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💄《无码专区中文字幕无🔯码》联系我们高清在线观看_免费试看全🕦集完整版_新华网--湖北”

2025

/ 08/27
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

滝冬

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新华网--湖北:根据记者🤘滝冬获取到的最新🔂动态,无码专区🔩中文字幕无码将于2025年08月27日在新华网--湖北举行隆重🙆的开幕仪式。立即行动更新,番号🤱和演员如何匹配彻底改🚪写观影习惯

名记罗马诺消息,利物🦈浦依然想要签下纽☔卡斯尔联前锋伊萨克。


罗马诺表示,即便已经成✊功签下了埃基蒂克伊萨克也仍然是利物浦🗺的引援目标,但👈这取决于纽卡斯尔联的态度。

如果纽卡斯🤽尔联同意⏮放伊萨克离队,而且利物🤽浦出售了路易斯-迪亚斯,那么在10天前双方直接接触之🍕后,利物浦就可以🌒提出报价。

此外,截至目前,伊萨克💏尚未和利雅得新月进😓行实质性的谈判。

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具体线🆑路是夏格旺堆🐖帮忙规划的。作为西藏自治区🌞文物保护🎉研究所副所长,他的选择带有⛵明确的考古意识:“年楚🌺河流域历来是后藏地区的粮仓,而且历史⚡文化底蕴深厚,很多藏文文献🛢里都记载着7世纪🏇以后这里人才辈出。但是过去的工🤗作当中,我们始终没有做过系统的调🥖查,所以也就没有🕌发现过比吐蕃更早Ⓜ的遗址。”  然而开始的前几🏝天,收获并没有🚺期待的那么大,因此当👽杨晓燕一行人来到🎤玛不错时,原本也🍺没抱什么希望。但就在将要离❄开时,杨晓燕一犹豫,还是下车😽看了看,结果这一看就看🚡到了惊喜。  今天的玛不错,周围是一🎩片广袤的草原,附近牧民都会🤡来此放牧,为了方便,他们在湖岸边🛌两处隆🍮起的小丘之间修了一条村道,于是明🏖显的文化层从🎩东南方向的阶地剖面露了出来。就是在这🚸个剖面中,杨晓燕看🅾到了一些陶片,她立马🎣拍了几张照片发给夏🍶格旺堆,随后收到回复——它们至少🤥应该早于3000年前。  “2003年修建👅青藏铁路的时候,我们在羊🚌八井发现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片🍢跟加日塘的陶片特别像,我就感觉玛不错👩起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  这些👹陶片以及一些同时发现的骨块、炭化农作物种子等🕊样本被送🥏进了实验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋的🦃突破,此前4000年前这样一🐵个时间节点,只在西😢藏东部的考古工作中有过发🕓现,而在中部🈚一直处于空白。  次年,经国家😬文物局批准,一支由西藏自治➕区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏📷高原研究所、北京大学、国家文物局考古🌓研究中心等单位组🙃成的联合考古队♊正式向玛不错迈出了发掘的脚步,夏格旺堆担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗址范🚓围被划分为三个区🌳域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。  对西藏地区而言,考古🕊发掘不是一件容易的事,光是高海🚛拔就足以带来重重困难。最关键的是,自然条件留给🎶野外🕊作业的窗口期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间🚳的百余天时间。但就是在这样的🗨条件下,玛不错遗址😥发掘取得了极大收获。  特别是60余座墓葬的出土,给考古研🛰究提供了丰富的信息。这些墓葬依照😊不同的时期,呈🍏现出非常鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓,属于西藏高原墓🕔葬考古中的首次发现;再比如,以石室墓为🚲代表的第三期(距今3300至3000年),出现了🧥较大规模的封堆墓,将这种💭墓葬形式的认知记录从7世纪吐🚛蕃时期直接提前到了史💨前时代。  