境中。上世纪90年代后，城🐂市制造业崛起，农村人🛁口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐🏝渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🔢烈的地域迁徙色彩和历史语😷境。[2]这一时期，广东、深圳等地📳区首先出现了以进城务🏎工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改✔革开放语境下大✨众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场🕷经济深入和🎅就业形态多样化，“打工”的含义逐🐴渐泛化。“打工者”不再局限于🥟农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始🧟用“打工”指代自己😣的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🍍无奈之语，强调🐦其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对🤡制度的不满与讽刺。而早期中文🏃互联网，如论坛、博客等💼社交平台，则成🔙为这种自嘲文化的😟传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一👈条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病📬毒式地占领了中🍨文互联网的热词版面，随后🔒被主流媒体收录为年度🍂热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🤓涉外来务工✂群体的语义，扩张📋为覆盖办公室白领、普通工人、青🈶年学生在内的更广泛的劳🐃动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的🌃典型文化症候。　　将目光转向电影💂，在我国导演群体💮的创作中，将城市工人💕群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🔄鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🗑精确聚焦于北漂🕗打工人群，展现了一个🥓大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🎧系列新闻事件为背景，再度讲述了一名底🌓层青年打工仔😆小辉在流水线生产🍇、家庭、爱情三🉑者间游移并最🔔终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市💤场经济转型中传统👄工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来🦒大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🗣内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困💞境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家😹、在异乡成长📔起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义🕸扩张后，关注都市🚝白领生存，讲述职场背后的竞争㊗与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论⚓是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时⛽代语境密切相关。从📀计划经济向市场经👭济的制度更替，到城镇📚化与人口流动的加速，再到互联网经🎴济崛起带来的劳动形态变革，不仅是个人命🏵运的写照，更是特定历✔史阶段社会结构转型⬆的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🚟与官方话语合流，成为了🤪某种时代精神塑造的反映，典型如文牧🕦野执导，讲述城💭市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及🔯由陈可辛监制、许宏宇执导，讲😞述年轻人在当代网络文化下✊返乡创业的农村🍬题材影片《一点就到家》。与此前偏向🤩揭示现实困境、呈现结构💐性压迫的影像不同，这一时期的😿作品更多地👺承载了励志叙事😫与时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新💆与团队协作实现阶层跃👜升的可能性。这种转😢向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了一💪种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话👄语与大众情感之间架起🗡了一座桥梁。也正🧐是在这一时期，电影市场开🚎始出现另一批和“打工人”生活高度🕯相关的影片。这类影片一般沿用🎽喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在🐳制度洪流下🐢的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没⛱有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🎂体叙事内容上，则已经开始关注🎉、挖掘当下社会热🎶点，并对“打工人”这类文化标签进行辛辣🏅而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度🌚化的阶层再现。通常以一个层🚗级分明、路径封闭的🤚组织结构👩空间为故事的发生基础，揭示社会资源在制🚄度化🌂选拔中的分配逻辑。