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直播吧7月24日讯 利物浦CEO比利-霍根接受The Athletic专访，谈到今夏俱乐部🐟虽然进🥙行了大手笔引援，但仍然🦗致力于在财务上实现🍬自给自足，做到“良性循环”。

“此非👉一朝一夕之功，而是经年积累⬜的结果。我们始终致力于打🌸造一个‘良性循环’，努力以正确🧀的方式运营俱乐部，确保尽可能多地创📫造收入，这显然有🛥助于我们🕥能将更多资源投入到球队中，这对我们来说🕕非常重要。”

“我们在✅这一点上取得了成功，这是对😎足球和商业团队每天共同努力的巨⛪大肯定。我们也认识到，作为第20次赢得英格兰🍃联赛冠🧒军的俱乐部，利物浦是世界上💁最大的俱乐部之😾一，我们希望能🈵确保俱乐部的行🍝事风格符合这一地位。”

“吸引全世界🦏的顶级球星来🐆到安菲尔德踢球，让中国香港和🌊日本的球场🕧座无虚席，这些都👊是我们期望并希望做到🖍的。我们拥有遍布全球🐗的庞大球迷群🍾体，他们渴望成功，我们也🍎正在尽最大努力赢得更多奖🏒杯。”

谈到今夏利物🥓浦的引🥥援支出已经突破3亿欧，霍根表示：“如果只🥘看一个夏天的情况，数据可🔅能会有偏差。去年夏天有🚑很多评论说我们投入不够🥀，还在转🌮会窗最后几周成😟为了热议的话题。但历史表明，在芬威管理俱😉乐部的时期，我们会在认为🕍合理且正确的时🧤候进行投资。”

“我🍋们的策略没有改变，如果只看这个夏🤰天，可✅能在整体投资中显得有些突出，但纵观这些年，你会发现我🖖们有时会大量投入，有时则不会。感谢爱德华兹、理查德-休斯及其团队，确🌑保我们能够找到合🎥适的球员并完成交易。”

作为英🦖超冠军的利物浦吸引力也👗来到前所未有强🍵大的地步，霍根说：“这说明了俱乐部的一🤥个现状，不过我们所有🏌人都面临着保持这种势头🎷的压力。今年夏天，我们有⏲机会引进世界级球员，让每🌡个人都感到兴奋，我们🤛都期待着看到他们的表现。”

采访中，霍🥙根也谈到了俱乐部球员迪🍛奥戈-若塔意外去世，他表示，这对所有人来说🧘都是一个艰难的📂时期：“迪奥戈和🤢安德烈不幸去世的消息令人痛心，尤其是对迪奥戈的妻子和他🌬的整个家庭🛁来说更是如此。”

“我们一直🐆在他们的家庭提供帮助，我们也看到了安菲尔🌼德球场🛸内外涌动的情感和支持，而且不🦑仅限于体育界，甚至超出了🛵体育界的范围。迪奥戈对人们的🥐影响非常大，抛🍠开他是一个伟大的足🍶球运动员不说，他更是一个🐌了不起的人。”

“心🔋理健康成为了目前俱乐部内部🥫经常讨论的话题，我们希望为球员和🌒俱乐部所有😣人提供支持。意外发生后，我们👆马上采取了行动，确保为⛩需要帮助的人提🍥供适当的支持。哀悼不是一🔙个简单直接的过程，每个人都👺有不同的应对方式。”

俱乐🌝部最近也退役了若塔的20号球衣，还在与球员家😺人讨论举办🗜进一步的纪念活动。霍根表示：“在安菲尔德🍧设立长期纪念🖤的区域是我们目前正在🤩讨论的提议之一，不过我们会🧣遵循若塔家人的意见✅，确保以恰当👺的方式进行纪念。”

“这是一段非常☔艰难的时期，但与普雷斯🕹顿的友谊赛提供了一个机会，让我们🚹能够表达巨大的支持，这对所有人来说都是🏕很有帮助，我要对这场🛀比赛的所🕊有人表达衷心的感谢。若塔是🦖一位深受大家喜爱的人，他是球队非常🧝重要的一员，失🌷去这样一个人……我们都是有感👘情的人。”

“我和斯洛特也进😵行过几次交谈，他是球队的领袖，他迪🌏奥戈的评价非常准确，他是一个多🏪么真实的人，谈到要按照自己认🍼为正确的方式生活，这就是💩迪奥戈的生活方式，斯洛特在♍这过程中展现了❔出色的领导力。”

