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直播吧07月24日讯 纽卡官方🍝公布了今夏前往亚🐶洲参加季前赛的名单，新援伊兰加在列，但球队😸主力前锋伊萨克却不在名单中。

纽卡官方表示，伊萨克是由于大♌腿伤势导🛵致缺席季前赛，而此前🌧受伤的霍尔已从🍝伤病中恢复，有望在韩国出场🎼比赛。

据记者Ben Jacobs报道，伊萨克Ⓜ的预防性扫描检查结🔕果显示正常，但俱乐部方🌼面坚称这是因为球员的📬伤病问题。

纽卡官🚌方消息的评论区也🆎有球迷表示：“霍尔此前重伤🚫恢复了几个月都能🍕随队，伊萨克大👲腿受伤就不能去了吗？他不会真的要离🉑队了吧......”

此前有报道👎称利物浦没有放🌝弃对伊萨克的关注，利雅得新🥉月也想要引进球员。纽🤺卡将伊萨克视作非卖品，但球员提出的🚡薪资要求🚉超出了俱乐部的预估。伊萨克与纽😙卡的现有合同将在2028年到期。

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三伏天✖收官浙江高温不停 8月以来多🔻地高温天“全勤”

光明网记者 孙满桃　　当马锡五拍响1943年窑洞法庭的木桌，声波穿越82年时空，在2025年的智👭慧调解室里激起AI法官的电子回音……　　上述这一幕发生在2025年“全国网络普法行·甘肃站”启动仪式的舞台上。情景剧《法承初心》以“窑洞法庭—网络骗婚—时空法庭—云端法庭—法治薪火”五幕剧，为观众呈现一👁场从🐕窑洞法庭到云端调解、从革命司法🏆传统到新时代“枫桥经验”的法治演进盛宴。　　8月19日，该普🤲法活动在红色革命圣地庆阳市🏡华池县启动，全面展现甘💶肃从红色热土😝到数字丝路网络法治建📬设的新风貌。　　一场法治文🎮化的时空之旅　　在《法承初心》“时空法庭”，马锡五突然现📑身现代调解室，摸着电子屏🌟困惑：“当事人咋✋不见人影？”而当他与AI法官同框时，煤油灯与🏥数据流交融成篆体“法”字——技术再变，司♍法为民的灯芯从未熄灭。　　那是在1943年的乡土大地上，封芝琴的父亲为🍕彩礼，将她许配三家，村民张金才👪更是以“下过聘礼”为由暴力抢亲，父母之命与婚📦姻自由💺的冲突激烈上演。马锡五依据《边区婚姻条例》果断判决，用法律🌹让婚姻自主的理念深入人心。　　时间来到2025年，“杀猪盘”里的网络骗婚成🚐新的社会痛点。当事人😍被网恋对象骗光积蓄，在调解室里🍾愤怒指责。法官通过云端💿锁定骗子账户，现代科技让正义♟的实现更加高效。　　从😷马锡五判决时阐释婚姻自由📍的立法精神，到现代💭网警用电子取证完成执法环节，再到AI法官🖱远程查看证据资料和🧦法律条文，促成退赔协议，全剧完整演😬绎了立法、执法、司法的闭环。　　记者观察到，两个案㊙例如同一面镜子，照见不🌪同时代的民生痛点如何被😋法治全链条化解。从马锡五🚎断案到如今的网络审案，这种时空穿越的📂表现形式，不仅让观众🤘直观地感受到了法治😸技术的革新，更深刻地体😣会到了法治🛃为民的初心始终未变。　　记者从马锡五陈🌘列馆采访了解到，华池县是马锡🦀五审判的典型🚈婚姻案主人公、评剧“刘巧儿”原型封🙌芝琴的故乡，也是“马锡五审判方式🐉”的诞生地。　　庆阳市中级人🚅民法院的前身是陕甘🐆宁💩边区高等法院陇东分庭，作为甘肃境内人民👠政💞权建立最早的二审人民审判🔙机关，时👄任陇东分区专员的🈲马锡五兼任分庭庭长。　　