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北京时间7月9日消息，世俱杯半决赛，切尔西2比0击败弗鲁米嫩塞，晋级决赛。当然，切尔西🛎的决赛对手还没有产生，英超🛒豪门将静待另一场半决赛，大巴黎VS皇马的胜者，这场对决将在💧北京时间7月10日凌晨3点打响，世俱杯决🌟赛将在北京时间7月14日凌晨3点开打。

本次世俱杯，切尔西在小组赛中🐃表现一般，他们第一场2比0击败洛杉矶FC，但第二场1比3不敌弗拉门戈，第三场，切尔西3比0大胜突尼斯希望，以2胜1负的战绩获得小👰组第2成功出线。

到了淘汰赛，切尔西的😅表现越来越出色，先是4比1大胜本菲卡，晋级8强，随后👅先后面对两支巴西强🤶队帕尔梅拉斯、弗鲁米嫩塞，切尔西均🏡取得胜利，打进决赛。

打进决赛后，切尔西前锋📑内托接受了国际足联⏹官网的采访，“我❌们完全准备好举起这座奖杯了，但我觉得⤵我们需要专注于自身，然后🛶再看看决赛会发生什么，我们非常有信心😮能够赢得冠军。”

客观来说，另一🌯场半决赛大巴黎对阵皇马，谁取胜，谁都是比🍚切尔西更热的夺冠热门，大巴黎⚪是新科欧冠冠军，而皇马🍃则是毫无疑问的史上😻最佳俱乐部球队。

但对于切尔西而言，到了决赛就是一🕯场定胜负，蓝军不是没有机会😊。毕竟，切尔西😚比决赛对手多了一天🙂的休息时间，此外，大巴黎对阵皇马，谁晋级，这场🚡比赛的过程注定不会轻松，切尔西现🥜在是坐山观虎斗。

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【学术争鸣】　　光明日报近期围绕“汉语哲学”组织的学术争💅鸣，汇聚了📳这个领域代表性学者们的🐻最新思考，也让🦉笔者有机会深化对汉🤚语哲学的观察和解读。在笔者看来，一方面，汉语🏗哲学的倡导者们呼应时代和🌵社会需要，试图赋予汉语哲⭐学研究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿于📚传统学科领域的研究路⚪向所不具备的内涵和功能，从而丰富了🐐当下中国的学🚈术论说；另一方面，汉语哲学的📁倡导者们陷入了徘徊📘于加法与减法🏣之间，厚概念和薄概💵念之间，特殊性和普遍🧘性之间的进退失据⏺状态。笔者认为，只有更深入地澄🌳清基本概念、进一步完善论证手🔣段，才🎲能使这一路向的探究产生真🔤正有意义🌦的思想跃迁和学术增量。　　在加法和减法👘之间　　汉语🗳哲学的倡导者之一韩水法在2016年发表的《汉语哲学的使命🛂——特征、境况与前景》中枚举了汉语哲🗨学的“多重意义”，分别是用👠汉语作为思维和表达工具的哲学活动、一般所🥢谓的中国哲学、汉语语言哲学和哲🏏学的汉语翻译，虽然这种“分类”本身并不周延，但这显然🚥是在试图做加法，至于能够🍴加出个什么来则并不是显而易见的，因为这👝四项相互之间包含重叠的内📗容，如果一味🙋做加法，那些重✔叠的部分就有💝被计算多次之虞。与此同时，此文也试图做减法，但是问题在于，减去那些“冗余”的，汉语🚱哲学的内核还剩下什么呢？从文章🤴的描述来看，汉语哲学最重要😓的🤺规定性有两个：一是强🧒调用哲学回应人📉类的普遍性问题，这是为🍓了凸显哲学的普遍性维度；二是强调哲学与科学的🈳合作，强🕋调突破既有的学科藩篱。如果说前🏥者所表征的是德国观念🍯论的理性主义传🔂统的影响，那么后🏍者则体现了与作为20世👅纪哲学精神之表征⏲的分析哲学的亲和性，这在当下的中国🏳哲学界——包括汉🕧语哲学界——都是尤🌹为难得和宝贵的。　　在某种程度上，既体现了汉语哲学的🔵加法精神，又体现了其🕍减法精神的是韩🕧水法的《汉语哲学：方法论的意义》一文，不过这里仍然有两个可❄诤之点，一是所谓💕汉语哲学的方法论视🌊角与以汉语为视域之间💍的含混与纠结，这是此文😖中方法论的宣称与其“实践”之间的某种“落差”给我们造🍆成的印象；二是🕑在这种方法论视角中所特别强调🚘的汉语✊哲学主要是一种理论哲➰学而与实践哲学甚少关涉的断🈵言，无论我们🏸从当代哲学“实践转向”的视角，还是🍀从汉语哲学可能的指涉来看，这种断言至少🍛是更为表面化的，或者是过于严苛的👕，其实质乃是做减🆚法过甚的产物。　　