墓葬😉内人骨所呈现的葬姿也非常🍽多样,包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎🐀西藏其他地区🍉能见到的丧葬习俗都存在💮于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第🛵二期前段出🐧现的俯身直肢葬,更是与🆓青藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致,而🎡且通过人类古DNA的检测也发现,两地人群在基⛹因上就有着密切的关🔩联。  不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作物🕧遗存都说明🙊了彼时的西藏中部🚨早已与中原、西南山地、西域等地区🔂产生交流,而遗址内发现的海📜贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵♓重遗物则暗示着远距离贸易🎟的存在。“我们推测,4000年🏇前玛不错区域已与周⏩边地区构建起广泛通🔑畅的互动,这极大地延😅展了学界对‘史前全球化’时👤间和空间的认知,为探🌭究史前人类文明打开😎了全新视角。”夏格旺堆说。  另一个饶有🥫意义的发🔴现则是遗址内的🐍大量鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同😿位素分析基本可以确定,鱼是当时💂的主要食物来源。  夏格旺堆介绍,其实玛不错南面🔒的陆地原本也🛫是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼的🏔个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开📕始变小,说明这一时期🥛湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就都出🥇现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了大量人类😓食用后散落⭐的鸟蛋壳。”  不过即便如此,鱼🖥在玛不错先民的食谱中依然没有彻底消失,因为也是在第⏱四期的石构建🍔筑里同时出现了石制的网坠🎧,这意味着在鱼🙃资源趋向枯竭的🛹过程当中,人们已经🔕学会利用渔网进🤱行捕捞。  水泥厂下的遗址  作为西藏中部发现的第一🦔个超过4000年前的新石器时🔍代遗址,玛不错遗址不仅📄为构建西藏历👠史提供了🐮更多材料,也在考古学文化上😺表现出了新的类型。  就史前考古而🐕言,文化类型🥦是一个重要的概念,它通过相关特🐎征的区分,为不同区域、不同时期的遗存🕚进行谱系化归类。通常,对文化类型🍧的划定是以陶器为典🎃型标志和重🆕要依据的。  玛🍍不错遗址出土的陶器,便呈现出了独特的📉面貌。“第一期🎦没有完整的陶器,只在一🙉些碎片上隐隐约约找📞到了平底器底,第二、第三期则很🌯明显,第二期是平底🕤和圈足,第三期🚼是平底和圜底,完全是本地风格,而且彼此之间💌具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型区🖍别于已发现的其他📏遗址,“比如卡若文化的🌳陶器全部是平底;曲贡文化的陶器以圜🔸底为主,有部分的圈足;玛不👕错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还是🖇曲贡,此前都被认为是⛄西藏无可比🎥拟的原始文化遗址。  相较于中国现代🚊考古学的发轫,西藏地区🌝考古的起步要晚了许多,但卡若遗址作为🥓西藏历史上第🕑一个科学发掘的史前聚落🍜遗址,不仅颠覆了旧史🎿学中的有关认识🚖,重塑了西💃藏史前史,还首次将西🏤藏史前人类的发展♉进程与相邻地区🆔紧密联系,科学阐明了🗒青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古🔄学大会公布的“百年百大考🎁古发现”中,它也成为唯🐻一入选的西藏遗址。  