其二，权力🌌秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手⬇法夸张权力🥝机关运行的非理性逻💔辑与内在矛盾。其三，边缘🥩主体的能动书写。以底层或边缘角色🎏为叙事焦点，凸显其在🤠结构性压迫下的💯策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会千🥥军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意🐰间磨去锅上的刻字引🥝来杀身之祸，而蛤蟆精即便🏁已被驱逐出浪浪山，仍执😚意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备任何📻实际职能；无独有偶，在同期上映的影🕒片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🗿似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于🥖蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧🎫电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差阳错的选🔍调竟引发了一连串😆的职场闹剧，吊诡❗地揭示了一套荒🔞谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🏍生态的讨论，讲述了一出草台班子📓式的创业闹剧。这些😛影片虽在题材与叙事👒策略上各有差异，但无一例外地借👓用了“打工人”这一符号，将其转🦌化为类型叙事的核心意象。这些形象始🍪终承载着对打🚋工人劳动处境的凝视与感🛐知，集中呈🈶现了在特定制度语🥓境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得💁观众倾向于将影片中主😥人公所经历的🔏困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🉐批判之意，如今年的现象⛄级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一🐱座大山，任你怎么努力都休㊙想搬动”背后，实际上反映的是大众🐕对于三界封神🙉榜等级秩🥅序的控诉。个中典型则🌃是影片中的主要角色申公豹，尽管他🧕凭借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不🧦被主流认可，终日勤勤恳恳却永远🥔无法触及十二🕰金仙之位。有论者认为，昆仑十二🕗金仙的选拔机制暗⬜含着残酷的出身论，“元📭始天尊座下清一色的人族修士，即使太🎽乙真人终日醉饮误事仍能获得重要📰法器，而勤勉🚪修炼的申公豹只因妖🎵族身份就💹被排除在核心圈层之外。这种结♓构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联🥛网大厂、公务员、事业编等对35岁以上🏖员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中👇为重塑肉身，历经考验的情节🧡也被众多网友喻🕠为某种“职场人的打👺怪升级指南”，甚🔃至有论者以哪吒情节与基层工作相⬛连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层🚊工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🌗类关联的合法性几何仍需推敲，但可以确定🚂的是，这种关于“打工人”处境🚫的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🎣产业策略🎿在近年共同变迁、相互耦合🔜的产物。它们既借助了网🐱络语境中“打工人”符号的流行势能😔，也反过来😊通过影像叙事不断加🚅固这一文化想象，使其🐜成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🥝于将虚构情节🌱与自身的生活经验进行🦍平行对照，更乐于在这种带📔有自嘲与批判色彩💍的虚构世界中完🎂成情绪释放与身份🦕认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上🙉述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为🎙残酷一些。直到结尾，四只🚝小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片🚷尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出🎖发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事李善德、阐教先锋与莲花化🔵身的哪吒不同，其几乎🏫被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排🌻除在分配体📣系之外(妖怪)。这里，或许可以以📶布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🧕空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都♋是天将转世，唐僧更是🤳贵为金蝉子。如是种种，并非人们🐨惯常接触、可获得物🀄质财富，而是被社会💠成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价🎳值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🈳之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语🗃垄断了“取经”的合法性，“取经”看起📡来像是一种被授权的文化仪式。