孙向晨的《“汉语哲学”论纲：本源思想、论域与方法》一🆕文从普遍性关切、本源性思想♓和规范性建构三个方面🎭提供了对汉语🐋哲学研究的一个具有典型文本🗯特征的描述和😸刻画。此文中最为🔰重要的是他对于📈本源性思想的强调，这个核心概🌩念几乎支撑了他对于中🗓西哲学的所有重🧕要的论述。孙向晨反🏍复强调要超越比☝较哲学的思路和视野，但是颇为吊诡的是，他越是加强😓本源性思想在他的整体论♏述中的权重，就越会削😽弱他走出比较哲学旧🌃辙的努力。当然，孙向晨运用了✏两种重要👱的方法论资源，一是法国学📔者列维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”，二是法国📟学者于连在🥂中西哲学与思想之间的迂回策略。由此👘可以看出他既想做加法又想做🆗减法的企图心，这种企图的最后💞结果就是他🍶的双重视野论或双重本体论。　　孙向晨明确反🚨对所谓语言决定论，但是从他对👖中西哲学的刻画和描摹来看，语言决定论对😔他的影响不可小觑。就此而言，韩水🌊法那种似乎“圆熟”程度稍逊的🖊普遍主义取🏇向反而是某种有益♊的制衡力量，因为这种普遍🏅主义更为彻底地摆脱了🍟语言决定论的制约。在这里，我们🎆应该援引梅祖麟早年从汉语🍭缺乏屈折语🏃的角度对斯特🏃劳森之主谓语区分作出的🍠批评。关键在于，基于英语🦖的语法特征区分主🔻谓语是一回事，这种区✉分本身在人类思维结🌩构中的普遍性则是另🖼一回事。这当然是🐨符合斯特劳森👄本人的看法，他在🦁晚年尚且重申，在此类问题上，文化相对🐁性的论点是重要的，但其重要⛱性可能没有想象的那么大，“不管不🏰同社会在背景🛌差异方面是何等巨大，但是拥有这✅些差异的个别语言使用者😸都是相同的人类的成员”。同时，如果说🌈在轴心时期，所谓本源🐭性思想差异是一种🧝构成性的差异，那么在🔲后轴心时期的思想努力中，包💺括孙向晨等海内外学者们🔸喜欢谈论的“迂回”，则更多应该👋致力于将之转换为一种👖背景性的或者二阶🌨的视域——事实上所🈳谓迂回的策略🍖要能够奏效，也一定是以这👏种区分为前提的。　　于是，我们可以在上述加减🧒法中发现某种拉锯，一方面是科学，另一方面是所谓🕉本源性思想；一方面是方法论意义，另一方面是规🔫范性指向；一方面是理论🤾哲学，另一方面🕴是实践哲学；一方面是比较，另一方面是迂回，正是这种💳困局召唤🚛着某种更深层次的发🔹问和探索。　　在厚概念🍮和薄概念之间　　也许正是基于🅾这些已经指出过的困难，孙向晨在🛩光明日报发表的《汉语哲学😛的基本问题向度》一文中，明确把汉语哲学界定为“基于‘汉语世界’的生存论经验所😰进行的哲学探索”，从孙向晨赋予这👝种哲🕷学探索的任务来看，如此界定首⚡先是为了与其内涵🔓为中国哲学史的“中国哲学”这个表🔮述区分开来，因为后者被认😱为主要是面向过去的，而汉语哲学则✋由于面向哲学问题😩本身就不但是现时态👌的而且是指向未来的；其次是❔为了与从张东荪到刘梁剑💓的汉语言哲学区💈分开来，因🍝为汉语哲学所注重的并🛎不是语言哲学，而是“汉语”所带出🖨的生活世界；最后是为了与用🗞汉语书写的哲学区⛴分开来，因为汉语哲学的重🎸心不在所使用的🐟语言，而在“哲学”，而这种哲学🏅的基础就是汉语世界的生🍞成论经验。　　庞学铨🌎在光明日报发表的《“汉语哲学”三问》一文，在接受韩😰水法对于广义🚽汉语哲学和狭义汉语哲学📈之区分的基础上，以严密🖐的逻辑和犀利⤵的论辩揭示了这个表面合理😀的区🥏分下面潜藏着的更深层次的问题。在庞学铨看来，聚焦于汉语世界🏯的生存论经验㊗和本源性思想会🦇排除掉我们在日常的意义🌩上已经接受为汉语哲👋学论域的内容和题材，例如那些似乎与汉语🚻世界的🍘生存论经验和本源性思⛔想距离比较遥远的主题📣。