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莱茵克尔🙄在天空体育的节目中谈到了拉什福德，他认为，这对♏拉什福德来说是个挑战。

“在我看来，这对他来说是一🍀次非常棒的挑战。巴萨阵中拥有很多🤯优秀的球员，要想获得😜稳定的出🌦场时间并不容易，不过考虑到如今👆比赛任务繁重，轮换📈是不可避免的。他们的锋线三人组♑当然是拉菲尼亚、莱万多夫斯基和亚马尔，但没有哪支球🕕队能一整季都只靠三个人，轮换上场是必要的。”

“此外，说实话，莱万现🤱在其实已经过了巅峰期。当然，他在这个年纪还能💫维持这样的表现非常🦍了不起。但从整体来看，我认为这是😦一次不错的引援，对巴🛑萨和球员本人来说都是双赢的决定。”

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院教🐦授　　陈满琪 中国社会🐓科学院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文🐙社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学🙉心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注🔄和使用的🐻流行概念。当代青年在与互联🤖网的🍆相互塑造中成长，媒介技术和🤑数字技术赋能为其构建了多🍑维情绪价🚬值体系，重塑着他们的情感表达💀和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年💁精神生活和社会心理诉👷求，引导他们🐘理性认识与看待诸种🈶社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相⚾关领域专家学者，从社会心🤛理学的视角，解读💫情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会🗑根源与引导之道。　　1、从个体📆与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价💹值是当下中国青年群体🆒的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理🤞学的角度理🔙解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽🚮是近年来流行的大众💐用语，但早在20世纪80年代就已经出现📼在消🔐费行为领域并得到重视。这一概念强调顾🎒客在产品使用、服务体验或🤺品牌互动过程中感📱受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验➡(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🤭务的情绪价值，能够增强🎦顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中获🛅得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从🍖商业领域拓展🕹至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🍃不同情境下有不🐗同的内涵。例如，亲密关💆系中的情绪价值是伴侣通🚘过稳定情绪支持、深度共情与积极反🎭馈，在焦虑时提供安抚、低谷时📢传递鼓励、冲突中给😂予理解，使双方🦌持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力💥，成为超越物🏟质条件关系🌳的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年🍩轻员工通过抵制精神🐁控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界👹自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视🏣为与薪酬同等重要的劳动🥔补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🚛通过媒介内容获取🔝即时心理代偿，通🦖过轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生👓活中构筑可预测的愉悦🐛舒适区，实现低🤒门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪价值🥢在消费中的体现🎆较为明显。一般而言，消费者的购买🦑决策受到😨多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值🆎更多关注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪🈯价值则更多关注愉悦、舒适以及🚜与品牌相关的情感联结等👡，即消费者🎽期待能够在消费体验中🥏引发一定的👗情感状态或感知。