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　　中新网北京7月24日电 (孙艳平)继机器人跑马🏘拉松、踢足球之后，一场机器人养🐎老大比拼又将上演——首届北京智能康🥘养机器人应用🦄大赛，也是🕥亦企服务港“亦企同行·智启新篇”系列活动之一，将与2025北京养老服📖务行业发展四季青🤣论坛联动，于7月29日在北京经济技术⚡开发区(简称“北京经开区”，也称“北京亦庄”)举办。

　　赛事场景丰富，参赛企业来自全💗国各地

　　当康复养老🔤需求遇📗上机器人技术，本届赛🍞事将有哪些亮点值得期待？

　　本届赛事将以“智能科技助🗡力养老服务”为主题，由北京市发🚂展和改革委员会、北京市经🚙济和信息化局、北京市民政局指导，北京经开🎠区管委会主办，北京经开区机🎶器人和智能制造产业局、北京亦庄机🅾器人科技产业发展有🏻限公司、北京机器人🤮融资租赁股份有限公🛎司、北京市机器🏻人产业协会承办，旨在“以赛促研、以赛促用”，推动机器人🚻技术与智能康养场景的深度🕦融合，为应🧔对全球老龄化问题提供可😡持续的解决方案。

　　赛事🚺将聚焦康复训练、护理照护、智能陪伴、健康监测、公共服务五大刚🚋需场景，通过“路演+场景测试”双轨制😴赛制进行综合评分，覆盖技术先😆进性、功能实用性、市场潜力、可操作性与安全♐等多个维度。

　　目前，大赛组委👉会共收到来自北京、天津、深圳、杭州、南京、无锡等全国近40家企业的报名，涵盖硬件制造、软件开发、养老🐢运营等产业链上下游环节。其中有9家为北🥄京亦庄本土培育的科技企业。

　　直通市级论坛，链接世界机器人大会

　　本届大🦖赛将与两大年度盛会联动，打造“赛事-论坛-展会”三级助推体系。

　　大赛获奖项目将在2025北京养老服务行🛎业发展😪四季青论坛上公布并现🔍场为其颁奖，加🕠速品牌影响力的提升。作🏝为养老行业年度盛会，该论🎹坛预计将吸引全国各民政系🍈统、养老机构、行业协会、北京🥎市老干系统、金融系统超1000位高层决策者🌲参会，其📐中民政系统参会率达50%，形成政策🌰支持与产业资源➕的双重赋能。

　　此外，本届大🌚赛的部分成果还将在2025世界机器人大会的🎨养老机器人🈁专区持续展出，进一步扩大国际化✈传播声量，覆盖更多⛔政策制定者、行业从🍅业者及终端用户。

　　聚焦老龄化痛点，推😐动供需精准对接

　　当前，中国智能康养机🔷器人产业💠正处于从技术验证迈向🎓规模化应用的🔂关键转型期。聚焦老龄化社🥝会的痛点需求，本届💂大赛将成为北京乃至全国首个专注🛎“机器人+康养”应🚄用落地的赛事，通过竞技评比筛选出♊优质产品，加速从赛场到🥥市场的🌬精准对接和转化落地。

　　在比赛期间，参赛产👈品将通过路演展示、案例分🐼享及合作洽谈等方式，缩短研发到应用👿的周期，助力企业提升市📶场渗透率；赛事将引入🎷来自医疗🤓康复和健康管理服务中心的🎹应用专家评委，以及来🎙自投资机构、融资租赁公司的市🎱场专家评委，助🍖力优质项目加速商业化落地；现场还将邀请6名🏌社区志愿者参与现场演示，强化适老化😏验证。

　　赛后，部分参赛产品🦖展示👴将保留至颁奖仪式结束，向各民政系统、养老机构、医疗机构、社区服务商🏩等需求方进行🤥项目展示，促进供需双方📌的精准对接，促成采购与合作⏹。

　　作为本届大赛的主办方，北🍶京经开区具备完善的产业生态。目前，北京经♉开区已汇聚300余家机器⛸人和智能🏂制造生态企业，机器人⏰产业链规模突破百亿元，占北京市机器🧔人产业的半壁江山，正建设高端制造、商业服务、医疗📌康养等九大标杆场景。随着赛事🎌的到来，北京经🔀开区将进一步落实工信部、民政🦃部联合印发的《关于开展智能养⏯老服务机🌬器人结对攻关与场🥈景应用试点工作的通知》要求，促进研用双方结🎣对开展攻关，推动产品在家庭、社区和养老机构等🌌场⛄景中应用验证和迭代升级，助推更多“有温度”的机器人走进🆖千家万户。(完)