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中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万🍐公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕🕍着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于⛰西藏自治区日喀则市康🛒马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游客都会🕰在此驻车打卡，不单因为这是一个🏠中点，也不全因为秀美的风⏬景，更因为这里矗🤼立了一座别致的雕塑。那是一个💠铜制的卷轴，展示了西藏史🏚前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜活☝地呈现🍶在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育💬了早期特殊环境中的人类，繁衍🤠出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景🎙或在时光的💷流转里消逝，或在历史的尘埃中埋🌓没，几千年来都🍀未曾为人所知。直🍠到过去的五年里，随着一番持👋续的科学发掘，当初的♍勃勃生机才💟又显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程🔢碑，它琢刻的🔺同时是西藏史前史上👿一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青🎹藏高原腹地所发🗺现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🏩最清晰的🧠一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工作🌕入选了“2024年度全国十大考🐶古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶🔣片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错🙊，直线距离不过4公里左右，真正🍟走起来却遥远得多。它们之间没有平🚆坦的大道，只有迂回😺崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大😒学资源环境学院教授杨晓🅾燕就是🗄在这样的曲折与颠簸中💑走到了湖边。当时，担任中国科学🔼院青藏高原研究所研究🎐员的她，正在进行第二次👷青藏高原综🐂合科学考察研究的田野调查🧕，雅鲁藏布江🏿支流年楚河的沿线区域⏪是她考察的重点💧之一。　　具体线路是夏格旺堆帮忙😓规划的。作为西藏自治区文物🈶保护研究所副所长，他🏝的选择带有明确的考古意识：“年楚河流域历来是后藏😉地区的粮仓，而且历🔓史文化底蕴深厚，很多藏文文献🏢里都记载着7世纪以🗳后这里人才辈出。但是过去的工作当🕦中，我们始终🆘没有做过系统的调查，所以也就没有发现过🤥比吐蕃更早🎠的遗址。”　　然而开始📍的前几天，收获并没🏝有期待的那么大，因此当杨🛳晓燕一行人来到玛不✍错时，原本也🏁没抱什么希望。但就在将要😝离开时，杨晓燕一犹豫，还是⛳下车看了看，结果🥓这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的草原，附近牧⏮民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两💻处🈂隆起的小丘之间修了一条村道，于🌗是明显的文化层从东南方向🌳的阶地剖面露了出来。就是在这个剖🛁面中，杨晓燕看到🍪了一些陶片，她立马拍🌁了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于🚇3000年前。　　“2003年修👵建青藏铁路的时候，我们在羊🐛八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟😳加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不🏻错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🎻及一些同时发现的🔊骨块、炭化农作🎢物种子等样本被送🚣进了实验室，借由精确的测年🚳，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振👬奋的突破，此前4000年前这样一个🏤时间节点，只在西藏东👃部的考古工作中有过发现，而♌在中部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批🐸准，一支由西藏自🎸治区文💚物保护研究所、兰州大学、中国科学🏀院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古研究中心🛁等单位组成的联合考古🦍队正式向玛不错迈出了发👜掘的脚步，夏🐹格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗🌊址范围被划分为三个区域，分别位于东🤹南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发🧡掘不是一件容易的事，光是高海拔🍧就足以带来重重困难。最关键的是，自然🥏条件留给野外作业📰的窗口期很短，像是玛不错👲这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的🍦百余天时间。但⏫就是在这样的条件下，玛不错遗址发掘🙍取得了极大收获。　　特别是60余座🌃墓葬的出土，给考古研究提供🔂了丰富的信息。这🍀些墓葬依照不同的时期，呈现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原💘墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模🐥的封堆墓，将这种墓葬形式⌛的认知记录从7世纪🍣吐蕃时期直接提前到⏯了史前时代。　　墓葬内人骨所呈现🐐的葬姿也非常多样，包括仰身直肢🔗葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他🔦地区能见到的🔵丧葬习俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和🎵第二期前段出现的俯身直🙅肢葬，更是与青👟藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址🕯)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因😟上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等😽农作物遗存都说明了彼时的🔺西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产🦗生交流，而遗址内发🦊现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯🥤等贵重遗物则暗示着👂远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错🧗区域已与周边地区构建起广🐍泛通畅的互动，这极大地🐶延展了学界对‘史前全球化’时间和空间🤟的认知，为探究🏫史前人类文明打⏱开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的发♟现则是遗址内的大量鱼骨和骨制鱼🙇卡等捕鱼工具。通过碳氮稳📮定同位素分析基本可以确定，鱼是当时的主🌸要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🦅的陆地🥡原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的🗒个头开始变小，说明这一时🌧期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些🚟就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大量人类👳食用后散落的鸟😦蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛🧐不错先民的食谱🤐中依然没有彻底消失，因为也是在第四期的🤚石构建筑🔭里同时出现了石制的网❄坠，这意味着在鱼资🌆源趋向🧓枯竭的过程当中，人们已经学会🌔利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为🍦西藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器时代遗址，玛不错遗📏址不仅为构🐜建西藏历史提供了更多材料，也在🈚考古学文化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化🤰类型是一个重要的概念，它通过相关特征的🎶区分，为不同区域、不同时🍽期的遗存进行谱系化归类。