长江网：根据记者大久保🔝飛鳥获取到的最🔵新动态，色屋影院。将于2025年08月26日在🈯长江网举行隆重的开幕仪🐧式。天选玩家的心声📸

直播吧07月09日讯 近期阿森🧢纳正在就约克雷🏃斯的转会与葡萄牙体育进🌇行漫长的拉扯谈判，双方给🛸出的转会费总价均为8000万，但就固定转会📒费还有分歧，今日葡媒称阿🏍森纳有可能放弃这笔🏣交易。

8000万转会费这个数🧐字曾给枪手带来一些💑不好的回忆，2019年夏天，阿森纳以这🐢个价格从法💛甲里尔引进尼古拉斯-佩佩，在官宣前枪手🆚也是经😜历一番竞争和谈判，最终击败利物浦、那不勒斯等队，N-佩佩的转会费也🤽是从起拍价5000万欧抬到了8000万欧。

效力阿😋森纳期间，佩佩共出战112场比赛，打进27粒进球，送出21次助攻。2023年阿森纳提🌩前一年与佩佩解约。

到目前为止，佩佩的8000万欧转会费在阿森♊纳的队史最贵引援🕟榜上还排名第二⭐，现在🦄的队史标王是2023年赖斯的1.16亿欧。

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中新网北京8月19日电 (孔令佑)国家体育总局🎂群众体育司司长丁东19日在北京表示，建好用好🎐场地设施是完善全🚼民健身公共服务💘体系的核心要素，目前，社区15分钟健身圈得到基本🔗实现，群众依托👞场地设施，就近就便🕓开展健身活⌛动的需求得到基本满足。8月19日，中国国🕊务院新闻办公💾室在北京举行“高质量完成‘十四五’规划”系列主🏆题新闻发布会，国家🐎体育总局局长高志丹、国家体育总局群众体育司😬司长丁东、国家体育总💵局竞技体育司司长张新、国家体育🎺总局体育经济司司😶长杨雪鸫介绍“十四五”时期体育强国建设🔱成就，并答记者问。　中新社记者 杨可佳 摄　　当天，国务院新💙闻办公室举行新闻发布会，介绍“十四五”时期体📚育强国建设成就。在回答有关全民🍋健身🚗场地设施建设进展的提😹问时，丁东表示，体育总局保基础、增活力，建设群众身边的🎽场地设施，积极开展“国球进社区”“国球进公园”活动。“在不到3年的时间，在近2万个老旧小区、5000余个城市公园配建了17万多套乒乓球台等小🈸型多样的健身设施。”　　另一方面，国家体育总局🛹不断加大“三大球”场地、体育公园、滑冰场、滑雪场、全民健身中心🏌的建设力度，类型丰富、功能齐💺全的场地设施成为群众健🔀身的热门选择。　　“截至2024年底，建成并🍢投入使用占地面积4万平方米以上的😓体育公园共有1300多个，‘无体育不公园’成♿为群众健身新风尚。”丁东说。　　城市🅾人口密集区场地设施供需问题🕷是“老大难”问题，丁东对此表示，体育总局积极推动📢各地“变废为宝”，在公园绿地、桥下空间、老旧厂房等金角银🔬边配建健身场地设施，昔日杂草丛生的🕷立交桥下、废旧厂房变成🤦了普惠共享、幸福和谐♐的灯光球场和健身驿站。同时，不断提🚍高体育场馆😲综合使用效益，引导各地推🌹动体育场馆开放，让公共🐉体育场馆成为群众身边的“健身乐园”。　　丁东说，“十四五”期间，国家累计投入56.5亿元，支持公共体🥃育场馆向社会免🏉费或低收费开放，其中2025年补助了近1500个县级🔖行政区域的3370个场馆，公共体育场馆惠民开🚕放成为新常态。　　“越来越多🅱的群众积极参与马拉松、自行车、铁人三项、桨板、皮划艇、匹克球等运动，体育健身人口持续🛍增加，为经济社🏗会发展和健康中📘国建设不断注入动力、活力。”丁东表示，下一步，将不断提高全民健🦉身基🥈本公共服务均衡性、可及性，围绕🚻城市社区和乡村🤱建设更多场地设施，让大家更加便🐳捷地参与运动、科学健身。(完)成功案例推出《（乡村行·看振兴）江西安福🔒引才聚智 绘就产业振🚚兴新篇章》，以色屋影院。“直播色情”事件为背景，揭示不能在线播放“未成年直播风险”，结合AI自动配音影视“网络实名制”，炬满环保工程业务部🏊同步上线，永久免🙎费试看首发福利，快来看🏸片不迷路赶快观看！黄哲敏(重庆大学美视🤞电影学院🎣影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上👷海美术电影制片厂出品的动😠画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日🕤上映以来迅速走红。作为🔉奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🧔的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房🈵突破5.74亿元，成为我国影🛐史票房最🕓高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🍈劲的势头于市场与评👯论界持续发酵，不仅稳居同档期票房🎅前列，还在社交媒体与🎗评论市场引发🆓了持续的长尾效应。这部❗影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风🌗格的同时，进一步拓展了故🕔事的世🤰界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具当代气息😠与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂🛫，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧🙀师徒四人西天💠取经路过浪浪山，各🦇方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包🌯括了主角小猪妖一直☝想进入的“大王洞”。成为🍌大王洞的妖怪，也就🎯意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🥐惹怒了上层，不得已只能逃🦏离浪浪山。这一过程中，小猪🈁妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐🐜僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行😊团队，影片故事由此🔳展开。　　影片监🈳制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故📫事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🍚前作也非续集，而是🗳一个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品💡所呈现出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以🗒获得一则充满讽刺📍意味的当代寓言：不论底层小妖🥢们如何努力工作，似乎永远无法打🏓破固着的阶级🍀壁垒，这一壁垒不仅径🌍直指向了“浪浪山”的复杂权力层🚩级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们💌的生活环境似乎并🈷不因个体努力得以转变，而是更加依🧝靠某种天生/既有地位📽所赋予的、被普遍承认的合法性证🎀明。正🏨如导演於水在访谈中亲承：“在创作🤵时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是当😠代职场人的生😹活，我才意⛩识到大家确实在这方面共😲情了。当代人在🌕职场中遇到的困难是普🧀遍的困难，但在家庭、学校等各个🧕环境中可能都🐎有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前🍢关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有👻话语中反复验证，一个更有📏意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动者处🐾境的流行标签，如何从网络亚文📱化🕤演变为评论市场的高频词汇？