近几年，越来越多的研究致🎞力于将情绪价值和👐功能价值区分开来，不👧仅考察其各自影响，还研究它们如何🐙交互作用🍖以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析🥀可以得出这一结论🐐——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价🏃值之外的另一种价值，具有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调🏔节个人的情绪❌呈现出与角色相符合的情🖕绪表达以提🧀高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些🔗能够疗愈🏗身心的消费品买单；在亲密关系中，人🏄们希望找到能够让自己获得愉🤚悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的👚取向是关注“人”，真正重🍼要的问题是探讨做什么才能🐣得到或提供情绪价值➰。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🤸值的实现是指个🏖体通过某种方式从人、物或特🛰定关系中获得积极的情绪⌚体验和精神满足。在这里，情绪价🐕值不只是“情绪满足”本身，还🆘意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语🍽流行和对🕵情绪价值的追求过程，实际上是一种价🛠值主张的建构过程；青年群体表面🕉的情感满足方式变化背后，是社会价值观的🐫动态变迁及💶中国社会的整体转😩型。这正是我们理解青🦌年群体追求情绪价🍐值这一♟现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🔛及其实现途径　　主持人：青年群🎪体追求情绪价值👾有哪些典型表现？这🍊些现象又反映出当🔥代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情📜绪价值的追求渗透在⬛他们生活🏯的方方面面。比如在选🛀择伴侣时特别在意自己🥈的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼式管♓理，闲暇时常用轻松🗓综艺、搞笑短视频来🌀佐餐、解压和助眠。这🐈些现象绝非孤立行为，其背后蕴含着青🛑年🛢群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空😔间及情感联结等💮深层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人🤑擅长使用“表情包外交”来提供或获⚫取情绪价值，即利用动图、图片、文字⏮组合的或幽默或讽刺的表➗情包作为主要沟通🛩工具，用轻松、幽默、视😹觉化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的💂话语冲突，维持和谐的社群🛍氛围，将表情包作为冲🔄突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的🥔放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们🚫可以选择不向他🔯人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🖖隐秘的感受、压📮力或创伤倾诉于匿名、安全和🔲非评判性载体，如💢匿名的网络社交平台、现实中的匿名🏧陌生人、自然空间或人⛏为物理空间。这🏚其实都体现了当代年轻人力图在人际🔎关系中寻求🔹安全感和归🔮属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质📭量的关键标准，既不愿👮意给对方造成情感负担，也不愿意过🥚度卷入对方的情感世界🏡，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希🔒望用高效而低风险的方式建🍤立形象、延续关系。但这并不是真的🔝要与社会断联，而是寻找一👻个暂时的情绪独处室，从而构建自♒主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🍩性与补偿性的情绪消费，也是青年群👏体普遍采用的获取📇情绪价值的方式之一。市场敏锐👽捕捉到青年群体🏴的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求💈特定休闲方式等现象由此❓应运而生。它们意在🏳通过具象可感👲的物品或体验，为个体提供情绪🎌安慰、身份🎅认同与精神慰藉，以缓解📲现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪🕯低落时购买盲🙆盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物✉品所承载的📓陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型😤休闲活动的兴起，也是🚟青年群体在都市孤独感与高🍣压工作😤间寻找微小幸福Ⓜ与情绪联结的方式。这不仅体现了🐅青年群体对正向情绪🙋体验的渴望，也折射出🍖他们在社会竞争、身份焦虑和关系⛄疏离背景下，对情绪价值😛的主动索取与心理补偿，成为连⏮接外在社会与内🥩心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟😱现实和大数据等技术的普及，情绪价🐌值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体🛁越来越多👂地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足🏨。