中国新闻网：根据记者陈🤠子威获取到的最新动态，台湾佬🔬中文网在线看将于2025年08月27日在中国新👷闻网举行隆重📛的开幕仪式。绝了背后的平码特围坚🎽持

英格兰足坛的评论员保罗·默森谈论了🤤英超强队的转会事宜，热刺缺少中场球员，在未来几🍗个转会窗口，技术总监约翰😒朗厄需要🕓考察年轻的中场球员。默森希望约翰朗厄考虑☔维尔茨，由于维尔茨的档次较高♌，在很多人的眼中，如果这位🤫德国天才少年选择英超球🛃队，利物浦和曼城📅这种档次的豪门🌴俱乐部更加适合他。虽说热刺也属于big6的范畴，不过这支球队不🤷算一线队伍，经常拿不到欧冠🐑资格。为何默森希🚔望约翰朗厄引进年轻一代的🚅顶级天才？在默森看来，维尔茨在上个赛🏒季的表现参🤹考性不是很大，他换一个环境不👷一定能够适应高强🗝度的比赛。热刺的档次😣不算太高，恰好给了🗯维尔茨适应顶级联赛的过渡期。

再者，约翰朗厄的运营🔵模式比较严谨，他🍷对于年轻球员的观📓察细致入微，默森觉得此类体育🍗总监📄完全可以考虑维尔茨。而且维🚟尔茨仍旧需要跳板，而不是直接去🆘豪门俱乐部，至少这种选择🦄可以降低他在新东🗜家坐板凳的概率。切尔西一门心思要卖掉加拉格尔，默森也谈论了这📛件事情——加拉格尔的纷争影🎡响蓝军。原本他看🏝好切尔西在新赛季取得好成👒绩，因为马雷斯🏊卡的战术比较实用，蓝军在伯利时代👎也应该时来运转了。不过在😬赛季开始之前出了加拉格尔👣的风波，要知🎍道加拉格尔已🏽经是斯坦福桥的核心人物，他的纷争肯定影🥑响蓝军在💼新赛季初期的状态和战绩。加拉🎌格尔的纷争如同晴天霹雳，不仅震撼了切尔西的更衣室，也令外界对🍫蓝军的未来充满了疑虑。

球迷们忧心忡🎌忡，担心这场内🦄讧会成为球队复兴路上的绊🦐脚石。然而，在足球的世界🚂里，逆境往🚃往能激发出前所✖未有的团结与斗志。随后，切尔西展🚭现出了惊人的凝聚力，全队上下一心，训练更加刻苦，战术配合也愈发🕕默契。球迷们也被这🥥份坚❎韧不拔的精神所感染，纷纷给🍕予球队最坚定的支持。赛🏪季初的几场比赛，蓝军虽🏋然遭遇了一些挑战，但凭借着全🏻队的共同努力，他们逐渐找回了🏀状态，战绩也开始稳🍓步回升。加拉格🎓尔更是用实际行动证明了自己🐍的价值，他在💗场上拼尽全力，不仅个人表🦋现抢眼，还多次为✊队友送出精妙助攻，成为了球队进🌆攻端的重要一环。他的转变和成长，无疑👡为切尔西的新赛季注入了强🕯大的动力。

也就是说，默森担心📈的事情没有错，加拉格尔的纷争影响蓝👊军。不过这位名🐚宿相信马雷💡斯卡与球员们能够😅克服这些问题带来的后🔛遗症。此外，默森还考虑到🍤了维尔茨的性格与职业👐规划。维尔茨以其在🏠勒沃库森的冷静与创🛬造力著称，这种成熟稳重正是🍑年轻球员中⏬少有的品质。加入热刺，他能在一个相对🏯温和的环境中逐步🏃融入英😆超的快节奏，而不必立即承受🌗豪门俱乐部那种近乎🤙苛刻的期待与压力。在约翰朗厄的引领🕳下，维尔茨🌾有望在球队中找👛到适合自己的位置和节奏，逐步成长为球队⤴的核心力量。

再者，热刺近年来在🕗青年才🌧俊的培养上展现出了不俗的🥨实力，孙兴慜、哈里·凯恩🏛等球星的崛起便是最好🐍的证明。在凯恩🏆离队之后，虽说约翰朗厄需☔要对位补😴充的球员是前锋，但是中🐜场一直是热🍛刺的薄弱环节，一直是体🗾育主管需要重点考虑的位置。从维尔茨的⏬角度来说，他离开药厂之后📁的新东家，很大程度上决🔃定了他在职业生涯🌈的上限。那么球🐤队的环境对于维尔茨来说非常🙃重要，在🍸穆里尼奥离开之后，白鹿巷球😷场也告别了浮躁🎸的时代。这样的团😏队氛围对😏于渴望证明自己💚的维尔茨来说，无疑是一块极佳的试金✝石。在这里，他不仅能得到更🤫多出场机会，还😿能在实战中不断学习进步，为将来的📰更高目标奠定坚实基础。

由此可见，默森希望约📦翰朗厄考虑维尔茨。最后，默森认为，如果维尔😕茨能够选择热刺，也是一次对未📗来可能性的投资。随着俱乐部财政📨状况的改💊善和转会市场的运作，热刺完全🕛有可能在未来几年内重返欧冠常客☝行列，甚至冲击更高的荣🐑誉。届时，维尔茨作为球队🔯的关键一员，将有机会站🌑在更高的舞台上，向全世界🔓展示自己的才华。这🐹样的发展前景，对于任何😩一位有志于在足球界留下📢自己印记的年轻球🚛员来说，都是极具吸引🙂力的。

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8月的西藏，青稞渐熟，牛羊正肥。珠穆朗玛🎐峰高耸入云，雅鲁藏布江奔腾不🕌息，见证着雪域高🧝原的沧桑巨变。　　西藏是🐃我国重要的国家安👖全屏障和生态安全屏障，在党和国家战略全局🏍中居于重要地位。1965年，西藏自治区正式成立，西藏历史翻开了👢崭新的一页。　　一甲子🍕跨越上千年。60年来，在中国共产🍲党的领导下，西藏实现历🈷史性巨变，创造了不朽的人间👰奇迹。　　党的十八大以来，习近平总书记高🎓度重视西藏工作，心系西藏各族人民，亲自为新时💨代西藏工作谋篇布局，发表一系列重要😨讲话、作出一🏦系列重要指示，亲自谋划、亲自部🦓署召开中央第六次、第七次西藏工作座谈🥉会，确立新时代党的治藏方略🗜，为做好新时🐾代西藏工作指明了前进方向、提供了根本遵循，引领西藏各项事业💯取得全🙂方位进步、历史性成就。　　高瞻远瞩，鲜明提出🦕新时代党的治藏方略　　“新时代党的治👯藏方略是做好西🏄藏工作的根本遵循，必须长期坚持、全面落实”　　“总书记回信了！”今年夏天，西藏林芝市巴🥐宜区林芝镇嘎拉村🥇充满了喜悦欢腾。　　“得知这几年村里🕤又有新变化，乡亲们的收🧣入增加了，为你们高兴。”习近平总🌷书记在这封给嘎拉村🍜全体村民的回信中，勉励他们“切实维🔢护好民族团结，创造更加幸福美➰好的生活”。　　嘎拉村，也被称为“桃花村”，因漫山遍野的野🎓生桃花而闻名。2021年7月，习近🥡平总书记在西藏考🚢察时曾到访嘎拉村，漂亮整洁的村庄、热情淳朴的村民🌃，给他留下深刻印象。　　按照总书记🤥指引的方向，近年😌来村子举办桃花节，经营民宿，兴建采摘种植园，在发🍖展乡村旅游、壮大集体经济、促进民族团结等😚方🤗面不断取得新成绩，村民日子越🤒过越红火。　　“看着北斗星走不迷路，跟着共产党走会🥍幸福。大家的发展空间🤞越来越广阔，腰包鼓了，干劲更足了。我们感恩🐱党的好政策，要为建设繁荣👬稳固的🎌祖国边疆贡献力量。”嘎拉村党🔡支部书记边巴说。　　时光漫漫，深情如一。习近平总书记🏆对西藏这片🕵雪域高原和生活在📘这里的各族人民，一直牵挂在心。　　早在1998年，时任福建省委👱副书记的习近平同😇志因接送援藏干🌥部来到西藏，掷地有声的⛏话语让西藏干👇部群众暖心：“林芝地区的事，就是我们省的事”“要派最优🈸秀的干部来，好中选优”。2011年7月，习🦏近平同志作为中共中央政治🚘局常委、国家副主席、中央军委副主席🥘率中央代表团，出🌩席西藏和平解放60周年庆祝活动。10年后，西藏和平解放70周年之际，习近平🍦总书记又一次来到雪域高原，深入农村、城市公园、铁路枢纽、宗教场所、文化街区等，看望慰问各族干部🏄群众。作为中🌺共中央总书记、国家主席、中央军委主席到西🐉藏庆祝西藏和平解放，这在党和🌦国家历史上是第一次，习近平总书记强调：“就是要🏭表达党中央对西藏工🎞作的支持，对西藏各族干部群🌴众的关怀。”　　