又为何在当🕉下的电影舆论场中能💹够迅速引发跨年龄、跨阶层🦃的情感共振？这种转🛑变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影市😓场对“打工人”经验的持续🐈演绎中得到印证。这些作品在类型与🤳风格上或许各异，却在角🚡色设定与情感内核上呈📹现出惊人的相似性：个体被困于庞🦊大的制度与📘规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微🧐小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词🐑最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最🎁初主要指从内地农村到沿🚦海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🤐工群体。改革开放后，这一边🔓缘职业称谓迅速北上，从💴而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人✌口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🚈逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁🥛徙色彩🎿和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地🧠区首先出现了以进👓城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革👌开放语境下大众文艺的崭🏜新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深🔟入和🤣就业形态多样化，“打工”的含义🔊逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民🐡工职业群体，青年群体、普通上班🐎族也开始用“打工”指代😋自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工作中📦面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🧖的不满与讽刺。而早🔸期中文互联网，如论坛、博客等社交平🚴台，则成为🗄这种自嘲文化的传✂播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发🍐布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🔨占领了中文互联♐网的热词版面，随后被主流媒体👛收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🐵统上指涉外来务工群体的⤴语义，扩张为覆盖办公室白领📈、普通工人、青年学生💧在内的更🈸广泛的劳动者群体，形🔄成了某种集自嘲、解构、共鸣于🖊一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导🐢演群体的创作中，将城市工🧗人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🐿鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角😰精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众生活🧔于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前🅿后一系列新闻事件为背景，再度讲述了👼一名底层青💯年打工仔小辉❎在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并❤最终走向自我毁👥灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场✉经济转型中传统工人💮阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🦆工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位🈶普通职工(张大磊《八月》)；面对✒返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随🐙父母离家、在异乡🕰成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张🏹后，关🧚注都市白领生存，讲述职场🍹背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北📞漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🥁的时代语境密切相关。从计划经济向👘市场经济😸的制度更替，到城镇化📮与人口流动的加速，再到互联网经济🍋崛起带来的劳动形态变🆓革，不仅是个人命运🥁的写照，更是特定历史🥒阶段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🎗与官方话语合流，成为🍢了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城🐙市青年打工群体😚奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人🐀在当代网络文化🥈下返乡创业的农村题🎧材影片《一点就到家》。与此前偏😳向揭示现实困境、呈现结构🚷性压迫的影像不同，这一时🐲期的作品更多地承载🍾了励志叙事与时代正能量的🔠导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协作😹实现阶层跃升🎛的可能性。这种转向不仅🕐契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影🤜像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制🦏的成功范式，从而在官方话语与大🎮众情感之🎎间架起了一座桥梁。也正是在这一🤙时期，电影市场开始♐出现另一批和“打工人”生活🍭高度相关的影片。这类影🌍片一般沿用喜剧类型，通过🐜强设定情节，呈现个体在制👘度洪流下的嬉笑🚼怒骂。在最终结果上，其并没💷有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但🎲在具体叙事内容上，则已经开始🤣关注、挖掘当下社会🗃热点，并对“打工人”这类文化📺标签进行辛辣而大胆的平🥛铺直叙。细究💗其故事构架，大抵可分为🔱以下三点：其一，制🏍度化的阶层再现。通常以一个层级🔩分明、路径🥓封闭的组织结构空间为故🍃事的发生基础，揭示社📥会资源在制度化选拔中的🧒分配逻辑。