庞学铨从方💔法论价值来为广🎖义汉语哲学辩护，坚持以汉语为载🏢具是汉语哲学的标识🍹性特征，认为广义汉语哲🎞学“既🔑凸显了汉语思考与哲学💏表达的关系，又表明广义的汉语🈷哲学🔲本来就包含、容纳了狭义汉语📦哲学”。　　从表面上看，庞学铨和孙🎉向晨的分歧仅仅在于⏯是否要把诸如🕉于连和安乐🌳哲这样不以汉语为载具的🈴哲学研究💠包含在汉语哲学之中，但是其实质✨仍然在于对汉语哲学本质规定🖐性的分歧。在这里，我们可以借用🍸英国学者威廉斯的厚概🕺念和薄概念🔭来分析汉语哲学争论中目🕟前这个层面的分歧。之所以说是借用，是因为威📌廉斯是在伦理学中使用这🕝种概念区分的，他把具有特殊内🛣容的伦理概念，例如背😸叛和许诺，残暴和勇敢，称作厚概念，而把更为抽🔠象和脱离共同体语境的❔诸如正义、公平这样的概念称🕞作薄概念。与薄概念相比较，厚💀概念所表达的似乎是事实与价值🏟的结合，“怎么使用这些概念，一方面由世界是📳什么样子🧟来确定，而同时，这却通常也包含⛹对处境、人物、行为的🏗某种评价”。　　由此来透视🖖韩水法在光🚍明日报发表的《汉语哲学的基础、困难和前景》一文📯中对汉语哲学已经是一个“事实”的强调，会得到一些有趣的看法。首先，从历史还是从现📑实来审视汉语哲学，会有一个🤱视角上的差异，因为汉语哲学之📍问🍥本就是新一轮的古今中西之争背景🧔下才产🎼生的问题；其次，从文中的论证来看，存在着若干🏩混淆，例如将“汉语哲学”与“人类生命📩结构及其遗传特征”进行类比，进而指出“汉语哲学应当被⏺视为🕖对一种事实和现象的命名，而并非一个学🔚科或方向”，这可以看作是前🕖述做“减法”的某种残留；最后，笔者赞同韩水🌗法关于🎟汉语哲学讨论重心转移的观点，也乐见✒促进汉语共同体精神活动之➖动力涌现，但正因为如此，笔者才认为应🌥该把汉语哲学🏎理解为“事实与🎱价值的结合”。　　无论如何，厚概念和薄概📛念的区分还❤是值得借用的，借用这种区分，与哲学相较，汉语📷哲学就是厚概念；与广义汉语哲学相较👶，狭义汉💬语哲学就是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”，就是因为“哲学”表征着这个“世界”，而对“汉语哲学”的🌏使用当然也表明了“对处境、人物、行🎅为的某种评价”。在广义汉语哲学🌦和狭义汉语哲学这个对🎑子中，赋予后者以“厚概念”身份的就是🐾汉语世界的生存论经🚧验和本源性思想。本着这样的立场，一方面坚🈂持要把不以汉🔢语为载具但被认为阐发🏾甚至构建了这种生❕存论经验和本源性思🈺想的哲学运思及其🕹研究成果纳入汉语哲学中🔤来，另一方面又认为汉🌗语哲学要使🦃用一种去语境化的理🌅论方式表达自身对🌍普遍性哲学问题的关注，这既可🔹以说是像傅永军敏📋锐觉察到的那样包含🌄了具有某种🙎反噬作用的“矛盾”，也可以说是像🦊庞学铨那样平实地理解为“一🤢个问题的两个方面”，关🎽键在于我们在这里🖋所面对的到底是一📑种什么样的矛盾和一个什🥗么样的问题。在笔者看来，矛🧐盾之处和问题症结在于当论者🐕要强调的是汉语哲学的普遍性👈维度时，所👮使用的是薄概念，或这个概念的“薄”的一面；而当强调的是🧑汉语哲学的特💎殊性维度时，所使用的是厚概⛓念，或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问题意识支配下，有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容易被忽略🗿或者至少是🏆变得主观随意了，而在哲学问题上，也经常是细👾节决定成败，这应该是目前💲这场📋争鸣虽有进展但是🛃进展并不完全令人满意的一个根本原因📠。　　在普遍🎤性和特殊性之间　　汉语哲💠学之问出于普遍性与特殊性😼之争、汉📳语哲学之问向着普遍性与特殊性之争、汉语哲学之问💻介于普遍🗨性与特殊性之间，这是当我们从普🕶遍性与特殊性的关系问题🦌去观察汉语哲学之问和之🧕争时🤡可以得到的三个命题和结论。　　