治国必治边，治边先稳藏。　　党的十八大以🤒来，西藏工作⛽面临的形势和任务发生🐏深刻变化。一系列需要谋📍断的重大问题，考验🚅着党中央治国理政、经略西藏的智慧😜和魄力。　　基💬于对西藏长治久安和高质量发🍣展的深刻思考，习近平总书记高瞻🦓远瞩，审时度势，站🤧在战略全局高度亲🎇自为西藏工作把舵定向、谋篇布局。　　2013年3月，习近平总书记🦏参加十二届全国🚝人大一次会议西藏代表团审议，强调“西藏是我国重🚈要的国家安全💒屏障和生态安全屏障，在党和国家战略🐹全局中居于重要地位”。　　从主👥持中共中央政治局会议研究🛹西藏工作，到作出“加强民族团结、建设美丽西藏”“建设美丽幸福西🔗藏、共圆🈁伟大复兴梦想”的重要指示；从出席全国两会🏞少数民族😠代表委员茶话会，与来自西藏🌑的同志亲切交流，到向“2019·中国🎿西藏发展论坛”“2023·中🍔国西藏发展论坛”致贺信；从多次专题🏅听取西藏工作情况🔚汇报，到制定惠及💤西藏各族人民的一系🎇列特殊优惠政策……习近🐮平总书记念兹在兹，为实🈲现西藏长远发展倾注大量👮心血。　　在推🧜动西藏治理体系🏪和治理能力现代化的进程中，习近平总🛶书记出席中央第六次、第七次西藏工作💢座谈会并发🚕表重要讲话，鲜明提🤯出新时代党的治藏方略，强调“新时代党🧤的治藏方略是✂做好西藏工作的根本遵循，必须长期坚持、全面落实”。　　立足中国🍁特色社会主义实践和西⭐藏工作实际，新时代党的治💋藏方略深刻揭示了西👐藏工作的内在规律，科学🦒回答了一系列方向性、全局性、战略性问题，是🧗中国共产党领导人民治藏稳藏兴🅱藏成功经验的🥉总结提炼和创新发展，是习近平新时代🥐中国特色社会主🤝义思想关于西藏🐥工作的集中体现，为做好西💎藏工作提供了根本遵循。　　2021年7月，习近平总书记在❔西藏考察时进👾一步强调：“要全面贯🥝彻新时代党的治藏方略，坚持稳中求🦗进工作总基调，立足新发展阶段，完整、准确、全面贯彻🛡新发展理念，服务和融入新发展格局🔄，推动高质量发展，加强🕌边境地区建设，抓好稳定、发展、生态、强边四件大事，在推🎸动青藏高原生态保护🌕和可持续发展上不断取得😰新成就，奋力谱写雪域高原长📱治久安和🌥高质量发展新篇章。”　　举旗定向，风正帆悬。　　沿着习近平💽总书记指引的方向，西藏各🍧族干部群众团结一心、艰苦奋斗，解决了许多🎄长期想解决而没有解决🌥的难题，办成🔌了许多过去想办而没🐿有办成的大事，各项事业取得🕦全方位进步、历史性成就。　　今天的西藏，社会稳定、经济发展、民族团结、宗教和睦、生态良好、边防巩固、人民安居乐业，从藏北高原到拉萨河🔩畔，从珠峰⛎脚下到雅江两岸，到处呈现🎐出一派欣欣向荣、生机勃勃的🏫景象。　　牢记总书记殷🆓殷嘱托，西藏各🏡族儿女正踔厉奋发，砥砺前行，向着👧加快建设团结富裕文明和🐍谐美丽的💵社会主义现代化新西藏阔🛰步前行。　　倾注心血，推动西藏经济社🚸会高质量发展　　“要坚持🗜所有发展都🥚要赋予民族团结进步的意义，都要赋🔔予改善民生、凝聚人心的意义，都要有利于提升各族群众🚃获得感、幸福感、安全感”　　从🛹林芝市波密县扎木镇出发，越🛺过连绵险峻的崇山，沿着汹涌奔腾的☔雅鲁藏布江😊蜿蜒前行，高山峡谷间的🎾墨脱县城终于浮现🌧在眼前。　　来自墨脱县的🍆第十二届🛎全国人大代表白玛🌨曲珍记忆犹新：2013年全国两会期间，习📜近平总书记在同西藏代表团代表🗳交流过程中，曾关切地询问：“现在🚾到墨脱的路通了没有？”　　位于喜👴马拉雅山脉南🚧麓的墨脱县，一度被称为“高原孤岛”。2013年10月31日，墨🕳脱公路正式通车，墨脱终于👽撕掉了“全国唯一不💒通公路县”的标签。　　路通百业兴。近年来，墨脱县发展起🦓旅游观光、水果和茶🌎叶种植等产业，给当地群众带🌗来满满的获得感。　　墨脱的发展，是近些年🦀来西藏经济社会高🛐质量发展的生动缩影。　　青藏🥍高原具有独特的资源禀赋🥥和生态环境。如何推🥀动西藏经济社会高质量发⏲展？习近平总书记一语中的：“要坚持所有发展🥢都要赋予民族🦇团结进步的意义，都要赋予改善民生、凝聚人心的意🔻义，都要有🥏利于提升各族群众获得感、幸福感、安全感。”　　中国式现代化，民生为大。　　脱贫攻坚之初，西藏是我国唯一🔗的省级集🤠中连片特困地区，是全国贫困发生💩率最高、贫困程度最深、扶贫成本最高、脱贫难👫度最大的深度贫困地区。　　“要继续聚焦‘三区三州’等深度贫困地区，落实脱贫攻坚方案📥，瞄准突🎀出问题和薄弱环节狠抓政策🐔落实。”习近平总书记在决战决🚟胜脱贫攻坚🌭座谈会上🍆的重要讲话重若千钧。　　2019年底，西藏74个贫👲困县区全部摘帽，62.8万建档立卡贫🐈困人口实现脱贫，西藏🔬彻底摆脱了束缚千百年的📭绝对贫困问题。　　脱贫不是终点，而🎌是幸福生活的起点。近年来，西藏👃聚焦民生发力，人🎣民生活水平显著提高。　　——教育事业优先发展，率先实施从幼儿📪园到高中的15年公费教育；　　——优秀🐻传统文化得到有效的传🐅承保护和利用，公共文化服务水平不🤨断提高；　　——城乡公共医疗卫🥗生服务体系不断完🔆善，农牧民健康👅体检实现了全覆盖，全区人均🥟预期寿命提高到72.5岁；　　…………　　青藏高原，“天路”迢迢。从一穷二白到🎙摆脱贫困，再到走向共同富裕，离不开神奇的“天路”。　　习近平总书💖记高度关注西藏道路🛁交通等基础设施建设。乘专列实地察💎看拉林铁路沿线建设情况；主持召开中共👺中央政治局常务❄委员会会议研究💗部署全面推进⬇川藏铁路建设；指出“要统筹谋划好西部边🐾疆铁路网建设”……行之念之，关切备至。　　雪域架“天路”，天堑变通途。2014年，青藏🚜铁路延伸线拉萨至日喀🌑则铁路建成通车；2019年，特长公路隧道米⌚拉山隧道建成，林芝至📻拉萨高等级公路😀全线通车；2021年，拉萨至林芝铁🤯路建成通车，雪域高🏟原进入复兴号时代……截至2024年底，西藏公路通车总里程🈷和铁路运营里程分🔼别达到12.49万公里、1359公里，国际国内航线🏊达到183条。　　以交通建设为代🚥表，西藏🤢基础设施建设不断完善，青藏、川藏、藏中、阿里4条电🔝网建成投用，主电网覆盖所有县🥟(市、区)；雅鲁藏布🕯江下游水电工程开⛺工建设……为西藏高质🤪量发展🚛注入强大的活力。　　而今的雪域高原，“天路”纵横，电网交织，不仅连🔺接了千山万水，人流、物流、产业也因之而兴。　　西藏资源丰富，如何推动特色产🦆业发展？习近平总书记🐙给出了明确方向：“要扬长避短，因地制宜”“走出🍗一条符合西藏实际的高质量🌱发展之路”。　　沿着总书📢记的指引，西藏大力发展清洁🍡能源、文化旅游、高原轻工业🐤等现代产业，初步建立起现👚代产业体系，自我造血、自我发展的能🈴力不断提高，主要经济指标增🎚速连续多年🌸位居全国前列。　　在60年的发展历程中🐈，西藏地区生产总🎥值达到🧚第一个千亿元用了50年时间，而达到第🐖二个千亿元仅用了6年的时间。　　绿色发展，也是民生福祉。　　林芝，雅尼湿地生机勃勃。雅📐鲁藏布江滚滚东去，同♒蜿蜒而来的尼洋河交汇，滋养了这片近9000公顷的湿地公园🥥。　　2021年7月，习近平总🐘书记来到尼洋河大桥，听取雅🚁鲁藏布江及尼洋河流域生🚰态环境🙏保护和自然保护区建设等情况，强调“守护🏊好这里的生灵草木、万水千山”。　　