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　　中新网宁德7月24日电 (吴允杰)24日晚，第五届华夏(蕉城)口琴艺术周😐在福建省宁德😌市蕉城区启动，来自日本、韩国、马来西亚、新加坡等国家❄以及🦖包括港台在内的中国各地的2500名口琴演奏家、琴友跨越山海，共赴音乐之约。

　　华夏🚃口琴艺术周是中国大众🌙音乐协会发起的一个全🐎球性口琴艺术活动🥨，也是🦍中国规模最大的口琴盛会、全球规模最大🤖的口琴盛事之一。

　　中国大众音乐🎥协会会长梁🕤鑫华说，该活动自2015年创办以来，见证📑了口琴艺术的蓬勃发展，成为连🥛接全国琴友、促进🔵口琴文化交流的重要平台。

　　琴声悠扬，韵律绵长。活动中，《威廉·泰尔序曲》《匈牙利舞📤曲第五号》《千本樱》《西班牙舞曲》等曲目👤接续奏响。随后，千支口琴同奏《友谊地久天长》。

口琴演奏《威廉·泰尔序曲》。吴允杰 摄

　　据了解，本届艺术周期💄间，约2300名口琴参赛💮选手将参加49个不同组别、项目的比赛；举办大师户🔳外及室内音乐会、“琴系远山”音乐会、10场口琴音乐大🥄师讲座等活动。同时，艺术家、琴友将🌗深入蕉城区大街小巷，通过快闪演奏、广场演出🏺等沉浸式体验，让口琴音乐与城市🔝景观交融，为地方文旅产业融合发展🤕注入新活力。

　　蕉城区委常委、宣👥传部部长陈坚表示，将以🥡最热忱的服务、最浓厚的氛围，让每一🏣位参与者都能感受山海之城的热情，体验口琴艺术的真谛🔸。(完)

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1—7月份，社💆会消费品零售总额284238亿元，增长4.8%；7月当月，社会消费品零👘售总额38780亿元，同比增长3.7%……国家统计🙈局日前发布的数🥠据表明，7月份，消费市🌚场延续总体稳定发展态势，基本生活类和升📭级类商品销售🚉增势向好，以旧换新🍛部分商品保持较快增长，新⚪型消费活力增强，线上消费表现🎱亮眼，服务消🕓费需求持续释放。　　服务消费市场较🔝快增长　　国家统计局贸经🌨司首席统计师🕋袁彦介绍，受部分商品销售转淡、极端天气等因😜素影响，7月份，社会消费👦品零售总额增速比6月份回落1.1个百分点，但仍高于近3年同期增🔥速平均水平1.1个百分点。“提振消😊费政策持续显效，消费市场总体保持稳定。”袁彦说。　　按经🙆营单位所在地分，乡村市场🏾销售增长快于城镇。7月份，城镇消🙁费品零售额33620亿元，同比增长3.6%；乡村消费品♐零售额5160亿元，增长3.9%。袁彦分析，县域商业建👡设深入实施，县乡物流配🐔送体系日益完善，县乡消费潜能🗂持续激发，包含镇🛷区和乡村的县乡市场规😵模占社会消费品零售🛅总额的比重为38.8%。　　从消费类别看，伴随服务消费提质惠民行🍛动扎实推进，优质服务供给不断🔃扩大，服务消费🌟市场较快增长。1—7月份，服务🍯零售额同比增长5.2%，增速高于同期商品零售🆖额增速0.3个百分点。　　文旅消费🌶需求持续释放。袁彦表示，各地加大💴文旅产品供给，文旅市场活力持♍续增强，文体、旅游、交通类消费实现较快增长。1—7月份，文体休闲服务类🕸、旅游咨询租💉赁服务类、交通出行服务类零售📞额保持两位数增长。数字技术与🍲消费场景深度融合，数字服务供给持🍒续优化创新，通讯信息😎类服务消费增长态势良好。　　以旧换新政策持续发力　　7月份，基本生活类和升级📗类商品销售向好，部分以旧换新商品㊙保持较快增长。　　数据显示，7月份，商品零售额同🍄比增长4.0%。限额以上📢单位中，超七成商品类别零售额实💷现增长，基本生活类和🐵升级🚤类商品销售增长有所加快。限额以上单位体育娱乐🤞用品类零🍙售额增长13.7%；金银🍌珠宝类增长8.2%；粮油食品饮🏾料烟酒类增长6.9%；日用品类增长8.2%；化妆品类增长4.5%。　　国家统🎡计局新闻发言人、国民经济综合🦅统计司🚠司长付凌晖分析，从商品零售看，以旧换🍳新相关和升级类商品销售较好。在促消费政策效🏗果继续显现的同时，部分升级类商品零售🛹增长较快。居民消费品🎐质提升，对文化、体育、娱乐商品需求扩大，带动相关商品销售🕵增长。　　以旧换新政🍰策持续显效。7月份，限额以上🤫单位家用电器和音🙎像器材类零售额同比增长28.7%，家具类增长20.6%，文化办公用品🐜类增长13.8%，均延续年初♿以来两位数增长态势；通讯器材类增长14.9%，增速比6月份加快1个百分点。“在以旧换新商品🐗中，绿🚕色消费保持较快增长，高能效等级家电持续🈲高速增长。”袁彦说。　　付凌晖表示，今年以来，更加💚积极的宏观政策加紧实施，带动生产需求扩🦃大，促进了✈经济稳定增长。1—7月份，消🏠费品以旧换新支持的🎓家用电器和音像器材类、通讯器材类商品🎁零售额同比分别增长30.4%和22.9%。　　线上消🐋费活力增强　　今年以来，线上🤾消费活力增强，实体🚸店铺零售稳定改善。根据国家统🍵计局发布的数据，1—7月份，全国网上零售额🎯86835亿元，同比增长9.2%。其中，实物商品网上零售🆓额70790亿元，增长6.3%，占社会消费品🌆零售总额的比重为24.9%。即时零售交易额和直播😹电商交易额两位数增长。　　“从发展趋势看，线上消费、新兴🍝消费发展向好，网上零售、即时零售等新业态🍘便捷高效，受到消费者欢迎。”付凌晖说。同时，直播带货等消费新业🎈态新模式日益成熟，银发经济、首发经济等快速发展，消费新🦍增长点不断涌现。　　再看实体经济。目前，实体零🧐售企业不断创新经🚷营模式，优化购物环境，提升消费体验，总体⛰经营稳定改善。1—7月份，限额以上零🖊售业实体店铺零售🤑额同比增长4.2%。其中，仓储会员店零售🈚额增速持续超过30%；购物中心零售额😓增长6.4%，增速比1—6月份加快0.4个百分点。　　“7月份，消费市场总体保持🈂稳定运行态势。下阶段，要深入贯彻🏛落实党中央决策部署🔇，改革完善🔗促进消费体制机制，加强促消费💰政策协同联动，不断完善消费📍配套保障措施，推动消费🎓市场持续稳定向好发展。”袁彦说。(本报记者 廖睿灵)【多人剧情是否🗿受欢迎】《三级片真人视频》是一🍦部模拟上原瑞惠在线播放事🤶件全过程的沉浸式作品，GotFilled主导制作，学生服🎍务提供高帧率版本，评论区🖋大量网友称“看完久久难忘”。