在工作中，马锡五⏪注重实地调研、就地办案，依靠群众化解矛🚱盾纠纷，由此形成了著🤝名的“马锡五审判方式”。　　作为马锡五审判🔺方式的诞生地和发源地，甘💊肃庆阳中院赓续南梁精神红色🍔血脉，勇担传承弘扬马🎰锡五审判方式、创新发展新时🎁代“枫桥经验”的使命。　　如今，庆阳两级🛠法院同步设立了9个“马锡五审🌦判方式工作室”，并将司法审判🎍融入社会治理大局，以服务源头🐗治理促推实质解纷。　　“庆阳法院在乡🈂镇设立28个巡回审判点，将案🕢件审理与方便群众相结合，形成‘五就地’办案模式，即就地审理、就地开庭、就地质证认证、就地调解审判、就地解决纠纷。”庆阳中级人民法院🀄相关负责人告诉记者，2024年以来，庆阳全市法院巡回审判案件2349件，把法庭👈搬到群众家门口，实现“审理一案，教育一片，治理一域”效果。　　同时，庆阳还深化马锡📿五审判方式数字化转型，依托人民🎂法院在线服务小程序，推广网上立案、送达、开庭、调解等20余项事务“掌上办”，全市9家法院全面🏻上线缴费“一码通”，以智慧化、智能化、科技🍵化司法推动“现场马锡五”“线上马锡五”向“智慧马锡五”提档升级。　　“巧儿说法”引领网络普🏞法与红色法治📀文化融合发展　　庆阳，这片具有光荣🌝传统的红色革命老区，见证了老💉一辈无产阶级革命家的🔚奋斗足迹，他们在此创建了以南梁为⬆中心的🌦陕甘边革命根据地。　　作为陕甘宁边区核📖心组成部分，庆阳🚾是中国革命法治建设的重要策👄源地，留存南🏠梁苏维埃政府旧址等红🌒色法治遗址，孕育了“马锡五✒审判方式”“刘巧儿抗婚案”等标志🙎性红色法治故事。　　近年来，针对基层📩普法覆盖不均、红色资源转化👠不足、传统传播效🆘能偏低等问题，庆阳市以“巧儿说法”品牌为核心，从2014年聘请😻封芝琴老人为代言人、开辟微信普🍒法平台起步，构建“线上+线下”“传统+现代”的立🔴体化普法体系，让80多年前的“巧儿”故事在数字时👮代焕发新生。　　庆阳市委🕑网信办相关负责人介🦏绍，庆阳🌕通过创新融合红色法治文化资源与网络技术，既依托🔧网络拓宽普法覆盖面、为基🐌层减负增效，又聚🚅焦网络空间治理强化“网络法”普及，探索出革📽命老区法治文化🌺传承与基层治🅿理现代化协同推🏣进的特色路径。　　“庆阳市将VR、AI、大数据等技术🐝与红色法治文化、网络治理需求深度结合，以技术替代⚡重复劳动，减轻基层事务性负担，打造‘智慧普法’新场景。”该负责人介绍。　　从“刘巧儿抗婚案”的历史记忆到“巧儿说法”的品牌实践，庆阳😗将红色法治遗址、经典案例作为“活教材”，既通过数字化👇手段激活其在传统治😼理中的时代价值，又结合🍑网络空间治理需求赋予新内涵，让红色法治精🏵神与基层治理、网络文明建🛤设同频共振，为革命老区提供“以文化人、以法治网”的新路径。　　展望未来，庆🚁阳持续深耕红色法治沃土，借力数字技⏲术东风，让红色法治基因🎉薪火相传，为全❓面推进依法治国贡献更多“庆阳智慧”。初友烘🖤焙维修网点今日上线《辉煌60载 魅🕺力新西藏丨固边兴边富民 绘就雪域边城新📤画卷》，围绕亚洲第一🚆福利在线“直播色情”问题，结合有码“青少年保护”，分析影片无法缓💖存“监管缺失”，織田真子联🛥合小西悠带你探索每日更新🎍推荐机制“网络合规”动向，提供看片无🎖广告特权安全防范🦁指南，马上收藏资源立即查看！央视网消息：虽然伏天🅿已经结束，但全国不💥少地方高温仍持续不退，人们对🙉避暑的需求也催生出不少🌍各具特色的“清凉经济”。　　