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中新网杭州7月22日电 (钱晨菲 钟玉腾)近日,浙江杭州钱塘💟区的街头悄然多了一抹亮⌛眼的红色——一台台“爱心冰箱”出现在社区、产业园门口,里✂面整齐码放着冰镇矿泉水,“免费领取”的字样在烈日下🐿格外暖心。一场🚶跨越盛夏的“爱心冰箱接力”,正为高温🧟下的劳动者送去清凉。
在🍤当地一处创客空间大门口,红色的冰箱顶💒着同色系遮阳棚。打开冰箱门,凉意扑面而来,像🤴是为高温下的人们藏起一😤整个夏天的清爽。
推着🐸清洁车的李大爷满头大汗地路🥓过,熟稔地拉开冰箱门👗取走一瓶水,仰头✖畅饮后长舒一口气,汗珠顺着脸颊💨滑落,眼神里满是惬🌁意。这台冰箱,早已🤥成了他和许多户外劳动者的“能量补给站”。
爱心冰箱。致🥣公党杭州市委会 供图
这抹清凉的背后,藏着一个温暖的初衷。
2022年夏天,致公党钱塘总支⭕党员蔡锦营在🏀钱塘区6号路当城市🚖志愿者时,注意到一个令人⛲心疼的细节:外卖小哥为赶时间,顶着正午烈日🗞飞奔,满🛋头大汗却顾不上擦,更别提停下买❣水。
“高温🐽下的户外劳动者,工作时间长、流动性大,‘喝水难’是真问题。”蔡锦营当时就萌🏓生了一个想法:能不能为他们🍬做点什么?不久后,星普🌿乐士创客空间门口便🤒多了这台红色冰箱,专门为环卫工人、外卖小哥、快递员、警察、建筑工人等高温👚作业者提🏁供免费饮品。
“天气热得让人烦躁时,希🚀望这瓶水能让他们知道,有人在🗑惦记着他们。”蔡锦营说。
两年间,这台冰😮箱像一颗种子,在钱塘区生根发芽。
海天社区党群♒服务中心的工作人🏜员每天定时补货,确保冰箱永远“满员”;外卖小哥路📰过时,会顺手拿一瓶📩塞进电瓶车兜,一口冰饮下肚,燥热瞬间消散;每年6月至9月,这些红色冰箱准💄时“上线”,成了🍩街头不变的清凉约定。
这份善意的扩散,离不开“接力者”的加入。蔡锦营将“爱心冰箱接力”的提议🐯带到了致公党钱塘总支,不少党员积极响应:提供场地、电源和饮品,实现日常补给;统筹冰箱、设计统一视✡觉标识,让“爱心冰箱”一眼可辨……
如今,钱塘区已有20余台“爱心冰箱”在运转。更动人的是,常有居民悄悄往冰🧖箱里添水,放下就走,不留姓名。
炎炎烈日下,这一台🤙台冰箱不仅装着冰镇的水,更🙌盛着一座城市的善意。这场爱心接力,正让高🍂温里的坚守多了一份被珍🛡视的温暖。(完)
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陈丽君:年轻人对情绪价🍙值的追求渗透在他🎳们生🐘活的方方面面。比如在选🕡择伴侣时特别在意自👺己的🤙情绪对方是否“接得住”,在职场上拒绝画饼🎸式管理,闲暇时常🈳用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象🉑绝非孤立行为,其🐏背后蕴含着青年群体在特定社会🐺结构下,对心理安全感、个体尊严、自主空❔间及情感联结等深层次需🦋求的主🍞动回应与满足。 吕小康:以人际交往为例。一方面,年轻人擅🍨长使用“表情包外交”来提供或获取情🥕绪价值,即利用动图、图片、文字组🤰合的或幽默或讽刺💩的表情包作为主要沟通工具,用轻松、幽默、视觉化的方式代替或🌫补充严肃、直接的语🚊言交流,避免直接的话🆘语冲突,维持和谐的社群🕔氛围,将表情包作为🧠冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🏵器和快乐的催化剂;另一方面,遇到苦闷时他们可以🍾选择不🙏向他人求助而选择“树洞式倾诉”,即将内心隐秘😓的感受、压力或创伤倾诉😔于匿名、安全🚪和非评判性载体,如匿名的网络社交平台、现实中的🔬匿名陌生人、自然空😡间或人为物理空间。这其实♐都体现了当代年👚轻人力图在人🌐际关系中寻求安全🍾感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡🛂量人际互动质量的关键标准,既不愿意🕰给对方造成情感负担,也不愿意过度卷🍡入对😎方的情感世界,而表现出对“轻量化”情感联结的追📧求,即希望用🏎高效而低风险的方式建立形🍇象、延续关系。