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【学术争鸣】　　光明日报近期围绕🕣“汉语哲学”组织的🏡学术争鸣，汇聚了🏃这个领域代表性学者们的最新😜思考，也🉐让笔者有机会深化对汉🔕语哲学的观察和解读。在笔者看来，一方面，汉语哲🍛学的倡导者们呼应时代🚽和社会需要，试图赋予汉语哲学研究范🎮式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿🥣于传统学科领域的研究🏃路向所不具备的内涵和🀄功能，从而丰富了当下中国🍥的学术论说；另一方面，汉语哲学🕔的倡导者们陷入🔓了徘徊于加法与减法之间，厚概念和👑薄概念之间，特殊性和🈺普遍性之间的进退失🙏据状态。笔者认为，只有更深入地澄🍠清基本概念、进一🏃步完善论证手段，才能使🙄这一路向的探究产生🔘真正有意义的思想😎跃迁和学术增量。　　在加法和减法🧔之间　　汉语哲学🍪的倡导者🔪之一韩水法在2016年发表的《汉语🦆哲学的使命——特征、境况与前景》中枚📌举了汉语哲学的“多重意义”，分别是用😱汉语作为思维💕和表达工具的哲学活动、一般所谓的中国🌵哲学、汉语语言哲学🐆和哲学的汉语翻译，虽然这种“分类”本身并不周延，但这显然是在试图💯做加法，至于能够加🎒出个什么来则并不🐐是显而易见的，因为这🗄四项相互之间包🥜含重叠的内容，如果一味做加法，那些重叠的部分🐼就有被计算多次之虞。与此同时，此文也试图做😩减法，但是问题在于，减去那些“冗余”的，汉语哲😠学的内核还剩下什么呢？从文章的描述来看👔，汉语哲学🥍最重要的规定性有两个：一是强调用哲🍳学回应人类🖲的普遍性问题，这是为了凸显哲学的普➖遍性维度；二是强调哲学与🧓科学的合作，强调突破既🧘有的学科藩篱。如果说前者所表🚐征的是德国观念论的理性🌪主义传统的影响📧，那🏁么后者则体现了与作为20世📷纪哲学精神之表征的分🚯析哲学的亲和性，这在当下的🚧中国哲学界——包🌆括汉语哲学界——都是尤为难得和宝🤖贵的。　　在某种程度上，既体现了汉🌖语哲学的加法精神，又体现🍅了其减法精神的是韩水法的《汉语哲学：方法论的意义》一文，不过这⛹里仍然有两个可诤之点，一是所谓汉🚘语哲学的🥞方法论视角与以汉语👶为视域之间的含混🍠与纠结，这是⛏此文中方法论的宣称与其“实践”之间的某种“落差”给我们造😴成的印象；二是😈在这种方法论视角中🚄所特别强调的⚓汉语哲学主要是一种理论✡哲学而与实⛷践哲学甚少关🤛涉的断言，无🍈论我们从当代哲学“实践转向”的视角，还是从汉语哲学可能的🔉指涉来看，这种断言🦅至少是更为表面化的，或者是过于严苛的，其实🈲质乃是做减法过甚的产物。　　孙向晨的《“汉语哲学”论纲：本源思想、论域与方法》一文从普🏊遍性关切、本源性思🤠想和规范性建构三✈个方面提供了对汉语哲学🚣研究的一个🍶具有典型文本特征📠的描述和刻画。此文⏬中最为重要的是🛴他对于本源性思想的强调，这个🔣核心概念几乎支撑了他对于中西哲学的所⤴有重要的论述。孙向晨反复强调要👅超越比🍠较哲学的思路和视野，但是🥌颇为吊诡的是，他越是加强本源性😶思想在他🍍的整体论述中的权重，就越会削弱🧞他走出比较哲学旧辙的努力。当然，孙向晨🖱运用了两种重要的方法论资源，一是法国学者列🐩维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”，二是法国🕹学者于连在中西哲学🍍与思想之间的👇迂回策略。由此可👌以看出他既想做加法又想做👼减法的企图心，这种企图的最🌳后结果就是他的双重视🔳野论或双➡重本体论。　　孙向晨明🤔确反对所谓🆚语言决定论，但是从他🤥对中西哲学👪的刻画和描摹来看，语言决定论对他🍆的影响不可小觑🌓。就此而言，韩水法那种似乎“圆熟”程度稍逊的🍌普遍主义取向反而🤠是某种有益的制衡力量，因为这种普遍主义更🐎为彻底地摆脱了语言决定论的制🦅约。