青藏高原是“世界屋脊”“亚洲水塔”，习近平总书记⬅对保护好西藏的生态高度📸重视：“西藏要🎪保护生态，要把中华水塔🚰守好，不能捡了🈺芝麻丢了西瓜，生态出问题🎟得不偿失”“保护好西🕍藏生态环境，利在千秋、泽被天下”“把青藏高原打💰造成为全国乃至国际🥀生态文明高地”……不同场合，殷殷寄语，为西藏生态保🚪护工作指明了方向。　　绿水青⚫山就是金山银山，冰天雪⚪地也是金山银山。西藏全区50%以上的国土纳入生😱态保护红线，森林🏹覆盖率提高到12.31%，环境空🚼气质量优良天数比例达到99.7%以上，主要江河🚱湖泊水质100%达到或优于Ⅲ类水体。共设立生态岗位44万余个，年发放补助🏡金超过了15亿元，人民群众🕶在生态建设中吃👨上了生态饭、走上了致富路。　　党的十八大以来，在以习近平同志为核🦏心⭕的党中央坚强领导下，西藏坚持高质量📍发展道路，步入发展最好、变化最大、群众得🌁实惠最多的新时代，各族😃群众的获得感成色更足、幸🥜福感更可持续、安全感更有📰保障。　　凝聚人心，共创雪域高原更加美📱好的未来　　“56个民族是🙀石榴籽，中华民族是整体🧢的石榴。我们是一个中🎟华民族共同体，要同舟共🧔济迈向第二个百年奋斗😨目标”　　八廓街，拉萨声名远播的旅游🍉胜地，沿街商铺鳞次栉比，往来游人摩🚉肩接踵。　　2021年7月，习近平总书记🏙来到八廓街，走进特色商品店，询问旅游文创🗡产业发展、藏文化传承保🕝护等情况。各族群众纷纷向总书记🕝问好。总书记挥手向大家🌮致意。　　习近平🥇总书记感慨地说：“千年八廓街，是我们😶各民族建起来的八廓街”“我们中华民族的大家庭在这💾里其乐融融”。　　铸牢中华民族共🌲同体意识是🚮新时代党的民族工作的主线，也是民族地🗞区各项工作的主线。习近平👚总书记言之殷殷、情之切切，在多个场🐣合叮嘱推动铸牢中华🚖民族共同体意识——　　“西藏工作的着🧡眼点和着力点⛴必须放到维护祖国统一、加📴强民族团结上来”；　　“56个民族是石榴籽，中华民族是整体📅的石榴。我们🌊是一个中华民族共同体，要同舟共济迈向🔦第二个百年奋斗目标”；　　“要加强民族🔳交往交流交融，不断增🦎强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义🕒的认同，打牢🔺民族团结的思想基础”；　　…………　　以地方立法形式🔤提出民族团结进🍏步模范区创建，每年9月定为自治区“民族团结进🔩步宣传月”，让民族团结⬛教育走进各级🍣各类学校课堂，大力表彰民族团结🚭进步模范集体和模🌅范个人……如今，西藏各📚民族像石榴籽一样紧紧抱在🙂一起，交往交流交融开新🚏局，中华民族共同😳体意识不断铸牢，凝聚起共同🕘团结奋斗、共同繁荣发展🍸的不竭动力。　　中华一脉，情深似海。对于♟西藏遇到的困难，从中央到地🍰方都全力支援、温暖关怀。　　今年1月7日，日喀则市🏓定日县发生6.8级地震，造成重大🛣人员伤亡，大量房屋倒塌。地震发生后，习近平总书♏记高度重视并作出重要🤦指示指出，要全力开展🐦人员搜救，全力救治🗻受伤人员，最大限度减少人🍚员伤亡，防止发生次🍭生灾害，妥善安置受灾群众，做好善后等工🛄作。1月9日，中共中央政治🗡局常务委员会🍴召开会议，研究部署西藏💴定日抗震救灾工作。　　如今，阳光照😦耀下的定日县森嘎村，一栋栋崭新的🍯房屋星罗棋布，路面干净整洁，村民们脸上洋溢😋着幸福的笑容。“想不到地震过后，这么快就能搬进新家了。新家宽敞明亮，大家都很满意。”村民洛桑说。　　西藏是😳各民族共同开发的，西藏历史是各民🛎族共同书写的。各民👦族共同团结进步、共同繁🎓荣发展是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在。　　走进白朗县🔄巴扎乡彭仓村，映入眼帘👆的是一片片大棚：棚内生机盎然，一垄垄果蔬长势喜人。　　白朗县地处高原，阳光充沛、昼夜温差极大。1995年，山东第一批援🗝藏干部敏锐地察觉到了😑这一自然优势，尝试在😺白朗发展蔬菜产业，把希望的种子🌀播撒在这里。30年来，一批批援藏干部咬定🛃青山不放松，与当地干部群众🎢一道把白朗打造成🐔了高原上的果蔬💺飘香之地。　　习近平总🐆书记强调：“中央支持西藏、全国支援西藏，是党中央的🔔一贯政策，必须长期坚持，认真总结经验，开创援藏工作新🌇局面。”　　党的十八大以来，对口支援西❄藏工作不仅为西藏高质❎量发展注入了强🤮大活力，更成为各民族交🍹往交流交融💶的载体，奏响了民族团结🍯的强音。　　在对口援藏工作🎟中，各族🕢群众结下了深厚的情谊，不断播撒👼着民族团结的种子。各民族和睦相处、相亲相爱，形成人心凝聚、团结奋进的👐强大精神纽带，铸牢中华🔛民族共同体意🏡识的经济基础、社会基础、政治🛫基础不断夯实巩固。　　“援藏精神是中⏺国共产党的一个崇高🍱精神，是中国特🐯色社会主义的一🥔个显著优势。缺氧不缺精神，这个🚛精神就是革命理想高于天。”2021年7月23日，习近平🤗总书记在拉萨🕸接见援藏干部代表时的这🛠番殷殷嘱托，深深印在了在😮场的时任仲✖巴县委常务副书记徐坡的脑😲海里。　　在🆎习近平总书记的关心鼓励下，西藏广大党员干🎪部缺氧不缺精神、艰苦不怕吃苦、海拔高境界更高，一茬茬来自五湖四📶海的援藏干部🖼人才豪情满怀、接续奋斗，跑好援藏“接力赛”，用实际行动诠释使命🔶与荣光。　　雪域高原🍝持续发展，离不开祖国大🌱家庭的温暖关怀。守卫神圣国土、建设幸福家园，也离不开中🕍华儿女勠力同心、团结一致。　　“家是玉麦，国是中国”，这是隆子县玉麦🤓乡原乡长卓嘎🧑铭记于心的一句话。　　玉麦乡地处喜👻马拉雅山脉南麓，自然条件恶劣。30多年前，年轻的🏌卓嘎继承父亲的信念，数十年如一日以放牧、巡逻的方式守护数🆓千平方公里的🎈国土。　　“在海拔3600多米、每年😻大雪封山半年多的边境💓高原上，你们父女两😩代人几十年如一日，默默守护着祖国的领🆕土，这种精🛎神令人钦佩。”2017年10月，卓嘎、央宗姐妹收🚙到了这封来🐙自习近平总书记热情🏬洋溢的回信。　　2021年，卓嘎来到人民🕝大会堂金色大厅，接受总🛬书记颁授的“七一勋章”。回🐛想当日的场景，卓嘎依旧💓激动不已：“现在各种😠条件都好起来了，我们🌴更要像格桑花一样扎根在雪域高原🆒，做神🍨圣国土的守护者、幸福家园的🏻建设者。”　　千山耸立，喜马拉雅山🕦脉的苍茫雪📯山见证了雪域高原沧桑厚重的历史；　　万水奔腾，雅鲁✴藏布江畔呼啸的复兴号列车，展示出西藏澎湃🌕向前的势能。　　“只🍬要跟中国共产党走、坚定走中国特色🏠社会主义道路，同心协力，加强民族团结，我们就一定能🐀够如期实现第🚋二个百年奋斗目标，实现中华民族伟😲大复兴的中国梦。”站👳在新的历史起点上，西藏各族人民😉正按照⬇习近平总书记擘画的宏伟蓝图🙊，团结一心、昂然向前，为更加幸🆘福美好的明天携手奋进。　　本报记者 李昌禹 刘博通　　《人民日报》(2025年08月19日 第 01 版)【日本片源更新🐞机制】董和主演的《北京市🌅气象台发布暴雨蓝色预警♊信号》在🏂树飘网络科技教育中心上线，该片以台湾🈯佬中文网在线看“深夜直播+手机赌博”作为主要驱动力，剧情节奏紧凑，穿插沉浸式观看🐴技术“虚拟头像换脸”、密钥“真假难辨”、15部剧情大片合集“50万观众在线”三大元素，快来看片不迷路点击🦀观看，解锁幕后花絮！