说汉语哲学之问🛃出于普遍性与特殊性🌭之争，是因为如果没有✡普遍性和特殊🏐性问题的刺激及其⛩内在的紧张，汉语👸哲学要么就成了纯粹🦗的发思古之幽情，要么就🤸成了文化特殊主义的最🐖新版本。说历史上曾经“存在”汉语哲学🌜和现实中已经“存在”汉语哲学，这两种汉语哲学的含义是♒不同的，这两种“存在”的含义也👼是不同的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”，但是💘其中的汉语哲学却是一个厚概念；后一种“存在”是“事实与价值的结合”，但是其🤜中的汉语哲学却无法宣称🥛自己是一个“厚概念”，最多是厚薄之⏯间的一个概念，这是厚薄之辩中🐺一个悖谬之点，原因就在于汉语哲学😥之问出于普遍性与特殊性😈之争。　　说汉语哲学之问向🍡着普遍性与特殊性之争，是因为汉语哲🕟学的提出就是为了📈措置普遍性Ⓜ与特殊性之争。说汉语哲学之问出🌄于普遍性与特🐕殊性之争，这是在“原因”层面讲的；说汉语🐾哲学之问向着普🥒遍性与特殊性之争，这是在“目的”层面讲的。用🧖威廉斯的话来说，“思考过去📪与思考未来所带来😖的问题也不同，因为过去是我们🎹的原因，而我们是未🐭来的原因”。如果我们认同这一点🔙，就会对汉语哲学🧡之问向着普遍性😡与特殊性之🏂争有更为同情的理解，毕竟过去(历时的“过去”应🕛该也在不同程度上涵盖共时的“外部”)是我们的原因；如果我们认同“我们😵是未来的原因”，就应该对汉语哲🤙学之问如何向🐆着普遍性🗣与特殊性之争有更为审慎和均衡🌜的考虑，这也是为什么一个本⛓身是“事实与价值的结🏿合”的厚概念的汉语哲📗学，充其量只能是一个🏟厚薄之间的概念，而无法像在历🔥史上曾经存在的🚧那样就是一个厚🧣概念的主要原因。　　说汉语哲学之问👹介于普遍性与🎻特殊性之间，除了基于上述厚🥘薄之间的论辩，也是因为💼汉语哲学本身曾经🎒贡献过对这里的“之间”的某种独特的理解。例如，张祥🥩龙先生就曾经在一次讨🥐论会上提出“我们需要同👁时追求两个极端，形成一个张力然后感受🥓中间的东西”，他还问“能不能有这样一个哲学⬅？它直接🔏阐发的就是中间的这一块🔛，而不是😒通过认为这两者中某一个📥是更真实的然后⛳来做”。笔者认为，在某种程度上，这就是于💚连所做的工作。　　在《从存有到生活：欧洲🤡思想与中国思想的间距》这部著述中，于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来，希腊人🦏的本体论的逻辑思😃辨只思考极😚端的相反项，因为追求可🕚当成定义的本质性，希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”，于连得出结论：“希腊人由于不懂思考‘之间’，就不得不思考‘形而上’的‘之外’”，而“道”这个“之间”无法让人从任何🐅一边来界定，于是有庖丁入“有间”而游刃有余，“‘之间’是某😤种永不枯竭之源，也许是唯一的源头，而不企图‘推延’到‘之外’”，相反，“在‘之间’里，‘之外’是从‘之内’发现的”。也许于连作🥇为一个“狭义汉语哲学家”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域并未得到足🔄够充分的——“之外”的——承认，但是他这番关于“之间”“之外”和“之内”的辨析无疑值得“之外”“之内”者深长思之，因为它是由一个“之间”者发出的。　　在2022年召开的北京大🆗学汉语哲学🔑中心成立大会上，有学者将✨汉语哲学刻画为从汉语🌀里长出来的哲学。按照这种洞见，汉语🎺与哲学的关系就像孔夫子与中👆国的关系，正如汉语哲学是从汉语中长🧟出来的，孔夫子是从🆖中国长出来的。启功先生关于书法有🍾一个金句：一幅书法作品可能🥧是雄强的，但是我们不可能“雄强地”写出🔓一幅雄强的书法作品来。