而在我国本土文✨化语境下，“西天取经”的故事早💎已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🧡作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈🚺发🍅提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是📸他们去取经”，而鲜有思考为什🍗么一个普通妖📙怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🚝的取经故事，天♏然地挑战了这套👬象征资本的垄断逻辑。他🎼们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏上了取👬经之路，这无疑是影片🎀最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片😢在当下评论市场🐪的火热，都🍪汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的👯精神世界：它交织🤽着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自🥜我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置☕回导演自身的创作脉💓络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其🤘实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机👖专业的於水决心改行学习🔠动画，并以🕢总分第一的成绩考取了北京电💮影学院🚷动画学院的第一届研究生。三年后，於🤙水创作了其首部作品《生活原🧀来是这样的》(About Live)，这是一部以🤺动画为主，混合了部分真实影像的动➰画短片作品，讲述了一个荒诞而🐝典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币，最终引发了超级大国🎣之间的核战争，也阴差阳错😥引出了乞丐本人🛀的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以🦀窥见於水日🐱后的创作底色：通过夸张的因果链🈺条，把个体最🚉微小的举动置🎸于庞大的社会🍰与国际体系中，揭示了个人在权🌹力结构中的🧣脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入🔨、自嘲、媒介🙏拼贴的方式，对看似精密🖍运转的社会机♍器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🔻作了动画短片《火红的青春》，其以建国🌀初期的一名🔈纺织女工为主角，以一种“无产阶级的🎀历史意识”，挑战了新世🌛纪我国社会文化中的国🛀际观念与风俗🏆变迁：在🎭相隔半个世纪后，国人再一次将🎶个人生命经验置🉑于世界格局与地缘政治的🚗前台(北京奥运)，而个人在历史舞🐭台中所获得的激🗨情、荣誉、成就，却随着时代的✒变迁愈发令🗓人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业是🔀中国🗜近代工业中最成熟、最发达的产业，其🈷所囊括的民族资本、劳动🧥力与市场份额，都在国❎民经济的运行中起到了重要🏫的影响。而由于旧中🔽国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国📢女性又在整个新中国🦕纺织行业建设中起到了重⭕要的作用，不论是上⏲海第十七♑棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国🥢棉六厂郝建秀，都是个中的代表🛄与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银🏬幕上这一个体命运🥈的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🕗程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从💻侧面奠定了於水影🖇片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐🚝感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在🧠於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公🛑众号“禽兽超人”，两个月后，公🍿众号发布了首条“推文”：“否📃否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🙎字实验，其并不🍇是依照时间顺序的平铺📈直叙，而是从“否否”30岁🐅的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿🐖佛这是治愈中国各种不✊良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口⚽吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人🚓们应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏🍓，对坏的🚝事物批判。这是最最最🕳低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者🖍和没有原则的人……所谓的🔌逆淘汰机制产生了：投♟机的人步步高升，如鱼得水，有🙏原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯♐里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🥎的暴力和犯罪问题与“我”对年少时🏑期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展🕵开，既像个人随感，又夹杂着虚构化⭐叙述。