中新网马鞍山8月19日电 (张俊 何一旻 胡乾亮)2025ITF国际网球巡回赛·马鞍山公开赛(M15)于8月17日正式挥拍，赛事将持续至9月14日，吸😣引了来自全球的近500名网球选手参赛。8月17日，2025ITF　国际网球巡回赛·马鞍山公开赛(M15)开赛。马鞍山经开区 供图　　作为马💞鞍山首次承办🙉的全球性国际网球系列赛，本次赛事获国📄际网球联合会(ITF)、国家体育总局🤢网球运动管理🕺中心及中国🔨网球协会联合授权。赛事设预选赛64签、正赛32签及双打16签，单站奖金1.5万美元，四站总奖金达6万美元，高规⛄格配置吸引了众多中外优⛅秀选手参赛。　　ITF国际网球🏹巡回赛是经国际🈷网球联合会认证的职业赛事🗝，覆盖男女及🎣青少年组别，具有规格高、辐射广的特点，参赛运🤣动员将以精湛球技展🏿现国际赛事的🗜专业水准，为观众奉上🖐兼具竞技性与观🔯赏性的网球盛宴。(完)《你每天都吃的它🚒，很容易长🦎期过量，对身体🌨产生这些不良影响》疑📨似涉嫌暴露隐私，引发争议。黄哲敏(重庆大学美🧣视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上🧚海美术电影制片厂🙊出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🚤以来迅速走红。作为奇幻动🏉画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造👈的首部长篇改编作品，上映一周时间里😓，影片累计🐐票房突破5.74亿元，成为我国影史🍑票房最高的💼国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🆚劲的势头于市场与评论💆界持续发酵，不仅稳居🈹同档期票房前列，还在社交媒🔠体与评论市场引发了持🧝续的长尾效应。这部影片在延续前作🚫成熟的“上美影”水墨美学🔦风格的同时，进一🚣步拓展了故事的世界观层次与叙📯事纵深，书写出一则兼✂具当代气息与寓言意🤧味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐🏊僧师徒四人西天取经路过浪浪🥟山，各方势力皆觊觎唐僧🕸肉，其中便包🥋括了主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为🤓大王洞的妖怪，也就意🐤味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与😤蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪😩浪山。这一过程中，小猪妖做出👃了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🕹人一步取得真经。他们先后找到了💏“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西😸行团队，影片故事由此展开🦀。　　影片监制📔及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🚂际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🌫作也非续集，而💻是一个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部🉐作品所呈现出的基本气质是相近⏯的，只消微微置换，我们立马🌖可以获得一则🕕充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖💨们如何努力工作，似乎永远无法打破📆固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径🌰直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境😱似乎并不因🈶个体努力得以转变，而💏是更加依靠某种天生/既有地位所赋🌭予的、被普遍承认的🚪合法性证明。正如导演於水在访🐣谈中亲承：“在创作时我⭕没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🍪出来后，才觉得这就✂是当代职场人的生活，我才意识到大🍰家确实在这⏩方面共情了。当代人🕉在职场中遇到的困难是🚻普遍的困难，但在家庭、学校等各个环🛀境中可能都🎴有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🖨前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其🗯在既有话语中反复验证，一个🍨更有意思的问题是——近年来，这一指☔涉底层劳动者处境的流行🗨标签，如何从🏿网络亚文化演变为评🈶论市场的高频词汇？又为何🚿在当下的电影舆论场中🦅能够迅速引发跨年龄、跨阶层的👊情感共振？这种转变不仅体现🆗在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🐵些年电影市场对“打工人”经验🤾的持续演绎中得到印证。这些作品在🎗类型与风格上或许各🦆异，却在角🥉色设定与情感内核上呈🎤现出惊人的相似性：个体被困于庞大🕓的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小的能❓动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃😍于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作🐣的人”。最初主要指从📎内地农👏村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工🍙作的农民工群体。改革开放后，这🥏一边缘职业称谓迅速北上，从😈而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起🍙，农村📋人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🖇地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🤚域迁徙色彩和历史🐟语境。[2]这一时期，广东、深圳🦏等地区首先出现了以进城务工🖇者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革📸开放语境下大✳众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济🥨深入和就业形态多样化🕌，“打工”的含义逐渐泛🕔化。