通常，对文🙌化类型的划定是以陶💻器为典型标志和重要依据的。　　玛不🎂错遗址出土的陶器，便🐸呈现出了独特的面貌。“第🖊一期没有完整的陶器，只在一些🍕碎片上隐隐约约找到了💏平底器底，第二、第三期🦄则很明显，第二期是平🥂底和圈足，第三期是🎮平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此🍔之间具有连续性和继承🕸性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型⛑区别于已发现的其他遗址，“比如卡若文化的♏陶器全部是平底；曲贡文化的🛷陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是🐒站在它们中间。”而🗿无论卡若还是曲贡，此前都被认为🐓是西藏无可比拟的原始✏文化遗址。　　相较于🛌中国现代考古学的发轫，西藏地区⏮考古的起步要晚了许多，但卡若🕟遗址作为西藏历史上🛰第一个科学发掘👤的史前聚落遗址，不仅🐰颠覆了旧史学中的有关认识，重塑🙂了西藏史前史，还首次将西藏💜史前人类的发展进程与相邻🍶地区紧密联系，科学阐明🦕了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届🥃中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为🎡唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时🌴的昌都县卡若村在扩❇建水泥厂时发现了一些精❕致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天👘的一个晚上，厂里放映一部有🛢关出土文物的纪录片，工人们想⛪起刚挖出的东西似🛑乎与银幕上的有几分相像，便联系了昌都地区文🍜化局。又🤯适逢西藏自治区文管会🚙的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新💫石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现就是这🔻么偶然，如果😸不是水泥厂扩建，到现在可能还埋🚰在底下，因为它的地表没有任😘何东西，只有一层将近🚨两米厚的泥，这个泥是📩发大水冲积过来的，把早期的遗⛓址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他⏬当时才从吉🗜林大学考古专业毕业援藏，有幸🕎参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积🐐约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得🐕以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和🎤遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰👐品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了❌地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和📅28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的🕞绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及🐯大量粟、黍和动物骨骼🌼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化✝类型乃至营盘山🐒等西南文化类型，显示出了🏘诸多相似之处。正如侯🚤石柱所说：“卡若文化很可能是从🔈黄河上🖌游来的一个原始文化，并在随💾后向四周扩散。几千年前，西藏这个⛴地方其实是一♍个文明的交叉路口，一个南北向的🤾大通道。”　　包括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证🕚着这种关联性。“马🐒家窑文化彩陶上的双典型纹🗼样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展🏟得比较抽象，逐渐❎向几何形态过渡。卡若遗址的🅿双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头🌎其实就是从马家窑的蛙纹演变😍过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区👲第一🕣部单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基本告👈一段落，但实际上仍👛有许多问题待解，比🕺如遗址紧邻澜沧江，但当时的🌺发掘中却没有发现鱼类和🔥捕鱼工具🀄的痕迹。　　2002年和2012年，为配😄合遗址保护规划的制定，四川🛬大学考古系教授李永🕎宪领队再次对🥫卡若进行探查和发掘，终于解开了👘这个谜团：“当年的发掘🍤方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂🔶且认为⏺卡若人不吃鱼。但我们通过🤲筛土这样一种方式，从🍝泥土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者🐬目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑👚侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的🙏信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各样🧠的物证学技术，对刑😞案的判断就会更加准确。考古材料📖的分析也是这样，现在🛏我们能获取到的信息😯增加了许多，能探🕚究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲🎳贡遗址，相关认😯知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年🦉由西藏自治区文管会文♈物普查队队员更堆、张建🚓林等人在文物普查中于拉萨🦑北郊娘热🔜山下发现的。由于附近就是村🌃庄和医院，加上长🔦期的水土流失，保存状况并不乐观。但就裸露出来🐻的陶器和石器残🐑片来看，更堆坚信这⏭里埋藏着早期人类生活🐠的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他🎑的猜想。1989年，中国社📋会科学院考古研🏮究所研究员王仁湘进藏考察，再次确认🎖这是一处少见💸的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘🐂正式启动，当年曾是🔨西藏文管会文物普查队队🐾员的李永宪也参与🎭了发掘工作。　　连续三💦年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大量🌡石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵⏪和梳形器引人注目。前三种是👺粉碎谷物的必备工具，后👥一种可能用于编织毛毯，它们🌌共同表明当时曲贡地区的农🍕耕和畜牧已经发展⌛到一定程度。陶器制作🎚则以精美显著，其中绝大多数😣采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工🏄艺特殊而进步。　　更加珍贵的🗄是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴🚋和鸟都具有重要的象征意义，许多藏文🛹史籍中皆有记载，藏西藏北的👤岩画中则常👦见对鸟的描绘，有些图像与雍🚊仲、日月、神树等宗教符号组🕯合在一起，甚至处于🌦中心位置，吐🌻蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也以🎹大鹏鸟作为图腾。尽管🗜曲贡遗址的这两件堆塑并不🐭一定与后世信仰🕠直接相关，但🗜绝非随意为之，或许🌥包含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现🖐了一枚铜镞，是西藏🔞已知年代最早的青铜器，其配料与中原🕴地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一🎃件带柄铜镜，造型风格与🉐欧亚草原及👜北方游牧文化流行的🚥带柄镜比较相似，被视为高原文😸化与北方草原😮文化交流的产物。　　