1977年,当时的昌都县🛸卡若村在扩建水泥🛎厂时👮发现了一些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过🤒了几天的一个晚上,厂里放映一部有🧣关出🐹土文物的纪录片,工人们想🗾起刚挖出的东西似🦖乎与银幕上的有几分🤶相像,便联系了昌🥫都地区文化局。又适逢🥧西藏自治区文管会的三名文物📉干📙部来征集文物,经过他们的鉴定,初步判断为新石🌤器时代遗物。  “卡若遗址的发现就💒是这么偶然,如果不是水💕泥厂扩建,到现在可🏵能还埋在底下,因为它的地🏛表没有任何东西,只有一层将🎦近两米厚的泥,这个💘泥是发大水冲积过来的,把早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当时才从📊吉林大学考古专业毕业援藏,有幸📤参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。  据估计,卡若遗址的面🖌积约为10000平方米,但一🏤部分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗🐟址得以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗🍩迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🌸和几个陶纺轮。此外,遗址🍩中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝🦔对年代确定为距今5000至4000年之间。  所有遗存中,石器、陶器、半地🍷穴房屋以及大量粟、黍和动🎐物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北❤文化类型乃至营盘山等🤨西南文化类型,显示出了诸多相似🌀之处。正如侯石柱所说:“卡若文🍗化很可能是从黄🤛河上游来的一个原始文化,并在随后⛩向四周扩散。几千年前,西藏这个地🤦方其实是一个文🔅明的交叉路口,一个南🏚北向的大通道。”  包🖌括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这种关联🕒性。“马家窑文化彩陶🥡上的😈双典型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得😥比较抽象,逐😍渐向几何形态过渡。卡若遗址的双体➗兽形罐👝上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头❗其实就是从马家窑🈳的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。  1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自👕治区第一部单行本🎰考古报告。看上去,对卡若的探💲索基本告一段落,但实际上仍有🐠许多问题待解,比如遗址🔵紧邻澜沧江,但当时的发掘🍲中却没有发现鱼类🌶和捕鱼工具的痕迹。  2002年和2012年,为配合遗址保护📑规划的制定,四川大学考古🏨系教授李📨永宪领队再次对卡若👼进行探查和发掘,终于解😄开了这个谜团:“当年的发🔮掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只能暂且认为卡若🚐人不吃鱼。但我们通过筛土🛡这样一种方式,从泥土里筛出了很👯多鱼骨。”  “今天讲考🌨古材料,有一个趋向或者目😈标叫作‘高分辨率’。这有一😕点像刑侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到的信🕓息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等🌠各种各样的物证学技术,对💱刑案的判断就会更加准确。考古材料🏰的分析也是这样,现在我们能获🐤取到的🎄信息增加了许多,能➰探究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。  拉萨的“半坡遗址”  对于有着拉萨“半坡”之🥙称的曲贡遗址,相关认知同⛵样经历着匡改。  这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西👬藏自治区文管会文物普查队队员🍚更堆、张建林等🚳人在文物普查🚘中于拉萨北郊娘热🆓山下发现的。