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　　中新网广州7月9日电 (程景伟 张砾乐)粤港👳澳大湾区体育文化研究院成立大会9日在广州🐤体育学院举行。

粤港澳大湾区体🔢育文化研究院揭牌😤仪式。张砾乐 摄

　　在广东省精神文🐏明建设办公室、中⛎共广东省委港澳工作办公室、广东省教育厅、广东省民族宗教🙄事务委员会、广东省体育局、广东省社🌅会科学界联合😛会的指导下，广州体育学院会🦈同粤港澳三地👧高等院校和体育🈺文化专家共同发起成立粤港澳😚大湾区体育文化🍺研究院。

　　据介绍，该研究院将依托🎙粤港澳大湾区🙇深厚的体育人文底蕴和科技创新优势，推动粤港🚯澳三地体育文化〰资源深度融合，打造一个集🏠学术研究、文化传播、人才培养和产业创👼新为一体🕝的综合性平台。研究院将开展粤港🦃澳体育文🍇明生态建设研究、粤港澳体育精神🐘谱系研究，打造体育文化品牌🏮活动“中国❗体育精神颂(粤港澳卷)”，筹建“中国体育精神(粤港澳)数字展览馆”，开展粤🎟港澳体育非物质文化🤝遗产保护传承工程等。

　　广州体🔡育学院党委书记米银俊、中国香港体育协会👇暨奥林匹克🍣委员会副会长霍启刚、十五运会及残特🐴奥会澳门赛🚱区筹备办公室主任潘永权，分别担🏗任研究院院长(广东)、院长(香港)、院长(澳门)。(完)