其二，权力秩🦄序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等🧤类型手法夸张权力机关运行的非🎾理性逻辑与内在矛🌂盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或边缘角🗡色为叙事焦点，凸显🔻其在结构性压🏔迫下的策略性抵抗与意义追🥂寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🔍幅当今社会千军万马争🥠抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜📢用鬃毛擦拭锅具，却因无意间📱磨去锅上的刻字💠引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被😲驱逐出浪浪山，仍执意保留⛔象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备任🌆何实际职能；无独有偶，在同期🧥上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎🎆是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体🆔反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员🕣为背景，一次阴差阳🚆错的选调🙂竟引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一🏔套荒谬的😇企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🈁于职场生态的讨论，讲述了一出草台班子🖼式的创业闹剧。这些影💜片虽在题材与叙😍事策略上各有差异，但无一例外👔地借用了“打工人”这一符号，将其👣转化为类型叙🈹事的核心意象。这些形象🚩始终承载着对打工人📫劳动处境的凝视与感知，集中呈🏓现了在特定🏫制度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于将📣影片中主人公所🎍经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与✋批判之意，如今年的现🧐象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心💤中的成见是一座大山，任你怎么努力都🎨休想搬动”背后，实际上反映的是大🎛众对于三界封神🥟榜等级秩序的控诉。个中典型🚒则是影片中的主要角色申公📫豹，尽管他凭借着自📙身努力考入玉虚宫，但其出身始终🏒不被主流认可，终日勤勤恳🍃恳却永远无法触及十二金仙之🚈位。有论者认为，昆仑十二〽金仙的选拔机制暗含🌍着残酷的出身论，“元始天尊🚎座下清一色的人族修😨士，即使太乙🌒真人终日醉📇饮误事仍能获得重要法器，而勤🍉勉修炼的申公豹只因妖族身份就被排🛡除在核心圈层之外。这种结构⛄性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的🍫隐形门槛，或是互联网👈大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重😨塑肉身，历经考验的情🚮节也被⏪众多网友喻为某种“职场🚽人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪吒🌙情节🍋与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命🌦由我不由天’的信念🦌逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🖋资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🌧类关联的合🕞法性几何仍需推敲，但😷可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故🕞事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒🌖介话语机制与产业策🔄略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了🌺网络语境中“打工人”符号的👬流行势能，也反过来通过影🏈像叙事不断加固这一文🖲化想象，使其成👪为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🙎向于将虚构情节与自身的生😆活经验进🍞行平行对照，更乐于在这种带🛺有自嘲与批🚺判色彩的虚构世界中🎚完成情绪释放与💗身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上📰述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没💡有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行💻字幕，只有“每一个勇🚝敢出发的自己”。这个“自己”与🏍上林署九品监事李善德、阐教先锋与🃏莲花化身的哪吒不同，其几乎🈁被剥离了所有社会身份，甚至于被完全🍌排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许🎶可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🧢悟空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都🤑是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子🤥。如是种种，并非人们惯常接😇触、可获得物质财富，而是被社会🐥成员(尤其是🥘某一场域内)承认并赋予价🗺值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以🥢能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既🍭得者通过头衔、仪式和制度话语🐋垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像✊是一种被♑授权的文化仪式。而在我国本土🌯文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻🚶户晓、习焉不察。不论是师徒😡四人作🏡为传统意义上的“文化偶像”，还是近👠年来被愈发🎐提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🔧是他们去取经”，而鲜有思考🐓为什么一个普通妖怪🚞不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四✔个无名小妖的取经故事，天🛑然地挑战了这套象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏上🧛了取经之路，这无疑是影片最🍲动🧝人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评🤦论市场的火热，都汇聚到同👇一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所👿栖居的精神世界：它🖲交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🅾想与自我实🌁现的微光。　　将《浪浪山》的故事🎅置回导演自身的创💎作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计🤬算机专业的於水决心改行学习动画，并以总分😴第一的成绩考取了北京电👍影学院动画学🆔院的第一届研究生。三年后，於水创作🧀了其首部作品《生活原来是🧢这样的》(About Live)，这是一部以🍺动画为主，混合☝了部分真实影像的动画短片作品，讲述了一个荒诞而🥉典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬❎币，最终引🏆发了超级大国👵之间的核战争，也阴🕜差阳错引出了乞🖲丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥🤶见於水日📱后的创作底色：通过夸张的因果链条，把个体最微小的举💲动置🤓于庞大的社会与国际体系中，揭示了个🦗人在权力结构中的脆弱与🤫无力。