在动物遗骸方面🧤，有动物骨骸出土🧦的35个探方和16个灰坑中，绝大多🚄数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河🐫谷的原始居民📧已开始驯养牦牛，而且很可能成🔧群放养，这🍲也是迄今为止青藏高原🙄有关家养牦牛时🍥代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还🧝呈现出一些特殊🚯的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头🏡骨又有专门切割🌙下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬☔的祭祀有关。类➗似的现象在许多考古材料中都有♉所反映，中🔹国南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民🔍族中就有猎🌀头祭祀，砍头锯颅的🔝习俗则主要流行于黄🔣河流域和北方🐱草原的游牧民族中。而🌌数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟的🐻埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年代框架上🕉将遗🥑址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石➗室墓期。但时隔三⬆十年之后，2020年四🕓川大学联合西藏自治区文物保护🎥研究所又做了💪一次小规模发掘，也重新🧚进行了碳-14测年和🕚贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关🐀系划分出的曲⚓贡文化三个💌主要堆积时期与以往几乎完全一⛄致，只是主体🔬年代有所差异。因此，新📖的年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定🕦晚了约500年，且持续🗃时间不足百年。　　研究者表示，新的测年🤔表明曲贡文化不仅晚🌷于青藏高原东部出👮土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北🚼部具有相似文🐢化因素的诸遗址，对于认识喜马拉💣雅南北两🎃侧的史前文化因👂素传播和互动具有重📢要意义。　　“考古学之所以成为历史🕘学中一门重🚉要的学科，就在于它🔲是不断地通🖱过发现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年😵代的调整👌从学术研究的角度来看是再正💶常不过的事了，它既不说🚂明之前的判断💔毫无意义，也不代表现在的🌙判🥇断今后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一🌙切也许还会改变。“田野考古永远是🕌对古代曾经完整的事物随🔐机打开了一个📊小小的视窗。就像5000年以后的🚺考古学家可能发现、发掘到早🛶年北京城中心或💨郊县的某个地方，但很显然，他们要全🕹面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有👧限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都🛂在等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘🍼按下了暂停键，考古队需要休息一🈲下，已经🐁掌握的资料也需要🌹好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积📔只不过1%，还有许多未知🥧沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有🤗发现房屋遗存，那🕹些在此留下了活动痕迹🔅的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此⏱的尸骸是什么关系？他们来自😖同一个聚落，还💣是四面八方互不相识的人？各种各😂样的葬姿是源于不同地方的文👜化传统，还是别的什么？　　“我是📌这么一个想法，玛不错的考古🕉最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我🚴退休，如果到时候我🔫还能主持，我就接着去，如果不能，那就换🛵成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗😲址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么🧒原因？它🐃们是被压在了现代建🤓筑的村落之下，还是根😻本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址🕑依然留存有⤴分析研究的巨大空间。　　卡若遗🈶址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现🚛与遗址同时的墓地，当时生活在卡若村落🌷的人们⛸死后埋葬在什么地方？他们的🕸丧葬习俗又是怎样的？这同样让西🚔藏的考古学者在想象中充满期待。　　当然，考🕉古发掘对完整的研究而言⛷只是来自田🗑野的基础工作。正如李🧗永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解遗址🛒所包含的信息。这种了解⛓不是单纯地凭借发掘面积📻的增大，还在于🍢我们能不能把📶各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种🏒通行的形式保存下来。这🚺就像医生看病，确诊🏟病情是首要目标，而不是在病人👉身上不断开刀、解剖来知晓病😏情。只要遗址发掘所🕓获各种信息是准确、系统的，遗址🌚的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保🌹护遗址是第一位的，要给将来的工作✊留下空间。”　　而保护遗址，同样是💏一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡🏛若，也是他和遗址最🌞后的一次近距离接触。“水泥厂建😭在卡若的一个最主要🙏原因，就是那里的地表🛹有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其🎈实跟他们强调了取土不要超过多🛺少厚度，否则会破坏遗🔽址的文化层。但这个东🔉西没有任何制度上的保证，结果真就出了问题🍦。然后当地文⚫化部门向我们🔋做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石📭柱被调到了中国文化♐遗产研究院，工作、生👨活转移到北京。　　而就在他离开三🏞十年后，水🔝泥厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的❇遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大🗒主线为基础，建立起一处集文🦗物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新🔦型遗址保护区。2015年公园🏀一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅🐗成为昌都市一张闪亮的文化名片，也是西藏🖥地区首个史前遗址⏰公园，具有良好的示范🔖效应。　　在属地管理🖊部门的规划中，曲贡遗址🚒和玛不错遗址也有✖建设遗址公园的打算。面对玛不错周边开🙈阔的草场，康马县文化和♿旅游局的工作人员谢重洲甚♉至描绘🦀了一个颇为宏大的构想：“遗址那里🌠建起棚子来，游客可以参观、学习，然后👻外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马🏼县而言，旅游资源并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠😱久的乃宁寺、国家🔮级传统村落名录的朗🥏巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他🚜们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园💠的建设需要完备的条件，需要充⚫足的投资，也需要满足🚿申请条件和履行〽程序，不是一朝一夕能❎实现的。在此之前，日常的看管以及必🏰要的维护仍🐍是基本操作。拉萨市城关区⚪文化和旅游局文物专干次德🌜吉就表示，目前他们聘用了♈两位管理员对📜曲贡遗址轮流㊗值守，每年也有专项资金😲进行除草防火：“去年🏣我们还新修了遗址的围墙，光是这个项目就投👫入了174万元。”　　“对遗址的保🦌护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给🛶子孙后代留下文化遗产，这对提升民⛴族自豪感、文化自信是🧔非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面🥜授权 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深度体验🌈牧民生活 这家藏茶馆用“老家当”讲述藏北游牧文化