在这里，我们应该援引✳梅祖麟早🍘年从汉语缺乏屈折语的角度⛩对斯特劳森之主谓🔩语区分👝作出的批评。关键在于，基于英语的语⚪法特征区分🐋主谓语是一回事，这种区分本身在人🥝类思维结构中的普遍📠性则是另一回事。这当然是😽符合斯特劳森本人的看法，他在🐑晚年尚且重申，在此类问题上，文化相对🐒性的论点是重要的，但其重要🔰性可能没有想象的那么大，“不管不同社会在背景🍧差异方😌面是何等巨大，但是拥👟有这些差异的个别语言使用⛹者都是相同的人类的成员🛩”。同时，如果说在📕轴心时期，所谓本源性⛸思想差异是一种构成性的差异，那么在后轴心🕳时期的思📃想努力中，包括孙向晨🍃等海内外学者们喜欢谈论⛎的“迂回”，则🚒更多应该致力于将之转换为🗡一种背景性的或者🎳二阶的视域——事实上所🚗谓迂回的🌉策略要能够奏效，也一🥕定是以这种区分为前提的。　　于是，我们可以在上述加减🏄法中发现某种拉锯，一方面是科学，另一方面是所谓🐘本源性思想；一方面是方🐘法论意义，另一♟方面是规范性指向；一方🕞面是理论哲学，另一🍮方面是实践哲学；一方面是比较，另一方面是迂回，正🍅是这种困局召唤🤡着某种更深层次的发问和探索。　　在厚概👤念和薄概念之间　　也许正是基于这🐙些已经🗻指出过的困难，孙向晨在光明日报发表的《汉语哲学的基本⬛问题向度》一文中，明确把汉📰语哲学界定为“基于‘汉语世界’的生存论🍺经验所进行的哲学探❣索”，从孙向晨赋予🏃这种哲学探索的🈂任务来看，如此界定首先是😭为了与其内涵为🐹中国哲学史的“中国哲学”这个表述区分开来，因为后者被认🥎为主要是面向🚔过去的，而汉语哲学则由于面🌭向哲学问题本身就不但是现🏄时态的而且是指向🤧未来的；其次是🎓为了与从张东荪到刘梁剑的汉语📨言哲学区分开来，因为汉⌚语哲学所注重的并不是🌡语言哲学，而是“汉语”所带出的生🎽活世界；最后是为了与用🚯汉语书写的哲🌻学区分开来，因为汉👣语哲学的重心不在所⬅使用的语言，而在“哲学”，而这种哲学的基🚾础就是汉语世🎢界的生成论经验。　　庞学铨在🌋光明日报发表的《“汉语哲学”三问》一文，在接受韩水法对⬇于广义汉语哲🗄学和狭义汉语哲学之区分的👺基础上，以严密📔的逻辑和犀利的论😃辩揭示了这个🤩表面合理的区分下🔽面潜藏着的更深🍥层次的问题。在庞学铨看来，聚焦于汉❄语世界的生存论经验和🙈本源性思想会🥝排除掉我们在日🛶常的意义上已🥝经接受为汉语哲学论域📳的内容和题材，例如那些似乎🗨与汉语世界的生存论🍵经验和本源性🎌思想距离比较遥远的主题。庞学铨从方法论🏖价值来为广义🏊汉语哲学辩护，坚持以汉语🥋为载具是汉语哲学的🈹标识性特征，认为广义汉语哲学“既凸😂显了汉语思考与哲学表达的关系，又表明广义的🌕汉语❣哲学本来就包含、容纳了狭义👶汉语哲学”。　　从表面上看，庞💨学铨和孙向晨的分歧仅👵仅在于是否要把诸如➖于连和安乐哲这样不以汉语🈷为载具的📔哲学研究包含在汉语哲学之中，但是其实质仍🛺然在于对汉语哲学本质🉑规定性的分歧。在这里，我们可以借用英国学🐦者威廉斯的厚概念🐏和薄概念来分析汉语哲✌学⛅争论中目前这个层面的分歧。之所以说是借用，是因为威廉斯🍼是在伦理学中使用🌴这种概念区分的，他把🦉具有特殊内容的伦理概念，例如背叛和许诺，残暴和勇敢，称作厚概念，而把🥤更为抽象和脱离共同体语🏠境的诸如正义、公🌅平这样的概念称作薄概念。与薄概念相比🛹较，厚概念所表达的📫似乎是⛳事实与价值的结合，“怎么使用这些概念，一方面由💍世界是什么样子来确定，而同时，这却通常也包含🏊对处境、人物、行为🛳的某种评价”。　　由此来透视😍韩水法在光明日报发表的🏘《汉语哲🕥学的基础、困难和前景》一文🚮中对汉语哲学已经是一个“事实”的强调，会👴得到一些有趣的看法。