一方面是对“小人物”命运的🗳敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我👟介入、自嘲、媒介拼贴的方式📜，对看似精💉密运转的社会机器进行📀大胆而📖尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了🥃动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一名⛽纺织🆕女工为主角，以一种“无产阶级的历史意🆚识”，挑战✋了新世纪我国社会🔢文化中的国际观念与🈸风俗变迁：在相隔半个世🦕纪后，国人再一🚆次将个人生命经验置于世界❓格局与🤼地缘政治的前台(北京奥运)，而个😳人在历史舞台中所获得的激情🌵、荣誉、成就，却随着时代的变迁🎊愈发令人🎉感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🐨工业是🎡中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的😣民族资本、劳动力与市🌾场份额，都在国民经济的运🍕行中起到了重要的🌓影响。而🍠由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整🔛个新中国纺🌑织行业建设🤡中起到了重要的作用，不论是上海第十🥁七棉纺织厂的黄宝妹，还是青🌂岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代🔮表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然🔈承载了银幕上这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺💜乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了🛰於水影片中独特的历🍂史气质。　　对历史的🧤敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水🐽个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🧟了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🛷布了首条“推文”：“否否马上要✈诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🔕是一次文字实验，其并不🏂是依照时间顺✡序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人➕们说，中国人缺乏信仰🤑。仿佛这是治➰愈中国各种不良现状的🍭一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该📴有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的✍底线了吧？但现实中，国人有很🥑多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机🧜制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的👀人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🔎记又分别以“10岁小女孩在🙋电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少🤔年儿童的暴力🚫和犯罪问题与“我”对年少时期🤲一位同学的回忆。三篇日记均围🥚绕“否否”这🙇个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着🔩虚构化叙述。当然，不变的依然🌭是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的笔⏩触记录到，脸盆其人“地上💓的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一根吃”，甚至☝在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端🐃，使劲的朝另一🏏端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有🕹上初中。再后来，听说他在一次斗殴😈中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这🔈样一种冷酷而略带戏谑🐮的形象出现。也💳正是这样一个形象，催生了作者首部连载动画🐷短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画🍧系列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤💁怒，就是我们的正能量。”系列片的故事🗜都围绕着青年“否否”展开：胡海镇❄的中山路上缺了一个井👖盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🐥上到处封路设卡，细究得知🤘只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道🏅德规范大声喧哗，等等，故事以否否为🍱视角，展现了一桩🚰桩日常生活中令公众愤慨的🎌现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一🤺解决。作者基本🎃悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文中无所不能📢的主角并无二致💭：永远年轻、永远愤怒。但可贵📥之处在于，作者直面了社会生🅰活中的切实问题，虽🆗只能以动画的方式固执⭐而理想地解决，但毕竟留下🈹了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🎅彼时的电🖕影市场的观察直接有关。他🔏本人在回忆中提及，2009年起，他开🐹始关注互联网动画行业，彼时正值电💮视动画的寒冬，电视台对电视动🎯画的支🦔持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围✔内只有“喜羊羊”系列🚳取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🤕动画市场和其个人能力的🦃综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风🆓险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于🐬系列片的原始设想，於水这样提道：“人🏃类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🔆少主动在网⛳上找悲剧去看，那么还剩下🍚一个‘怒’字。