由于🌠附近就是村庄和医院,加上长期的水土流失😎,保存状况🕡并不乐观。但就裸露出来🧗的陶器和石器残片来看,更堆坚💳信这里埋藏😸着早期人类生活的痕迹。  经过小规模试掘,结果证实👱了他的猜想。1989年,中🚾国社会科学院考古研究🐑所研究员王仁湘进藏考😕察,再次确认这是一🕶处少见的高原古文🏩化遗址。于是1990年起,抢救性发掘正式启动🐺,当年曾是西♓藏文管会文物普查🍲队队员的李永宪也参与了🆒发掘工作。  连续三年的努力,考古队收获颇丰。首先,遗址出土🏌了大量石器和陶器。石器中尤以🌊磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人😸注目。前三种🌘是粉碎谷物的必备工具,后一种可能用💠于编织毛毯,它们共同🏇表明当时曲贡地🔳区的农耕和畜牧已经发展到一定程👪度。陶器制作则🈴以精美显著,其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。  更加珍贵的是两🛅件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具🐿有重要的象征意义,许多🛀藏文史籍中皆有记载,藏🚏西藏北的岩画中则🥡常见对鸟的描绘,有些图像与雍仲、日月、神树⛎等宗教符号组合在一起,甚至处于中心位🕤置,吐蕃王朝之🎳前最为强盛的古“象雄”也以🎭大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗⏪址的这💟两件堆塑并不一定与后世信仰直接☔相关,但绝非随意为之,或许包含着🧛原始宗教艺术的因素。  其次,遗址中还发现🌓了一枚铜镞,是西藏已知🤒年代最早的青铜器,其配料与中🕚原地区早期青铜相同。晚期🚅墓地内另有一件带柄铜镜,造型风格与欧亚🌄草原及北方游牧文🍐化流行的带柄镜比较相似,被视为高原文🍵化与北👏方草原文化交流的产物。  在动物遗骸方面,有动物骨骸🎛出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有📝牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉⏬萨河谷的原始居民已开🥏始驯养牦牛,而且很可🏕能成群放养,这也是迄今为🍥止青藏高🔶原有关家养牦牛时代最⏮早的实物材料。  此外,曲贡遗址✨还呈现出一些特💽殊的丧葬现象。在一些灰坑中,既有完整的头骨💏又有专门🦀切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种🍶随葬的祭祀有关。类似的现象在许多🐨考古🕎材料中都有所反映,中国南方地区乃至东南亚、大洋洲的🍷原始民族中就有猎头祭祀,砍头锯颅🈶的习俗则主要流行于黄河✅流域和北🕡方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然👺是一套成熟的埋葬习俗。  不过,当年🎫的考古在年代框架上将🚘遗址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分🆕为三期:曲贡文化期、曲🏈贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之后,2020年四川大学联💍合西藏自治区文物🏃保护研究所又做🍂了一次小规模发掘,也重新进行了碳-14测年和贝叶📧斯模型分析,结果显示,根据地层叠🛢压关系划分出的🚦曲贡文化三个主要堆积🛍时期与以往几🌝乎完全一致,只是主体年代有所🏾差异。因此,新的年代框😢架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了👁约500年,且持🏵续时间不足百年。  研究者表示,新的测年表明曲🚛贡文化🖋不仅晚于青藏高原东🌷部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚西北🍃部具有相似文化因素的🍄诸遗址,对于认识喜马📵拉雅南北两侧的史⛅前文化因素传播📛和互动具有重要意义。  “考🐲古学之所以成为历史学中一门🗓重要的学科,就在于它😆是不断地通过发现和研究修💒正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址🎿年代的调整从学术研究🎺的角度来看是再正常不🆕过的事了,它既不说明之前的🍢判断毫无意义,也不代表Ⓜ现在的判断今后不能被修正,未来随着🍚对新发现、新技术的研究,一🆒切也许还会改变。“田野考古永远是🥀对古代曾经完整🐵的事物随🍖机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古🛍学家可能发现、发掘到早年北京🔵城中心或郊县的某⬆个地方,但很显然,他们要全面了解🔏昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发⛩掘依然🍰是远远不够的。”  未知与保护  无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待着进一🖇步的探索。  今年,玛不错遗址📫发掘按下了暂停键,考古✳队需要休息一下,已经掌握🔻的资料也需要好好地整理整理。但过去五年,发掘的面积只🔇不过1%,还有许多未🚀知沉睡在地表之下。比如:遗址🚄中还没有发现房屋遗存,那📜些在此留下了活动痕迹的人们🤠住在哪里?又比如:那些🎭安葬在此的尸骸是什么关系?他们来自同一个🌼聚落,还是四面八方⏲互不相识的人?各种各样🏀的葬姿是源于不同地方🤲的文化传统,还是别的什么?  “我🍓是这么一个想法,玛不错的考古最🕖起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退休,如😬果到时候我还能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新🥂的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  与之类似,曲贡遗址发🥄掘中房屋遗存的缺失,究🌚竟是什么原因?它们是被压在了现代🥔建筑的村落之下,还是根本就不👜在附近?不管是何种原⌚因,曲💃贡遗址依然留存有😢分析研究的巨大空间。  卡若遗址🏹则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却💕唯独没有发现与遗址同🚉时的墓地,当🗝时生活在卡若村落的人们死后埋🧟葬在什么地方?他们的丧葬习俗🛩又是怎样的?这同样让🤲西藏的考古学者在💳想象中充满期待。  当然,考古发掘对完整♉的研究而言只😈是来自田野的🥌基础工作。正如李永宪所🌌说:“对考古学来讲,发掘是📘为了了解遗址所包含😤的信息。这种了😌解不是单纯地凭借发掘面积🧐的增大,还在于我们能不⬇能把🍇各种信息条理化、系统化、精确化,并且以某种通行的形🏪式保存下来。这就像医生看病,确诊❕病情是首要目标,而不是在病人身上🍋不断开刀、解剖来知晓病情✏。只要遗址发掘所🚂获各种信息是准确、系统的,遗址的📄价值可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因🔦为保护遗址是第一位的,要给将来的工作留下空📏间。”  而保护遗址,同样是一道🕑任重而道远的命题。  1982年,侯石柱回过卡若,也是他💋和遗址最后的一🌺次近距离接触。“水泥厂建🎽在卡若的一个最主要原因,就是🕗那里的地表有一层做🛄水泥的黏土。1979年我们走的时🥚候,其实跟他们强调了取🙇土不要超过多少📲厚度,否则会破坏💐遗址的文化层。但这个🦎东西没有任何制度上的保证🍝,结果真就出了问题。然后当地文📙化部门向我们做了汇报,单🚭位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被调到了🎶中国文化遗产研究院,工作、生活🥗转移到北京。  而🕸就在他离开三十年后,水泥厂原有建🤫筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗址公⛳园在卡若遗址动工,旨在🌘以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线为🍈基础,建立起一处💲集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体🙋的新型遗址保护区。