当然，不变的依然是作者🐡略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否🗜否先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🤳水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一🏭根一根吃”，甚至在厕所🙅里尿尿的方式是“……站🧚在厕所这一端，使劲的🍦朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说🌴脸盆没有上初中。再后来，听🕸说他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间🕔里，“否否”便以这样一🔞种冷酷而略带💊戏谑的形象出现。也正是这样一📍个形象，催生了作者首部🕸连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这🖱部动画系列片中，愤怒是否否🍬的关键词。因为对丑🎲恶的愤怒，就是我们的正🔰能量。”系列♉片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海🕢镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否👟“拆东墙补西墙”；旅游路上到🌑处封路设卡，细究得知只是为😷了迎合“上级视察”；飞机起飞前🏀的客舱，客人无视道德📥规范大声喧哗，等等，故事以否否为视🥌角，展现了一桩桩日常🍗生🌹活中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基👧本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🛏行爽文中无所不⏯能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵🚒之处在于，作者🍊直面了社会生活中的切实问🐡题，虽👴只能以动画的方式固执而理想地🦂解决，但毕竟🤸留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🚕对彼时的电影🈶市场的观察直接有关。他本人在回忆🎣中提及，2009年起，他开始🗡关注互联网动画行业，彼时正🍻值电视动画的寒冬，电🌔视台对电视动画的支持力度🍐逐年下降，收购价格暴跌，全国范围🥡内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🚛场和其个人能力🚠的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险🐎不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留下印🏬象，培育观众基础。对于系列🚨片的原始设想，於水这样提道：“人🍰类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实😲都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🎡少主动在网上找悲🚣剧去看，那🌔么还剩下一个‘怒’字。似乎这📆个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火起🔆来不久，微博上有一个主⤴流情绪就是‘愤怒’：各种社会🍳不公激起大众愤怒，如果此时有一👻个虚拟人物能代言大🍈家惩治坏人，一定💓会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前📥期积累，也直接诞生了可🎬能是於水评分最高、最广为人知💫的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季🛴，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本💿是一个蝙蝠侠式🔊的“法外狂徒”，专门处理各种社⛲会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个♋专门的内容序列，毋宁说是某种个🈷人的日常生活见闻😻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘🏗籍”“阅兵你看得够仔细🌆吗”等放在如今也🎭足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於😆水已经开始有意以大量🏝彼时中文互🧐联网流行的表情包、二创图片为主要🈵内容，辅以少量的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形🎑象作为补充。而在创作之外，於水还坚💻持对社会热点事件进行🎊评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不🕶文明行为)、“纳税人出钱是为🗳了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的🧘追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创🦆作的现实底色。　　在这里，一个有趣📛的分叉产生了。十年前，於🈵水的命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🌯大国博弈与军备💆竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫⛽我国电影市场，成为🎨中国影史票房冠军，后者仍然🆓以天才的创意持续对影🖌片形式进行探索，最终讲⬆述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🌘种奥德赛式的英雄之旅，也不🐟是对各类视觉媒介的融合与🔄突破，而只是一个“nobody”的故事，但正👒是这些籍籍无名的个体，构成了当今社会生活的😼切实面貌，正如其📂本人所述：“妖怪们常🐨被我们忽视，没有具体的生👳活和面目。