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　　中新社乌鲁木齐7月24日电 (苟继鹏)2025年新疆夏粮单🌬产411.5公斤/亩，比上年增加11.1公斤/亩，增长2.8%，单产增量、增速均居中国首位。

　　24日，新疆维吾尔自治🧙区人民🌭政府新闻办公室举🛍行新闻发布会介绍，2025年新疆夏粮播种❔面积1662.1万亩，比上年减少95.4万亩，下降5.4%，但播种面积仍居🔮中国第八位。

　　中🐬国国家统计局新疆调查🥕总队党组成员、副总队🐐长王伟称，2025年新疆夏粮总产量预⏱计达684万吨，比上年减少19.8万吨，下降2.8%。但夏粮总🍇产水平仍在全国稳居第六位🈶，彰显了新疆“西部粮仓”的战略地位，同时在主动调减低效种植⏱作🎑物面积的背景下，仍贡献全国夏粮总🎍产的4.6%，占比与上年基本持🏈平，供给能力稳固。

　　王伟表示，今年以来，新疆气候条件总🍨体有利于粮食生长，各地深入♒推进大面积单产提❗升行动，高标准农田种植🚢小麦面积占比提升，良种覆盖率🕍大幅提高，小麦缩行增密、主茎成穗🥫等关键技术落实到位，“水、地、种、机、技”深度😆融合促进单产🌗水平显著提升。(完)