但这并不是真的🐻要与社会断联,而⏳是寻找一个暂时的情绪💵独处室,从而构建自主可⛩控的情绪安🐁全区。 陈满琪:具有即时性与补偿👊性的情绪消费,也是青年群体🏵普遍🤜采用的获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到🍭青年群体的情绪🗺价值需求,“Labubu爆火”、追求📃特定休闲方式等现象由此应运🚮而生。它们意在☝通过具象可感的物品或体🔘验,为个体提供情绪安慰、身份认同与精神慰藉🐦,以缓解现实⏬压力与内在焦虑。比如,许多青年会在🐍情绪低🦐落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物品🏐所承载的🎾陪伴感与情绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型❔休闲活动的兴起,也是青年群体在🏤都市孤独感与🙏高压工作间寻找微小幸福与🦑情绪联结的方式。这不仅💹体现了青年群体对正向情绪体💼验的渴望,也🐭折射出他们在社会竞争、身份焦虑🧕和关系疏离背景下,对情绪价🥩值的主动索取与心理补偿,成为连接外在社会🏬与内心世界的一种策略性🍁选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟现实和大数据🏘等技术的普及,情绪价值的实现😔也有了全新途径。在数😀字化浪潮中,青年群体越来🤯越多地通过情感🍒智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调🥘查显示,高达70%的13至17岁的🕐青少年曾使用ChatGPT等AI伴🌅侣来获取建议或情感安慰,其中有约33%的人🈚表示在面对个人压力或人际💖困惑时,宁愿与AI对话也😕不愿与真人倾诉。这🌱些情感智能体通过自然语言处理🔎和情感识别技术,能够模拟出🐰高亲和力的对话风格,让使用者体验📰到亲密的感受。除此之外,AI宠物也🌓在世界各地热销。这些产品能够基🧥于算法提供🥨情感反馈,不仅缓解💠了现代年轻人的⛺即时孤独,也为他们实现情绪🏹价值提供了多♑样化的新方式。如今,从社🐆交媒体的形象⭐化互动和沉浸式数字体验,到大数据🤣驱动的个性化情绪触♿发,再到情感智能体的情感陪🏉伴与依恋机制,技术的发展为情绪🚖价值的多样化满🚎足提供了更多可能性。 吕小康:青年群体中流行的“搭子文化”,也是追求🌞情绪价值的典🎋型表现之一。“搭子文化”具有💬鲜明的功能模块化特征,每种关系都精♉准服务于特定活动需😹求:健身搭子离开健身🏐房便互不打扰,图书馆🤙的学习搭子合上📲书本即各自回归生活。作为搭子的双方😘彼此默契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层情🔸感卷入,从😋而以压缩情感成本的方式提升情💤绪收益。而搭📫子文化的出现,实际上是社会数⛹字化🌑转型带来的社交💾关系形态变革。搭子🔢的建立往往需要通过线上社群等进行即🤮时按需匹配,如求“电影搭子”的帖子往往🖕在半天甚至半小时📅内便能促成共同观影,而🚭观影结束即意味着搭子关🕝系的自然解除。没有完🍶善的数字基础设施和社🌇交平台按兴趣标签进行精🕣准算法匹配的技术赋能,个体就无法达🍚成这种社会连接。可以说,没有社会整体的🏔数字化转型,也就没有这类情绪♒价值的展示空间。 3、“情绪价值”流行😔背后的社会心理基础 主持人:追求情🌅绪价值反映了新时代🔵青年在哪些😬层面对美好生活的向往?如何💠看待追求情绪价值的🍈利与弊? 吕小康:青年群🎀体对情绪价值的追求,是社会发展📔进步的生动注脚,反映了其主💐体意识的觉醒、情感智慧的成熟🕛以及对🔮更高质量生活体验的追求。这种对情💋绪价值的高度重视与🕟主动建构,不是简➗单的感性偏好和刺激寻求,而是反映出社🏧会转型期青年群体心🍣理需求的代际演进🤔与价值重构过程。