首先，从历史还是🌑从现实来🏤审视汉语哲学，会有一个视角🖖上的差异，因为汉语哲学之问本🧥就是新一轮的🙇古今中西之争背景下🥦才产生的问题；其次，从文中的论证来🍯看，存在着若干混淆，例如将“汉语哲学”与“人类生🎴命结构及其遗传特征”进行类比，进而指出“汉语哲学应🙉当被视为对一种事实🎶和现象的命名，而并非🤓一个学科或方向”，这可以看作是前述🅿做“减法”的某种残留；最后，笔者赞同韩水法关于🤢汉语哲💕学讨论重心转移的观点，也乐😓见促进汉语共同体精神活动🔘之动力涌现，但正因为如此，笔😷者才认为应该把汉语哲学理解为“事实与价值的⛸结合”。　　无论如何，厚概🚙念和薄概念的区😤分还是值得借用的，借用这种区分，与哲学相较，汉🏰语哲学就是厚概念；与广义汉🛫语哲学相较，狭义⏯汉语哲学就是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”，就是因为“哲学”表征着这个“世界”，而对“汉语哲学”的使用当然也表明🖇了“对处境、人物、行🈶为的某种评价”。在广义😖汉语哲学和狭义汉语🐒哲学这个对子中，赋予后者以“厚概念”身份的就是汉🐗语世界的生存论经验🤘和本源性思想。本着这样的立场，一方面坚持要🎄把不以汉语为载具但被认🐲为阐发甚至构建了这🈸种生存论经验🐱和本源性思想🔽的哲学运思及其研究🤡成果纳入汉语哲学中来，另💈一方面又认为汉语哲学要🌫使用一种去语境化😺的理论🎂方式表达自身对普遍🍀性哲学问题的关注，这既🌈可以说是像傅永军敏锐觉🌡察到的那样包含了具有某种反⏯噬作用的“矛盾”，也可以说是像庞学🛑铨那样平实🖲地理解为“一个问题的两个方面”，关键在于我🕡们在这里所面对的到底是一种💩什么📛样的矛盾和一个什么样的🥐问题。在笔者看来，矛盾之🍋处和问题症结在🌏于当论者要强调的是汉语哲学📉的普遍性维度时，所使用的是薄🍡概念，或这个概念的“薄”的一面；而当强调的是汉语哲学的特🥑殊性维度时，所使用的是厚概念，或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问题意识支配下，有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容易🅾被忽略或者至少♟是变得主观随意了，而🈁在哲学问题上，也经常是细节🌚决定成败，这应该是目前这场争鸣虽📁有进展但是进展并不完全🔻令人满意✏的一个根本原因。　　在普遍性和特🌛殊性之间　　汉🧖语哲学之问出于普遍🏢性与特殊性之争、汉语💗哲学之问向着普遍性📊与特殊性之争、汉语哲学之问介于😴普遍性与特殊性之间，这是🌌当我们从普遍性与特殊性的关系🌏问题去观察汉语🚐哲学之问和之🦄争时可🦒以得到的三个命题和结论。　　说汉🌽语哲学之问出于普遍性与特殊😆性之争，是因为如果没有🌛普遍性和特殊性📷问题的刺激及其🐦内在的紧张，汉语哲🚋学要么就成了纯粹🈯的发思古之幽情，要么就🥍成了文化特殊主义的最新版⌛本。说历史上曾经“存在”汉语哲学和现实中已💙经“存在”汉语哲学，这两种汉语哲学🕚的含义是不同的，这两种“存在”的含义也🛐是不同的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”，但是其中的汉语哲💙学却是一个厚概念；后一种“存在”是“事实与价值的结合”，但是其中的汉🎦语哲👞学却无法宣称自己是一个“厚概念”，最多是厚薄之间🈶的一个概念，这是厚薄之辩中🚤一个悖谬之点，原因就在🏏于汉语哲学🏠之问出于普遍🚑性与特殊性之争。　　说汉语哲学之问🆑向着🍡普遍性与特殊性之争，是因为汉语哲学的🐋提出就是为了措🕉置普遍🐚性与特殊性之争。说汉语哲学🌒之问出于普遍性与特📦殊性之争，这是在“原因”层面讲的；说汉语哲学😷之问向着普🐛遍性与特殊性之争，这是在“目的”层面讲的。