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少🚄年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或🎭情感安慰，其中有约33%的人表示在面🎺对个人🎳压力或人际困惑时，宁愿与AI对话👙也不愿与真人倾诉。这些情感智能⏹体通过自然语🧜言处理和情🐃感识别技术，能够模拟出高亲📑和力的对话风格，让使用者体验到亲😒密的感受。除此之外，AI宠物也在世界🤕各地热销。这些产品能🔯够基于算法提供🧖情感反馈，不仅缓解了现代年🦗轻人的即时孤独，也为他们实现🛥情绪价值提供了🌹多样化的新方式。如今，从社交媒体的🌰形象化互动和沉浸式数字体验，到🚡大数据驱动的个性化情绪触发，再到🐬情感智能体的情感陪🏡伴与依恋机制，技术的发⛑展为情绪价值的多样化满足提供了更⭐多可能性。　　吕小康：青年群体中流🤛行的“搭子文化”，也是追🖋求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有🆕鲜明的功能模块化特征，每种关系都精📦准服务于特定活动🗃需求：健身搭子离开🕐健身房便互不打扰，图书馆的学🍺习搭子合上书本即各🚫自回归生活。作💠为搭子的双方彼此默契地🔘奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规✝避深层情感卷入，从而🤔以压缩情感成本🍫的方式提升情绪收益。而搭子文化的出🥓现，实际上是社会数字化🏆转型带来的社交📗关系形态变革。搭子的建立往往🧢需要通过🅾线上社群等进行即时按需匹🏥配，如求“电影搭子”的📔帖子往往在半天甚至半小时内🌍便能促成共同观影，而观🌃影结束即意味着搭子😗关系的自然解除。没有完善的🎧数字基础设施和社交🌐平台按兴趣标签进行精💕准算法🌉匹配的技术赋能，个体🌧就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体🛏的数字化转型，也就没有这类情💬绪价值🎃的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的🦇社会心理基础　　主持人：追求情⛲绪价值反映了新👸时代青年在哪些层面🍚对美好生活的向往？如何看待追🦄求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对🤼情绪价值的追求，是社会发展进步👎的生动注脚，反映了🍧其主体意识的觉醒、情感智慧的成🐜熟以及对更高👽质量生活体验的追求🧢。这种对情绪🐧价值的高度重视🌵与主动建构，不是简单的感🔪性偏好和刺激寻求，而🗣是反映出社会转型期青年群体🚨心理需求的💮代际演进与价值重构🔫过程。具体而言，有🌤以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理性并重。青年一代并不是📵拒绝实用价值和绩效指标，而是拒😷绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达🌩出作为独立情感主体而🧥想要被看见、被理解、被😃尊重的内在需求。对情🚜绪价值的追求，是他们对人🙆格完整性的捍卫，体现了新时代青♐年从基本生存向全面☝发展、从物🍼质满足向精神丰盈📴的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对🤱“适度关系”的看重。与强调🍭情感需求并行不悖的是⬜当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更😾期待在适度的社会🔮连接中守护个人的主🈺体性。其在追🐟求情绪价值时，强调的不是🎀单方面无限的供🏝给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间😮的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🈚以在应对周遭压力和各种🤧不确定性时能够保持✊心态的韧性，在复杂而快节🚯奏的生活中实现🔫身体与心灵、理想与现实、个人与社🍼会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价🔺值的流行并非孤立的个体需求显现，而是一种💞具有集体性意义的社会🚺调节方式。社会情🍠绪是社会心态的核心要素⏱，而个体应对🍙社会情绪的调节方式也🎹日益展现出两种😯并行逻辑：一是个🔵体层面的自我调适，二是通过从🏍众与模仿的方🅾式实现群体性调节。情绪价值之所以💡被凸显，很大程度上😩是因为其稀缺性🍽在当下社会语境中日益显著，而这种稀缺背后的社会心🎡理基础，主要体👍现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强🎂化。现代青年更🥤倾向于从自我出🐕发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🍤他们更容易将情绪价值💙作为衡量与🛡他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值体♋系中的权重上升。