8月17日，成都世运会落幕，但这❄场盛会缔结的国际友谊，却成为🤝永不褪色的印记。　　临别之际，来自世界各地的😀媒体记者们向🐻成都世运会的媒体助理志🔎愿者们送上⛄精心准备的礼物——一张明信片、一面小镜子、一组合照……　　这🎺些带着温度的物件，见证着💤十多天相处中悄然生🤤长的跨国情谊，也定格下“后会有期”的约定。　　成都商报-红星新闻记者 彭惊　　十几天相处　　收获跨越🌱国界的好友　　“谢谢你的帮助关心🚾和信息支持，遇见你是一段🏎美好的经历。”媒体助理魏永嘉🌛读着🤥捷克记者送给🐵自己的明信片，字里行间满是真挚。　　作为国外🚣媒体记者在成都的“沟通桥梁”，媒体助理们以语言翻译等服务，成为赛事期👣间最贴近记者的身影。十🍮多天的朝夕相处，陌生渐渐消融，默契悄然滋生，最终收获🍨一段国际友谊。　　西南交大志⏹愿者刘婧烨、石子乐服务于🗼日语组，曾为两位⏲日本记者解决注册卡难题。刘婧烨在日语、英语、中文间📚反复切换，与📊各方沟通一整天才圆满解决。“两位和我父🍢亲年纪相仿的记者，郑重地向我鞠🖤躬致谢，那一刻🈂我感觉到自己的🎸工作特别有价值。”刘婧烨说。　　后来，两位👎日本记者特意送上他🆕们带来的小镜子。“这份礼物，他们🔝在日本时就备好了。”石子乐回忆时，眼中难掩动容。　　法国记🐱者与媒体助理段海酸的⛱友谊，则藏在两张合影里。其中一张是记者“偷拍”的：段海👓酸趴在桌上小憩时，两位记🖌者悄悄用手指着她，留下这张她毫不💬知情的瞬间。“这是朋友间才有🎇的调皮互动，太惊喜了。”段海酸笑着说。　　服务期间，段海酸不🔄仅协助记者完🎁成赛事报道，还带他们逛春熙路🔪等地，沉浸式感🌒受成都的烟火与风情。一次散步时，法国记者问：“你在法国有朋友吗？”在她摇头后，对方认真地说：“现在有了，就是我。”那一刻，跨越山海的温暖，让她🐤心中满是柔软。　　不止收获友谊　　更有成长与视野　　对这群多⛺为在校大学生、研究生的媒体助理而💍言，成都世⏰运会的意义远不止于“服务者”的身份。　　魏永嘉说，无论身处城市侧🔢还是赛事侧，经过系🏥统培训与实战服务后，每位志愿🔠者都在岗位上找到了价值。　　段海酸在服务📈中看到了更广阔的视野，“这个平台让我在付出，更在快速成长。”她难忘在赛场边⌚看到的场景：不同国家🐂的运动员赛后相拥，教练与🌖观众的欢呼交织——这🔅让她有了更大的学习动力：“我想更努力地学习👥，站上更大的舞台，哪怕只是👰作为志愿者，也希望🎓让世界看到中国💂年轻人的风采。”　　刘婧烨和石子🕝乐感受到了城市的蜕变📋：“世运会等国🧀际赛事接连举办，成都的体☔育场馆越来越多，市民的运动👡热情也越来越高，整💥座城市都在变得更有活力。”　　盛会虽落幕，但故事未完。那些写在明信片💚上的邀约、藏在礼🌫物里的惦念，终将跨越山海，在未来的某一天，续写新的篇章。惊现内裤、情趣用品：日韩🆙三级片亚洲无🔕码内容曝光度极高。黄哲敏(重庆大学美视电🐉影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电🤗影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日😴上映以来迅速走红。作为🔊奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🐾首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票💬房突破5.74亿元，成为我国影史♟票房最高的🕟国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🆕的势头于市场与🐻评论界持续发酵，不仅稳⬜居同档期票房前列，还在社🥩交媒体与评论市场引发👆了持续的长尾效应。这部🆗影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的💡同时，进一步拓展🐓了故事的世界观层次🤥与叙事纵深，书写出一则兼✴具当代气息与寓言意味的🌜“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天🔖取经路过😶浪浪山，各方势力皆😍觊觎唐僧肉，其中便包括📢了主角小猪🈹妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着⛸能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪🕊妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃💄离浪浪山。这一过程中，小猪🥢妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一🛩步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西🥘行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺术🐣总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构🖌想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续集，而是一个拥🐛有独立设定的、与短篇平⚽行的作品。不过，两部🐯作品所呈现出的基本气🎥质是相近的，只消微微置换，我们🛡立马可以获得一🔣则充满讽刺意味的✖当代寓言：不论底层🥪小妖们如何努力工作，似乎永远无法打👇破固着的阶级壁垒，这一⬇壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🌤境似乎并不🕷因个体努力得以转变，而是🤕更加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的🐽合法性证明。正如导演於水在访谈🏸中亲承：“在创作时🖌我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🚤出来后，才觉得🔳这就是当代职场人的生➿活，我才意识到大家确🍝实在这方面共情了。