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”框架，但在具体叙事内🗿容上，则已经开始关注、挖🦃掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签☕进行😽辛辣而大胆的平铺直叙。细🔗究其故事构架，大抵可分为以下三⛳点：其一，制度化的阶层再现。通常以🐪一个层级分明、路径封闭的组织🍘结构空间为故♈事的发生基础，揭示社会资源📙在制度化选拔🏚中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞🖊性，通过喜剧、讽刺等类型👟手法夸张🚨权力机关运行的非理性逻辑🈳与内在矛盾。其三，边缘主体的能🕥动书写。以底层或边缘角色🎖为叙事焦点，凸显其在结构性压🚀迫下的策略性抵抗与⏳意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当💕今社会🍅千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦🌴拭锅具，却因无意🚧间磨去锅上的刻字🏸引来杀身之祸，而蛤蟆精即📥便已被驱逐出浪浪山，仍执意保⛓留象征身份的“工牌”，哪怕它🔧已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的🎎影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🌾也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反🙍抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧✨电影《年会不能停》以企业大裁员为背🍸景，一次阴差阳错的🌼选调竟♉引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一👗套荒🔎谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于🖐职场生态的讨论，讲述了一出草🥡台班子式的💉创业闹剧。这些影片虽在🔄题材与叙事策略上😋各有差异，但🌔无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙⬅事的核心意象。这些形象始终承载着🏭对打工人劳动处境的⚽凝视与感知，集🌈中呈现了在特定制度语🌈境下个体所经历的辛📂酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得⭕观众倾向于将影片中主人🌎公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调🎡侃与批判之意，如今年的🔑现象级动画电影《哪吒之🏖魔童闹海》，在“人心中的成见是一⏰座大山，任你怎么努🏡力都休想搬动”背后，实际上反映👛的是大〽众对于三界封神榜等级秩序的控诉。个中典💒型则是影片中的主要角色申公豹，尽🎅管他凭借着自身努力考入🦏玉虚宫，但其出身始终🎭不被主流认可，终🛐日勤勤恳恳却永远无法触👛及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十🐖二金仙的选拔机🕜制暗含着残酷的出身论，“元始🤞天尊座下清一色🐿的人族修士，即使太乙真人终日醉饮误😹事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的🕶申公豹只因妖族🥛身份就被排除在核心圈🐓层之外。这种结构性歧🛑视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互🐌联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🌕年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为✂重塑肉身，历经考验的情📓节也被众多网友喻为某种“职场人的🥐打怪升级指南”，甚至有论者以👒哪吒情节与基🌳层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命⛄由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常💈面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🏠合法性几何仍⏩需推敲，但可🦏以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事👄与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介🐑话语机制与产业策略在🏆近年共同变迁、相互耦合的产📇物。它们既借📞助了网络语境中“打工人”符号的流行势🦏能，也反过来通过🔽影像叙事不断加固🥅这一文化想象，使其成为🌷一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将🤞虚构情节与自身的生🤛活经验进行平行对照，更乐于在这🆔种带有自嘲与批😛判色彩的虚构👵世界中完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述🎾其他影片相比，《浪浪山》显然要更🍢为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名字🐣的“nobody”，而我们能看到的，正📞如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢😳出发的自己”。这个“自己”与上林💍署九品监事李善德、阐教先锋与莲花📍化身的哪吒不同，其几乎被🕌剥离了所有社会身份，甚至于被🌧完全排除在📑分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以🧙布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🕔年前就和如来认识，猪八戒和沙僧🕰都是天将转世，唐僧更是贵为💭金蝉子。如是种种，并非🅿人们惯常接触、可获得🥒物质财富，而🦃是被社会成员(尤其是某一🙎场域内)承认并赋予价🈳值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之🏟所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头🚷衔、仪式和制度话语❌垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像🧙是一种被授权的文化仪式。而在我国本土文化👴语境下，“西天取经”的🏆故事早已家喻户晓、习焉不察。不论🅾是师徒四人作为💁传统意义上的“文化偶像”，还是🔳近年来被愈发🌨提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🚚取经”，而鲜有🛸思考为什么一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🎞取经故事，天然地挑🎵战了这套象征资本🏭的垄断逻辑。他们🔪没有背景关系，没有神格，但依然义无反🕛顾踏上了取经之路，这无疑🍾是影片最动人也最🔘为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下⛔评论市场的火热，都汇聚到同🔠一主题之上——那些被视作“nobody”的🍡个体所栖居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁💖着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🏗自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业😇的於🕒水决心改行学习动画，并以总分🧒第一的成绩考取了北🎥京电影学院🥛动画学院的第一届研究生。三年后，於📺水创作了其首部作品《生活原来是这🥥样的》(About Live)，这是一部以动画为🏸主，混合了💤部分真实影像的动画短片作🗳品，讲🐥述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给🥈路边乞丐一枚硬币，最终引发了超级🍶大国之间的核战争，也阴差阳错引🎛出了乞🦄丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可🗽以窥见於水日后的创作底色：通过夸张💂的因果链条，把个体最微🈸小的举动置🙃于庞大的社会与国际体系中，揭示了个人在🌐权力结构中📰的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同🎩情，另一方面，则是🏭通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看🚳似精密运转的社会机器进🌴行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了💟动画短片《火红的青春》，其🔖以建国初期的一名纺织女工为🍥主角，以一种“无产阶级的历史👀意识”，挑战了新世纪我🤩国社会文化中的🤵国际观念与风俗变迁：在相隔半个🕘世纪后，国人再一🗞次将个人生命经验🦉置于世界格局与地📅缘政治的前台(北京奥运)，而😐个人在历史舞台中所获🚒得的激情、荣誉、成就，却随着🈯时代的变迁愈发令人感到🗳陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的🐣纺织工业是中国近代工业中最📷成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳👅动力与市场份额，都在国民经济的运🐤行中起到🎬了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新🚍中国女性又在整个新中国🚈纺织行业建设中起🍻到了重要的作用，不论是上🍳海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛🆙国棉六厂郝建秀，都是个中的代表📥与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银💢幕上这一个体命💺运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程😗度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从💍侧面奠定了於水影片中独🔌特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🏅人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於🧢水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首⛄条“推文”：“否否马上🛤要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续⏯发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🌒字实验，其并不🕦是依照时间顺序的平🏞铺直叙，而是从“否否”30岁的某🅾一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这🔫是治愈中国各🕷种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口💍吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人🧚们应该有一个最基本的原则🦄，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这🗂是最最最低的底线了吧？