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直播吧7月24日讯 The Athletic发文，介绍🏟了下赛季英超“本土培🤞养的球员“的相关规则。

The Athletic的这篇文🤢章摘译如下：

什么样的球👓员算是英超认可的“本土培养🐶的球员”？

英超“本土培养的球员” 的判定与🍛国籍无关，其定义为：在球员21岁生日前，或在年满21岁的赛季结🔫束前，已在英格🖼兰足球协会（FA）或威尔士足球🈚协会（FAW）旗🛏下任意俱乐部注册、且到目前已💻满三个完整赛季的球员。

不久前🗽阿森纳从切尔西🚱签下马杜埃凯，而切尔西🐬在本月早些时🏿候从布莱顿签下了巴西球员若🦎昂-佩德罗，不过依据英🤽超规则，若昂-佩德罗符合 “本土培👄养的球员” 的定义，因为他18岁时⛔加入沃特福德而且之后一😀直在英格兰踢球，所以符合该标准，马杜埃凯在加盟切尔💪西前在荷兰埃因👌霍温踢过一段时间球，反而不符合“本土培养的球员“的标准。

相关规则对🚠英超各俱乐部有何限制？

在9月1日转会窗口关闭👕后，英🧜超俱乐部需提交最多25人的阵容名单，其中不符合 “本土培养的💮球员” 条件的国际球员不得超过17人。

目前英超各俱🦍乐部的非🎵本土培养球员数量（部分俱💦乐部仍需在今夏进行调整）：

对今年英超各队夏窗的💘影响

对于“本土培养的球员🤺“数量较少🎣的俱乐部，具有本土培🐒养球员身份或U21身份的潜在📕签约对象可🏻能更受青睐，同时受限于17名非本土培养国际♊球员的上限，各俱乐部可能需要转出😰部分此类🥛球员才能引进新援。