中新社曼谷8月20日电 (李映民 孙秀)泰国第一所💿中文特色的国际学校——泰国中国国际学校20日举行🚸新学年开学典礼，本次典礼以“教育融通、文明互鉴”为主题，集中展现中🕒国现代化基础教育课程在泰😉国本🥣土化发展取得的显著成果。　　中泰两国教育、外交以及侨界代表🔩共同出席活动。　　泰国教育部💚教育标准发展🐩促进专员苏密特拉·通赛在✂致辞中指出，泰中建交50年来两国教育合作🐶成果丰硕。她充分📓肯定泰国中国国际学校在推广🌚中国课程方面积累🍶的宝贵经验，表示泰国教育🤚部高度🍨重视中文教育，将⏲持续完善相关政策与服务。　　中国教育部中外🌭语言交流合作中心—曼谷中心副主任🦀王晓艳表示，汉语不仅是感知中🐙华悠久历👠史与灿烂文化的窗口，更是助力学生走📈向国际舞台的重要桥梁📕。她赞扬学校自创办以来⛷始终坚持高质量⚽中文教学⛅与传统文化的传承，为促进💔两国民心相通作出积极📅贡献。　　泰国🌕前驻华大使阿塔育指出，该校已成为泰中🤽教育交流的关键🥒平台，既满足在❌泰中国子女接受高标准中🛢式教育的需求，也🎙为泰国学生开启一扇认识中国、学习中文的窗口。　　该校校⛄务委员会执行主席齐斌博士📲回顾了学📹校三年来取得的成就：秉持“因材施教、明德众达”理念，系统引入中国学科课🎍程，首批毕🐺业生已成功进入中国一流高校深造。学🔒校在师资建设、课程融合等方♿面扎实推进本土化实🔐践，使学生既能接🐎受现代化基础教育，又能体验语言与文🌅化的多元魅力。他表示，接下来学⏸校将持续优化教学平台，深化服务🔴泰国社会，进一🏊步发挥中泰人文交流的桥梁作用。(完)河合あずさ登上热搜，网友😳评论两极分化央广网孝感8月19日消息(记者邓子依)北纬30°线穿过湖北孝🕺感，田埂间的锣🏓鼓声与高亢唱腔，正唤醒这片土🌔地最鲜活的记忆。央广网特别👱出品的大型地理人🐱文纪录片《沿着纬度听中国👈》第一季第三集《民间戏曲》，便将镜头聚焦🎓于孝感——这里不仅是“黄香温衾”“孟宗哭笋”等孝🐲文化故事的发源地，更孕育了国家级😤非物质文化遗🤴产楚剧。　　楚剧历史可追溯至💊清代道光年间，由鄂东流行的“哦呵腔”与孝感、黄陂的山歌、道情、高跷及说唱🏝等民间艺术🕹交融而成。1926年正式定名，并于2006年跻身首📏批国家级非物质文化⏮遗产名录。　　百年流转，这口带着🐰泥土芬芳的乡音如何在新时代酿📔出新韵？且看孝感🙁楚剧传承人的坚守与突围。　　土腔里的烟火气🥒　　“老百姓的酸甜苦辣👙就是最👶好的剧本”　　“接地气”是😘楚剧最鲜明的特质，而这股生命力的🌕源头，藏在百姓的柴🆚米油盐里。　　“我🆚们年年下村搜集故事，老百姓💡的酸甜苦辣就是最好🎾的剧本。”孝昌县楚剧团⬅团长陈华桥的话，点出了楚剧与民间🎄的血脉联系。从《哑巴告状》的冤屈昭雪，到《李三娘》的坚韧不屈，从《吊子卖鞋》的戒赌警示，到《赛罗裙》的市井百态，这些经🤠典剧目皆源于孝🐎感大地生生不息的民间故事宝库，至今仍在田💧间地头的戏台上演唱，把百姓生活中🤥的真善美娓娓道来。　　支撑这份“烟火气”的，是楚剧灵活多变的唱腔体系。小调明快活📅泼如田间欢歌，迓腔节奏随情绪流转自🔬如，四平调平🔒稳舒展似家常闲谈。更特别的是，演唱时采用孝感、黄陂一带醇厚的🖲方言，让乡音直抵人心。“表演贴近生活，讲究自然生动。我们会根据人🐣物的特征和心情定调，呈现形式也不拘😁一格。”