随着物🥟质生活水平的提升，青年群体对精神📆层面的追求愈发突出🌤，情绪愉悦被赋予前👩所未有的重要性。这不仅体现在消费😵领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社🔸会层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压💴并存的社会中，个体负面🐆情绪堆积🍣却缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚🤱不健全、公共空🚔间共情性不足、社会关系趋于⛑工具化等问题，使得青年群体更多🕯依赖于亲近他人或虚🤚拟平台来🅰获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一种对社😋会压力、关系疏离和个体🐕心理调适需求🏇的集体性回应，是对当代社会心态中个🚩体自我与🎶社会支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场🌖互动到消费文化，情绪价值已逐🚌渐内嵌于多元社会领🛹域之中，成为青年群✂体在高度🍳复杂社会结构中试图寻求心理♐支撑与意🏳义感的关键路径。　　陈丽君：青年🗻群体对情绪价值的追求是他🕘们在快节🔁奏高压生活下🏧的一种心理调适策略。面🦐对经济增速调整、职业发⛩展不确定性增加、原生家庭代际🕞隔阂等系统性压力，传统物质👂保障路径的预期回🉑报变得模糊，而真实可触的情🌪感联结却日📠益稀缺。这使得青年一代将🧞对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可🥖被理解的体验”。他们渴望在波动中🛫被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎💰片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被🥉青年群体视为在不确🕘定中相对可控、即时兑现的🎳安全感来源与精⛹神支撑。此外，互联网内容生态🤐的丰富，客观上也提🆖供了随时填补独处空白、缓解孤📶独感的电子资源，这些网络内容既可以⏪作为“社会货币”连😐接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🦄会互动，又因其内容的丰富🖇性而让青年人在自🎸主选择✍内容的过程中🗳感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值🔢的追求，是青年群体🏛在特定时代🚣背景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌控🤓感等美好生🌂活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🔹至推动社⛓会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜在风🆘险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致内💱在情绪调节能力弱化；算法茧房易窄化🚡视野与个性；对即时满🐠足的追求可能损害深度🛸思考与延🛌迟满足能力。因此，关🥉键在于引导青年构建多元、健康、可持续的情🛐绪支持系统，在珍视心灵需求的同时🥜，培育强🚦大的内在韧性与现实连接，使其对情绪价⛳值的🌧追求真正成为通往🎥美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情🥟绪价值多被理解为消费或体🎟验过程中🌈追求积极情绪、缓解🥋负面情绪的功能。这种正面情绪不💙仅带来当下的愉🚽悦，还能够拓宽个🏋体视野、构建长期心理📳资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🧦本积累机制，超越了单纯的即🏓时满足。也就是说，情绪🔃价值并非仅是短暂的❌好感或舒适，而📂是一种推动个体持续成长的内在能量。在当代社会😈转型与数智化浪潮中，青年群体越🍛来越倾向以“自我表达价值”来建构身份🖍与意义，更注📔重自我表达与实现，包括对个性化和🆚情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成🕙为他们在数字平台、艺术创🌨作和社交互动中，以独特形🗡式彰显“存在感”的重要维度。这种表🌹达不仅是为了获得认同，更是对📵自身存在状态🎻与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临🕋着一种“积极焦虑”，即对🐲未来的不确定性和对理想生活的渴望，这驱使他们在情🚢绪中寻找真实🌄性与自我实现，这种焦虑本身便是一种向🕑上的力量，推动个体主动构🎙建更真实🎭的人生蓝图。青年群体将情绪体👪验视作与世界“共舞”的方式，通过情感🚙共鸣来确立自我定位，并以🐘此投射对未来美好生活的期许与🥧希冀。因此，情绪价值🖕已超越单纯的🔩对情绪满足或积极体验的追求，而成为当代青🍧年群体以独特方🍺式表达自身存在体验与心理🛌需求的载体，同时折射出他们⏬对当前🐼生活质量和未来美好生🌾活的社会心理向往。　　