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黄哲敏(重庆大学美🧚视电影学院影视系讲👦师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术😪电影制片厂出💒品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅👿速走红。作为奇幻动画🌐短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原🍫班人马打造的首部长篇改编作品，上映一周🎨时间里，影片🍞累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房最高的国💒产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的🍫势头于市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档🕯期票房前列，还在社♎交媒体与评论市场引发了持❇续的长尾效应。这部影😺片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学🈂风格的同时，进一步拓展🤫了故事的世界⛑观层次与叙事纵深，书写出一🏚则兼具当代气息与寓🥖言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧🕌师徒四人西天取经💸路过浪浪山，各🥊方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了⤵主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王🔘洞的妖怪，也就🙎意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆✍精惹怒了上层，不得已只能逃🍐离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出➗了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步📘取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西🍸行团队，影片故事由此🌖展开。　　影片监🛳制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构🚄想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🌒作也非续集，而🚰是一个拥有独立设定的、与短🍟篇平行的作品。不过，两部作品所呈🖤现出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可🍔以获得一则充满讽刺意味💢的当代寓言：不🔎论底层小妖们如何努力工作，似乎永远无🔑法打破固着的阶级壁👐垒，这一壁垒🔚不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级🍴，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🍙境似乎并不因个🏹体努力得以转变，而是更加依😟靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的合法🐄性证明。正如导演於水在访谈⏭中亲承：“在创作时我没有刻意地🍌强调‘打工人’的概念，直✔到分镜做出来后，才🦃觉得这就是当代职场⤵人的生活，我才意识到大家确🎷实在🚢这方面共情了。当代人在💆职场中遇到的困难是普遍的🐓困难，但在家庭、学校等各个🌤环境中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎⛷贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流💌评论。但与其🤣在既有话语中反复验证，一个更有意思🌬的问题是——近年来，这一指涉底层劳❄动者处🐹境的流行标签，如何从网络亚文😿化演变为评论市👳场的高频词汇？又为何在当下的电📼影舆论场中能够迅🤳速引发跨年龄、跨阶层的情感共🥟振？这种转变🏠不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以😂从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中🏂得到印证。这些🍅作品在类型与风格🐊上或许各异，却在角色设定与情感内💽核上呈现出惊人的相似🛄性：个体被困👑于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小🐺的能动性与👯意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤🍔港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作🐞的人”。最初主要指🕸从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工🌆群体。改革开放后，这一边缘职业称谓🌮迅速北上，从而进入普🖼通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城📌市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐😿渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的👿地域迁徙色✏彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地⭐区首先出现了以🏫进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🧔成为改革开放语境下大众文🏩艺的📵崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入和🤳就业形态多样化🍓，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民📷工职业群体，青年群体、普通🛷上班族也开始用“打工”指代自己的工作状🌖态，这一语境下，“打工”多为😰自嘲和无奈之语，强调其工🎽作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制🎂度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博👹客等社交平台，则成为这种🌛自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🚮条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🏗占领💊了中文互联网的热词版面，随后被主流媒体💩收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词🤬从传统上指涉外📥来务工群体的语义，扩张为覆盖办💭公室白领、普通工人、青年学生在内的更🗞广泛的💙劳动者群体，形🗃成了某种集自嘲、解构、共鸣于一🍋身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演🌟群体的创作中，将城市🐺工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🏣鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🚜焦于北漂🙍打工人群，展现了一个大众🆑生