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中新网8月20日电 据韩联社报道，当地时间19日上午9时30分至20日凌晨1时50分许，韩国负责调查内⏳乱叛国案的特🐺检组以嫌疑🥫人身份传唤前国🕛务总理韩德洙，就紧急戒严后召开🏐国务会议的过程、事后重新编制戒🚣严令文件的🧒原委等进行调查，时长超16个小时。　　据报道，韩德洙被指控2024年12月3日未🍇阻拦前总统尹锡悦实施戒🐤严并参与其中，对尹锡悦提供🔣协助。特检组认为，由于总理职务涉👱及戒严前🎽后的所有决策与行为，应将韩德洙视为🍖内乱“核心共犯”。　　报道称，他还被怀疑与尹🍌锡悦合谋，事后重新编制戒严🌖令文件并将其🚊销毁；在戒💬严当晚同时任国民力🐏量党鞭秋庆镐通电话，涉嫌🏘阻碍国会对解💰除戒严案进行表决；在宪法裁判所(宪法法院)和国会作伪证，声称事前并不知晓戒严🐀文件的存在。　　报道还称，特检组7月2日也曾传讯韩德洙，就上述疑点🔦进行调查，后于7月24日对韩德洙住处🥉和国♒务总理公馆等地进行搜查🌈取证。特检组将基于对韩德洙的🚝讯问结果决定是🌂否提请法院批捕。【在线看片法律风🐁险】《色之综合》上线戈份⏱搬家培训中心后引起爆发式热议，影片中使用多个⛸比较伤感的图片😍真实监控片段，包括柏杨坝镇🙈网红事件重现，Tracy表示“现实远比剧情更离谱”。原标题：【光明论坛】把握🚗好作风建设的“常”与“长”　　【光明论坛】　　党的作风就是党的🚶形象，关系人心向背，关🥔系党的生死存亡。习近平🍳总书记指出，作风建设是永🚬恒课题，要标本兼治，经常抓、见常态，深入抓、见实效，持久抓、见长效，通过立破并举、扶正祛邪，不断巩固✡和扩大已经取得的成果，努力以优良😈的党风🧖政风带动全社会风气根本好转。面对作🎑风问题的顽固性、反复性，我们应深刻⤴把握作风⛲建设的内在规律与时代要求，将“常”与“长”二字铭刻于心、外化于行，以坚🍞如磐石的决心🎵和久久为功的韧劲，持续推动党🗒的作风建设向好。　　日常监督须常在，织密无死角防护网。作风建设是攻🛢坚战，也是持久战。必须💕让监督如影随形、无处不在。健全完善🏐日常监督体系，将监督触角延伸😚至权力运行🛡的每一个神经末梢。聚焦“关键少数”，紧盯🆖重点领域和关键环节，加强对权力运行🏝的制约和监督，让人民监督权🍜力，让权力在✍阳光下运行。综合运用谈心谈话、督导检查、信访🍳举报等多种方式，抓早抓小、防微杜渐，使监督真正成为😢带电的“高压线”和坚固的“防火墙”。　　教育须常新，筑牢思想根基堤坝。从思想根源上看，作风问题往往源🚦于理想信念的动🔙摇和宗旨意识的淡薄。坚持不懈强化理🛐想信念教育，引导党员干部从🌄党的百年奋斗历🥉程中汲取精神滋养，不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。持续深化党纪学习教育，让党员🚭干部知敬畏、存戒惧、守底线。创新教💰育方式方法，善于运用正反🐿典型案例开🙃展警示教育，用身边事教育身🏦边人，使🚥党员干部受警醒、明底线、知敬畏，真正将优良🕞作风内化为价值🖲追求、外化为自觉🎏行动。　　作风建设永远在路上，永远没有休止符，必须抓常、抓细、抓长，持续努力、久久为功。必须保持高度🏚警惕，对歪风邪气坚持“零容忍”态度，做到露头就打、反复敲打。紧盯“四风”老问题和👍新表现，深挖细📊查改头换面、潜入地下的隐形😜变异问题。对群众反映强🎾烈、损害党的形象和📖群众利益的作风顽疾，要出重拳、下猛药，发现一起、查处一起，绝不姑息迁就。坚持纠树并举，在严厉惩🚫治不正之风的同时，大力📺弘扬新风正气，推动化风成俗，不断巩固🛰拓展作风建设成效。　　制度体系须长立，扎紧管权🛠治吏笼子。将作风建🤝设中行之有效的做🥦法和经验及时固化为制度成果，形成系统完备、科学规范、运行有🗼效的制度体系。围绕权👯力运行的监督制约，进一步完善🤒决策机制、执行机制、监督机制，把权力关🤔进制度的笼子里。特🏝别是要聚焦作风🏙建设的关键点、风险点，锲而不舍🍁落实中央八项规定精😣神，健全防治形式主➿义、官僚主义制度机制🔀，使制度🤧的篱笆越扎越紧、越扎越密，为作风建🐂设提供坚实的制度支撑。　　“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”我们的制度📖不少，可以说基本👧形成，但不要⏹让它们形同虚设，成为“稻草人”。必须强🆖化制度执行力，坚持制度面前人人平♎等、执行制度🍝没有例外。加强对制度执🕦行情况的监督检查，严肃查处有🤨令不行、有禁不止、阳🛋奉阴违的行为，确保各项💞铁规发力生威。领导干🥓部要带头学习制度、严格执行制度、自觉维护制度，形成一级带一🤩级、层层抓落实🌵的良好局面，让遵💩规守纪蔚然成风。　　文化涵养须🌽长久，培厚清正廉🚾洁沃土。作风问题本质🐔上是党性问题，需要深厚文化✳土壤的滋养。大力弘扬党的光🔜荣🍦传统和优良作风，传承红色基因，赓续红色血脉。发展积极健康🤳的党内政治文化，倡导清清爽爽🎆的同志关系、规规矩🛶矩的上下级关系、“亲”“清”新型政商关系。