当代人✏在职场中遇到的困难是普遍的困📝难，但在家庭、学校等各个环境🥞中可🍒能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前🅰关于《浪浪山》的所💈有主流评论。但与其在既♋有话语中反复验证，一个更有意思的问🍡题是——近年来，这一指涉底层劳🌱动者处境的流行标签，如何从网络亚文🚸化演🏔变为评论市场的高频词汇？又为何在当🐳下的电影舆论场中能够🐈迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共🥘振？这种转变🛡不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🚚些年电影市场对“打工人”经验的🌥持续演绎中得到印证。这些作品🔥在类型与风格上或许各异，却🛸在角色设定与情感🥃内核上呈现出惊人的相似性：个体被困于🈲庞大的制度与规则之中，通过一次🛑次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小的🛐能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于🛸粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的♍人”。最初主要指📧从内地农村到沿海经济🥓特区(如深圳)工厂、企业工作的农🐥民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓迅🦑速北上，从而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业🎓崛起，农村人口大幅🌐向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🖋逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🥀地域迁徙色🛹彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深🍻圳等地区首先出现了以进城🕘务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🏞为改革开放语境下大众文艺的崭🎛新叙述资源。步入新世纪后，随着市🕢场经济深入和就业💈形态多样化，“打工”的含义逐渐泛🦐化。“打工者”不再局限于农民👁工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己🍀的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工作中😹面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的🎴不满与讽刺。而早期🗡中文互联网，如论坛、博🔇客等社交平台，则成为这种💽自嘲文化的传播🕋加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发🖼布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近🏪病毒式地占领了中🛃文互联网的热词版面，随后被主流📼媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从💠传统上指涉外来务📸工群体的语义，扩张为覆盖💃办公室白领、普通工人、青年学生在⏪内的更广泛的劳动者群体，形成了某种🔳集自嘲、解构、共🥅鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演😖群体的创作中，将城市工人群体🤽作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜🐚见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于🛸北漂打工人群，展现了一🔠个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年📣前后一系列新闻事件为背景，再度讲述😰了一名底层青年打工仔小辉在🏡流水线生产、家庭、爱情三者间游🙍移并最终🍌走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济🎲向市场经济转型中🛸传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🔚来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🏕内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困🤯境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随😲父母离家、在异乡成长起来⛄的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职🔀场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北🔆漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🌜代语境密切相关。从计🥥划经济向市场经🥙济的制度更替，到城镇化与🙊人口流动的加速，再到互联📟网经济崛起带来的劳✴动形态变革，不仅🕒是个人命运的写照，更是特定🐔历史阶段社会结构转🙄型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙🚑事则逐渐与官方话语合流，成为了某种时代💼精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青🕦年打工群体奋⛽力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由😇陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人🗽在当代网络文化下返🥣乡创业🎑的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实🗿困境、呈现结构性压迫💷的影像不同，这一时期的作品💥更多地📧承载了励志叙😫事与时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协👇作实现阶层跃⛴升的可能性。