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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊🎞哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学😽院希腊哲👩学研究中心名誉研究员

　　当讨论现🔟代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与🕔古希腊哲学存😶在深刻共鸣。得出这一结论😶并不令人意外——两大传统思✊想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴😉心时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🅿实践导🤩向与入世品格，孔子思想🍊的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🎽在社会交往中践行美德👢、在人际关系中共创🌫和谐🌭提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🔜无数相互关联的片段组成。每个人都是世界🎶拼图的一部分，唯有通过集体的🕚道德实践，才能窥见这幅🌑拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五✔而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🔹家哲学的修行路径。这一🤣路径的本质是通过培养意志或树👧立志向，将实践智慧融入🐁日常生活，与亚🈶里士多德在论🧡著中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人🌛，但对至善的不懈👆追求，能让我们升华至🍞近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🏏知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了😑知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每😍个瞬🐠间和情境中践行，实现“知行合一”。这一🛣观点与古希腊斯多葛学派创🦊始人芝诺⛪的观点遥相呼应。芝诺主张人生🎻的终极目的是“和谐地生活”，强🌐调理性与行动的和谐，孔子的思想🍑与芝诺的这一观点，就如同➖交响乐中不同乐器🎮的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循👗平衡之道，过度和💯不足均不可取，真正的智慧🉐在于恰如其分地✍应对各种无常境遇。人要实现🔶这种平衡，必须🍪持续维系内心与外部世🥍界的调和。古希腊哲🍥学家赫拉克利特提出“相反的东西🚆结合在一起，不同的音调生📓就美丽的和谐”。这种和🎚谐看似单一，却包容万千🤸异调，恰如孔子所强调的♏“中庸之道”，在对立中🔛寻求动态平衡，避免单一和🎞静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🚇两岸孔子文化春会两岸青年同祭孔😋在🏡山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识💬到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于💪实用，从🔋源头上将教育和👹培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🛷点中可推知其内涵。这与苏🥤格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家🌻的“知识”概念向伦理维度延💪展，使其👀哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论👨始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共📫生结构，使儒家哲学成为🛑一种生活的艺术。正如😝赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🐌中，方能🕦奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将💋自己定位为永恒的求知者㊙，始终从万物⛽中追寻智慧，这尤其体🍄现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视♑自己为先祖智慧与道德路🛣径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人💇修养。古希腊时期的🏅哲学家🥀创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛🏯的自我塑造，要持续🗒进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🍗些在生命每一分钟里📴都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🦄了影响🔻东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🏳了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🐋文明的共同洞见，肯定🍇了人类通过主观努力✝突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在👭北京故宫博物院开幕。展览以古希🍄腊神话流传的绝世巧匠👨代达罗斯为叙事🗃线索，讲述古希腊👽文明的重要源头——克里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互✝通亦互补

　　在人际关系方🙉面，孔子提出，人唯有通过与他🌇人的关👇联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子📮从未系统定义“互惠”，但其核心地☝位在《论语》中清晰可见：当弟🎯子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🏟的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🤬刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🐪仁爱的行为表达。在一个以社☔会碎片化和极端个人😎主义为特征的🐡时代，儒家伦理思🌠想为人类应对现🕰代挑战提供了智慧。

　　儒家伦💡理思想与公元前4世纪古👿希腊出现的一种哲学理🎒念相互呼应。该理念首🧒先由犬儒学派提出，后由斯多🕷葛学派系统化，主张☔人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受🐁理性的支配，无论身份高低，在尊严和能🐔力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🎸义与儒家思想📜是诞生于不同🎫的时代和不同的文明，但二者都认为，培🍇育人类理性是通往美德的😠必经之路。两种📚思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释📥人权和环保的底层逻辑——因为大📳家共享理性，所以要尊重彼此🔃和自然。儒家👏思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具😙体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🔨相处之道，要设身处🏘地从对方的角度考虑🏉问题。

　　两种思想的融🍦合，或能🌤指导我们解决现代社会中🥩一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🌐既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🤵融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老👚年人需求)，让技术既🛏有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把👍斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类🎻都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境😞成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🙈能机器人科普展”在广东广州😤南丰国💾际会展中心开展。图为工作人员💮操作轮式双臂人❗形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国👠儒家学派和古希腊🐇斯多葛学派，虽然隔着🌂千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🕑能融合，将如一盏明灯，指引人类🌞走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅📱典科学院希腊哲学研🉑究中心名誉研究员，“齐鲁访🙁学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院⛰希腊哲学研究中心🦀主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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梁永斌/柯怡/唐文治/户川纯

（青岛日报／观海新闻记者 孙刚）