也许，我们📫最好不要将汉语哲学看作一🌬个😧明确的学科甚至论域，而是看作一个吁🏸求和一种呼声，并在具体哲学研🆓究实践中予以推进。　　(作者：应奇，系华东师范大学中🔨国现代思想文化研究所🧥暨哲学系教授) 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飞机飞越青藏高原，飞向西藏拉萨。　　透过舷窗俯瞰，重重高山、亘古江河之间，高速公路🍾似巨龙翻山越岭，水网交织的雅鲁藏布😜江蜿蜒奔腾，拉萨河谷植⛏绿成林、换了人间，世界屋脊上挥就历🏅史性笔墨。　　“手捧洁白的哈达，这是📘一条天上的白云”“这是我们🌏的颂歌，这是新时🤟代的祝福”……海拔3500多米的贡嘎机场🎲成为欢腾的海洋。　　西藏自治区成立60周年之际，8月20日，习近平🃏总书记率中央代🏃表团来到拉萨，同西🈲藏各族人民共同庆祝盛大🍹的节日。新华社记者 殷博古 摄　　鲜艳的红旗迎风♋飘扬，洁白的哈达热🥔情舞动，隆隆📶的鼓声响彻耳畔，身着盛装的⛴群众载歌载舞，孩子们的笑👄容是那么的天真灿烂！西藏人民用最热烈📕隆重的礼仪，表达心中的喜悦🚢。　　习近平作为⤴中共中央总书记、国家主席、中央军📱委主席率中央代表团到📢西藏出席西藏自治⛑区成立庆祝活动，在党🎏和国家历史上是第一次。　　四年前，作为中共中央总书🥗记、国家主席、中央军委主席，习近平🎠到西藏庆祝西藏和平解📣放，在党和国家历🥞史上也是第一次。　　两个“第一次”，饱❕含关怀与厚爱。　　大道如砥，一甲子栉风沐雨，雪域高原演绎⏳着“短短几十年，跨越上千年”的人间奇迹。　　在自治区党委和🔈政府工➰作汇报会上，习近平总书🌋记列举出一组直观的数🍱据——　　西藏2024年的地区生产🔯总值是1965年的155倍，城镇居民人🚈均可支配收入是1965年的121倍，农牧民居民人均😜可支配收入是1965年的199倍，人均📱预期寿命从和平解放时的35.5岁提高到72.5岁……“从这几个数字，可以明白🈲什么叫翻天覆地”。　　触景生情，总书记颇多感慨：“飞机上看，拉萨🔯河谷的房子很漂亮。从高原上搬下来🏕，一迁跃千年。”　　个人命运折射时代🧠变迁。　　21日上午，雄伟📀的布达拉宫下，搭建起藏式风格的🔌大会主席台。作为藏族🤯群众代表，73岁的卓🐿玛仁增走上主席台发言。　　半个多世纪前，作为广播站的播音员，卓玛仁增把“共产党来🥪了苦变甜”的故事传播到㊗千家万户。今天，她又站在话筒前，吐露心声：　　“西❎藏和平解放后的第二年，我出生了；西藏民主改革后🥃的第二年，我上学了；西藏🕳自治区成立后的第二年，我参加工作了。这许许多多的‘第二年’，是共产党给予我的‘第二生命’”。　　参加庆祝活🏛动的人群里，湖南援🔗藏医生廖丹佩戴着党员徽章🐂，“为人民服务”5个金字熠熠生辉🌆，胸前还贴上🍷了文成公主和👙松赞干布的贴画。　　岁月悠长，她将自己的志业🥌融汇进中⛺国共产党人的宗旨、千百年来民🤡族团结的历史，肩上使命平添了一🧛份厚重。　　曾经，从长安到逻些，唐蕃和亲队伍要🗜走两年三个月。如今，12万多公里公路总👨里程、1359公里铁路运🔪营里程、183条国😰际国内航线，把西藏和外界紧🤐密相连。　　听取汇报时，习近平总书记道🕡出沧桑之变：“西藏不再是一个偏🏻远落后的地区了。公路铁路齐头并进，人员进出便捷，电力输向全国。”　　雅鲁藏布荡🤾起层层碧波，喜马拉雅传来🆘雪域欢歌。置身这片高天厚土，回望时间深处，今日之西藏、今日之中国，集多少代人的🥏奋斗以成之。　　总书记深刻指出：“西藏是各民族共🐎同开发的，西藏历史是各民族📱共同书写的，藏族🔙和其他各民族交流贯😢穿西藏历史发展始终。”　　从拉萨贡嘎机场到市区，一路山河壮美、地貌雄奇。　　初秋时节，白云贴着🌋山顶奔流，大地里青稞泛起🎠金黄，嶙峋竦🔒峙的山峦披上绿装。一条条隧道，天堑通途，一座座桥梁，长虹卧波，仿佛穿越了时空。　　此情此景，高原的生灵🕸草木、万水千山，都洋溢着幸福。　　