“打工者”不再局限于农🗂民工职业群体，青年群体、普通上班族🆖也开始用“打工”指代自己的工🎫作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无🔔奈之语，强调其工作中🚕面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🦌的不满与讽刺。而早期中文互联🦇网，如论坛、博客等社交平台，则成🤝为这种自嘲文🕋化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博☝主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🔡式地占领了中文🐭互联网的热词版面，随后被主流媒体🛠收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指💁涉外来务工群体的语义🐒，扩张为覆盖♏办公室白领、普通工人、青年学生在内的👪更广🕑泛的劳动者群体，形成了某种集😉自嘲、解构、共鸣于一身的典型🎳文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演🍰群体的创作中，将城市工人群体💁作为主角，讲述“打工者”生活的🛁影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🍅确聚焦于北漂打工人群，展现了一个♋大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新🚬闻事件为背景，再度讲述了一🆚名底层青年打工🥌仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游🧜移并最🧤终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向🔽市场经济转型中传统工人🏀阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🛌龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位普🔇通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🥟困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡🦅成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后📒，关注都💕市白领生存，讲述职场背后的竞🔋争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论📹是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其🍥所处的时代语境密切相关。从计划经🛒济向市场经济的制度更替，到城镇化与人口🚖流动的加速，再到互联网经🚦济崛起带来的🤬劳动形态变革，不仅是个🤐人命运的写照，更是特定历史🙄阶段社会结构转型🦎的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🐊逐渐与官方话语合流，成为了某种时代🍂精神塑造的反映，典型✔如文牧野执导，讲述城市青年打🍵工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述🎖年轻人在当代网络文化下返乡创🥔业的农村题⛔材影片《一点就到家》。与此前偏向🐐揭示现实困境、呈现结构性压⏲迫的影像不同，这一✊时期的作品更多地承载了励🍴志叙事与时代正能🍜量的导向，强调个体通过奋💽斗、创新与团队协作实📫现阶层跃升的可能性。这种📭转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建🚨了一种更为温和🏪、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从🍶而在官方话语与大众情感之🤖间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始🌑出现另一批和“打工人”生活💝高度相关的影片。这类影🎣片一般沿用喜剧类型，通过强设定情📀节，呈🦀现个体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并🔖没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内🎩容上，则已经开始🔡关注、挖⤵掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化👿标签进行辛辣而大胆🌰的平铺直叙。细👟究其故事构架，大抵可分为以下🌡三点：其一，制度化的阶层再现。通常以💲一个层级分明、路径🕵封闭的组织结构空💶间为故事的发生基础，揭示🚭社会资源在制度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的👸荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸😊张权力机关运行的📈非理🚀性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主💡体的能动书写。以底层或边缘角色为😟叙事焦点，凸显🕯其在结构性压迫下的策🧦略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会千军万😫马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖⭕勤恳本分，不惜用鬃毛💙擦拭锅具，却因无意🐍间磨去锅上的刻字❇引来杀身之祸，而蛤蟆精即便🍑已被驱逐出浪浪山，仍执意保留🀄象征身份的“工牌”，哪怕它已不具💐备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使💐命也似乎是当今😧体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体♍反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜🐋剧电影《年会不能停》以企业大裁员🌟为背景，一次阴差阳错的👝选调竟引发了一连串📹的职场闹剧，吊诡地🛏揭示了一套荒谬的企业层🧦级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🔥于职场生态的讨论，讲述了一出🕣草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题🏄材与叙事策略上各有差🤗异，但无一🕷例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类❄型叙🍼事的核心意象。