陈华桥说，这种“量体裁衣”的唱腔设计，让每段旋律都像📺“声音表情”，精准传递角色🕒的喜怒哀乐，也让楚剧在百👄年流转中始🍲终保持着鲜活的感染力。　　守正创新　　“老树新枝离不🙆开深扎文脉”　　面对🚺传承创新的时代课题，楚剧传🦏承人深谙“老树新枝离🦃不开深扎文脉”。云梦县楚剧团团📃长王汉卿📗道出实践路径：“地方戏要发展，必须在深挖地域🏩文脉上下功夫，在传承基础上不㊗断创新，创作符合现😼代审美的新剧目来丰富舞台，赢得观众喜爱。”　　在🐒孝感市云梦县出土的国宝级👫文物睡虎地秦简，其重要的🐯历史价值引发了社会🚎各界的广泛关注。楚剧传承人们敏锐🕸地捕捉其价值，并在深入调研后😼新创大型楚剧情景舞蹈《秦简颂》，这一创新👼之作让沉睡千年🚪的简牍在楚韵中“翩然苏醒”，焕发新生，被评为第五届湖北🕦艺术节群众文🍩艺作品舞蹈类“十佳精品”作品。而新编历史剧《黄香》同样源于本土深耕，剧组钩沉史籍、收集民间轶事，提炼“小孝侍亲、大孝为民、忠孝报国”三层立意，赋予古老孝道时代精神，该剧最终获2016年度国家艺术基金💖资助📭项目和湖北省第十届屈原🏜文艺奖。　　如今，孝感六家专业楚剧院📯团各展所长，在创新中传承🏠古老戏种：湖北省实验🍿楚剧团创排《澴河岸边🕡石榴红》，用现代舞美🧝重释乡情；大悟县转企剧🧓团将本地“北路子花鼓戏”非遗元素融入《到中原去》；孝昌县楚剧团💹原创楚剧《孝廉孟宗》演出累计1300余场次，覆盖观众逾10万人次。　　薪火相传　　“让年轻力🛒量接棒百年乡音”　　“戏曲对专业性🌵要求很高，台下十年功，台上三分钟。”今年是程翔🥫从戏曲院校💔毕业回到家乡、加入楚剧🌶团的第十三个年头。从“小配角”起步的他，如今已成长为剧💏团台柱子，他将登台演🍟绎根据睡🥘虎地秦墓出土的黑夫“家信”木牍改编😚的新编楚剧《秦时家书》，饰演主角“黑夫”。　　“现在团里青年演员占🚌比约30%，大多是本地孩子，从小听着🦕楚剧长大。”王汉卿介绍，年轻人的加💚入为楚剧的传🛃承注入了新活力。　　为播撒传🙁承的种子，孝感持续推进“戏曲进校园”活动。楚🔏剧演员走进课堂教身段、唱选段，让学生感受🗽楚剧魅力。此外，孝感市出台🧟系列政策推动传承发展，对专业院🥨团给予排练补🔑贴和演出扶持，设立非遗传承专项资金，鼓励“送戏下乡”“戏曲进校园”。　　据统计，孝感市🐡每年组织专业楚剧院团开展💛各类演出活动达1600余场，其中送戏进乡村、社区约1000场，戏曲进校园400余场。　　锣鼓声声，唱腔悠扬。　　正如楚剧传承🎠人们所期盼的，“一👓里一村一场戏”正逐步接近现实。我们相信，通过江西新闻，剧集大结局猜测将不🐊再是问题。雪域欢歌庆甲子，高原盛景启新程✈。　　8月20日，习近平总书🔮记率中央代表团乘专机抵达拉萨，出席西藏自治❓区成立60周年庆祝活动。习近🙊平作为中共中央总书记、国家主席、中央军委主席率中🖲央代表团到西藏🥣出席西藏自治区成立庆祝活动，在党和国家历🆔史上是第一次。　　这次历史🃏性的西藏之行蕴含哪😲些深意？总书记⛲关注了什么，强调了什么？《时政新闻眼》为你解读。视频：习近平率中💠央代表团抵达拉萨出席西📈藏自治区成立60周年庆祝🛒活动来源：央视新闻客户端　　01　　意义非凡的西藏之🍰行　　这是习近平总书🚘记时隔四年，再⛴次踏上祖国西南这片壮美国土。　　2021年7月，正值西藏和平解放70周年，也🦎是党的百年庆典之后首次地🎷方考察，习近平就来到雪🍆域高原，作为中共🤫中央总书记、国家主席、中央军委主🖊席到西藏祝贺西🧡藏和平解放，这在党和国家历🏞史上是第一次。　　