2015年公园一期🐜工程完成,并于2019年正式开园,同时二期工💘程也在2020年全面竣工,不仅成为🛐昌都市一张闪亮的文化💲名片,也是西藏地区🈳首个史前遗址公园,具有良好的示范效应。  在属地管💅理部门的规划中,曲贡遗址和玛😍不错遗址也有建🛺设遗址公园的打算。面对玛不错周边开阔💰的草场,康马县文化🎯和旅游局的工作人员谢重洲甚至描绘了一个颇为🥂宏大的构想:“遗址那里🚱建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围🤥弄一些马场、靶场之类的,供大家娱🖕乐休闲。”其实对康🥫马县而言,旅游资源并不稀📗缺,景色优👱美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级❎传统村落名录🔽的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们最看重🧚的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。”  但遗址👘公园的建设需🕣要完备的条件,需要充足的投资,也需要满足🔭申请条件和履行程序,不是🚁一朝一夕能实现的。在此之前,日常的看管以及必⏱要的维护仍是基🥌本操作。拉萨市城关区文🤔化和旅游局文物✡专干次德吉就表示,目前他们聘用了两🙎位管理员对曲贡🧕遗址轮流值守,每年也有专项资📛金进行除草防火:“去年我🍛们还新修了遗址的围墙,光是🐷这个项目就投入了174万元。”  “对遗🗺址的保护不仅限于现在,更要保护🈳它的未来。我🛷们得给子孙后代留下文化遗产,这对提升民族🎽自豪感、文化自信是非常😦有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。  《中国新闻周刊》2025年第30期  声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权 马上开奖,无码专区中文字🍖幕无码预测通道开放🦍 无码专区中🥩文字幕🥈无码热词挑战赛→赢{福利词}+专属资源卡

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处♍暑是秋季的第二个节气。处暑的⏰来临标志着暑热至此而🏜止,炎热的夏🔹天即将结束。但处🌋暑时节并不一定会立即凉爽,在南方很多地🧟区,往往会有“秋老虎”的余威,天气依然炎热,但空🙌气会逐渐变得干燥,早晚温差开🚬始加大。  在这🎖个由热转凉的交替时期,养生🌷保健的要点,正是解暑湿、润秋燥。日常的饮食起居、作息运动有哪些🆘养生建议?广东省中医✅院慢性疾病管理科副💊主任吴一帆来为大家📧支招。  医学指导/广东省中🐗医院慢性疾病🏾管理科副主任吴一帆  文/广州日🧕报全媒体记者周洁莹 通讯员张靓雯、陈佳佳  饮食养生 一杯凉茶💀清暑湿润秋燥  在广州,处暑有喝凉🚰茶的传统,认为入秋需“食苦”。一杯凉茶,对许🌸多广州人来说,不仅是应🔭节的养生之选,更承😣载着童年记忆。  其实这一习俗🥁蕴含着中医智慧。处🚤暑时节的特点是“外燥渐起,内暑未清”,人体历经🎰了漫长的夏天,体内🦖仍有暑湿滞留,而外🍹界秋燥之气已开始显现。暑湿与燥热交织,易引发“上火”。此时饮用凉茶,既能清❕解体内暑湿,又可🤷滋润初起的秋燥,非常合适。吴🚓一帆推荐两款处💞暑时节的茶饮:  1.薏米👭百合乌梅饮:薏米15克(健脾祛湿)、百合15克(清心安神)、乌梅1颗(生津敛肺),共煮代茶饮。饮品口感酸甜,具有祛湿热、养阴润燥之效。  2.麦冬秋梨陈皮饮:麦冬15克(滋阴润肺)、去芯秋梨1个(生津润燥)、陈皮5克(理气健脾),共煮饮用。能行气化痰、润燥降火。  运动养生 几个简单🗒动作健脾养肺  吴一帆介绍,处暑是夏秋过🔆渡的关键节点,暑湿未消,秋燥初显。此时运动需注重“健脾祛湿、养肺润燥”,推荐几⚽个简单有效的动作:  1.太极云手(调畅三焦)  通过流畅的弧形运📶动,疏通三焦气机。有助🗂于清上焦心肺之火、运化中焦脾胃水🕞湿、平💰衡下焦肾阴肾阳,应对暑湿秋燥⛎的复杂气候。  2.拍打肺经(强肺通络)  从云门穴(锁骨下缘)沿手臂内侧拍打♐至少商穴(拇指桡侧)。可增强肺气宣🆒发,畅通经络,提升呼吸系统抵🦍抗力。  3.温熨项背(固护卫气)  双掌搓热,敷于颈后部,覆盖大🌊椎穴及风池、风府穴。此法能温通阳气、散寒防风,有效⛴预防寒热交替时节的外感。  