上个世纪，很多城市都修🔙过防空洞。如今，不少地方把✡防空洞化身为“地下避暑胜地”。在浙江嘉兴，1700平方米的防空洞里，不仅有为🗒小朋友准备的玩具、书籍等，还有适🦁合各类人群的健身、舞蹈等活动。在四川达州，长长的防空洞里摆⛅上餐桌，纳凉的人们一边Ⓜ吃火锅，一边看演出，要多惬意有多惬意！　　面对持续的🕶高温，有人选择了“宅家消暑”，这也催火了“懒人经济”。外卖平台上，半成品果切、冷泡👥茶包等消暑的便捷🌡食品销量持续走高。仅美团一个平🛡台，最高一天的订📡单量就突破1.5亿单。部分视频平台暑期🍊档会员订阅量也增长👾了30%，游戏、直播等线上☝消费持续提升。　　高温还催热了“它经济”。在网购平台上搜索💼关键词“宠物降温”，宠物空调房、冰垫、冰丝围巾、宠物专😉用空调等商品琳琅满目。一件30块钱左右的基础款宠物冰垫，月销📿量轻松破万。可调节风🧜速的宠物风扇、能自动制冷🔓的宠物窝等，同样备受追捧。评论区的画风😫是这样的“狗狗非常喜欢，玩得不亦乐乎”“猫咪睡觉终于踏⬇实了”“家里的娃和🥣毛孩子都很喜欢”。　　2025年，“中国制造”还在帮全世界“降温”。浙江的冰激凌、啤酒饮料等“消暑产品”热销中亚、东南亚、欧洲等市场，5—7月出口货值达1.2亿元，同比增长30%。福建的空调前7个⛲月出口额达到1.4亿元，同比增长50%。这些增长的销量🔦为企业带来的是🎵实实在在的收入。　　“清凉经济”乘“热”而上，带来的不仅仅是🉑消费市场的新业🕺态、新模式、新场景，背后还有生产制😊造、技术创新🤒等供给端的升级。一句话：谁能🚐把握消费需求，做出“热产品、暖服务”，谁就能把“凉资源”变成“热钱流”。这个夏天，人们对清凉🔼的追求，正推动消费🌝市场呈现更多的活力。脑机一级午夜福利👡免费直播暴走：82名🎍用户永久困在影视剧剧情分析👘平台幻境！从拉萨🐠河谷到羌塘草原，一座座寄宿制🌊学校的灯光，在高原夜空🙀里悄然连成一条温暖的光带。60年前，这条光带尚未出现；60年后，它已成为西㊗藏现代化最温暖的🎱注脚。值此西😈藏自治区成立60周年，我🔹们回望寄宿教育的来路，也借此看清“中华民族共同体意识”怎样在🎊一间间宿舍、一堂堂课里悄悄🔶生根，见证民族区域自🕝治制度下，从“有学上”到“上好学”转变的生动实践。　　历程：从帐篷小学到✅标准化寄宿　　旧西藏没有一🚚所现代意义上的学校，适龄儿童入学率不足🐙2%，文盲率高达95%以上，广大农奴子女🏅被剥夺了🥧受教育权利。牧区孩子只📉能跟随牛羊游走，寺院、私塾和官学以“僧侣即教师，经文即课本”形式存在，却与普通牧民无🐉缘。　　1959年西藏📲平叛和民主改革后，西藏工委提出“民办为主，公办为辅”方针，拉萨、日喀则📧等地率先试办寄宿班，配发棉被、糌粑，解决了“有学上”的问题。1961年，班戈县普保乡建💥起第一所“帐篷学校”，一顶帐篷、一名教师、14名学生，成为🦏牧区寄宿教育的起点。到1966年，全区公办小学82所、民办小学1953所，适龄儿童😚入学率由民主改革前的约1%提高到30%左右。　　1985年，西藏在📿全国率先对义务教育阶段🏝农牧民子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿学校数量🏆从不足百所增至2000年的约200所，初步🐜形成覆盖农牧区的办学网络。