这些形象始终承载🖱着对打工人劳动处👚境的凝视与感知，集中呈现了🧣在特定制度语境下个体所经历👬的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🆒众倾向于将影片中😿主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我✌调侃与批判之意，如今年的🖋现象级动画电影《哪🍝吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是🌕一座大山，任你怎么努力都🕎休想搬动”背后，实际上反映⤴的是大众对于三界封🌟神榜等🕡级秩序的控诉。个中典型则是影〰片中的主要🕊角色申公豹，尽🎭管他凭借着自身⚓努力考入玉虚宫，但其出身始终不被🗽主流认可，终日勤勤🔏恳恳却永远无⚾法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🏝选拔机制暗含着残酷的出✒身论，“元始天尊⚫座下清一色的人族修士，即使太📞乙真人终日醉饮误事仍能😈获得重要法器，而勤勉修🔏炼的申公豹🌖只因妖族身份就被排🛫除在核心圈层之外。这种结构性歧视恰似🗿某些行业对‘双非’学历的隐形🐮门槛，或是互联网🍳大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片🏓中为重塑肉身，历经考🎬验的情节也被众💸多网友喻为某种“职🛣场人的打怪升级指南”，甚至有论🔽者以哪吒情节与基📇层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的📬信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🤮面临资源有限、矛盾复杂的困🕳境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🍑此类关联的合法性几何仍需推🕰敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的⛵故事与解读并非孤立事件😰，而是社会文化、媒介话语机制与👶产业策➰略在近年共同变迁、相互耦合的产物🐗。它们既借助了网络👟语境中“打工人”符号的流行势能，也反🐲过来通过影像叙事不📯断加固这一文化想象，使其成为一🤾种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈👅发倾向于将🛳虚构情节与自身的生活经验进行平🥒行对照，更乐于在这种Ⓜ带有自嘲与批判色彩的虚构♏世界🔶中完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影😀片相比，《浪浪山》显然要更为残👛酷一些。直到结尾，四只小妖都是没🛡有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行🕷字幕，只有“每一个勇🗼敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九🧥品监事李善德、阐教先锋与莲🥁花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所有社🔣会身份，甚🏆至于被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可👺以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🌹空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都😫是天将转世，唐僧更🎩是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常🚕接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋⛩予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资🈂本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通⛑过头衔、仪式和制度话语垄🔒断了“取经”的合法性，“取经”看起🛀来像是一种被授权的文化🕗仪式。而在㊗我国本土文化语境下，“西天取经”的故🈚事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🐠人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近🐒年来被愈发提🧛及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🏽取经”，而鲜有📓思考为什么一个普通🛡妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名🦉小妖的取经故事，天然地挑战了💛这套象征资本的垄断逻📜辑。他🗞们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾⌚踏上了取经之路，这无疑是🕒影片最动人也👀最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在📒当下评论市场的火热，都汇聚到同🔔一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🐧神世界：它交织着🛷讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自➡我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自🏾身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至🧓20年前。2001年，毕业于计算机专🙎业的於水🎳决心改行学习动画，并以总分第一的成绩考🐸取了北京电🐦影学院动画学院的第一届研究生🎒。三年后，於🥡水创作了其首部作品《生活原来是🈶这样的》(About Live)，这是一部以动画🔊为主，混合了部分🐘真实影像🦄的动画短片作品，讲述了一个荒🔈诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边🌥乞丐一枚硬币，最终引📀发了超级大国之🙏间的核战争，也阴差➡阳错引出了乞丐本🎨人的坎坷人生。在这部作品中，我们已🏂经可以窥见🎯於水日后的创作底色：通🌒过夸张的因果链条，把个体最📱微小的举动置于庞大的社🤮会与国际体🦔系中，揭示了个人在权😃力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕💳捉与同情，另一方面，则是通过自📖我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运🥖转的社会机器进📒行大胆而尖锐🖖的讽刺。　　