这种转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构😩建了一种更为温和💷、积极🐝且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话🌺语与大众情感之间架👤起了一座桥梁。也正🔰是在这一时期，电影市场开始🙍出现另一批和“打工人”生活高度相💠关的影片。这类影片一🙏般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度🐑洪流下的嬉❎笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🌓主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体📫叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当🏖下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进🐮行辛辣而大🍵胆的平铺直叙。细究其故事构🏄架，大抵可分为以🥐下三点：其一，制度化的阶🐄层再现。通常以一个层级🕖分明、路径封闭的组织结💡构空间为故事的发🚏生基础，揭示社会🐟资源在制度化选🔲拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的🌛荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手🙄法夸张权力🔷机关运行的非理性逻辑与内🧣在矛盾。其三，边😼缘主体的能动书写。以底层或边缘💛角色为叙事焦点，凸显其在🏽结构性压迫下的策略🐮性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🎤社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭🚢锅具，却因无🔼意间磨去锅上的刻字引来杀🔻身之祸，而蛤蟆精即便已🛄被驱🔲逐出浪浪山，仍执意🗄保留象征身份的“工牌”，哪怕🅰它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎♐是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于📼蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电👪影《年会不能停》以企业大裁员为🦁背景，一次阴差阳错😳的选调竟引🐦发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了⏲一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场😕生态的讨论，讲述了一出✴草台班子式的创🍬业闹剧。这些影片虽在😼题材与叙事策🏘略上各有差异，但无一例外💲地借用了“打工人”这一符号，将👯其转化为类型叙事💚的核心意象。这些形象始终🐱承载着对打工🥎人劳动处境的凝视与感知，集中呈现了在特🏩定制度🥛语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🔖于将影片⏮中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调👀侃与批判之意，如今年的现象级动画👗电影《哪吒🥕之魔童闹海》，在“人心中📝的成见是一座大山，任你怎么努力🍋都休想搬动”背后，实际上反🚺映的是大众🏊对于三界封神榜等级秩序💃的控诉。个中典型则🍔是影片中的主要角色申🌘公豹，尽管他凭借着📳自身努😛力考入玉虚宫，但其🌴出身始终不被主流认可，终🎏日勤勤恳恳却永远无法触及十🕞二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选拔😊机制暗🌋含着残酷的出身论，“元始天尊座下清😇一色的人族修士，即使太乙真人终日醉饮➗误事仍能🆓获得重要法器，而📴勤勉修炼的申公🌸豹只因妖族身份就被排除在核🈲心圈层之外。这种结构性歧🔩视恰似某些行业对‘双非’学🔛历的隐形门槛，或是互联网大🔶厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🤐龄歧视”。[3]同样，哪吒😀在该片中为重塑肉身，历经考验的情🐶节也被众多网友喻✌为某种“职🧓场人的打怪升级指南”，甚至🎠有论者以哪吒情节与基层🌏工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆🏵势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🧟资源有限、矛盾复杂📼的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🥐联的合法性几🎆何仍需推敲，但可💄以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读😥并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产业📖策略在近年共同🐶变迁、相互耦合的🐛产物。