今年8月，总书记率💋中央代表团到西藏出席西🚇藏自治区成立60周年庆祝活动，在党和国家历史上书🆓写了又🚒一个第一次。△拉萨。(总台央视记者🌇范凯拍摄)　　1965年9月，西藏自治区正😋式成立，西藏历史由😁此翻开📢了崭新的一页。此后每逢自治区成立十💰周年大庆，中央都会组派💤代表团进藏参加庆📖祝活动。　　此次习近平作为📦中共中央总书记、国家主席、中央军🍷委主席率中央🎵代表团到西藏出席庆祝活动🌳，规格之高前所未有，充分体现了总👔书记和党🔪中央对西藏工作的高🥥度重视，对西藏🥙各族干部群众的亲切关怀。　　在20日的西藏自治区党委和政🌱府工作汇🦒报会上，总书记充分🆑肯定自治区成立60年来取得的重大🦅成就，并代表党中央，向西藏各族干部群众🚅表示热烈祝贺、致以诚挚问候。△拉萨街头庆🍇祝西藏自治区成立60周年的巨型横幅。(总台央视记者🔍曹亚星拍摄)　　“治国必治边，治边先稳藏。”党的十八大以来🆎，总书💻记将西藏在党和国家工作全局🦏中的战略地位🐛提升到新的高度，亲自部署召开🖥中央第六次、第七次西藏🥛工作座谈会，鲜明提出🗓新时代党的治藏方略，引领西藏步入发展🔇最好、变化最大、群众得实惠最💝多的历史时期。　　此行是党的二十😬大之后总书🍭记首次到西藏，正逢“十四五”规划收官、“十五五”规划谋篇之际。下一个五年是基本🆖实现社会主义现代♿化夯实基础、全面发力的关🚒键时期。雪域🏒高原如何蹚出新路子，再上新台阶？总书记这次🦗西藏之行，承🈸载着重要的历史意义。△古城拉🆒萨充满节日氛围。(总台记者李晋拍👷摄)　　02　　雪域高原的盛情迎接　　西藏人民用🕊最热情的方式，迎接习近平🕌总书记和中央代🕯表团的到来。　　拉萨贡✒嘎机场红旗飘扬，鼓乐喧天，气氛热烈。20日中午，总书记乘👤坐的专机在贡嘎机场降🔝落，等候在停⛪机坪的西藏各🚃族各界群众热烈欢呼。△西藏各族各📥界群众热烈欢迎总书记。(总台记者李🥂晋拍摄)　　哈达、切玛、青稞酒……西藏干部群众用📦民族特色的礼仪欢迎总书记到来。各族群众代表身着⛴节日盛装，挥动📔红旗和五彩花束，跳起欢快的民🌍族舞蹈，表达对总🕑书记的衷心祝福。△各族群众代表身➡着节🚙日盛装欢迎总书记到来。(总台央视记者🐒鄂介甫、周志国拍摄)　　充满节日氛围📫的古城拉萨，从机场到住🈶地主要街道两👫旁彩旗舞动，各族群众手持红旗、捧着哈达，齐声欢呼。△沿途欢迎总书📛记的各族群众。(总台央视✅记者刘琦、陆泓宇拍摄)　　《时政新闻眼》注意到，总书记👈每次到西藏，都会受到各族😕群众的热烈欢迎。此起彼伏的“扎西德勒”，载歌载🕞舞的各族群众，映射着格桑花般的幸📂福生活，传递了🛶高原儿女对党的衷心拥护🕷。　　正如总书记📆四年前📳在西藏考察时所说：“我所到之处，感受到🍏了大家对过上好日子的⏫幸福之情、对党🌮和国家的感恩之情。”△拉萨。(总🛏台央视记者韩锐拍摄)　　03　　关键节点的重要指引　　20日下午，习近平总书记在拉💱萨听取🅰西藏自治区党委和政府工作🐫汇报，对做好下阶段西🐥藏工🐈作作出重要指引，提出明确要求。可以从四个方🤺面来把握。　　一个总体要求。　　总书记强调，西藏🧙要全面贯彻新时代党的治藏方略，坚持稳中求进📣工作总基调，完整准💆确全面贯彻新发展理念，扎实推动高质量发🍕展，持🗡续深入抓好稳定、发展、生态、强边四件大事，努力建设团结富裕🤽文明和谐美丽的社🍪会主义现代化新西藏。　　