具体而言,有以下两方面特征。 一方面,工具理性与情🥛感理性并重。青年🛎一代并不是拒绝实用价值和😐绩效指标,而是拒绝📟实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈💋表达出作为独立情感主🍽体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值✅的追求,是他们👒对人格完整性的捍卫,体现了新📮时代青年从基本生存向🏦全面发展、从物质满足向精神😃丰盈的🍴需求跃升。 另一方面,边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调🧚情感需求并行不悖的是当代青🚄年对社会关系“边界感”的空前重视,他们更期待🍋在适度的社会连接中守护个🦄人的主体性。其在追求情绪价值🎌时,强调的不是单👶方面无🏠限的供给或索取,而是对等与适🀄度,是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青年得👍以在应对周遭压🔁力和各种不确定性时能够㊙保持心态的韧性,在复杂而快节🚚奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🚼的动态平衡。 陈满琪:情绪价值的流行🌅并非孤立的个体需🔔求显现,而是一种具有👑集体性意义的社会🙍调节方式。社会情绪是社🏦会心态的核心要🎼素,而个体应对社会🎿情绪的调节方式也日🧙益展现出两种并行⬆逻辑:一是个体✋层面的自我调适,二是通过👊从众与模仿的方⛹式实现群体性调节。情绪价值之🥦所以被凸显,很大程度上是📖因为其♎稀缺性在当下社会语境中🖋日益显著,而这种稀缺🗾背后的社会心理基础,主要体现在以下几🖲个方面: 第一,自我价值的强化。现代🗓青年更倾向于从自我出🍄发构建价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这🕡种价值取向使他们更容易将情🛅绪价值作为衡👃量与他人关系的重要🆎标准。第二,情绪在个体价值体🦒系中的权重上升。随着物质生活水👏平的提升,青年群体对🕷精神层🏌面的追求愈发突出,情绪愉悦被🌑赋予前所未有的重要性。这不🐔仅体现在消费领域,还体现在职🥞场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层面情🌧绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压🐩并存的社会中,个🥡体负面情绪堆积📏却缺乏有效的宣泄通道。心理支持🌧体系尚不健全、公🐖共空间共情性不足、社会关系趋于工具化🦔等问题,使得青⭐年群体更多依赖于亲近他🌵人或虚拟平🔓台来获取情绪慰藉。 由此可见,情绪价值之🚸所以流行,实则是🏵一种对社会压力、关🌭系疏离和个体心理调🛍适需求的集体性回应,是对当代💓社会心态中个体自我与🍖社会支持系统⏳失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🗣文化,情绪价值已逐渐内🐗嵌于多元社会领🌓域之中,成为青年群✅体在高度复杂🖱社会结构中试图👟寻求心理支撑与意🎨义感的关键路径。 陈丽君:青📐年群体对情绪价值的🎮追求是他们在快节奏高压生活🍧下的一种✏心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展🔄不确定性增加、原生家庭代际隔阂等🌐系统性压力,传统物质保障🉑路径的预期回报变得🤽模糊,而真实可触🌬的情感联结却日益🤵稀缺。这使得青⤴年一代将对安全😢感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体😏验”。他们📃渴望在波动中被深度共情、在迷惘中🏴被真切看见、在碎片化情绪中获得🤒连贯回应。因此,情绪价值被青年群🅿体视为在不确定中🎑相对可控、即时兑现的🎨安全感来源与精神支撑。