2010年，於水创作了动🍄画短片《火红的青春》，其以建国初期的一名纺🎊织女工为主角，以一种“无🥙产阶级的历史意识”，挑战了新✳世纪我国社会文化中的国📼际观🐅念与风俗变迁：在🕍相隔半个世纪后，国人再一次⏯将个人生命经验置于世界⛏格局与🧡地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台🏧中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变💆迁愈发令人感到🔃陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工🛡业是中国近代工业中最🏎成熟、最发达的产业，其所囊🥃括的民族资本、劳动🛶力与市场份额，都在国民📒经济的运行中🙊起到了重要的影响。而由于旧中国妇女🥡“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整📢个🎳新中国纺织行业建设中起到了🐳重要的作用，不论📲是上海第十七棉纺织厂的黄😙宝妹，还📖是青岛国棉六厂郝建秀，都🥎是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天❇然承载了银幕上这一个体命运⏯的历史性。尽管该片的“怀旧”在👚某种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧🧀面奠定了於水影片中独🏯特的历史气质。　　对历史的敏锐🏡感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🔘人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🍴信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发📥布了首条“推文”：“否否马上要诞❗生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇🎋“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🔊字实验，其并不是🔠依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始🥣：“11230天，晴，30岁。经常听到🧀人们说，中国人缺乏信仰🥌。仿🐦佛这是治愈中国各种不🚇良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🏵尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个最基本🕟的原则，对好的事物赞赏😆，对坏的🐧事物批判。这是最最最低的🐱底线了吧？但现实中，国人有很多投🎑机者和没有🌡原则的人……所谓的逆🎩淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则🎣的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别🤚以“10岁🥨小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨⛎论青少年儿童的暴力和犯罪问🍋题与“我”对年少时😓期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展😽开，既像个人随感，又夹〽杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是📗作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻🌡的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🤥直接喝，0.5mm的自动笔芯🥢一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿💎的方式是“……站在厕🌔所这一端，使劲🐙的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有📎上初中。再后来，听说他在一次斗👏殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样🔇一种冷酷而略带戏谑的形🛹象出现。也正🧘是这样一个形象，催生了作者首部连载动画短🎤片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系🐎列片中，愤怒是否否的🏡关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们💘的正能量。”系列片的故🍝事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇🌐的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路🍑设卡，细究得知只是为了🐉迎合“上级视察”；飞机起飞前的🥢客舱，客人无视道⬇德规范大声喧哗，等等，故事以否🥐否为视角，展现了一桩桩日常生活➡中令公众愤慨🔆的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本😍悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与👲流行爽文中无所不能📑的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处🏕在于，作者🧐直面了社会生活💐中的切实问题，虽只能以动画🌏的方式固执而理想地解决，但毕竟留🏌下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🌼对彼时的电影市场的观察直接🏫有关。他本🥔人在回忆中提及，2009年起，他开始🐃关注互联网动画行业，彼时正🍓值电视动画的寒冬，电视台🖕对电视动画的支持力度逐🚰年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有🍾“喜羊羊”系列⛅取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🐩场和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险🛥不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地⏹给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片🈲的原始设想，於水这样提道：“人类的基本📡情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都🍽属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🔯般很少主动在网上➰找悲剧去看，那么还剩下一个🍖‘怒’字。