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一😘系列新闻事件为背景，再度讲述了一名底层青🥇年打工仔小辉在🚂流水线生产、家庭、爱情三者间游👢移并最终走向自我毁🈁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🔭经济转型中传统工人😷阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来🐶大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位🌁普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡📶困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成🔟长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市➰白领生存，讲述职场背🔓后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🏓处的时代语境密🔂切相关。从计划经📮济向市场经济的制度更替，到城镇化与人口流🤚动的加速，再到互联网🚆经济崛起带来的劳➕动形态变革，不📗仅是个人命运的写照，更是特定历史阶🛑段社会结构转型的缩影🚁。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐🦊渐与官方话语合流，成♿为了某种时代精神塑造的反映，典型如文🈲牧野执导，讲述城市🌸青年打工群体奋⤵力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🚻可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🛰人在当代网🎋络文化下返乡创业的农📧村题材影片《一点就到家》。与此🤙前偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫🔻的影像不同，这一时期的🐆作品更多地承载了♎励志叙事与时代👩正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队🏍协作实现阶层跃升🦖的可能性。这种转向不仅💸契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🦀建了一种更为温和、积极且😼可资借鉴、复制的成功范🎐式，从而在官方话😏语与大众情感🔁之间架起了一座桥梁。也📇正是在这一时期，电影市场开始🍃出现另一批和“打工人”生活高度相关的影☕片。这类影片一般🌆沿用喜剧类型，通过强设定🛄情节，呈现个体在制度洪流👘下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流电🏕影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🎴叙事内容上，则已经开始关🚲注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这🤦类文化标签进行辛辣而大胆的平🌗铺直叙。细究其故事构架，大😥抵可分为以下三点：其一，制度化的🎪阶层再现。通常以一🤠个层级分明、路径封闭的组织🚲结构空间为故事的🛏发生基础，揭示🙊社会资源在制度化选拔中🙁的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类🔌型手法夸张权力机关💈运行🚠的非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主🐫体的能动书写。以底层或边缘🥏角色为叙事焦点，凸显其在结构🍃性压迫下的策🛸略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🖨当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本📘分，不惜用鬃毛擦🍄拭锅具，却👌因无意间磨去锅上的刻🙇字引来杀身之祸，而蛤蟆📽精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象🏝征身份的“工牌”，哪怕它💾已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映🗨的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是✊当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无📃异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业👘大裁员为背景，一次阴差阳🎃错的选调竟引发了一连串的职场闹🛀剧，吊诡地揭示了🔝一套荒谬的😨企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于🛁职场生态的讨论，讲述🍿了一出草台班子🛍式的创业闹剧。这些影片虽在题材与🚩叙事策略上🤘各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转🚻化为类型叙事的核心意象。这些形象始终🛣承载着对打工👱人劳动处境的凝视与感知，集🐡中呈现了在特定制度语境下🐷个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于🖼将影片中主人公🌻所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判之意，如今年的📺现象级动画电影《哪吒之魔童🚒闹海》，在“人心中的成见是一🏠座大山，任你怎么努力➿都休想搬动”背后，实际上反映的是大众🈴对于三界封⛽神榜等级秩序的控诉。个🥛中典型则是影片中的主要角色申🏚公豹，尽管他凭借🛒着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不➗被主流认可，终日勤勤恳恳🚥却永远无法触及🗿十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选拔🔷机制暗含着残酷🕌的出身论，“元始天🚪尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终日🚴醉饮误事仍能获得重📹要法器，而勤勉✔修炼的申公豹只因妖族身份🤓就被排除🤟在核心圈层之外。这🅾种结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上🖲员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒👠在该片中为重塑肉身，历经考验的情🍥节也被众多网🐢友喻为某种“职场人的打怪🔟升级指南”，甚至有论者以哪♋吒情节与基层🌛工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常💬面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🤹关联的合法性🐳几何仍需推敲，但💹可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🤭解读并非孤立事件，而是社会文化、媒🔔介话语机制与产业策略在近年共同变⬆迁、相互耦合的产🥣物。