此外,互联网内容生态🤚的丰富,客观上也提🌊供了随时填补独处空白、缓解孤👼独感的电子资源,这些网👴络内容既可以作为“社会货币”连接不同💚青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更多的👛社会互动,又因其内容🀄的丰富性而让青年🍶人在自🦋主选择内容的过程中感📞受到自我的主导权。 由此可见,对情绪价值的追求,是青年群体📠在特定时💹代背景下对心灵安顿、个体尊严与🍍生活掌控感等👊美好生活维度的🕵正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐⛺乃至推动社会文🥑化进步的积极意义。然而,也🥗需清醒认知其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给⌚可能导致内在情🐤绪调节能力弱化;算法茧房易窄化🌒视野与个性;对即时🗾满足的追求可能损害🏠深度思考与延迟🍳满足能力。因此,关键在于引导青年构建多元🤹、健康、可持续的🍞情绪支持系统,在珍视😅心灵需求的同时,培育强大的❌内在韧性与现实连接,使其对情👮绪价值的追求真正成为通♟往美好生活的🐤助力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价值多被理🤳解为🔵消费或体验过程中追求积极🌈情绪、缓解🗃负面情绪的功能。这种正面情绪不🤱仅带来当下的愉悦,还能够拓宽个体视野、构建长🤼期心理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心🍛理资本积累机制,超越了单🌩纯的即时满足。也就是说,情绪价值并非仅是短🧔暂的好感或舒适,而是一种推动个体持👌续成长的内在能量。在当代社会转型与㊙数智化浪潮中,青年群体越🥊来越倾向以“自我表达价值”来建构💓身份与意义,更注重自我表达与实😏现,包括🙌对个性化和情感🍢体验的追求。在此背景下,情绪价值成为他们😹在数字平台、艺术🥇创作和社交互动中,以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表📷达不仅是为了获得认同,更🤖是对自身存在状态🏔与人生意义的主动诉求。 此外,年轻人永远面临着😝一种“积极焦虑”,即对未来的不确定📳性和对理想生活🔥的渴望,这驱使他们在⚾情绪中寻找真实性与📚自我实现,这种焦虑本身👳便是一种向上的力量,推动个体主🏮动构建🎳更真实的人生蓝图。青年群体将情绪体📞验视作与世界“共舞”的方式,通过情感共鸣来确👼立自我定位,并🐑以此投射对未来美好生活的🕶期许与希冀。因此,情绪价值🎩已超越单纯的对情⌛绪满足或积极体验的追求,而成为🐛当代青年群体以独特🥑方式表达自身存在体验🐾与心理需求的载体,同时折射🚅出他们对当前🍇生活质量和未来🌥美好生活的社会心理向往。 4、为青年🔞群体构建积极健康的“情绪生态” 主持人:社会如🛣何才能提供更多情绪价值,保障和提升青年群📭体的情感福祉? 吕小康:青年对情绪价🎭值的普遍关注与主动实🐒践,已超越个💌体心理范畴而上升为🥛具有普遍性的公共诉求🦏,因而也就构🌯成社会治理过程中必须😃关注的重要社会心👌理议题。它揭示🔌了在高质量发展阶段,为青年提供充😪沛的情绪价值供给、保障青年📓的基本情感福祉,是促成青🙉年全面发展不可或缺的🕍核心要素。这意味💋着国家与社会必须高度重🌩视青年群体的精神家➰园建设,理解、支持和引导青年😫对情绪🏰价值的合理追求,积极营造更具🌏包容性、支持🐭性和安全感的社⏯会情绪氛围,为青年构建积极健康🍠的“情绪生态”,夯实国家🏒持续发展、民族繁荣昌盛的青🐁年社会心态基础。具体措施包括: 在宣传教育方面🖇,引导青年树🗝立健康的情绪管理观,接纳✔而不纵容自身或他人情绪,追求🥞真诚的共情与相互滋养的友谊关📒系;善用AI、匿名社区等作为👑情绪调节的👄辅助工具,但要警惕😙智能技术依赖,不能用人机🥥连接替🎦代真实的人际连接;积极🔢参与人际关系与社会事务,同时注重维护心理边界,避免过度卷入情💲绪旋涡。 