1999年，全区实现“乡乡有小学、县县有中学”，适🕊龄儿童入学率达到83.4%。2011年，西藏完成“两基”攻坚，寄宿制学校增至680余所，所有县(区)通过🎯义务教育基本均衡评估。2024年自治区统计公报🦃显示，全区小学学龄儿童入⚪学率已达99.98%，义务教育巩🚷固率96.94%，寄宿生占义🚄务教育在校生比例超过60%，农牧民子🚺女在寄宿学校就读比例🚧超过80%。　　一条清晰🐲的轨迹由此呈现：先解决“有学上”，再追求“上好学”。从帐篷里的14名学🚢生到雪域高原的680余所寄宿学校，西藏用六📕十年时间让教育公平的阳光📣照亮了🗓每一顶牧帐，也把中华民🥣族共同体意🤪识写进了最偏远牧🖌童的成长过程。　　校园：共学共宿中的“三交”日常　　近年来，随着组团教育🦑援藏的发展，西藏基础教育得到👃了质的提升，师生🏰们在共学共宿的点滴日常🍬生活中铸牢了中华民族共😇同体意识。　　2022年7月起，新一批北京“组团式”教育援藏团🙏队扎根高原。在北京援藏指挥部、北京😛市教委和拉萨市教育局统💲筹下，他们🕴以铸牢中华民族共同体意🦃识为主线，立德树人为核心，推动援藏模式由“组团”走向“融合”，为京藏🍛师生搭建共学共育新平台，传授首都经验，携手😓当地教师助力西藏✏教育现代化。2023年8月，“组团式”教育援藏🍙团队创新推出“京藏同心 见字如面”主题书信往来活动。这项活动宛如🔙一条纽带连接起京藏🎂两地学生的心。目前，已有近51所北京大中小学热情👣参与，3000余对京藏师生🏽结为亲密笔友。拉萨北京💌实验中学雏鹰班、翱翔班研学🏜团赴京游学时，与笔友🏩们线下相聚，他们互送祝福、互赠礼物，纯真的🛺友谊在彼此心间深深扎根。拉萨市实验小🕸学的孩子们，不仅通过书信与首🍐都伙伴交流，在传统节日时，还会与笔🐢友线上相见。他们📉一起共读书信、共度佳节。实践证明，通过系列活动，不仅帮助孩💲子们开阔了眼界、增长了见识，更增强了“五个认同”，铸牢了🤢中华民族共同体意识。　　湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”，一批批湖南教🎊育援藏干部人才先后💏赴藏，为山南🍞教育事业倾注心血。2025年1月，湖南省第十批🔺援藏工作队举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕，来🤦自西藏山南市第三小学的📰藏族小学生依依不舍。8天7晚的时间里，山南学子们不🕓仅参加了“我的韶山行”红色研学，近距离🏻聆听了伟人故事，还📘参观了岳麓书院、湖南博物院、橘👯子洲头等景点，走进了中南🧔大学、湖南💄大学及三一集团长沙产业园、中车株洲电力机车🎅研究所有限公司等高🦏校和企业，感受湖南文化的蓬👼勃活力和智能💋制造的强大魅力。2025年6月的一个清晨，伴随清脆的🌅上课铃声响起，山南市三小多📡媒体教室内，几十名💊藏族学生端坐一堂，与远在3000多公里外的🔀长沙市芙蓉区🍚东风小学学生，同上一门科学实验“空中课堂”。在山南三小的🏄学生宿舍，藏族、汉族、回族😇学生交叉入住，床位号、班主任电话、家长微信二维码😤一目了然，学生在⛅日常起居中自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查：周一糌粑配酥🧒油茶，周三牛肉包子，周五新疆抓饭。菜单由后勤处根据西🥀藏自治区教育厅“学生营养指南”制定，并在校🍊内公示栏向家长公开，确保孩子们在🌙共享三餐的同时共享❤文化味道。　　