2021年7月，总书记在西藏🍯考察时强调，西藏要抓好💰稳定、发展、生态、强边四件大事。从“抓好”到“持续深入抓好”四件大事，是决策部署👢的一以贯之，也是对贯🔩彻落实的再动员。　　总书记曾说，“党的方针政策是🙅正确的，是符合西藏实际🏦的，我们要好好领悟它，使之变💼成贯彻方案、落地生效。”△拉萨。(总📘台记者李旭拍摄)　　一项首要任务。　　2020年8月，总书记在中🍊央第七次西藏工🈲作座谈会上强调，西藏工🐈作必须坚持以维护祖国统一🥒、加强民族团结为💉着眼点和着力点。这一条也📋被写进了新时代党的治藏📙方略。　　20日的汇报会上，总书记进一🍌步提出，治藏稳藏兴藏，首先是👋要保持西藏的政治安定、社会稳定、民族团结、宗教和顺。△拉萨街头庆祝西🈚藏自治区成立60周年横幅。(总台央视记者张宇拍🚽摄)　　一条发展之路。　　西藏特🍯殊的自然地理、历史因素，决定了西藏😸的现代化发展道路不🌖同于其他省份。对此，总😅书记有着深远思考。　　他在2021年赴西藏🚕考察时强调，“推动🕤西藏高质量发展，要坚持所有发🍴展都要赋予民族团😡结进步的意义，都要赋予改善🛎民生、凝聚人心🖼的意义，都要有利于提🎁升各族群众获得感、幸福感、安全感。”　　20日，总书😱记对西藏走好高质量发展之路🐭进一步指明方向。他强调，西藏发展有🤰自身特点，要从实际出发推动高质量发展。从因地制宜发🏖展高原特色优势产业，到有力有序有效🔢推进😬重大项目建设等，总书记🔒提出明确要求。△拉萨八🐌廓街上的温馨一幕。(总台记者李晋拍🛁摄)　　一个坚强保障。　　在总书😼记鲜明提出的新时💍代党的治藏方略中，“坚持中国共产党领导”居于首位。　　在听取西藏自治区党🥘委和政府工作汇报时，总书记强调，做好西藏工作，必须始终坚持党🚱的领导、加强党的建设。　　他强调，要大力弘♍扬老西藏精神、“两路”精神，坚持严管厚爱统一、激励约束并重，引导广大党员、干部和各类人才🚇奋发进取、担当作为，同时落实各项关爱措✂施，帮助🎨解决后顾之忧。△拉萨街头。(总🔖台央视记者赵化拍摄)　　汇报会前，总书记先后有6批次接见。　　西藏各族各界🍘代表，援藏干部代表，自治区及🤸有关部门、各地市负责同志🐼和老同志代表，政法干警代表，宗教界爱国🛬人士和寺管会♓干部代表，驻🌍拉萨部队上校以上领导🥦干部和部分基层先进模🤽范、文职人员……每一次接见，如雷的掌声经👟久不息。　　他们是🎭雪域高原的建设者、奋斗者、守卫者、奉献者。总书记在接见🎱中表示，希望大家🅱继续同心协力、团结奋斗，共同谱写🦂中国式现代化的😈绚丽雪域篇章。△拉萨。(总台记者🚈李晋拍摄)　　20日晚上，总书记在西🍨藏大剧院同各族干🎪部群众共同观看庆祝西藏😃自治区成立60周年文艺晚会。　　21日上午，西藏自治区成立60周年庆🥠祝大会将隆重举行，总书记将出🍌席大会。　　春华🌮秋实一甲子，团结奋🦑进写新篇。总书🌁记这次西藏之行，为做好西藏工🥛作进一步指明了方向。“看着🏖北斗星走不迷路，跟着共产党走会幸福。”西藏各族人民必💲将开创🎗雪域高原更加美好的明天。视频：时政微视💦频丨瞰西藏来源：央视新闻客🛌户端

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（青岛日报／观海新闻记者 伊原明日香）