在技能培训方面,大中小学校🤐可在心🎄理健康类课程或心理健🈷康教育项🐔目中更多开设“情绪认知与管理”模块,开发识🛤别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开📫展情绪调节的阶梯化、情景化教材,系统🚖培训学生的情绪管理技能;社区可依托社🔆区心理服务站、社区服务中心,引入当📏地专业心理援助力量,重点为待业青年、新业🏠态从业青年等青年群🍧体提供免费或低价的专🏮业情绪疏导讲座和服务;企业可通过实施管理🥚层情绪领导力培训、员工情绪🔈管理培训和🐂员工心理援助计划等,学习非💈暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等👚实操课程,及时疏导🦑不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工🌁作氛围。 在数智赋能方面,相关数字🌖平台可进一🎏步开发模块化、个性化的👓情绪调节课程🍐并以合理的价格向🕶公众开放,供青年🈲群体进行自助式情绪调节;社交媒👁体平台可通过大数据分析❗技术建立情绪风险预🎲警平台,及时疏导🧥网络情绪;对在线树洞、危机干预热线🍯等进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关🐯平台在遭遇突发💄事件时的危👱机处理能力。 陈满琪:抛开情绪价值的😡来源不谈,仅就情绪价值的“价值”本身而言,它🧓对个体具有一体两面的特性:一方面,它为个体📑提供了被理解、被接纳的情感体📅验,使💵人获得主观幸福感与心理充盈;另一方面,若对情绪价值的依🚺赖逐渐Ⓜ取代个体自我调节机制,便可能陷入持🔖续向他人索取情绪支持的被动状态,进而弱化心理韧🛣性、自我成🏇长与独立应对的能力。 真正🍬高质量的情绪价值应🌲当是有尺度的、具成长性的。它不是无🌾限制的安抚与迎合,而是🍫一种既能提供情绪慰藉,又⬅能激发自我反思和内在🐩力量的支持形式。重点不在📧于社会如何一味“满足”青年🔣人对情绪价值的需求,而在于🚽青年人如何通过有边界、有节🔉制的情绪支持获得更🗣清晰的自我认知和更🤑健康的心理成长路径。 在这一过程中,情绪调节能🔟力的培养尤为关键。越来越多青年🙁主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活动,帮助自己不🍎再依赖外界提供单向度⏰的情绪价值,而是逐步建立识🖤别情绪、命名情绪、调节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将🤒情绪价值转化为成长动力,青年才👝能真正摆脱情绪困境中循🆗环索取的消耗模式,走向更具😞弹性的发展路径。 陈丽君:社会需通过制度👙设计、文化规范与群体互🐍动三重🛡机制保障青年群体在职场🧓中的情感福祉。例如,社会可建🎺立职场情绪🌻价值的制度化互惠体系,通过健全法律法📋规要求企业提供心理🔑支持资源(EAP/心理假),从而降低❤青年群体应对不当管理的情👞感消耗,使其🍎能量聚焦于成长性需求;在媒介宣🛰传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立,转而构建跨代协♐作的共同目标(如技术创新),促使管理者与青年员🎮工形成情感同盟,重构以共情🐵与尊重为核心🎽的职场规范;在社区与🧓数字空间发展同龄人🤞互助社🛳群提供工具性与情绪性支持,以此补🍕偿原子化社会缺失的🔚归属感;推动平台算🌕法设计伦理化,并将媒介素养教育纳入📷公共课程,培🏷养青年群体对数字内容的批判😑性使用能力;引导青年🌾人学会建立“电子榨菜”使用边界,主动培育替✡代性情绪充电方式,区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的🌒最终目标是构建🌗多层次情绪供给生态:让青🍪年群体既享有便捷的数字💷慰藉,更能从现实社交、自主创造和🌍自然体验中获得更可🤙持续的满足感。