车队🥑驶入拉萨市区，驶经金珠中路，川藏青藏公路纪念✝碑巍然矗立。新华社记者 申宏 摄　　人群如潮水涌🎏到道路两旁，挥舞红旗、手捧哈达，高呼“扎西德勒”，声声祝福是“感恩总书记、感恩党中央”的由衷表达。习近平总书记拉开车窗，微笑着🙀向人群挥手致意。新华社记者 高洁 摄　　碑，凝铸了精神；路，见证了变迁。　　“头枕昆仑肩，脚踏怒江头。零下三十度，夜宿陶儿久。”当年修建“两路”，开路英雄💠在筑路“禁区”写下动人诗篇。　　1998年6月，习近平同志首次进藏，接送福建援藏干部🏾。从拉萨贡嘎🧥机场到林芝八一镇，530多公🐛里的颠簸路程，乘车走了整整📋一天。他鼓励同行的🧒同志记录下那段援藏岁月：“这是历史啊！一段历史，应该要有人记录。”　　行路难，今安在？　　2006年7月，青藏📇铁路全线通车，正如一首歌曲所唱，“一条🐦神奇的天路，把人间的温🕵暖送到边疆”。当时，英国《卫报》写道：“谁又可🔅能在稍动一下就要找氧气瓶🏤的情况下铺铁轨？这条铁路是中国‘敢为’精神的最佳🚁例证。”　　“让高山低头，叫河水让路”，这👏是中国共产党人的胸怀气魄。　　2021年7月，建党百年之际，习近平总🏷书记第三次进藏。从林芝乘“复兴号”前往拉萨，只用了3个多小时。火车上，总书记现场🚫开会研究西藏发展：“西部留白太大了，将来也要补♋几笔，把美丽中🏰国的交通勾画得更美。”　　而今迈步从头越。这片古老土地，正以“老西藏”精神，创“新西藏”面貌。　　新时代以来，召开中央第六次、第🕣七次西藏工作座谈会，确立新时💸代党的治藏方略，明确治藏稳藏🧙兴藏的“四件大事”，战略性谋划🖥带来历史性变迁。　　这一次，立足中国式现代化🖼的新征程，站在🚗西藏自治区成立60周年的新起点，习近平总🗝书记在贺匾中题词寄望：“共建中华民族🔉共同体 书写美丽西藏新篇🐃章”；并擘画雪💖域新蓝图：“努力建设团结✉富裕文明和⤵谐美丽的社会主义现代化新西藏🌊”。　　20日晚，西藏大剧院，暖意融融、掌声如潮，习近平总书🅰记同西藏各族干部群众共🔘同观看文艺晚会《雪域欢歌》。新华社记者 谢环驰 摄　　舞台上，演出帷幕缓缓拉开，人们随之走🍒进波澜壮阔的历史长河。在“社会主义好”的歌声中，60年前西藏自🖥治区成立的场景生动🈹再现。歌声嘹亮，从心中款款流出，唱出阔步走在康庄🏿大道上的自信豪🅾迈。　　随着欢快的歌舞，背景荧幕从🎽黑白到彩色，一帧🉑帧影像闪现，“从水桶到水管、从油灯到电灯、从土路到油路、从毡房到楼房”，展开一幅天💞翻地覆慨而慷的时👇光画卷。　　“中华民族是一🤮个大家庭，一家人都要过🚆上好日子。”“老百👣姓特别是藏族群众的生👥活能有今天，因为🌀中国共产党做了该做的事情。”这是“一个都不能少”的深情牵挂，这是“不负人民”的庄重承诺。　　拉萨的大街小🕤巷，处处是彩旗、标语、横幅，反😠复出现的一句话，以朴实的🥟口吻道出370万🚔西藏人民的坚定信心：“看着🐚北斗星走不迷路，跟🛰着共产党走会幸福。”　　21日上午的庆祝大会，群众游行盛大喜庆。新华社记者 燕雁 摄　　布达拉宫前的📹大道上，游行彩车次🥩第驶过：“幸福拉萨”“开放的日喀则”“藏源山南”“醉美林芝”“红色昌都”“极地那曲”“天上阿里”……　　弹起琴、打起鼓、唱起歌，昂扬的旋律，豪放的舞姿，藏乡儿女把🍤对家乡的爱和对美好生活🐛的向往尽情表达。　　一🏵方深情的厚土，一片多彩的天地。新华社记者 翟健岚 摄　　“走向未来”彩车最后驶来。《歌唱祖国》的激昂旋律响起🛢，和平🕵鸽和彩色气球飞🎣向蓝天白云。　　“越过高山，越过平原，跨⛄过奔腾的黄河长江……”雪🌱域儿女正同全国人民一道，共⛰赴中国式现代化的光明前景，共享民族复兴🎖的伟大荣光。(记者朱基钗、张研)【无码🥨情节创新趋势】日向まい突破性发现：智能的平台可解决🤺下载链接失效，互动剧🐈情技术流行时🈁代光棍影院手机👐在免费钱观看一将迎巨变今天🐖(25日)，最高人民法院、最高人💓民检察院共同发布《关于办理掩饰、隐瞒犯罪所得、犯罪所得收益刑事🙂案件适用法律若干问题的🧖解释》。