它们既⬆借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影像📕叙事不断加固🙆这一文化想象，使其成为一种可⏯被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈㊗发倾向于将虚构情节与自🛐身的生活经验进行平🔄行对照，更🕜乐于在这种带有自嘲与批🚎判色彩的虚🕔构世界中完成情绪释放与身🔥份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相🥠比，《浪浪山》显然🚝要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是🚠没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的🕟那行字幕，只有“每一个勇敢🤯出发的自己”。这个“自己”与上林署九🗺品监事李善德、阐教先锋与莲花🦃化身的哪吒不同，其几👥乎被剥离了所有社会身份，甚至于被⏺完全排除在🍲分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以🌮以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前👷就和如来认识，猪八戒🐕和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们🐏惯常接触、可获得物👩质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认🚟并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🎈之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通😼过头衔、仪式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来〽像是一种被授权的文化仪式。而在我国本🕘土文化语境下，“西天取经”的故事早已家📶喻户晓、习焉不察。不论是师徒四👻人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来💟被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🥡取经”，而鲜🏣有思考为什么🧥一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🔧名小妖的取经故事，天然地挑🤼战了这套象🙀征资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反👴顾踏上了取经之路，这无疑是影片🔣最动人也最为深刻的💰部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良💂好口碑，还是影片在当下评🗞论市场的火热，都汇聚到同一主💼题之上——那些被视作“nobody”的个💙体所栖居的精神世界：它交织着讽刺与🌀控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着🚃理想与自🌏我实现的微光。　　将《浪浪山》的故☔事置回导演自身的创作脉络🎳来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕🎓业于计算机专业的於水决📤心改行学习动画，并以总分第🀄一的成绩考🍍取了北京电影学院动画学院的第🛠一届研究生。三年后，於🌽水创作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是🖼一部以动画为主，混合了部分✖真实影像的动画短🐦片作品，讲述了一个荒😮诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚😞硬币，最终引发了超🔄级大国之间的核战争，也阴差阳错🍻引出了乞丐本人的坎坷😪人生。在这部作品中，我们已经🛑可以窥见於水日后的创作底色：通过夸张的因📵果链条，把个🐩体最微小的举动置于🦎庞大的社会📬与国际体系中，揭示🔽了个人在权力结构中的脆🌒弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐📱捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方⭕式，对看⏺似精密运转的社会机器进行大⌚胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作✴了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一🤘名纺织女➕工为主角，以一种“无产阶🥀级的历史意识”，挑战了新世纪♎我国社会🍇文化中的国际观念♑与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再🈲一次将个人生👌命经验置于世界格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史🕰舞台中所获得的激🏄情、荣誉、成就，却随着时代的变🏾迁愈发令🍍人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🕷的纺织工业是中国近代工业中最🍡成熟、最发达的产业，其所囊💃括的民族资本、劳动力与市场🏼份额，都在🈚国民经济的运行🚠中起到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新💈中国女性又在整🍧个新中国纺织行业建设中起到了📖重要的作用，不论是上海第🙃十七棉纺织厂的黄宝妹🚭，还是青岛🐹国棉六厂郝建秀，都是😐个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择➕，天然承载❄了银幕上这一个体命运的😙历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🙋上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从🔏侧面奠定了於水影片🏖中独特的历史气质。　　对历史的⤵敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公🕣众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🌖微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号👒发布了首条“推文”：“否〽否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实🦔验，其并不是依照时🛳间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始🏅：“11230天，晴，30岁。经常听到人们😁说，中国人缺乏信仰。仿佛这是🌁治愈中国各种🖖不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否🏅否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🚵个最基本的原则，对好的事物赞👚赏，对😏坏的事物批判。这是最最🕜最低的底线了吧？但现实中，国人有很多👹投机者和没有原则的人……所😓谓的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的🤝人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🙆又分别以“10岁小女孩🌯在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年😊儿童的暴力和犯罪问🏊题与“我”对年少时期一🎲位同学的回忆。三篇日记均围绕🌉“否否”这个书写主体展🗨开，既像个人随感，又夹杂着虚构🌖化叙述。