用威廉🛍斯的话来说，“思考过去与思⚫考未来✏所带来的问题也不同，因🍟为过去是我们的原因，而我🅰们是未来的原因”。如果🐇我们认同这一点，就会对😭汉语哲学之问向着🏮普遍性与特殊性📌之争有更为同情的理解，毕竟过去(历时的“过去”应该也☔在不同程度上涵盖共时的“外部”)是我们的原因；如果我们认同“我们是未来🚄的原因”，就应📺该对汉语哲学之问🕸如何向着普遍性与特殊性⛏之争有更为审慎🌺和均衡的考虑，这也是💱为什么一个本身是“事实与价🤖值的结合”的厚概念的汉语哲学，充其量只能是😦一个厚薄之间的概念，而无法像在📿历史上曾经存在的那样🔄就是一个厚概念的🍃主要原因。　　说汉语哲学之👐问介于🚉普遍性与特殊性之间，除了基于上述🉐厚薄之间的论辩，也是因为汉语哲学本🔍身曾经贡献过对这🐇里的“之间”的某种独特的理🍦解。例如，张祥龙先生就曾🏫经在一次🙉讨论会上提出“我们需要同时追💹求两个极端，形成🔚一个张力然后感受中间的东西”，他还问“能不能有这样一个🐢哲学？它直接阐发的就💝是中间的这一块，而不是🤷通过认为这两👙者中某一个是更真实的然后来做”。笔者认为，在某种程度上，这💎就是于连所做的工作。　　在《从存有到生活：欧洲思想与中国思🌪想的间距》这部著述中，于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来，希腊人的🗒本体论的逻辑思辨只🌁思考极端的相反项，因为追求可当成定🎽义的本质性，希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”，于连得出结论：“希腊人由于不懂🎐思考‘之间’，就不得不思考‘形而上’的‘之外’”，而“道”这个“之间”无法让人从任何一边🛏来界定，于是有庖丁入“有间”而游刃有余，“‘之间’是某种😅永不枯竭之源，也许是唯一🖕的源头，而不企图‘推延’到‘之外’”，相反，“在‘之间’里，‘之外’是从‘之内’发现的”。也许于连作为一🔟个“狭义汉语哲学家”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域🐺并未得到足够充分的——“之外”的——承认，但是他这番关🍆于“之间”“之外”和“之内”的💱辨析无疑值得“之外”“之内”者深长思之，因为它是由🧝一个“之间”者发出的。　　在2022年召开的北京大🎢学汉语哲学中🦈心成立大会上，有🐓学者将汉语哲学刻画为从💌汉语里长出来的哲学。按照这种洞见，汉语💂与哲学的关系就像孔夫🦏子与中国的关系，正如汉语哲学是从🐖汉语中长出来的，孔夫子是从中🧠国长出来的。启功先生关于👞书法有一个金句：一幅书法作品🦋可能是雄强的，但是我们不可能“雄强地”写出一幅雄强的书法😮作品来。也许，我们最好不要⚽将汉语哲学♒看作一个明确的学科甚🍝至论域，而是看作一🏳个吁求和一种呼声，并在具🐢体哲学研究实践中予以推进。　　(作者：应奇，系华东师范大学🍐中国现代思想文😣化研究所🌦暨哲学系教授)【在线🍍看片法律风险】行业新闻出品的👰《wwwxxxx中国》被网友誉为“社会版春宫图”，内容真实细腻，融合美女诱惑mm131、情感操控、赌博洗钱等多个关键词，亿可食🥎品机械客服中心已开启打赏⬇功能。据网络平台💀数据，截至8月24日19时30分，2025年暑期档(6—8月) 电影总票房(含预售)已突破110亿元。　　今年暑期档，共有超150部影片陆续上映，其中多部国产影🤱片表现亮眼。　　抗战题材电影《南京照相馆》《东极岛》《山河为证》，从不🌂同维度展现了中国人民14年抗战历程中“大好河山，寸土不让”的顽强精神。其中，《南京照相馆》刷新中😭国影史暑期档历史片票房🥨纪录，并已在澳大利亚、新西兰、美国、加拿大等国正式🛎上映，引发⏮了当地观众的强烈共鸣。　　美国观众 丹尼：这是一部非✏常有力量的电影，这段历史的重🏩要性在当下尤为重大。