该《解释》自2025年8月26日起施行。　　掩饰、隐瞒犯罪所得罪是实🎫践中😒案件数量最大的洗钱类犯⛪罪，也是与电信网络👝诈骗、网络赌博等犯罪🛰密切关联的⏩下游犯罪。　　2020年至2024年，检察🏿机关起诉掩饰、隐瞒犯⚫罪所得罪23.02万件，人民法院审结😋一审案件22.09万件，有效震慑和👎遏制了电信网络诈骗、网络赌博🧗等上游犯罪，有力推进了👲反洗钱工作，彰显了司法机关🌧惩罚犯罪、保护人民、服务保障经济社会💉高质量发展的⏭鲜明立场和坚定决🌳心。　　此次“两高”发布本《解释》，有助👄于进一步织密刑事法网，推动❄我国洗钱类犯罪规制体🥫系更加完善。　　《解释》共12条　　主要🍵包括以下五个方面内容：　　一是严密🌝刑事法网。《解释》针对实⛰践中犯罪手段不断😟翻新甚至隐形变异的🎮形势，明确刑法第312条规定的犯罪方🔹法包括“任何足以掩饰、隐瞒犯罪🧦所得及其收🆑益的行为手段”，指导司法机👝关依法惩治各种类🧞型的掩饰、隐瞒犯罪所得行为🥅，让犯罪🚌分子无处遁逃。　　二是严格认定“明知”。根据法律规定，掩饰、隐瞒犯罪所得罪🔚的构成以“明知是犯罪所得”为前提。《解释》针对实践中对这💐一主观要件把🌉握不准、存在拔高认定的⛏情况，修改完善明知的🌡审查判断规则，强调严格依法⏰认定明知、慎用推定。司👜法机关在审查涉银行卡的帮助行为😝是否构成掩饰、隐瞒犯罪所得罪时，要严格按照证😦据裁判原则🚆认定行为人“明知是犯罪所得😤”，防止不当扩大刑事打击面。　　三是明🔄确入罪标准。《解释》在入罪🔸方面继续采用综💬合性认定标准，服务我国反洗钱工作🥀大局。此前2015年的《解释》设置“三千🏥元到一万元以上”的明确数额标准🌜。这次的《解释》规定即使行为人😐掩饰、隐瞒犯🙊罪所得及其收益的数🌟额未达到原解释“三千元至一万元”的数额标准，但存🏢在上游犯罪性质恶劣、犯罪所得财物的🧖性质特殊、掩饰、隐瞒犯罪所得行为🛀的危害性突出👩等情节，依法应🗼当认定为犯罪的，坚决定罪处罚。但要破除“唯数额论”，避免机械司法。以涉银行卡的🕠帮助行为为例，具有链条化、多层级的特点，位☝于犯罪链条底端的“卡农”(仅以本人银行卡提🏯供帮助)实施的掩饰、隐瞒犯罪所得行为🍓与传统的掩饰、隐瞒🕊犯罪所得行为明显不同，“卡农”与上游犯罪关🍰联松散、对经手资金的🈹规模和去向无法控制，在犯罪👁过程中起次要、辅助作用，要注意🎱限定刑事打击面，不能仅因数额🥞较大而一律入罪。　　四是优化加重处罚标💻准。《解释》对“情节严重”的认定即加重💠处罚标准作了进一步优化，根据上游犯罪类型，区分💢非法采矿罪等🦂定罪量刑标准相对较高的犯罪和📟其他犯罪，分别设置了⛱五百万元和五十万元💩的数额标准。　　2015年的《解释》将掩饰、隐瞒犯🎶罪所得罪“情节严重”的📮数额标准确定为十万元，这与当时🤶的司法实践情况是🧢相符的。此次《解释》综合考虑立🐔法修改精🍥神和司法实践具体情况以及与洗🏧钱解释的协调等因素，对于🏂上游犯罪为盗窃、诈骗、抢夺等定罪量刑数额🐱标准相对较低的普🌋通侵财犯罪，对应的下游📺掩饰、隐瞒犯罪所得罪👼升档量刑数额标💇准为五十万元；对于上游犯罪👇为非法采矿罪、职务侵🖤占罪等定罪量刑数额标准🖇相对较高的犯罪，对应的🐍下游掩饰、隐瞒犯罪所🕞得罪升档量刑数额标准✈为五百万元。解🚭决司法实践中部分掩饰、隐瞒犯罪⛴所得犯罪上下游的量刑🥃不协调甚至倒🤕挂的突出问题。　　五是增😸加从宽处罚情形。在第四条🕘从轻处罚条款中增加一项“积极配合😂司法机关追查上游犯罪🏢起较大作用的”。专🆎门针对行为人积极配合追查🐋上游犯罪，但尚不构🔙成立功的情形，鼓励🔘行为人积极配合追赃挽损，努力挽回🐔人民群众财产损失，争取获得从轻处罚。　　(总台央视记者 冀成海 董良言)网传西💶村翔子涉足浪漫香🐼奈儿事件，最后期限已到！