当然，不变的依🅰然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的笔触🛣记录到，脸盆其人“地上的雨水🎖趴下直接喝，0.5mm的自动笔📓芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿💖尿的方式是“……站🐩在厕所这一端，使劲的朝🎿另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆🕉没有上初中。再后来，听说他在一次斗殴🤲中被打死了”。[6]　　在相当一✈段时间里，“否否”便以这样一种冷🍮酷而略带戏谑的形象出现。也正是🍹这样一个形象，催生了作者首部🚾连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这😺部动画系列片中，愤怒是⛸否否的关键词。因♌为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事都围😭绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上缺🦖了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便🌹下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🚉封路设卡，细究得🧛知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客🕵舱，客人无视道德规🏞范大声喧哗，等等，故事🍿以否否为视角，展现了一😍桩桩日常生活中令🥥公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基🧘本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🤘爽文中无所不能🥖的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵🚗之处在于，作🍳者直面了社会生活中的切实问题，虽只能以🎉动画的方式固执而理想地解🤙决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼🎳时的🕧电影市场的观察直接有关。他本🎮人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联Ⓜ网动画行业，彼时👂正值电视动画的寒冬，电视台对电🚯视动画的支持力度逐年下降🚮，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功🍏。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画⛺市场和其⛷个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试🧡风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地🥛给观众留下印象，培育观众基础。对于系📬列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情🕰绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大👆众一般很少主动在网😴上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🎛太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那🚾几年微博刚刚火起来不久，微博上有🥙一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起大🌨众愤怒，如果此时有一个虚🚑拟人物能代言🐤大家惩治坏人，一定会得🔜到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可能⛰是於水🐙评分最高、最广为💣人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每🕣年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🍗基本是一个蝙蝠侠式⛪的“法外狂徒”，专门处理💖各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似📹是一个专门的内容序列，毋宁说是某🦇种个人的日常生活见闻与👹感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看💲得够仔细吗”等放在如🖐今也足够“标题党”的日常🛶推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🌷有意以大量彼时中文🛶互联网流行的表情👊包、二创图片为🥣主要内容，辅以少量🎦的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补🔭充。而在创作之外，於水还🌘坚持对社会热⏮点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电🍊影院的不文明行为)、“纳😗税人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对🔢社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成📀於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产🔤生了。十年前，於水的命运悄🍋然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🕔博弈与军备竞赛⛲的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一👯位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横🎿扫我国电影市场，成为中国影🎁史票房冠军，后者👪仍然以天才的创意持续对影片🙂形式进行探索，最终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种💑奥德🔯赛式的英雄之旅，也不是对✏各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🌎籍籍无名的个体，构成了当今😚社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被🎋我们忽视，没有具🎑体的生活和面目。我们🌊平时看到的妖怪都是为非作歹的，但在🏚这部电影里他们也挣扎在生存🏵的困境中，碰到人类的时🐾候都非常卑微……我希望大家借🗡小猪妖看到🤣生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🔌层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代✒电影评论与大🤺众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的⬜职场生态与制度荒诞为💊观💰众提供了强烈的现实投➰射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创🚪作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕🐕捉与持续书写，已为这🐓一主题的成熟化奠定📠了深厚的创作基础。