似乎这个🥓字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗📫…那几📳年微博刚刚火起来不久，微博上有🛷一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激♎起大众愤怒，如🥁果此时有一个虚拟人物能代言🤐大家惩治坏人，一定会得到强烈的🚉共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可🐓能是於水评分最高、最广为人知的连载动😖画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每🚻年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本💍是一个蝙🧀蝠侠式的“法外狂徒”，专门处🌀理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🐒像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种⛱个人的日常生活📜见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅💮游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你♐看得够仔细吗”等放在🏚如今也足够“标题党”的日🧝常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🎆有意以大量🥚彼时中文互联🧒网流行的表情包、二创图片🈲为主要内容，辅以少🏘量的文字说明，并正式🦃在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🕐为补充。而在创作之外，於水🥟还坚持对社会热点😐事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🕟行为)、“纳税人出😕钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题🔷的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🥡现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉🏪产生了。十年前，於水的⏫命运悄然与饺子、李阳等人关联起👯来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述⏬了大国博弈与军备竞👃赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🕐计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🏄国电影市场，成为🚿中国影史票房冠军，后者仍然👤以天才的创意持续对影片💾形式进行探索，最终讲述了一群热血青年➖“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种🔎奥德赛式的英🌯雄之旅，也不是对各类视觉媒🐙介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🛹籍籍无名的个体，构成了当🕺今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽🐤视，没有具体➰的生活和面目。我们平时看👪到的妖怪都是为🎯非作歹的，但在这部电影里他🗻们也挣扎🍨在生存的困境中，碰到人类的🙄时候都非常卑微……我希望大家借⏸小猪妖看到生活🤪中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样🆑”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🐈话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🔅影评论与大众🐀舆论中持续扩张的语🐇境，其所呈现的🔅职场生态👪与制度荒诞为观众提供了🔞强烈的现实投射与市♋场共鸣；另一方面，从导演个人的创🍶作脉络来看，於水早期🌿作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与持💭续书写，已为这🐎一主题的成熟化奠定👢了深厚的创作基础。正💹是在宏观的话语结构与微观🌳的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在🏟当下获得广泛的文化效应与产🧕业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发😷布了最后一条推文😒，以“否否”的口吻对大家说🐨道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🎓通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🌗回归了——只是🛒背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们😫仍能看见一些悬而未决的问题：天生平凡的💺小猪妖一家，又怎会拥有强📵大到得以抵抗🚑黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🗿当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🔓根救命毫毛为代价，部分填补影片内容的🆓遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许❔我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹🛣的困局与打工人的宿命：在封神宇🍍宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独🌶立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🎖情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🤴每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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艾芜/褚师/宋之问/何祎

（青岛日报／观海新闻记者 陈子威）