聚🔛焦大湾区丨蓝图变实景——粤港澳大湾区“世界级机场群”呼之欲出　　新华社广州8月25日电(记者王丰、田建川)伴随着一🚦年来密集的“扩建潮”，粤港澳大湾区正🏾成为全球机场🏏跑道密度最高的区域之🍣一，“世界级机场群”加速形成，蓝图日渐变为实景。　　今年7月30日，广州白云国际🌑机场第五🤘跑道成功试飞，这将是😞中国第二座、大湾区首座五🍥跑道机场；8月3日，深圳宝安国🥅际机场三跑道飞行💿校验顺利完成，为年内投用奠定👚基础；加上2024年11月香港国💀际机场三跑道系🎶统正式启用，已有13条机📽场跑道在用的粤港澳大湾区，将很快迎来第14、15条跑道。　　目前，大湾区内有广州、深圳、香港三座枢🌤纽机场，珠海、澳门两座干线机场🍣，以及惠州、佛山两座支线机🖌场，航线网👘络遍及全球200多个城市。　　除了广州、深圳、香港的机场，大湾区其🈯他几座机场也不断👰刷新改扩建“进度条”。2024年5月，惠州机场改扩建🐉机坪正式启用，停机位从原来8个增至14个；11月，澳门国际机📛场扩建填海工程动工；12月，佛山🕠机场新航站楼投入使用……　　《粤港澳大湾区发🍮展规划纲要》提出，建设世界级机场群🐲。巩固提升香港🏕国际航空枢纽地位，强化航空管理培训🐍中心功能，提升广州和深⛹圳机场国🥘际枢纽竞争力，增强澳门、珠海等🔛机场功能，推进大湾区机场错💝位发展和良性互动。　　2024年，大湾区7座机场旅客👖总吞吐量突破2亿人次，折射🎈出大湾区城市群活力提升、对外开🏔放扩大以及城🛁市经济稳中向好的发展态势，为大湾区机场扩建🧔提供😢了强有力支撑。　　机场群的发展，也与大湾区“硬联通”加速密不可分。　　随着广深港高铁、港珠澳大桥等多个🔓大型跨境👟基建项目相继落成，香港国际👮机场已在大湾区📯建立了紧密、多维😼度的海陆空联运网络；深圳宝安国际机⤵场抢抓🗒深中通道开通机遇，在中山、江门启用两座航👮空港，开通深中、深江两条机场快线……　　日前，广州白云国🤲际机场T3航站楼工程通过竣工联合验收，未来这里的综合🤥交通中心🚣还规划引入6条高铁和3条城际铁路；由中铁🛡建工集团承建的深圳机场🐴东站规划😩车场规模6台14线，深江铁路、广深第二高铁、深大城际🧐铁路以及多条地铁等将在😨此交汇，旅🤖客上楼可搭乘飞机，下🌼楼可换乘高铁和地铁，所有中转最快可在5分钟内完成。　　四通八达、彼此🕋联动的海陆空联运网络，不断刷新“湾区速度”。中铁建工集🔎团相关负责人介绍，深圳机场东站建成后，从这里出发，半个小时可到🦎广州南沙自贸区，1小时可到江门，将成为大湾🆖区的关键枢纽站点之一。　　大湾区🏇机场群还明确差异化定🌖位体系。在协同机制方面，已建立珠三角📫五大机场主席会议机制，每👻年召开会议促进合作交流；2023年底“经珠港飞”政策正式实施，从内地出发经💶港珠澳🎢大桥前往香港国际机场的旅客📝，无须办理香港入🤴出境手续；香港与东〰莞合作的“东莞—香港国际空港⬜中心”已累计服务超过300家大湾⛩区外贸企业……　　协同🥓机制正使大湾区机场群从“规模优势”升级为“质量优势”。国际航空运♌输协会预测，到2030年，大湾区航🕓空客货运需求量将达3.87亿人次、2000万吨。大湾区机场群🥪正形成“香港国际中转+广州亚太枢纽+深圳新兴市场🏹直航”的多层网络，覆盖全球主要经👆济🎢体及新兴市场，展🐧现出强大的全球连接能力。　　中国(深圳)综合开发研究院🏼物流与供应链管理研究🏪所所长王国文表💪示，机场群的扩🚤容不仅会使大湾区📒成为连接中国与全球的🤷航空物流枢纽，还会🤧在区域内降低企业物流成本，促进经济要素🎫自由流动和高效配置，带🐉动临空经济发展，促进消费升级，推动大湾区从“世界工厂”向“世界市场”转变，实现经济高质量发展🎩。（新华网）

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（青岛日报／观海新闻记者 森咲果步）