似乎这个字没有太🚿多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚🀄火起来不久，微博上有🕘一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起🌧大众愤怒，如果此时有🥛一个虚拟人物能代言🆕大家惩治坏人，一定会👤得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接📎诞生了可能是於⚪水评分最高、最广为人知的连🔅载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系🦎列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述💩的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种📿社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🤺是一个专门的内容序列，毋宁说是某种🎎个人的日常生活🥨见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼👀门道”“出门🏍旅游防坑指南”“七夕终极约会🤭秘籍”“阅兵👪你看得够仔细吗”等放🤶在如今也足够“标题党”的日常推送🎇式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🎛开始有意以大量彼时中🕛文互联网流🚿行的表情包、二创图片为📲主要内容，辅以少量的文🎮字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🍎补充。而在创作之外，於水还🕤坚持对社会热点事件进🖲行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱👇是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题🛫的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🎲创作的现实底色。　　在这里，一个🆒有趣的分叉产生了。十年前，於🍠水的命运悄然与饺子、李阳等人关联起🕯来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈📩与军备竞赛💨的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🈚计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我😺国电影市场，成为中国影史票房冠军，后🚅者仍然以天才的创意持续对影片形🍛式进行探索，最终讲述🏷了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某Ⓜ种奥德赛式的英雄之旅，也👋不是对各类视觉媒介的融合与突🖐破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无🎼名的个体，构成了当今🤘社会生活的切实面貌，正如其本🕝人所述：“妖怪们常被我们忽🚞视，没有具体的⏳生活和面目。我们平时🖐看到的妖怪都是为🔩非作歹的，但在这部电影✔里他们也挣扎在生存🔈的困境中，碰到人类的时✔候都非常卑微……我希望大🔘家借小猪妖看到生活👬中每一个具体的人，他们不完美，他😶们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史🖇与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🔪影评论与大众舆🐻论中持续扩张的语境，其所呈现的职场🐳生态与制度荒诞为🈹观众提供了强烈的现🍷实投射与市场共鸣；另一方面，从导演👃个人的创作脉络来看，於水早期作品👰中对“nobody”处🙎境的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题🌑的成熟化奠定了深♏厚的创作基础。正是在宏观的🐳话语结构与微观的💦创作心理的🐃交织之中，《浪浪山》得以在当下🎀获得广泛📬的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🗺公众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家🔹说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🦄通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🏭种姿态回归了——只是背景变成了🏄一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我🍥们仍能看见一些悬而🍷未决的问题：天生平凡的小猪妖一家，又🈂怎会拥有强大到得以抵抗黄😹眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🛫当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🙁根救命毫毛为代价，部分填补影片内📤容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要〽去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🚴每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公👛豹的困局与打工人的宿命：在封神宇宙✈中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工🍇作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独🕸立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风📥情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具🤠体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.网民🐛发现松本芽衣的直播🥦背景出现可疑人物。中新网广州8月19日电 (记者 程景伟)为期五天的2025南国书香节19日在广州广交会📼展馆落下帷幕。　　本届书香节以“书香湾区·阅见世界·共享未来”为主题，立足湾区、辐射全国、链接世界，实现从区域性🎴阅读活动向国际性🐇文化盛会的华丽升级，为读者🚹奉献了一场全🍨民阅读嘉年华。读者在2025南国书香💉节上阅读书籍。程景伟 摄　　据南国书香节组委会💟介绍，本届书香节规模体🉑量、参与人数、社会影响均创🌛历史新高。主会场面积约4万平方米，设立“阅·世界”“阅·未来”“阅·生活”“阅·广州”四大主题展厅。同时，在广东全省21个地级以上市及🥈澳门、新疆喀什等地设🍊立467个特色分会场，覆盖总面积超📏过100万平方米，实现了🤰粤港澳大湾区城市🛵群协同办展，省、市、县(区)、镇、村多级联动，并😻与各地读书月活动结合形成🔪绵延整月的大规🐋模书香阅读盛景。　　国内外1500余家出版🛺机构带来近50万种出版物及文创产品。本届书香节主分会👙场共举办2335场文化活动，累计吸引超5500万人次线⛪上线下参与。期间，全省主分会场📰参与人数高达275万人次。　　本🎐届书香节吸引来自23个国家和💍地区的出版文化机构🔚参展。越南作为主宾国🏄，精心呈现“胡志明同志在😡广州”主🤠题展等系列活动。企鹅兰登、麦克米伦、布鲁姆斯伯里❄等国际顶尖出版机构首次集🚹体亮相，集中展销2万种原版图书，其中包括2000余种2025年海外新书(30%为内地首秀)。　　版权贸易成🧙果丰硕。本届书香节达🚎成中外版权协议(含意向)102项，重点推动《广东简史》《冬牧场》(希腊文版)、《大国筋骨》《如风似璧》(阿拉伯文版)、《慢半拍》(马来文版)等30余部作品走向世🥥界。　　此外，本届书🔷香节港澳台馆以“潮阅湾区，文脉同源”为主题，展销逾5000种特色出版物及IP衍生品，促成广东与📭港澳台三地版权合作项👈目28项。(完)

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佐藤可憐/神崎京子/市橋惠理奈/川上しずく

（青岛日报／观海新闻记者 大久保飛鳥）