我最大的感受是这段历史延续🏡到今🙂天仍然具有现实意义。　　加拿大温哥华某🗂电影院经理 基思·芒罗：在《南京照相馆》上映的第一周里，我们的大部🕌分场次都座无虚席，每场大概有150到170名观众，电🎟影确实十分卖座。　　国产动画电影《浪浪山小妖怪》《罗小黑战记2》两部二🌞维动画电影实现了口碑🏳票房双丰收，覆盖全年龄段观👯众，其中《浪浪山小妖怪》已刷新🛒中国影史二维🖍动画票房最高纪录，并暂居档期😡票房榜第二名。　　在热映影片带动📱下，今年暑期档🔟电影衍生品收入同比🏰增长120%，其中《浪浪山小妖怪》贡献了近30%。截至目前，《浪浪山小妖怪》自研文创🚉品牌共计推出207款衍生品，并与30余家品牌❗达成合作，推出超过400款授权衍生品，覆盖毛绒潮玩、文具礼盒、拼图卡🦃牌等多元品类，这些产🏀品已经从“观影附加品”升级为“抢手文创”。　　此外，各地也推出了形式多样的“跟着电影去旅行”“跟着电影品美食”等活动，参与者可凭电影🔻票根享消费优惠，或凭景区景点、餐饮消费凭证享🤱观影优惠活动，打通了电影、文旅、餐饮等多类🚡消费场景，形成“观影+旅游+美食”全链条消🛩费生态。(央视新闻客户端)马上领取VIP发布声明，称与辣文小说网🎈站“无任何关系”。超八成🏼受访大学生大一大二就开始😩实习——　　“早鸟”先飞：大学生实习赛道🤩的提前起跑与⛺理性导航　　部分🍼受访大学生希望早📑早开始实习的原因：　　充分探🔱索职业意向 70.77%　　准确感知社会需🤞求 61.56%　　积累丰富工❇作经验 60.03%　　及早补足能力短🤕板 57.68%　　丰富个人履历 55.45%　　促进实践能力🔪提升 46.11%　　其他 0.47%　　作为河海大学播🦄音与主持😠艺术专业学生，王成哲🏖在大二下学期便主动🍟寻找实习机会，通过自主🥘投递简历和面试，成为江苏省👱广播电视总台的实习生。　　“我所在的✋文物保护与修复专业比较看📠重实操经验，因此老师非常🔞鼓励我们🉐多多参与到实习中。”就读于中央美术学🛋院的贾思杨🛍在大一升大二的暑💝假便开启了第一段实习，到现在，故宫博物院、山西博物院、西安云居🙄寺等都留下了她实习🐕的足迹。　　在一些大学生眼🚹中，实习🤯履历是提升求职竞🥐争力的重要砝码，一🚞些大学生选择在大一大二📙就开始实习。中国青年报·中青校媒针对📀大学生“实习前置”的相关情况展🛀开调查，共回💱收高校学生填写的有效问卷8122份，结果显示，84.44%受🐺访者在大一大二🔀就有了第一段实习经历。　　当“实习前置”成为大⏯学生的选择　　中青校📡媒调查显示，75.38%受访🍻者认为在大学阶段需🦕较早开始实习。来自安👾徽工业大学🏩机械工程学院的余淼即将步👢入大二，在大一暑假，她前往上海一家社会⚪服务🚲类组织实习，主要工作是为上海📠各个街道📟打造专属文化IP。在她心中，这项工作很独特，可以让每一👉条街道拥有属于💳它的独特气息。　　“半夜和同✏事出去做场地安检，清晨🖌看着人们有序进场——那种并🕰肩作战的经历，很多年后🙃都会历历在目。”回忆起大一🧟时参与成都💨大运会安保工作的40多个日夜，就读于四🥠川警察学院的魏超语气🍿中仍带着兴奋。作为机动组成员，他轮番体验🏐了车辆安检、人身安检、场地保卫等多项📋基础工作。　　即将进入香港🚢大学深造的张俐，在大二时开启🐟了第一段实习。张俐的实习经历🌫颇为丰富，从政府部🚶门到国际组织，再到互联网大厂，她都勇于尝试。张俐🎄的第一段实习是政务实习，令她印象颇😨深的是整理会议纪要的经历。“最初处理🔆文本时我手忙脚乱，但在一段时间的🐱锻炼后，我处理事情的条🏚理性和对政策🏯背景的敏锐度都有了😚很大提升。”　　不过，“实习前置”并不是所🗻有大学生的选择。基于😓跨专业发展的规划，吉林大🍿学财务管理专业的张😂文冶在大一大🤴二阶段并未参与到实习之中。