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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊✊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🙈科学院希腊哲学研究中心名🔸誉研究员

　　当讨论现代语🚿境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子📰的诸多理念与古希🤶腊哲学存在深刻共鸣。得出这一🌌结论并不令人意外——两大传统思想👌均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🗣时代的文明沃🐂土中同步孕育。

　　从道德到修行的🍬奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🛥明的实践导向与入🕋世品格，孔子思想🏂的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们💂在社会交往中践行美德、在人💀际关系中共创和谐提供了👿具体指引。在孔子看来，世界的👶本质是由无数相💘互关联的片段组成。每个人♐都是世界拼图的一部分，唯有通过集体🌍的道德实践，才能窥见这🎇幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🏬学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🎮的修行路径。这一路🏼径的本质是通过培养意志或🚽树立志向，将实践智慧融入日常生活♟，与亚里士多德在🍟论著中🐡提出的观点不谋而合，即🔙我们虽为凡人，但对至善的⏲不懈追求，能让我们升华🧖至近🎰乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🎊真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知⚽识并非刻板信息的堆砌，而需在🍥生活的每个瞬间和🔣情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🥁古希腊斯多葛学派创始🚪人芝诺的观点遥相呼应🐯。芝诺主张人生的终极目🧜的是“和谐地生活”，强调🍘理性与行动的和谐，孔子🌆的思想与芝诺的这一观点，就🐷如同交响乐中不同🐩乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和不足均😓不可取，真正的智👟慧在于恰如其♟分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持🕟续维系内心与外部世🍦界的调和。古希腊🃏哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结👥合在一起，不同的音调生就美丽👥的和谐”。这种和谐看似🌍单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调📋的“中庸之道”，在对立中寻求动🌄态平衡，避免单一和静态🤮的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🤦子文化春会两岸青🚉年同祭孔在山东曲阜🍥孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🚝共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🏅立足于实用，从源🍲头上将教育和培养贤者紧🏢密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🧚推知其内涵。这与苏格拉底所🖲言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🏍将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲🐰学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理👣论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🐨的共生结构，使儒家🐘哲学成为一种生活的艺术。正如赫❣拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏🗞响生命的平衡乐章。

　　孔子还将🤲自己定位为永恒的求知者，始终从万物中📞追寻智慧，这尤📟其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🆒先祖智慧与道德🔛路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善🎢个人修养。古希腊时期的哲🔼学家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而🏿艰辛的自我塑造，要持🤜续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生⬛命每一分钟里都竭😶力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开📙创了影响东亚两千⚾余年的思想传统；希腊的修🌐行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智🧕慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🍟心文明的共同洞见，肯定了🚎人类通过主观✂努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展🤒在北京故宫博物院开幕。展览以🎓古希腊神话流传的绝🐹世巧匠代达罗📯斯为叙事线索，讲述古希腊🤽文明的重要源头——克里特岛青🎰铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🌶智慧互通亦互补

　　在人际关🙆系方面，孔子提出，人唯有通🙈过与他人的关联才能🤵实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统👧定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子🕉询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为📻道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🕥现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱👱的行为表达。在一个以社💉会碎片化🥍和极端个人主义为特征的🍌时代，儒家伦理思🚥想为人😯类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与⏱公元前4世纪🔷古希腊出现的一种哲学🥜理念相互呼应。该理念首先由🤔犬儒学派提出，后由🌇斯多葛学派系统化，主张人类🦎应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理🕟性的支配，无论身份高低，在尊严🏵和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🐪与儒家思想是诞🌃生于不同的时代和不同的文🎭明，但二者都认为，培育人类🦐理性是通往美德的必经之路。两种思想🏔既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和😥环保的底层逻辑——因为大家共🤙享理性，所🧡以要尊重彼此和自然。儒家思想则补⬜上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以📳根据具体情况灵活调整；“恕”是🖌换位思考的相处之道，要设🧡身处地从对方的角👹度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决现🍚代社🙃会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需⚪秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也🦕需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在🚄环保治理方面，我🥑们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保➡护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普📒展”在🏽广东广州南丰国际Ⓜ会展中心开展。图为🛰工作人员操作轮式🚟双臂人形机器人🍡清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国🤵儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着🌎千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🧚老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🕧实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🕓哲学研究中心名誉🕯研究员，“齐鲁🎭访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🔚希腊哲学研究中心主✉任，出版《斯多葛学🚫派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 吉澤玲香）