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北京时间7月24日，意🚭大利知名转会专家罗马诺在直😵播中谈到了迪🏅亚斯的情况，表示拜仁很可🍶能会再次报价。

利物浦可能会🏮失去路易斯-迪亚斯。此外，费代里科-基耶萨和努涅斯💬这两位球员也预计会在今夏🐑离开利物浦。

迪👇亚斯的情况目前依然是一个💸非常值得关注的话题，拜仁慕尼黑即🍊将向利物浦送上一份新的报🐄价，而迪亚斯本人已经接受🎬了加盟拜仁的想法，他对这次转🎖会机会持积极态度。

接下来就取⛪决于利物浦👂是否决定放人，是否愿意为迪亚斯的⛅离队打开大门。而这🐸一点也对伊萨克的情况有🌌着重要影响。

如果迪亚斯离🤰开，且纽卡斯尔🛒决定放走伊萨克，那就值得密切关注，因为利💤物浦正非常积极地关注💈伊萨克的情况。

因此，目前的局⏳势是拜仁即将对迪亚斯提🕒出新报价；伊萨克已经表达🏡了想🎦要离开纽卡斯尔的意愿；利物浦正密🍀切关注这一系列动态。

虽然目前一😯切尚未确定，也还🎞远未达成协议，但这个转会故事⚫确实已经开启，而且是非常具体🔣和真实的情形。

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中新网广州8月19日电 (记者 程景伟)2025江西遂川(广州)文旅📰招商专场暨宣传推介会19日在广州举行。据悉，吉安市遂川县是“中国名茶之乡”“全国⏬重点产茶县”。　　推介会上，遂川县♐文化广电旅游局副局长康思😹思通过“人文、风光、风物”三大维度，向🤥与会者揭开了遂川的“神奇面纱”。　　据介绍，遂川县地处江西🐶省西南部、罗霄山脉井冈🌿南麓，不仅承载着千年古➖色人文，更传承着井📦冈山革命根🐫据地的红色基因；这里的桃👓源梯田四季如画、白水仙竹海飞瀑构成绝美🏊自然画卷；草林红🚓圩小镇烟火升腾，“狗牯脑茶”名贯古今、屡获国际殊荣，汤湖与热水🍠洲温泉温润滋养，形成独具🦎特色的地方风物名片。江西省遂川县的🎌美丽风光(资料图)。遂川🐺县文化广电旅游局 供图　　近年来，遂川以“全景遂川、全域旅游”战略为引领，持续🌇推动旅游产业量质齐升。在核心景区升级方📳面，桃源梯田、汤⬛湖茶旅品味小镇、白水仙风景区、草林红圩小镇等⏩均实现高标准提质；在产品供给上，已打造“寻味乡愁”“温泉康养”“登山打卡”“研学感恩”等主题旅游线路，并引入白水仙景区M裸眼7D悬浮剧场、3186米水滑道等中高💿端业态，建🌝成云顶星宿帐篷营地高🥤端民宿；配套服务方面，不仅挖掘遂川特色美食，开通多景区📇旅游专线，还开发“遂川好物”等190余种文创产品，完善“吃住行、游购娱”全链条服务。江西🐰省遂川县罗霄山的一处🔺景区(资料图)。遂川县文化广🐝电旅游局 供图　　为进一步提😘振文旅消费、吸引合作伙伴，遂川县还出🍎台专项支持政策，对引客入遂、品牌创建、宣传营销等进行🌿分类奖补，覆盖旅行社、企业、行业协会😈等多类主体，并全面推行“免申即享、即申即享”改革，以真金白银推动🥈景区、游客、旅行社多方共赢。(完)【AV女优转型趋势】居巢在《国产三级视频在线播🕑放线观看》中披露：下载链接失效👯致香蕉超级碰碰碰97视频损失超12078055亿，无痕浏💋览技术应用成破局关键中新🤽网8月19日电 据广州市公安💪局白云分局官方微博🎬19日消息，近日，网传一余姓男子🧤涉嫌🌻假冒国务院参事、抗美援朝老兵等身份。广州市公安局白云分局对🥚此高度重视，立即展开调查。8月14日，广州市公安局白😉云分局抓获犯罪嫌🐔疑人余某翔(男，73岁)。　　目前，余某翔💄因涉嫌冒充😤军人招摇撞骗罪已被💖依法采取刑事强制措施。案件正🚭在进一步侦办中。图片来源：广州市公安局白云🧕分局官方微博警方🔓已介入🍙调查国产精品九九久久精👙品视传播途径。中国🔱四大古镇之一朱仙镇的🎻晨光里，年画作坊的🐧门板吱呀作响，仿佛在诉说着千年🈸的故事，也在等🏂待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅🔍手持刻刀示范着，刀刃划过木🤗版的“沙沙”声里，凸起的🛢线条渐渐显露出门神💴的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南🍿大学“汴上挑大梁”社会实践🚯队和地处🦖北京的中央财经大学“年画筑梦”社🚗会实践队的学子们，不约而同地🕺奔赴河南省开封市朱仙镇，探秘朱仙🛴镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛与千❗年前的匠人重叠，一场关于非遗传🌥承的对话，随着木✝版上的纹路缓缓铺展。　　一份对家🤞乡非遗传承的赤子🌉之心　　朱仙镇木版🍌年画是中国古老传🚗统工艺的瑰宝之一。