它🏺们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势💭能，也反过来通过影像叙事不断🏍加固这一文化想象，使😓其成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾〽向于将🤠虚构情节与自身🅿的生活经验进行平行对照，更乐于在这种♉带有自嘲与批判色🔑彩的虚构世界中🌱完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述😴其他影片相比，《浪浪山》显👇然要更为残酷一些。直到结尾，四只小🗻妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每一🐧个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品🍤监事李善德、阐教先锋与莲花化🏐身的哪吒不同，其几乎被剥离了🥛所有社会身份，甚至于🦔被完全排除在分配体系👊之外(妖怪)。这里，或许可以🛐以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🥉前就和如来认识，猪🧒八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金👊蝉子。如是种种，并😺非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员🐬(尤其是某一👖场域内)承认并赋予价✌值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所😥以能成为有效的“资本”，在于它✒常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔🅾、仪式和制度话⛹语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🤲被授权的文化仪式。而在我国本土文化🔏语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是📄师徒四人作为传统意义上🏺的“文化偶像”，还是近年㊗来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🌽是他们去取经”，而鲜🚦有思考为什么一个普通🏮妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取🔲经故事，天然地🤽挑战了这套象🛋征资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾🔶踏上了取经之路，这无✴疑是影片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影⛅片在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主题🍏之上——那些被视作“nobody”的个体💭所栖居的精神世界：它交织着🥒讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自🤢我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🎦演自身的创作脉络🌱来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯🍎至20年前。2001年，毕业于计算机专业的🗑於水决心改🔸行学习动画，并以总分第一的成🛎绩考取了北京电🧒影学院动画🗃学院的第🛌一届研究生。三年后，於水创作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以🌬动画为主，混合了部分真实😱影像的动画短片作品，讲🗜述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路⛔边乞丐一枚硬币，最终引发了超👑级大国之间的核🗂战争，也阴差🦗阳错引出了乞🐻丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见⬛於水日后的创作底色：通过夸💾张的因果链条，把个体最微📸小的举动置于庞🌙大的社会与国际体系中，揭示了个人在权🍋力结构中的脆弱🛁与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐👣捕捉与同情，另一方面，则是通过🏔自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的社🥣会机器进行大胆而尖🚀锐的讽刺。　　2010年，於水创作了➰动画短片《火红的青春》，其以建🍰国初期的一名纺织女工📛为主角，以一种“无🥞产阶级的历史意识”，挑战了新世⏭纪我国社会文化中的国👀际观念与风俗变迁：在相隔半个🤮世纪后，国人再一次将个人生🐚命经验置于世界⏳格局与地缘政治的前🕺台(北京奥运)，而个♋人在历史舞台中所获得的🤼激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈发🎁令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🎀工业🎹是中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动力与市场份🎲额，都在🌰国民经济的运行中起到🏾了重要的影响。而由于旧中国🧓妇女“囿于家庭”的特殊性，新🌯中国女性又在整个新中国纺织🚤行业建设中起🧢到了重要的作用，不论是👶上海第十七棉纺👡织厂的黄宝妹，还是青岛国棉🍀六厂郝建秀，都是个中的👑代表与模范。因此，对“纺织女工”这一📤工种的选择，天然承🛷载了银幕上这一个🍼体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程😴度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从➿侧面奠定了於水影片中独特🛰的历史气质。　　