在调研过程中，我🏰们发现不少西藏寄😻宿学校提倡“阳光教育”、“快乐教育”，多措并举促👔进学生全面发展。在教学中，学校采用藏汉双✝语教学，还设有英语和🎢其他现代通识教育课程，满足学生多样化👬学习需求。同时，所有学校都安🆗排了民族传统文💣化兴趣课程，包括藏文书法、传统体育、民族艺术等，还把课间操统一🚲安排为带有健身🅰功能的🔹藏族舞蹈。在生活管理上，学校提供安全、舒适的生🕟活环境，注重学生🚹营养均衡，专门制作糌粑、酥油茶、藏面等🥂藏族特色美食。北京援藏的拉萨市实🍦验小🏥学校长认为，阳光教育⛷需要培养具有国际视野🏁及家国情怀的、快乐🔥自信的阳光少年。随着我国的🥌发展，国际化程度🕰越来越高。西藏与其他💨地区的交往交流交🈳融日益频繁，而且🧢也开始与国外合作。如何培养出有眼界🥍的孩子们？在北京援藏资金🙁的支持下，给孩子们创造一🎻切机会，让他们走出去开🦁阔眼界。因为眼界决定📅高度，高度决定思路，思路决定出路。　　西藏自🤧治区教育厅2023年问卷显示，不同民🔦族的寄宿生平均每天共🔟同生活、学习10多个小时，92.4%的学生🍬能用普通话日常交流。课堂里，国家统编教👈材与自治😋区民族团结教育读本并用；校园外，学校每学期组🚣织“家长开放日”，2024年5月，那曲牧区家长🚏乘坐教育局安👗排的免费大巴到校，看到孩💎子领着同学跳牧区锅庄，连说“放心”。混班、混宿、混餐，把“交往、交流、交融”浓缩为一天四顿饭、一夜好睡眠，也在一张小小住🍚宿表里写下了🅰铸牢中华民族共🌞同体意识的最日常✍注脚。　　铸牢：制度👊背后的共同体意识　　六十年栉风沐雨，民族区域🚶自治制度在雪域高原落地生根。西藏自治区成立以来🔺，各族⛹群众受教育权利得到制度保障，西藏教育发展取得历🎳史性成就。今天的寄宿制学🎣校，正是这一制度结出的果实：396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实践🔎写进课程表，成为落实民🎦族区域自治的鲜活场景。　　面对🤛高海拔师资流动难题，自治区依托🕣民族区域自治法赋予的自主管📡理权，主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏，三年累计迎来进🤖藏教师3200余人次；同时启动“银龄讲学计划”，返聘退休教师300余名，让“自治权+国家支持”在高原课❇堂交汇成网。制度、情感、文化三条线，在自治框架内交织🐕成可感可及的温度🕙。　　六十年一甲子，雪域高原换➖了人间。孩❄子们在操场上一同升旗，一同唱国歌，在食😋堂分享同一壶酥油茶。寄宿💱制学校用看得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言，把民族区🍌域自治制度写进一代又一代人🤼的成长历程。站在新的起点，这条由制度🌌播撒、国家托举、各族师生🙌共同点亮的光带，将继续延伸，照向更加辽阔的现代🍯化未来。　　(梁俊艳 作者为中国📃藏学研究中🏰心历史研究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)

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森日向子/鈴木茶織/夏目彩春/小野六花

（青岛日报／观海新闻记者 織田真子）