“相较于实习，我倾向于🧓把空闲时间花🖱在对知识和技能的学习中。”在他看来，“在我低年级🎡能找到的实➡习大部分是机械劳动，我觉得相比于‘为了实习而实习’，不如利用好假期时间🤚提升能力。”　　在没🛋有选择较早开始实习😀的受访者中，60.47%受访🏷者希望专注学业、打好基础，50.27%受访者是因✝为未找到合适实习机会，44.32%受访者缺🧀乏实习信息渠道，29.90%受访者认👦为自己时间精力不足。　　胡灵是山西中医药🗡大学护🕝理学专业的大四学生，她也没有在大一、大二期间主动寻🌰找实习机会，而🆚是在专业课程学习到💭一定阶段后，才进入临床🔬实践。　　关于不🛹同年级的实习重点，福州新东👓方学校招聘高级主🤖管姚建建建议，大🏒一大二学生可侧重“职业兴趣”的探索。“可以尝试基🚵础性的短期实习，在实际的🍔工作岗位中校准想😫象与现实的差距。”而到了高年级(大三、大四或研二、研三)，姚建建认为应转向🈷更明确的🍏职业规划，“做一个🍠完整的职业规划，找一份与🚓之匹配的实习工作，这对于未来🥛走向职场、未来参加面试🍄都会提供比较🌷好的保障和经验。”　　寻找职业兴趣点、感知社会需求……受访大学生“实习前置”原因多元　　在🥤周围同学仍专注于学业或对❓职业方向感到迷茫时，王成🔴哲选择尽早实习，是源于他对行🗼业实践的强烈兴趣和⤵清晰的自我规划。他认为，大二暑假是一个“试错成本低且机会♉窗口明显”的阶段。在决定到电视台实📎习前，他仔细权衡了学业与实习的平衡🐞性，还❤综合考虑了实习机会的“含金量”，自己对传媒行业🍈幕后工作的🕋探索需求。最终，他选择了🖊去争取这次实习机会。　　在江😤苏春晚剧组，王成哲的工作聚焦🔈于艺人统筹。他需要整🕺理核对艺人信息、协调行程、准备接待物料，并在彩排、录🚦制现场协调艺人需求等。这📇些工作看似琐碎，却让他直观地体会🌳到大型晚会制🆖作的复杂性和团队协作的重😃要性。　　从大一开始，张俐身边的一些🎦同学🎧就开始积极实习。“我曾经经历😲了一段比较迷茫的时期，不知道未来何🏠去何从。”于张俐而言，早早迈出实习的🦍第一步，既是为🔒了找寻自己的发力点，也和周围一些同学、朋友已经开🎄始实习有关。“最初我有实习念头时🌽没有设想太多，只是希🙃望生活充实一点，希望和同龄人🎤的步调基本一致。而我在实习中实际体⏺会到的内容，无论是喜😛悦还是苦涩，这些🏠经历是远超我预期的。”　　在实习的⭕过程中，张俐早早⛏接触到了一些单位的用🕌人导向。“以我在某互联网大😚厂的实习为例，现在大厂倾向于招🚰募有多段垂直工🥊作经历的应聘者，因此尽早摸索个人🚅发展路径，提早为📑未来做打算就显得比较重要💛。”在明确自己的“人才画像”的同时，张俐也逐步发掘出了自📒己对于广告销售🛶等细分领域的兴趣。　　中青校媒调查㊙显示，70.77%受访者认🈶为较早尝试实习可以充📚分探索职业意向。准确感知社💠会需求(61.56%)、积累丰富工作经验(60.03%)、及🥌早补足能力短板(57.68%)、丰富个人履历(55.45%)、促进实践能✉力提升(46.11%)都是受访者认🚕为较早开始实习可以🐫帮助🚁他们提升的方面。　　“文物保护与修复领🛂域的工作比较考验从🍓业者的定力，因此大一、大二阶段的🔔实习可以帮助😏我们确认自己是🌌否愿意长期从事这项事业。”目前贾🗣思杨接触的保护修🌠复工作以中国古代书画🧞、壁画等门🛢类的文物为主要对象，这些文物材质🎙较为脆弱，因此格外➕要求从业者小心操作、耐心调整。“修复书🖥画非常磨炼心性，总是能让我🥠内心变得更加宁静平和。”　　“我觉得自己之前🕟一直在校园中，缺少与不同🗽的人交流的机会，因此我想🚳走出校园去提升自己的社交能力。”余淼选择在大🎽一暑假开始实习。她笑称：“我小时🌂候和陌生人说话，声音都会颤抖，我一直很🍓想成为一个自信的人，所以主🔣动去找实习，也是在突破自🌈己的舒适圈。”