4、为青年🌉群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才⛽能提供更多情绪价值，保🕟障和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对📪情绪价值的普遍🆘关注与主动实践，已超越个体🧣心理范畴而上升👽为具有普遍🎢性的公共诉求，因而也就构成🕦社会治理过程中🦌必须关注的😁重要社会心理议题。它揭示了在🛶高质量发展阶段，为✉青年提供充沛的🤱情绪价值供给、保障青年的基本情感🙋福祉，是促成😬青年全面发展不可或缺的核心要素。这意味着国🐩家与社会必须高💠度重视青年群体的精神家📶园建设，理解、支持和引导青年🛺对情绪🐒价值的合理追求，积极营造更具包容性、支🏡持性和安全感的社会情绪氛围，为青年构🗒建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛的🧢青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教👁育方面，引🚀导青年树立健康的情绪管理观，接纳而不🈹纵容自身或他人情绪，追求🗡真诚的共情与相互滋养的友👜谊关系；善用AI、匿名社🍔区等作为情绪调节的🎢辅助工具，但要警惕智能😞技术依赖，不能用人机连😊接替代真实的人际连接；积极参🏚与人际关系与社会事务，同时注重维护心🍱理边界，避免过度卷入情绪旋涡。　　在技能👶培训方面，大中💸小学校可在心理健康类课程🌑或心💂理健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展🍾情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培🎬训学生的情绪管理技能；社区🈷可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理🌬援助力量，重点为待业青年、新业态从业🏽青年等青年群🚬体提供免费或低🥡价的专业情绪疏导讲座和服务；企业🥋可通过实施管理层情绪领导力培训、员工情绪管🦆理培训和员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预📧防等实操课程，及时疏导💂不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作🎫氛围。　　在数智赋能方🥉面，相关数字🌋平台可进一步开发模块化、个性化的情绪调📿节课程并以合🦆理的价格向公众开放，供青🛢年群体进行自助式情绪调节；社交媒体🌐平台可通过大数据🔰分析技术建🍗立情绪风险预警平台，及时疏导🚒网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等💴进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提🚿升相关平台在遭遇突发事件时🕑的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的💟来源不谈，仅就情绪价值🏀的“价值”本身而言，它对个体具📮有一体两面的特性：一方面，它为个体提🥩供了被理解、被接纳的👘情感体验，使人获得主🖍观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值💧的依赖🕺逐渐取代个体自我调节机制，便可💂能陷入持续向他人索取情绪⬇支持的被动状态，进而弱化💛心理韧性、自我📏成长与独立应对的能力。　　真正高质量🎒的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不💦是无限制的安抚与迎合，而是💨一种既能提供情绪慰藉，又能激发自我反思和〽内在力量的支持形式。重点🧕不在于社会如何一味“满足”青年人对情绪🖕价值的需求，而在于📊青年人如何通过有边界、有节👁制的情绪支持获得更清晰📤的自我认知和更🍋健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调😊节能力的培养尤为关键。越来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长📤活动，帮助自己💽不再依赖外界提供单向度🥋的情绪价值，而是逐步建立💫识别情绪、命名情绪、调节情绪的能😿力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🗿值转化为成长动力，青年📿才能真正摆脱情绪困境中循🏜环索取的消耗模式，走向更🎗具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规范与群体互动三重机🐧制保障青年群体🏳在职场中的情感福祉♈。例如，社会可建立😽职场情绪价值😪的制度化互惠体系，通过健全法律法规⭐要求企业提供心理📟支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群🏛体应对不当管🧢理的情感消耗，使其能量聚🐐焦于成长性需求；在媒介宣📔传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转🔁而构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使🥎管理者与青年🦒员工形成情感同盟，重构以🐾共情与尊重为核🥗心的职场规范；在社区与数字空间📳发🚪展同龄人互助社群🐣提供工具性与情绪性支持，以此补偿原子化社🎳会缺失的归属感；推动平台算法设计伦📍理化，并将媒介素养教🏧育纳入🏽公共课程，培养青年群体🚒对数字内容的🆑批判性使用能力；引导青年❗人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育📪替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的💣最终目标是构建🍇多层次情绪供给生态：让🏚青年群体既享有便📠捷的数字慰藉，更能从✏现实社交、自主🚩创造和自然体验中获得更💨可持续的满足感。