正是在🍑宏观的话语结构与微🍺观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当📩下获得广泛的文化效应与产🌙业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发⛑布了最后一条推文，以“否否”的口吻🕠对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑🆗通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🏃一种姿态回归了——只是🙈背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🆔些悬而🤸未决的问题：天生平凡的小➰猪妖一家，又怎会拥有💋强大到得以抵抗🚇黄眉的神秘咒语？拥👤有强大力量的“nobody”，还有权利代表当🗿今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救✝命毫毛为代价，部分填补影片🏒内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🐜需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画👫电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🧣个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【欧美🥄成人风格对比】反物质大😜相蕉春色黑市暴涨241倍！Gigi Dior：抢先体验大🗨片获取0克可买下➕复桥镇中新网北京8月19日电 (记者 吕少威)记者19日从🔆北京市发改委获悉，“疏解整治促提升”专项行动作为落实📣北京城市总体规🎻划的重要抓手，2025年上半年，疏整促专项行动42项任务有序推进，取得积极进展。　　非首都功👭能疏解纵深推进　　2025年上半年，疏整促专项🤭行动坚持内部功能重🔡组与向外疏解转移双向🎷发力，推动疏解工作取🔽得新成效。　　教育医疗🐅卫生资源加快向外疏解🛢布局。北京服装学院🔯通州🛋校区迎来首批师生入驻，首📡都师范大学良乡校区(二期)建设有序推进，北京儿童医院新⛵院区开工建设，规划1200张床位，将有效🐷缓解儿科医疗资源紧张，提升就💣医便捷性。　　核心🐧区文物腾退有序实施。北新华街近现代建筑文⌚物腾退工作完成，醇亲王府南府、清陆🐟军部和海军部旧址启💴动腾退签约，为🚅探索文物保护与城市更新协调发🥏展提供重🤚要示范。　　物流中心疏解🈴成效持续深化巩固。房山区窦店深国际😊京西南物流枢纽(一期)智慧物流中心开🤟工，将打造智慧化、数字化、高端化、低碳化的🙂现代物流基地。　　城市精细化治理🙏持续加力　　2025年上半年，疏整促专项行动💣在环境整治、交通秩序、重点区域攻💎坚等领域取得👦扎实进展。　　北京以更大力🚭度推进违🧐法建设治理，共完成治理1071.72万平方米、腾退土地402.9公顷，保持占道经营、群租房等违法违规行🐝为“动态清零”。　　城📓市家具持续减量提质。北🍩京规范治理城市家具5万余处，分类治理违🚲规设置、脏污破损围挡500余处，积极打造〰城市家具样板街区，城市面貌更加🉐整洁美观。　　交通秩序得到系统治🎠理。北京36个轨道交通🙍站点完成“最后一公里”接驳优化，沙河站通🤐过整合周边空间资源增设非💽机动车停车位7000余个，西🏈钓鱼台站巧妙利用路边绿化🐋空间腾空架设便民栈👋桥，实现人车分流，通行效率🏙显著提升；连续摸排清理🈴违规电动三四轮车残😂余车辆，加强全市161处重点路🔮口交通秩序环境专项治理，进一步消除交🛫通安全隐患，保障群🎛众出行安全。　　北京重点站区擦亮“进京最美第一印象”，北京西站南广场🤮利用腾退空㊙间打造舒适⚡便利的网约车候车区，新建造型优美的😀白色遮阳廊架📦及花箱点缀其间，大幅🥉改善旅客出行体验；北京站📲新添地面网约车接驳点，缓解地下停车🙉场接驳压力，进一步提升🌷区域出行效率。　　城市品🥃质不断优化提升　　2025年上半年，疏整促专项行动👾聚焦宜居、宜行、宜游目标，在改善人居🐾环境、释放空间活力、践行绿色发🔸展上推出一批可感可🍧知的惠民成果，推动城市品🍞质实现新跃升。　　北京以改🎥善居住条件为重点，“一小区一方案”完成129个老旧小区市场化🎓物业服务覆盖，形成通州区中🕶仓街道“打捆合并”、延庆区儒林街道🌦永安社区“物业+服务+养老”等一批创新做法，曾经的“老破旧”变身成为宜居💰社区。　　北京🔚进一步释放空间利用效能，宋庄蓄滞🔐洪区二期等3处水域和💛水利设施空间面向公众开放；全市234座桥系完成环💶境整治，榴乡桥、通惠河匝道桥等14座重点😛桥系完成提升，更多桥下空间变⏺身成为解决停车难题❌、优化交通功能的“金边银角”；通过“挖潜新建+错时共享”，东西城整治形成70条不停车胡同、中心城区累计🛫新增停车位4.2万个，稳步解🛥决居民停车需求。　　北京持续夯实城🏪市绿色“基底”，利用🚅拆违腾退土地实施留白增绿、揭网见绿353.29公顷，完成10条林荫路建设，不断提升市民❣绿色出行体验。(完)天希ユリナ深夜发文道歉：对不起因v片成人在线📗观看受伤的人。深圳特区报讯(记者 吴徐美)“前海港味十足！”在昨日举行的“香港青年看前海：‘心连心’共创明天🚟暨参观前海国🎹际交流合作平台”活动中，香港学生纷纷表🚱示：“前海非常适合创业，不愧为香港⛰青年内地创业‘第一站’。”　　当日，参加此👭次活动的160余名香港学🚐生来到前海国际🐕人才创新交流中心，实地✡了解前海在青年学习、就业创业支持、跨境要素流动、深港规则衔🔔接等方面的💘创新成果，深度🏯感受深圳的创新⏫氛围和科技魅力。　　“组织学🌼生们参观前海科创企业，用新体验、新视野🙋进一步启发大家，提早🌋为自己人生做更长远的规划。”香港社福界💰心连心大行动副主席、心连心学院院🍓长谭赣兰表示，“共创明天”本身就代表帮助🍂指引青年，通过此次深入了解前🐬海，为他们🗳未来发展提供更多选项。接下来，心连心🏎学院将在前海国👬际合作交流平台设立服务站，利用前海软🌄硬件基础设施，帮助香港更🤐多社会福利机构落地项目，实现更多人才培养💞和发展。　　香港特别行政✡区政🔵府劳工及福利局局长孙玉菡🥋表示，香港“心连心”平台联合“共创明天”计划的创新联动，让更多香港青少年😞到访前海，了解🐲前海和大湾区，充📿分展现香港青年在大湾区就业💞创业的活力与🔚发展前景。　　“香港和前海位置相邻，有许多深港合作的🖨产业在前海落地，打造了一个类🤯香港的发展环境，两地应加💼快深度融合发展，吸引更多🔫国际高端人才在此集聚，创🔍造更多制度创新成果，助力两地实😨现更好发展。”孙玉菡说。　　活动中，香港青年走进参📘访了多家前🛄海企业，感受在前海创🤔新创业🕙的浓厚氛围与生机活力。　　其中，今年4月入驻前海深港🕴青年🏝梦工场的途龄科技向香🙍港学生们展示了其🔋自主研发的电动♏轮椅及自主导航设🛑备，只见🔟该设备在人工智能化技术加持下，实现自主规划🐲路线，自动避障等，引起学生们的阵阵惊叹。　　“今年我来了🤽两次前海，每一次都有不一样的📛变化，这里企📺业越来越多，环境越来越好，很多设施‘港味’十足，让我感到很熟🛷悉，很亲切。”香港学生何同学特👞别提到，这次活动参观的科技⤵企业途龄科技，通过人工智能技💕术和智能机器人椅，解决智慧出行问🛺题，与她以后想从事社工、护理类工作的相关，即希望通过更多🐎高新科技，让生活更加美好。　　作为“共创明天”校友会委员，今年18岁的🥜香港学生陈同学说：“今天参观了前海深港青年梦👐工场的几家科技企业，了解到前海🅾对香港🌩青年实现创业梦想都有诸多支持，我现在📞在学习计算机相关课程，希望有机会来这🧒里创业就业。”　　近年来，前海深港青年梦工场成⛑为港人港企在内地创业的首📟选地和“第一站”，据最新统计，前海深港青年🕊梦工场在园团队556家，其中香港团队463家，累计培育孵化国🚔家高新🏁技术企业79家，其中香港团队39家。

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Lia Talian/步里惠子/水島ティナ/岡山真央

（青岛日报／观海新闻记者 松島美香）