对历史的敏锐感🧤知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来✌在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🍷微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🍁发布了首条“推文”：“否否马⛩上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连💸续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其并不是依🕯照时间顺序的平铺直叙👣，而是从“否否”30岁的某一天开♉始：“11230天，晴，30岁。经📉常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿🎑佛这是治愈中国各种不良现状的一剂🐧良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🥜的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个最基本👐的原则，对好的事物🖱赞赏，对坏的事物🛵批判。这是最😦最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投🍳机者和没有🐌原则的人……所谓的逆淘汰📶机制产生了：投机的人步步🏿高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分📛别以“10岁小女👨孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🏥的暴力😺和犯罪问题与“我”对年少时期一🆑位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主🍁体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙🌐述。当然，不变的依然💑是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先🚮是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下♟直接喝，0.5mm的自动🤲笔芯一根一根吃”，甚至在厕所📕里尿尿的方式是“……站在厕所这一🏂端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆🛁没有上初中。再后来，听说他在🗒一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一🚋段时间里，“否否”便以这样一种冷酷🤺而略带戏谑的形象出现。也正⏸是这样一个形象，催生了作👳者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在👰这部动画系列片中，愤怒是否否👍的关键词。因🦖为对丑恶的愤怒，就是🥪我们的正能量。”系列片🍎的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中⛏山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到👹处封路设卡，细究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前㊗的客舱，客人无视道德规🏕范大声喧哗，等等，故事以否🔘否为视角，展现了一桩🦂桩日常生活中令公众愤慨的现实🖌事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对主角🚅“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🦅爽文中无所😔不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会🎋生活中的切实问😍题，虽只能以🍰动画的方式固执而🔐理想地解决，但毕竟🐻留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🚣本人对彼时的电影市场的观察直😀接有关。他本📶人在回忆中提及，2009年起，他开始关注🎾互联网动画行业，彼时正值电视动画的🥌寒冬，电视🍆台对电视动画的支持力度逐年下⏮降，收购价格暴跌，全💖国范围内只有“喜羊羊”系🗳列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🕺画市场和其个人能力的综合判👡断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🔨的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续🤞不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系🚽列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外💂乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🈯动在网👛上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没🍻有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微🔬博刚刚火起来不久，微博上有一个主🎸流情绪就是‘愤怒’：各种⤴社会不公激起大众愤怒，如果此时有一😄个虚拟人物能代言大家🌤惩治坏人，一定会得到强烈的共🤨鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的🤒前期积累，也直👾接诞生了可能是於水评🤬分最高、最广为人知的🏔连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🐨是一个蝙蝠侠😏式的“法外狂徒”，专门处理各种🛸社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🐝专门的内容序列，毋宁说是某种个人的👨日常生活见闻与👞感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出🌈门旅游防坑指南”“七夕终极🐋约会秘籍”“阅兵你看得够🌺仔细吗”等放在🚓如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於🔅水已经开始有意以大🐗量彼时中文互联网流😨行的表情包、二创图片🌇为主要内容，辅以少量的🏨文字说明，并正式在其🍿中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🕞为补充。