加强廉洁文化建🌼设，深挖中华优🔰秀传统文化、革命文化和社会主🐤义先进文化中的廉♉洁元素，引导党员干部修身律己、廉洁齐家，自觉抵制歪风邪气，营造崇廉尚洁、风清气正🚹的良好政治生态和社会氛围。　　推动作风建设向上🕚向好，须将“常”“长”二字贯通融合，一体推进。“常”中有“长”，以常🌼态之功促长效之治。“长”寓于“常”，以长效之制固常💨态之效。健全完善🍘的制度体系、刚🙊性有力的执行保障、深厚持久的🈯文化涵养，为日常的监督、教育、纠治提供了稳定📌遵循和有力支撑。制度的👨长效性确保了监督的规范性、教育的系统性、纠治的精准性；文化的长久浸润则内🐪化为党🎃员干部的行为自觉，使遵规守纪、弘扬正气成为📶一种习惯和本能。长效机制的建立，使得作风建设🗜不再是“一阵风”，而是嵌入日🏺常肌理，融入组织血脉，确保常态之功行💎稳致远。　　创新驱动“常”在“长”新，激发源头活水。面对作🕞风建设的新形势新挑战，必须与时俱进，勇于创新。积极😏运用大数据、人工智能🕜等现代信息技术赋能😇监督执纪，提升精准🈂发现和处置问题的能力。探索建立作风建设效💍果评估反馈机制，及时💳掌握新动向、解决新问题。深化运用“四种形态”，落实“三个区分开来”，保护👂干部干事创业积极性。创新廉洁教育载🍤体和形式，增强吸引力感染力。通过持续创新，不断为🤷作风建设注入新的活力，确保“常”“长”之道在时代发展中🍬永葆生机。　　(作者：刘党英，系信阳师范大学纪🗣委常务副书记、副教授)礼券天天送，9宫格元起步，参与彩民专用💝秒赚彩金等你来参与，不要错过🥗释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违🐛犯佛教戒律，给少林寺的管理🥠和佛😬教领域正常秩序制造♑了混乱，对🏞佛教健康传承造成了障碍，给全国佛🎧教界抹了黑。佛教教职人员，特别是佛教界🐤代表人士，应当切实增🙇强法治观念，时时绷🛡紧守法遵规这根弦，绝不😌能触碰甚至逾越法律“红线”。　　守法是每🚣个公民应尽的义务。《中华人民共和🌘国宪法》在规⚪定了我国公民权利的同时，也规定了我国公民的🥟基本义务。《宪法》第五十三条规定：“中华人民共和😓国公民👘必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位🔘公民都平等地享有宪法和法律🛣赋予的权利，平等地履行宪法🛷和法律规定的🔢义务，任何人📖都没有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人员首先是国😺家公民，出家为僧并没有✂改变作为公民的基本身份，必须与其他公民🔚一样遵守🔤宪法和法律法规，不能因为信😑仰佛教，取得出家僧人🎧的宗教身份，就不履行公民义务，不受法律约束。　　守🥡法是佛教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法🐙律是佛教教义的根本🍹要求。佛教戒律，尤其是菩萨戒🚗明确规定受戒者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉🎄遵守国家法律。知恩报恩，是佛教的重🔞要理念，也是中国佛📭教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就🌉是报国家恩。在新时代，佛教徒遵守宪法🔔和法律法规，维护国家利益和公序良俗，尊重其他公民⏳的合法权益，为🍦法治国家和法治社会建设发挥积极作用，是📳报国家恩的具体践行和落实。　　守法是严持戒律的🚁应有之义。佛教🐷是重视因果、强调自律的宗✏教。佛教戒律旨在帮助佛教🥨徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与社会生活，处理各种社会🕣关系。在社会生活中，佛教徒🎪必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规定而🔖戒律中未涉及的规范⬅和要求，佛教徒必🚏须遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟子开🆚示：“虽是我所制，而于余方不以为清净🔕者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当根🚡据时🐾代发展进步要求、本着戒律精神、根据有关法律法规🚃规章，制定内部管理制度，作为戒律👍的补充、延伸和辅助，在戒律和法律之🍩间发挥衔接作用，如古代汉传佛教🤔的丛林清规、当代佛教🔽团体制定的🌷规章制度等。佛教徒，尤其⬅是肩负住持正法重任的出家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭记🍏教徒首先是公民，国法大于教规。佛教界代表🍌人士，作为佛教♌界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教协会网站)图片来源：中国佛教协会网🕵站截图

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（青岛日报／观海新闻记者 ダイアモンド）