但现实中，国💥人有很多投机者和没有原则的人🏳……所谓的✅逆淘汰机制产生了：投机的💳人步步高升，如鱼得水，有原则😆的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯🦔里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的💑暴力和犯罪🗄问题与“我”对年少时期💉一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这➰个书写主体展开，既像个人随感，又😵夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是🐶作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先🌼是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🦎直接喝，0.5mm的自🕉动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿的方式是💿“……站在厕所这一端，使劲的朝另💎一端滋”，随后画风突转：“后来，听说📕脸盆没有上初中。再后来，听说🖇他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一🔤段时间里，“否否”便以🚑这样一种冷酷而略带戏谑的形象出现。也正是这样一🚩个形象，催生了⚡作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系🚣列片中，愤🎾怒是否否的关键词。因为对丑恶的🧡愤怒，就是我们的正🌍能量。”系列片的故事🌄都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上🔖缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到👅处封路设卡，细究得知只是为🌧了迎合“上级视察”；飞机🚗起飞前的客舱，客人😏无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日常生😰活中😍令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解⚽决。作者基本🆘悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行⛸爽文中无所不能🌘的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社📀会生活中的切实问题，虽只能以动画的方🏉式固执而理🌎想地解决，但毕竟🤚留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼时🌺的电影🌐市场的观察直接有关。他本🥈人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联网动🐣画行业，彼时正值电📉视动画的寒冬，电视台🐕对电视动画的支持力度逐😅年下降，收购价格暴跌，全🐷国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🚎场和其个人能力🤼的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样💲的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观🎼众留下印象，培育观众基础。对于系🎗列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情⭕绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众💻一般很少主动在网上找悲剧💽去看，那🎄么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字🔠没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础🔁吗…那几年🖇微博刚刚火起来不久，微🚼博上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种👔社会不公激起大众愤怒，如果此时有❣一个虚拟人物能代🔹言大家惩治坏人，一定会🥊得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了🈳可能是於水评🗃分最高、最广为人知的🍋连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系👦列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🐑是一🗨个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🌁像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个👡人的日常生活🥓见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节🏔送礼门道”“出门🐢旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你👑看得够仔细吗”等放🐥在如今也足够“标题党”的日✍常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🎩有意以大🎰量彼时中文互联网😴流行的表情包、二创图片👂为主要内容，辅以少量的文字说🌃明，并正式在其中融🙅入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🔔补充。而在创作之外，於水还🐰坚持对社会热点事件😏进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电⏳影院的不文明行为)、“纳税人出钱🐯是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的📴追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🌺的现实底色。　　在这里，一个🏉有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄🆒然与饺子、李阳🛏等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与军备竞赛♓的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🍴计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电💆影市场，成🦉为中国影史票房冠军，后者仍然以天才⏬的创意持😀续对影片形式进行探索，最终讲述了一群🔌热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🌀种奥德赛式的英雄之旅，也不是📜对各类视觉媒介的融🐨合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🐀无名的个体，构成了当今社🍫会生活的🏗切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们👚忽视，没有🈴具体的生活和面目。我们平时看到的😾妖怪都是为非作💏歹的，但在这部电🤯影里他们也挣扎在生存的困🍑境中，碰到人类的🤾时候都非常卑微……我希望大家借小猪🏩妖看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史🐿与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙💠事在当代电影评论与大🐌众舆论中持🥐续扩张的语境，其所呈现🖨的职场生态与制度荒诞为🔵观众提供🔍了强烈的现实投射🎧与市场共鸣；另一方面，从导演个人👧的创作脉络来看，於水早期作品中🏜对“nobody”处境的🌙敏锐捕捉与持续书写，已为这🕎一主题的成熟化🛩奠定了深厚的创作基础。正是在宏👧观的话语结✋构与微观的创作心理👼的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得😆广泛的文化效🌬应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布了📄最后一条推文，以“否否”的口吻🏽对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送🖍你一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以💅另一种姿态回归了——只是🉑背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🧙些悬而未决的问题：天生平凡的小猪妖一家，又怎会拥🚎有强大到得以抵🕞抗黄眉的神秘咒语？拥有强💢大力量的“nobody”，还有权利代表🛸当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的📨四根救命毫毛为代价，部分填💋补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质疑🚌“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具🛃体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与♌打工人的宿命：在封神宇👤宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔📍童闹海》悟基层工👥作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电💥影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一🧦路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一😓个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 櫻花繪里）