我们平时看到🦇的妖怪都👈是为非作歹的，但在这部电影☕里他们也挣扎在🍀生存的困境中，碰到人类的时🈲候都非常卑微……我希望🏩大家借小猪妖看到生活中每🍉一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代😒电影评论与大👵众舆论中持续扩张的语境，其所呈现🧦的职场生态与制度荒诞🌔为观众提👸供了强烈的现实投射与🗳市场共鸣；另一方面，从导演个人🛎的创作脉络来看，於水早期👄作品中对“nobody”处境♊的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题的🎸成熟化奠定🍔了深厚的创作基础。正是在宏观的话🌙语结构与微观的创🎡作心🐤理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛🐕的文化效应与😾产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布🏹了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道🌎：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通的小🔩心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另➕一种姿态回归了——只是背景变成了📉一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些悬而🌇未决的问题：天生平凡的小猪🔌妖一家，又怎会拥有强大到🧑得以抵抗黄眉的🌷神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当📖今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🤶四根救命毫毛为代价，部分🐁填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🍨要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个🏷具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【AI换脸伦理问题】医疗设备呈献《文化中国行丨🏦探访宋代“超级工程” 揭秘古代造桥“黑科技”》，围绕污日⛵韩漫漫画大全“彩票直播诈骗”，结合AI换脸伦理问题“直播兴起”，解🏟析找不到高清片源“资金损失”，梦澜酸菜鱼业务🐁部同步上线，新人礼包已上🤽线防骗指南，限时免费观🚄看马上点击！新华社成都8月18日电 (记者王恒志、董小红、许仕豪)运动无限、气象万千。八月的成都，紫薇竞相烂漫，缤纷🚍色彩与世运会撞个满怀。　　多样性、多元化是世运会的🛃最大魅力。龙舟竞渡、以武会友，中华❣传统体育在世运绽放光彩；腰旗橄榄球、飞盘等潮流项📜目热度不减，荷球、桑搏等小众运🙁动走入大众视野……发源于不⏬同国家和地区的34个“宝藏项目”，既是民族的，也是世界的。　　文📄明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。来自116个国家和地区的📭朋友们在蓉城盛🥚夏共赴一场体育“嘉年华”。当巴蜀韵味与世界风情♟呈现交融之美，赛场🍸内外闪耀着情感共鸣🛴的温馨瞬间，也见证着文😒明交流的动人时刻。　　世界多彩 运动无限　　“这个台球比赛怎🍯么没有袋口？”“浮😈士德球和歌德有什么关系？”“短柄墙球是打墙吗？”“棍网球是用棍子🏴打网球？”……　　成都世运会上，对不少🍣观众来说，不懂的项目😹实在有点多。在天府🔒公园的观众席上，身为成都浮士🏛德球队队员的金冬成💧了项目义务科普员：“这个项目还🥖真与歌德的名作《浮士德》有关系……”　　龙舟赛是中🗣国传统节日习俗，荷球100多年🦀前发源于荷兰，救生从单纯的救🐸援行动在欧🤔洲发展为运动项目……成都世运会的34个项目，很多都🎍脱胎于人类生存、生产和生活技能。这些项目在世运💋会上百花齐放，映射出🦊世界各地人民对美好生活的追求。　　更多元、更包容，世运会设项📉完美契合了成都“运动无限”的口号，也正如国际🌝世界运动会协会主席何🗡塞·佩鲁雷纳所说：“世运会就像一🏚个展示非奥项🌕目魅力的橱窗。”　　这扇窗不仅映🔷照出多彩世界，也成🔗为这些项目生发新枝的契机。国际📁攀联副主席小日向彻说：“我们希望在这里🌪和其他项目交流，并做一些实验。”　　国际攀联的实验，是新增速🏎度攀岩的四条🤛赛道个人赛和双人接力赛。作为仅仅有两届🍵奥运🌷经历的项目，攀岩显然将更多元、更包容的世运会，作为探索更多🔸可能性的试验场。　　世运😘会也在见证一项项“民族运动”如何开枝散叶，成为“世界运动”。在成都，中国队一块♉龙舟金牌都没拿到🔖的消息上了热搜。但业内人士😓却说这不是坏事，因为这说明“项目🕴在海外普及推广得很好”。　　同样的感受，武术、泰拳、空手道等项目🕡肯定也有。日本队频频在空🎅手道决赛中“失手”；泰国拳手也没能“一统天下”；伊👱朗武术选手沙欣放言自己夺冠的这套🐫动作“连很多💆中国顶尖选手都不会轻🆚易尝试”；英国人发明的壁🖤球，现在满场都是埃及⏫教练……　　交流、学习、普及……世运会正成为这㊙些项👶目推广传承的绝佳舞台。　　爱沙尼亚💤的莱特夫妇是掷准飞盘界⚡的“神雕侠侣”，比赛结束后仅有💥的一天自由活动时间，他们选择接受🏐中国飞盘😘爱好者们的邀请，参加🤞一场交流活动。来自北京的爱♈好者张进一说，这个机会太难🚯得了，“我们就是种子，回去开枝散叶。”　　残健同行，是世运会多元化的另一大🍖体现。本🖤届世运会设立了残疾人🔳自由潜水、残疾人柔术🐍等项目，而射准射箭、无人机🗜竞速等项目更开创了世运会残🥓疾人运动员与健全人运动🔬员同场竞技🦖的先例。　　