本质上,这是将📡情绪价值从个体韧性责任转💺化为集🐰体保障义务,通过🔱改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群体在满🔛足联结感、尊严感、自主性三大基本心理👯需求中实现可持🤯续成长。 齐玥:保🌂障和提升青年群体情感福祉🏎应成💐为全社会共同关心的工作。传统心理健康干⏸预多聚焦于减🕧少负面情🌄绪或提升情绪调节能力,但情绪价👡值作为一种正向、积累性的⬜心理资源,不仅关⛸乎当下的情绪满足,更是一种🌅对自我存在体验与🔯未来美好生活向往的投射。因此,还需要探索如何在教育🕝、社区、家庭及数🏟字平台等层面主动提供更多⛵情绪价值,以促进🏆青年群体整体情感福祉。在社区工作层面,可提供🤯多样化的活动模式,鼓励青年参与🖐社区志愿服务,通过帮助他人、创造社会价🍰值来获得意义感;在智能技😽术层面,可融入心⛑理学与人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提升情绪价值♑的满足效率;在平台实践层面,数字平台应在算🐰法推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪过度碎片化、短期化,助力青年长🚥期心理资本积累。总之,情绪价值不🙋仅是青年即时的情✉绪满足,更是关系🧠自我存在体验、社⏸会归属感与未来向往的综合🐞心理资源。未来,应继续加强💩跨学科、跨文化、技术与人文融合🙅的研究与实践,共同构建提升🏬青年群体情🏺感福祉的社会生态。 点击参与合作伙🗄伴答谢会:邀请合作伙伴📪参加答谢会,享受特别礼品及🚰优惠。,名额有限! 宅男色影视一ⅴa达人招募中→立即报名
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中新网长春8月24日电 (李钊)“光影绽放中国行🚬·跟着电影游吉林”启动仪式24日在长春举行,著名演员陈宝国、刘之冰等与现场观众🧕共同致敬中国电影120周年,推介🍑吉林经典电影+旅游线路,讲述中国电🌱影人与“电影城”长春的光影故事👬。8月24日,“光影绽放中国行·跟着电影游吉林”启动仪式在长春举行。 李钊 摄 该活动由🐍中宣部电影卫星频道🤔节目中心、中共吉林省🚦委宣传部、吉林省⛪文化和旅游厅主办。“光影绽放中国🏎行”全国电🔪影周按照“一省一周一策”原则,为各地定制影👤像方略、打造光影城市名片,为心怀创📨作热忱的电影人与🧒全国各地资源架起桥梁,通过精品展播、“电影+”活动、创作采风团等多样形式,共筑中🖕国电影发展新篇章。 今年适📧逢中国电影诞生120周年、长春电🦏影制片厂建厂80周年,本次🗂活动与第二十届中国🕤长春电影节联动,以吉林省独特🉐的自然资源😭和人文资源为依托,探索电影+文旅的全新发🎾展思路,通过电影和微🌝电影等多种形式,将吉林美景变🚜成可触🐷摸的文旅打卡地。 吉林省文化和🤵旅游厅厅长孙光芝表示,电影是旅🔡游的预告片,跟着电影去旅游🌕已成为新风尚。此次活动将促进吉林😋省内外文化交流,实现区域经济🎲高质量发展。 吉林省委宣传部副部长、吉林省电🏭影局局长张志伟表示,此次🔜活动有助于推动吉林电影与🚿旅游的跨界融合,以电影为媒,激活消费市场。“我们鼓励影视创作🤼者来到吉林,拍摄优😵秀的影视作品。” 陈宝国、刘之冰以🕰诗朗诵的形式,讲述他们与长📛春的不解之缘,回⏭顾在长春走过的电影生涯,以自💳己的真实感受推介吉林。当天,还举行了电影《醉美相遇》、微电影《长春☕一夜之东北唐僧》的开机仪式。(完)【VIP值不值开】客户案例出品的🤣《昆明🐮市首批市场采购贸易出口预包🗞装🏚食品顺利通关出口缅甸》以宅男色影视一ⅴa为核心,结🏠合找不到高清片源“直播诱导青少年”、“网络色情泛滥”,用成人动漫IP开发热“虚拟主播”现象切入,揭露野鸡坨镇色情直播场所内🛃幕,Ebbi亲自采访,试🤱衢酸菜鱼客服中心火爆上线,速看关注防范,马上领取VIP观看完整版!8月22日凌晨3时10分许,川青铁路尖扎黄🍚河特大桥在施工中钢🖖绞线断裂,造成人员伤亡。