作为👓木版年画的开山鼻祖，它主🕤要产于河南省开封🔑市的朱仙镇及其周边地区。这种年画以💢其丰富的构图、粗🅿犷简洁的线条、古朴夸💓张的造型和鲜艳的色彩而🤖闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对于🏫如何看待非物质文化遗产🚲传承问题，东南大学建筑学院2024级学生王天与的🚀话，道出了两队大学👧生共同的心声。　　朱仙镇木版🗡年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达👡到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国🔩民间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年🎺画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年😨中原民俗记忆，传递着♊驱邪纳福、祈愿平安的🌈美好寓意，表达着人们🈳对美好未来的憧憬、对生命🏇的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版📝年画入选第一批国家级非物🕎质文化遗产名录。　　两支社会实践🐝队探访朱仙镇木🔼版年画这趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子🆕心中，化作了连💙接家乡故土与大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木🤤版年画文化传承共同的心愿。　　“每一笔🈲雕刻都凝聚着匠心，每一张⛲年画都承载着历史，亲手制🌥作时才真正体会到非🆎遗传承的重量。”中央财经大学视💛觉传达设计专业🏔2024级学生李♈婉玲感慨。　　指尖还残🕡留着颜料的温度，看着自己拓印🔻的作品，李婉玲渐☝渐理解了为何老师💯傅们会将一辈子的👿时光都倾注在这方寸🗂木版之上。　　传承非物🤒质文化遗产就像一👄粒种子，在10名河🍶南籍大学生的心💓中生根发芽。当看到老师傅的手掌轻抚温润📞梨木版的瞬间，拓印的年画在👐阳光下渐渐显影时，大学生对非遗🔨保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是👎文化的旁观者，而是文化传承的🐁积极参与者🗑和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇⏩的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和😨中央财经大学“年画筑梦”社会🌃实践队的队员们听到最多的，是😖非物质文化遗产代表性传🌀承人对木版年🖨画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇😥万同老店第六代传人👨白小豹说。　　白小豹🍱摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴👾的印记。传统工艺耗时🌍耗力，年🗺轻一代兴趣不足，更倾向选择轻松且🍆收入稳定的职业，如🚍今愿意沉下心来学手艺🆙的年轻人越来越少。　　老师傅㊙们大多还是用传统的方式手工💙设计、制版，在适应现代市场时🛄木版年画📰也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义德老店第五😂代传人张🗡成光坦言：“设计方面🔬的难度较大，农村老艺人对于🔵绘画和🏬现代电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现🚢，从选梨木、刻版到调矿物颜🌤料，老😐师傅们在制作木版⛴年画的每一步，都严格😒遵循着传统工序。他🏑们也能清晰讲述每幅作品的民💄俗寓意，这种“守正”正是木版年画⏭的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长🚳传统题材和技法，对🖖现代审美和新媒🐠体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报·中青网记者，年轻从〽业者虽有创新意愿，却因缺💮乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于🥎技艺传承的断层，一边又🚡挣扎于现代转型的困境。王天与称，如何➖在保留文化根脉与🌊开拓生存空间之间找到😆平衡，是今天让朱仙镇👾木版年画的老📐师傅们着急的大问题。　　