世运为媒 交流互鉴　　在💳成都世运会闭幕式上，佩鲁雷纳说：“感谢成都，你们创🥪造了历史！”　　成都创造了🍢很多世运会的“第一次”——第✊一次举行火炬接力、开幕式😩上首次设主火炬、一🆓些项目首次设立男女🚯混合组别……国际世界🛥运动会协会副主席汤姆·迪伦说：“成都世🍕运会在赛事组织方面达〽到了卓越的标准，为这一体🌪育盛事树立了新标杆。”　　卓越的背后，是深得世界赞誉的🤒“简约、安全、精彩”办赛理念。成都共启用27个现有和改👊造后的室内外场馆，其中18个利用既有场馆😘改造，9个依托👷湖泊公园等开放空间临时🤘搭建。迪伦说，这是🎞迄今为止最具可持续性的🤯一届世运会。　　本届世🌻运会共有来自116个国家和地区的6679名运动员、随队官员👅和技术官员参加，参赛规模创🍿世运会历史新高。55个国家和地🌵区获得金牌，83个🎉国家和地区的运动员⬅登上领奖台，获奖国家和地区😡的数量也创下💎历届世运会之最。　　成为“史上最好一届世运会”的同时，中国也从这届🎤好玩新潮的国💁际体育盛会上获益🖼良多。　　棍网球、腰旗橄榄球、软式曲棍球……此次世运会🤸中国队有不少项目🔠都是首次参加，从零起🏪步组建队伍，一🐇上场就与世界强队过招，能拿到一分或赢🐋得一场比赛，都是了不起的🎠进步和宝贵经验。　　赛场之外，小众项➗目的爱好者们从全国各🕢地来到成都，看比赛、切磋技艺，顺便期待与“偶像”偶遇。在位于玉林👏街区的来闹飞盘商店，美国顶🕰级飞盘选手甘农、布尔的到访，就让不大的小店💜瞬间成为见面会现场，大批爱🔩好者从四面八方闻🤬风赶来，听“大神”分享训练技巧。　　借力世运会“东风”，众多小♿众运动正在加速走入中♉国校园。今年5月以来，成都市成华区在👷6所中小学开展了60场世运🔎会项目体验；天回小学2023年引入跑酷项目，目前校跑酷🤩队已有100多名成员；金冬和🎻成都一群体育老师则在2024年🔎成立了中国大陆第一支浮士德🥍球队，“学生们都挺喜💢欢这项运动”……　　多样带来交流，交流孕育融合，融合产生进步。这些小众项🐁目也正成为中外开展🍳人文交流的纽带。　　今年5月底，美🌁国华盛顿州林肯中学女子腰旗橄榄球队到访🧤成都外国语🔨学校，与该校国际部🍥野猫队🐢开展了一场别开生面的腰🔘旗橄榄球交流活动。成都外国语👴学校校长助理兼⛔国际部主任郭莉说，此次活动不仅是🎎体育🚅竞技的切磋，更是文化🚱交流的桥梁。　　蓉城缤纷 气象万千　　对美国男子跑酷自🌗由式选手谢伊·鲁道夫来说，世运会就像📛是一场朋友圈的聚会。无论是不太会➕说英语的冠军、日本选手塩幡睦大🗡，还是🏷不参加这个项目的意大利选🍈手安德里亚·康索里尼，以及中国队的富思达，都是他的好朋🤔友。能交到那么多朋🌵友，他认为“是这项运动🍌最棒的部分之一”。　　这就是世运会：不仅是一📣场体育盛会，更是一🍧个促进文化交流和增🖱进国际友谊的舞台。　　中国攀岩〽选手龙见国夺冠后，向带伤参赛的🤥美国选手沃森致敬，希望这位世界纪录保🍿持者能早日巅峰归来；日本女子壁🌧球选手渡边聪美在决赛中📝面对争议性判罚，主动说明情况让🤪对手得分，她相信“如果这种情况发生在🐱玛丽(对手)身上，她也会承认的”；在团🏄队飞盘比赛结束后，两队队员会间隔站立，肩搭肩围成一个圈😡，分享比赛感受，指出彼此不足……　　坚持开放包容、互学互鉴。在成都🎾世运会上，打破文化壁垒的一幕🤖幕不仅在各个赛🍩场上演，也延伸到赛📨场之外。　　马步半蹲，扩胸沉肩，一手伸展拉弓似射雕……在成都世运🀄会世运村B区，美国🔏自由搏击教练奥斯汀·刘易斯正在学习中医❕传统功法“八段锦”。　　“中国功夫好厉害👻！武术套路比赛很🥗精彩！”刘易斯说，空闲时间，他几乎把所有武🌡术项目都看了😭一遍，“学到了好多招”。　　世运村B区非遗手作体🐺验项目负责人刘⏺引说：“我们每天会举办一个小♉时的免费巴蜀文化体⏱验活动，打陀螺、跳皮筋、抖空竹……外国🗑运动员很喜欢。”　　如果统🕔计运动员的心愿清单，“看大熊猫”一定会排在第😏一位。来自土耳其📰的自由搏击女🙀将克伦奇是名铁杆熊猫迷，她接连👴购买了多批熊猫纪念品，还🚳在比赛后戴上了熊猫发卡。　　除了熊猫，异🚕彩纷呈的巴蜀风土人🏆情和地域文化，也🕢让外国运动员大开眼界、流连忘返。　　火上🥪热搜的阿鲁巴队旗🌋手蒂默曼斯坐上🎗了边吃边逛的火锅巴士，他说“成都有着完🐋全不一样的魅力”；加拿大软式曲🦂棍球队队员艾达·梅·赫德森🆙和队友们看展览、逛集市，还体👺验了一把汉服秀；在浮士德👚球赛场上，30多名瑞士球🥒迷跟中国观众学会了🧒喊“雄起”；印度武术选🐲手纳玛塔·巴✴特拉则希望有机会去青城山“学一两招”……　　在成都，以世运为窗，开放的中🎈国呈现出万千气象。在这里，多元文化汇聚成共同文化，增进理解、凝聚共识，推动不同文明交流📽对话、和谐共生。《自然资源🌁部对北京天津河🚐北启动地质灾害防御Ⅳ级响应》讲述真😤实情色故事，挑战道德底线。中新社金边8月19日电 (记者 杨强)针对😦泰国代总理普坦最近关于将😈对柬埔寨参议院主席洪森和🗄柬首相洪玛🍝奈提起诉讼言论，柬埔👂寨外交与国际合作💮部当地时间19日发表声🍷明表示深切关注，并批评泰方🏞此举不仅侵犯柬埔寨主权🎈，也将对♟两国关系造成严重损害。　　柬埔寨外交🧘与国际合作部在声📶明中称，泰方计划针对柬埔寨🥚领导人采取的法律行动，违背了《联合国宪章》所倡导的主权平🤷等与相互尊重原🤢则，将严重破坏迄今🏳为止柬🌆泰双方为实现持久停火、恢复📂和平与正常交往所做出🏬的一切努力。　　声明重申，柬埔🥨寨政府将继续坚定不移地致🏿力于与泰国政府💶合作，尽快实😢现和平并推动两国关📝系恢复正常化。　　据媒体报道，泰国🀄代理总理普坦当地时间19日宣称，泰国家安🏾全委员会已决定在🙀泰国法院😔起诉柬埔寨参议院主席洪森🛺和柬首相洪玛奈。普坦此前还表示，泰国将向本😍国法院提起🍆民事与刑事诉讼，如果在泰国发🎱现洪森和洪玛奈，当局☝将对他们实施逮捕。　　洪森于18晚在社交媒体🆔上回应称，如🎼果泰国能够逮捕柬⬅埔寨领导人，柬埔寨也同样可以🕸逮捕那些曾入🐍侵并杀害柬埔寨公民👆的泰国领导人。(完)

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桜ゆの/福原汐里/恵美/Vicki Verona

（青岛日报／观海新闻记者 相原未來）