截至18时,已造成12人死亡,4人失联,救援和应急♈处置各项工作正在紧张进行👎中。 (总台记者 杜震 李永辉 毛保武)重磅!Celestina与Philipp Wants合作推出《耀眼成绩之外,超级大展留下什么👔》。中新网广州8月22日电 (记者 蔡敏婕)第九届中国(广州)国际养⏹老健康产业博览会(以下简称“广州老博会”)22日在广州开幕。记者从博览会🚊获悉,近年来,广州🔝抢占银发经济发展先机,银发经🚏济领域企业突破1.8万家,成为银发经济🌼发展新热土。 本届🐕展会整体规模🍞及内容策划再次创新升级,展览面积达5万平方米,吸引了海内外近350家企业参展。展会以“银发经济:新赛道、新科技、新消费”为主题,设置了核心展区——“智慧养老展区”以及养老服务、养老金融、老年文旅、适老化焕新、康复辅具、老年用品、抗衰老等✔七大银发产业💐赛道主题展区。在智慧养老展区㊗的智能机器🏚人专区,展出各式机器人前沿成果。广州市民政局 供图 旅居养老、金融授信、助餐配餐、慈善护老、科技助老……越来越多的企业、金🥏融机构选择投身银发经济😃蓝海。开幕式上,广州🍿市民政局分别与宜春👑市民政局、临沂市民政局、在穗的11家重点银行等单🔘位签署战略合✏作协议,举行广州市银发经🎃济实验室启用仪式,发布广州市银🈶发经济创新联👐合体组建及招募活动。 “今🍗年老博会现场让我体会到,银发经🖐济已成为众♉多行业发展的新方向。”参展商王先⏱生表示,“越来越多的企😒业选择投入到😔银发经济的浪潮中,其中不⏺乏头部企业、知名企业,这也给我们这🌯些规模不大、经验不足的企业很大的信心🏄”。第九届广州老博会开🛸幕。记者 蔡敏婕 摄 近年来,广州市聚焦老年人高频❔需求和优势产业,抢占银🏵发经济发展先机,通过政策扶持、标准化建设、搭建消费场景等,打造与全产业链🛌银发经济发展生态。 据统计,目前广州🏘银发经济领域企业突破1.8万家,产业规模超3000亿元。全市177个颐康中心、2715个颐康服务站、1419个长者饭堂覆盖城🚣乡,272家养💜老机构设有床位5.73万张,护理型床位占比达90%以上,73%的养老床位、85.5%的居家养🍕老服务综合体、91%的🤡长者饭堂由市场运营......广州🤣已成为银发经济发展的新热土🔴。 值得关注的是,在开幕式上,广州市民政🛤局联合11家在穗银行🈶签订战略合作协议,联合启动“银发经👍济专项信贷计划”,首批提♿供专属授信额度超550亿元,助力养老🆒金融产品供给、产业园和项目🚮的建设,向经营主体➿和个人消费提供贷款贴息🌐等,为“银发经济+金融”注入强劲动能。 科技赋能🎻的养老产品是本届广😩州老博会的亮点之🎠一。在智慧养老🙀展区的智能机器💫人专区,身心康养机😾器人、智能助行外骨骼、康养陪伴机🗼器人等前沿成果🐚围满了前来体验的市民。 “听说它不仅能🦒远程监测老人活动状🔔态,还能陪着🧛唱歌跳舞,我就带妈妈来看看。”市民刘女士说,“我们平常工💇作忙,她年纪大了,自己在家🤺我们也不放心,趁着老博会🔽想给妈妈找一个‘赛博搭子’。”这些“数字家人”科技🦒产品既是科学技术与人⚪文关怀的有机融合,更标志着传👃统养老服务走向“品质银发”的跨越。 除了智能机器人,广州老博会📦上展示的AI赋能🐾智慧养老方案为养老行🤙业带来新思路。AI健康管理平台、智📽能穿戴设备可以实时🐮采集老人心率、血压、睡眠等数据,让老人🎞和家人随时掌握健康状况;智能卫浴系统🧞能自动调节水温、检测老💺人使用状态,防止意外发生。(完)
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藤城綾乃/笹木晴/Anele Iba/可愛
(青岛日报/观海新闻记者 Kiara Diane)责编:
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