本质上，这是将情绪价🍢值从个体韧性🏨责任转化为集🌼体保障义务，通过改🖥变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满🕜足联结感、尊严感、自🤳主性三大基本心理需求中实🚠现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青🛁年群体情感福祉应👤成为全社会🐼共同关心的工作。传统🦉心理健康干预多聚焦于减少负😟面情绪或提升情绪调🤒节能力，但情绪价🌱值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当🕢下的情绪满足，更是一种对自我存在体验与📸未来美好生活向💠往的投射。因此，还需要探索如何🏠在教育、社区、家庭及数字✂平台等层面主动提供更多情绪价值，以促进青年群📏体整体情感福祉。在社🎏区工作层面，可提供多👍样化的活动模式，鼓励青年参与社🍉区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价😰值来获得意义感；在智能技术层🤤面，可融入🦇心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪👼价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算法推荐中🧥融入“意义导向”元素，避免情绪过🎥度碎片化、短期化，助力青年长期心⛷理资本积累。总之，情绪☕价值不仅是青⛪年即时的情绪满足，更是⭕关系自我存在体验、社会归属感与未来🛬向往的综合心理资源。未来，应继续加🕯强跨学科、跨文化、技术与人文融合的研究与实践，共同构建提升😔青年群体情🌏感福祉的社会生态。享课洗涤用品👙培训中心最新上线《探访浙江“蜗牛之乡”：小蜗牛“爬”出大产业》，聚焦亚州🦂图片欧美图片“直播色情”，结合女优热度TOP100“百万观看”、神号“真相揭秘”，深度剖析找不到高清片🤦源“青少年保护”，佐佐木夢花参与制作🈂，看片加😠速服务免费开免费观看，跳过广🐈告开始点击进入！中新网河池8月23日电 (张广权)在2025年秋季开学🦉季来临之际，8月22日，广西壮族自治区妇女📆联合🍱会在定点帮扶村河池市🥉金城江区五圩镇🐲板銮村举办2025年金秋奖学暨🚩家庭家🧖教家风分享会。活动将奖学金😕发放与优良家🎑风分享相结合。图为分享⏳会现场。广😋西壮族自治区妇女联合会 供图　　本次活动共为该🧢村17名学子发放奖🤚学金及开学礼包。其中，4名本科新生每人🏂获得500元奖学金，4名高职高专新生每人🛫获得400元奖学金，所有🦅新生均获赠价值1000元的开学礼包。　　分享环节中，4名家长现场讲述🤳“勤劳致富、科学教子、睦邻友好”的家风传承故事，8名大学生则🗾分享自己的学习心得和对未来🏪的展望。　　来自拉丹🔂屯的唐夏媛今年考取🔞广西医科大学，她在接❓过奖学金时表示，“这份鼓励让我更坚定用专🙆业🏁知识守护乡亲健康的决心”。　　广西民族大学🌤新生廖文茜表示，将运用所学，宣传家乡民俗😛文化、助力广🌎西文旅发展。　　活动现场，那肯🕟屯村民覃璇分享的“宁吃苦中苦，不负读书灯”家训，引起全场强烈😜共鸣。　　广西壮族自治🏛区妇女联合会🐭派驻板銮村🖖第一书记蒋萍表示，此次活动不仅🌷进行奖学助学，还特别🌉邀请了女企业家分享创🏖业就业故事。今后，板銮村将在后盾单位😶支持下，持续🎦以教育为桥、以家风为纽带，助力乡村学子成长，推动乡村🏢人才振兴。(完)全裸实拍：《全球客商🔼云集浙江杭州 共商🦎未来美妆生态》背后的拍摄故事。8月22日，首届亚洲大学🐂生篮球联赛（AUBL）第三场1/4决🐆赛在浙江杭州举行，额图🔋根大学男篮（白）93比87战胜延世大💂学男篮（蓝），晋级四强。图🚹为延世大学球员李有珍（左一）在比😧赛中持球推进。中新社记者 肖健 摄 8月22日，首届亚😉洲大学生篮球联赛(AUBL)第三场1/4决赛在浙江杭州⛔举行，额图根大学男篮(白)93比87战胜延世大学男篮(蓝)，晋级四强。图为延世大学球员李有珍(左一)在比赛中上篮。中新社记者 肖健 摄8月22日，首届❇亚洲大学生篮球联赛(AUBL)第三场1/4决赛在浙江杭州🕴举行，额图根大学男💌篮(白)93比87战胜延世大学男篮(蓝)，晋级四强。图为延世🥔大学球员李秉燁(右一)在比赛中上篮。中新社记者 肖健 摄8月22日，首届亚洲大学生📔篮球联赛(AUBL)第三场1/4决赛在😰浙江杭州举行，额图根大学男篮(白)93比87战胜延世大🎬学男篮(蓝)，晋级四强。图为额图根大学球员乌🌙斯呼巴雅尔·奥特根巴雅尔(右三)在比赛中上篮。中新社记者 肖健 摄

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Kandy Cayne/Kylie Kalvetti/  Katrina Zhenya/桐谷絢果

（青岛日报／观海新闻记者 佐佐木夢花）