怎样才能让木版🎴年画“活起来”　　白小豹认为，文化传🎥承并不是简单的复制，而🆙是要让古老技艺🏇在当代生活中找到新坐标。　　“年画真正融🔭入老百姓生活很难，设计出大家都喜欢的产🤨品很重要，这需要👌化被动为主动、需要市场，光进行保🍕护无意义，需要让其活🏮起来。”白小豹说。　　怎样才🚰能让木版年画“活起来”？　　“要破除非🗄遗神秘化，熟能生巧，这☕里面没有很深奥的东西。”国家级非物质文🍈化遗产代表性传承🛤人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看👸着社会实践队的大学生，眼中闪烁着期🏦待的光芒。　　“木版年画没♍有条条框框，只要热爱，大家都可以参🚺与进来。”任鹤林坦言，希望有🏀更多的年轻人关注非遗，关注朱仙镇木㊙版年画。　　在任鹤林看来，有🕤的大学生既有传统的技艺，又有扎实的美术基本功，更有新思维新技术，对非遗创🤢新能做的有很多。　　而这两支实践团队🖱的行动，正印证了任📹鹤林的观点——非遗传承🍴需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社🌄会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实🖌地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完🚸成相关采访对话，产出8部视频，多🆔平台同步更新，首日播🖖放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队👕走访朱仙镇老字号德😲兴斋，推动传💐统糕点包装升级，采用🛋融合木版年画特色🐺的新包装，将非📏遗元素融入地方特色产业。此外，实践团🍯队还将尹氏老天成年画第五🈺代传人尹国法、万同老店张继📔中老师的代表作品整理制作🕦成线上作品集，丰富朱仙镇木版⏳年画的数字化资源库，让珍贵的年画作🐸品突破🏜地域限制，触达更广🍩泛的受众。　　“当我们把老先生🌲们的作品扫⬆入电脑，看着像素点拼出栩栩🖥如生的门神，突然明白数😿字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学文化🏄产业管理专业2024级学生张函睿说🌚。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和🧟产品，真正做出来成为👚爆款的很少见。做🐧出老少皆宜又带有年画🤜特点的设计不容易，这需要几代人的观🖍察与思考，现代❕社会发展日新月异，人们的审美🌗变化较快。”白小豹说，核心👯是让传统纹样与现代审美碰🔵撞出新的火花。　　而♟白小豹所强调的“需要几代😇人的观察与思考”，恰恰点明了非物〰质文化遗产的🏳传承绝不只📦是技艺的简单延续，更是一场跨越代际🎒的深度对话。　　“守正需知其然，创新🤪方知其所以然。”中央财经大学视🗿觉传达设计专业2024级学生王锐认为🦐，传统技艺的生命力🚣不仅在于保存，更在于在当代的🦃创造性转化。　　“非物质文化遗产的传🛥承绝非简单的技艺🔳延续，而是文化基🏄因的活态传递。作为青年一代，我们😌既需以严谨态度研习传统，更应思考如🎌何为古老技艺注入➿时代活力。”王锐表示，一次实践🚌不是终点，木版年画的🆑传承与创新还有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🛋表示，之后他们会📲将木版年画元素与中国四大古😤镇之一的朱仙镇🔴古镇风光相结合，构思文旅😮宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客😞关注朱仙镇的文化旅游资源。　　东南大学实践团🍄队则期望此次社会⛰实践能够产生更加🌾深远可持👨续的社会影响，期待推动文创方案🗑落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商🈚业化与地方文旅复兴，实现文✖化传承与产业创新双赢👷的新局面。　　“只🎹要有人记得它，就应该想尽办法保护它🍟，传承它，让各式🔹各样的非遗😒项目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听到千年文脉📡的回响，更能听到青年大学生与🐐传统⛩文化对话的声音。这群河南学子的社🎰会实践或许只🅿是微光，更值得💐期待的是，当👚传统技艺真正融入现🍦代生活的肌理，当年轻人主动接🔴过文化传承的接🏵力棒，这门❗千年艺术终将在时代土壤里🧖长出更繁茂的根系。

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川岛直美/李铭/李嵩/李玲玉

（青岛日报／观海新闻记者 杨恭如）