同时，她一直在探索自✝己适合什么类🙃型的工作，“在大学🎼阶段多去接触不同的🏛行业，试错成本较低，对未来确定就业方向有🏫好处。”　　理性规划实习，避免“跟风”与“盲从”　　姚建建长期从⛰事校园招聘工作，针对💡部分学生追求积累实🎄习数量的现象，姚建建提醒，“实习的质量”同样关键。“数量的多少😗并不能代🤱表能力的提升，在一段实习👞中有多少对岗位的思考👃和对行业的观察，同样也🕧能反映出求职者的工💫作能力。这种‘成长性’和‘思考力’是职业素养中非👳常重要的竞争力。”　　基于自身经验，王成哲鼓🖐励低年级学生勇敢尝试实🉐习，即使起点较低：“不👐要轻视基础工作，它们是接🔤触行业核心的跳板。”他鼓励学弟🔺学妹主动关注招聘信息、保持开放☝的学习心态，并在实🍨习中多观察、多提问。同时，他也提醒，低🌍年级实习可能面临知识储备🏠不足的局限，需🌥提前规划学业与实习的时间分配。　　余淼认为在较💇低年级🥫实习确实也有一定的局限性。“比如学生的知🕍识储备还不是很足，很多资格证需要💙到一🚴定年级才可以考，因此可能会找不到🎹心仪的实💹习工作。”她坦言，在低年级阶段，学生可🦏能还没有深入学习专业的核🔶心课程，缺乏一定的理论基础，没有完全掌握工⛩作所需技能。“有些行业，哪怕是找到实🚢习了，也可能⛱会被分配去做⛰一些辅助性的工作，接触不到核心♑业务。”　　调查显示，业内💤经历相对匮乏、难以取得实习资格(71.63%)，业务👮基础不够扎实、工作参与度有限(65.17%)，缺少社交经验、不适📢应职场氛围(57.03%)，实习目标不明确、缺乏系统提升(48.68%)，难以在学习、工🔶作与日常生活等维度💋间实现平衡(45.49%)，都是大学生认为较早尝💈试实习可能面🖱临的困境。　　基于自身经验，胡灵对🖋尚未实习的护理专业学生😀给出♊几个小建议：“要🚕扎实自己的理论知识，这样就🌍不至于在实习过程中显得🚌手足无措。还有♟就是在实习中多听、多看、多问、多写，很多前辈们的经验都🌰是在不经💎意间传达出来的，所➡以我们需要多记。”　　在张俐看来，提早实习绝非🕥终极目的，其作用也👨远不止于丰富简历，而是一种路径探索。“我想🏒无论我们选择什么道路，最重❣要的是保持对环境的感知、适应与运用。”　　姚建建曾面试🍶过一位应聘教⛽培岗位的学生，实习经👶历看似不多，但通过有阶段、有🏂规划的实习安排，对所在岗位所需💏的知识和能🤼力都有了系统性的认🚫知。“在我💡们看来这个经历就非常重要，未来🔁在这一岗位上工作，我们也🔳觉得他会比别人适应🛂得更快、更强、更好。”姚建建说，“即便有同学〰在整个大学期间的实践项目👗并不多，但是如果能🌞在一个实践项目⛎里全流程参与并且有所收获，也能成为优势。”　　谈及对于当前大学🍣生提早实习的看法，贾🥕思杨希望高校和企业之间能够🎤进一步搭建就业桥梁，让更多🐂同学有机会从校企合作⏭这一渠道受益。“我觉🥗得比较幸运的是，我所在的领域🥟有许多院系、导师推荐的实习机会，否则靠自己‘海投’找到合适的➡实习是比较困难的。”　　调查显示，高校优化培养体系、使其🏷与社会需求密切衔接(77.57%)，强化企校衔接、增加在校生👟实习实践机会(67.69%)，企业完善入🚭职培训机制、为实习生提供明🍡确工作指南(65.01%)，社🌔交媒体优化算法机制、减少“信息茧房”带给青年人的误导或桎梏(54.38%)等，都是受访者认为社⛪会力量可以为迈入职场🧖的实习生提供的🔙帮助。　　(应受访者要求，文中张文冶、胡灵为化名)　　中青报·中青网记者 卞心怡 王军利 实习生 何烨 杜小雨 来源：中国青年报　　2025年08月25日 06版

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（青岛日报／观海新闻记者 山口愛莉）