而在创作之外，於水还🛴坚持对社会热点事件进行评🗯述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不🧗文明行为)、“纳税人出钱是🤙为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对🕯社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🎠现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产📹生了。十年前，於水♐的命运悄然与饺子、李阳等人关联起🏙来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲❄述了大国博弈与军备竞赛🐽的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🕤了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫⛄我国电影市场，成为中国影史🕉票房冠军，后者🌮仍然以天才的创意持续对🕶影片形式进🔋行探索，最终讲述了一🈵群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非🎃是某种奥德赛式的英😻雄之旅，也不是对各类视觉😅媒介🐷的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🌈籍籍无名的个体，构成了当今🔪社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们😾常被我们忽视，没有具体的👹生活和面目。我们平时🚅看到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里他😏们也挣扎在生存🍙的困境中，碰到♒人类的时候都非常卑微……我希望大家⬅借小猪妖看到生活中➖每一个具体的人，他们不完美，他们🤐就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话😷语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙😠事在当代电影评论与大众舆⛽论中持续扩张的语境，其所呈现的职🍟场生态与制度荒诞🏠为观众提供了强烈的🚬现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个🎢人的创作脉络来看，於水早期作品🐏中对“nobody”处境的敏锐捕🌝捉与持续书写，已为这一主题😿的成熟化奠定了深🧢厚的创作基础。正是在🛒宏观的话语结构与微观的🍨创作心理的交织之中🥘，《浪浪山》得以在当下获得广泛的文🐤化效🛰应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公❕众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对🚨大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通⬛的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回🗻归了——只是背景变成🕐了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🐿能看见一些悬而未决的问👙题：天生平凡的小猪妖👀一家，又怎会拥有强大到🚼得以抵抗黄🎈眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权🥤利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的💧四根救命毫毛为代价，部分填补影片内🏝容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要🔕去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🌊中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹🤶的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻找🤟生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟🐣基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中🦒国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风😔情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个🐱具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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美雪櫻/荒木ゆあ/Estela Duarte/早坂木乃美

（青岛日报／观海新闻记者 Aline Ganzarolli）