起居养生 睡好穿暖 养心护阳  处暑🚏如同大自然的“换季开关”,按停暑热,启动秋凉。但在广东等地,夏末的余热、暑湿依然存在,又与初秋燥气相✍夹,此时养生😲需要注意:  1.睡眠充足,顺应天时  睡眠是人体适🥀应自然的绝佳方式。如果没🐢有工作限制,起床时间可比🕓夏季推迟约30分钟,以顺应阳气收敛。此外,中午11时至13时可以午睡30分钟,有助于养护心气。  2.“秋冻”有度,注意保暖  处暑后,气温昼夜温🎽差加大,降雨逐渐减少,湿热未退而🚯由热转凉、由湿转燥⬇的趋势越来越明显。这时人体对病原🏸的防御能力减弱,最容易感冒,生活中要注意添衣保暖。衣着可选择宽松透🦈气的衣物,但🚧需要重点保护身体🐳这些关键部位:早晚衣物😙覆盖项后大椎穴,避免露脐装,护住👹腹部神阙穴以保护脾胃阳气,避免受凉。  3.饮食清润,少碰燥热食物  烹饪方式要避♊免煎炸烧烤等做法🦏。多选用百合、银耳、梨、蜂蜜等滋♎阴润燥的食材,为身体补🍩充津液。  从中医🏮的角度来看,处暑时节一到,夏季浮于人🙎体体表的阳气逐🔨渐敛藏。若阳气敛降不及,人体体表🚑和上焦的余热与外界燥气相合,容易转🐏化为上部的“燥热”,出现咽喉不适、咽干、咽痛等症状,整体上呈现一📈种“吃热易上火、食凉易腹泻”的状态。这时候,煎炸🔈烧烤等烹饪方式就特别不🕷合时宜了。而广东人最爱的🔃一碗百合“双雪”(雪梨、雪耳)糖水,则是滋阴润燥、补充水分🆑的最佳选择,更不用提,百合还能安神,有利于初秋🍫睡个好觉。【哪个平台片源💣最全】不動美🦁樹最新力作《专家学者共🗯探中国公路交🦒通数智化转型新路径》聚焦无码专区🦒中文字幕无码“直播色情”,结合沉浸式观🔇看技术“网络监管”,揭示影🔧片分类混乱“未成年人受害”,火本代理🧠维修网点首发,签到送看片🉐权限观看特权,限时免费观看🕋点此观看!中新社雅加达8月20日电 (记者 李志全)东南亚最🐞大经济体印度尼西亚年🕐内四度降息,20日,印尼央行宣布将基🐓准利率由5.25%下调25个基点至5%。  根据印尼央🐙行理事会决议,存款🍀利率同步由4.5%下调至4.25%,贷款利率由6.0%降至5.75%。这是印尼央🎳行今年以来的第四🔛次降息,出乎市场预料。  印尼央行🦃行长佩里·瓦⛹吉约在当日新闻发布会上🔨表示,此次降息💞符合央行对2025年和2026年通胀保持在2.5%±1%区间的预期,将有❄助于稳定印尼盾汇率,并推动经💡济增长。  今年1月、5月和7月,印尼央行已三度🌭下调基准利率各25个基点。对于本月内是🌈否再次降息,市场🔶预期分歧明显,多数👚机构此前认为该行会维持利率不变。  降息消😕息公布后,印尼股市反🥖应积极,基准股指♍涨幅超过1%,市场资金呈现🥅流入态势。  根据印尼中🤔央统计局数据,2025年第二季度,印尼国内生产总值(GDP)同比增长5.12%,重回5%以上增长水平。上半年,印尼实现贸易顺🔒差194.8亿美元,同比增长25%。  印尼央行对下🔛半年经济增长保持🕖乐观,认为出口👇表现和国内消费将成为🔹主要支撑。  印尼总统普💋拉博沃上周😳向国会提交首份政府预算,设定2026年🕌经济增速目标为5.4%,通胀率为2.5%。  佩里·瓦吉约表示,在当前全📉球经济压力下,印尼需要为🤓更高的经济增速预留政🚅策空间。央行将继👙续关注未来进一步降息🎁的可能性,以推动更⛏高水平的增长。  花旗银行(印尼)认为,尽管面临挑战,印尼在2026年实现5.4%的增长目标仍具可行性。(完)业内曝料:小👉瀧紗由美与平台签下千💻万协议,主打激情内容。中新网北京8月21日电(记者 常新宇)8月20日,由🛂总台央广网主办、成🎿安县人民政府协办的“美丽中国踏📹歌行”启动仪式暨“礼乐成✴安音乐节”发布会在河北成安圆🕴满举行。  中新网记⛎者了解到,“美丽中国踏歌行”将以“轻综艺+音乐节”的形式落地,构建“音旅融合”的产业矩阵,最终形成“艺术创作—场景消费—衍生经济”的完整价值链。  据悉,本次音🤐乐节在国庆黄金周期间🛡举办,将汇聚多元🛬风格的音乐力量——既有对🍽传统礼乐的创新性演绎,也有流行、摇滚、民谣等现代音乐的🐢激情碰撞,还有轻综🚐艺节目中本土音乐人对成🐬安故事的深情传唱。届🎽时将有数十位备受🔀观众喜爱的一线歌手和当😐红乐队登台献唱。“音乐赋能文🕖旅新篇章——以邯郸为例的创🤺新实践”圆桌沙龙 主办方供图  同时,启动仪式上首🐰次发布了“美丽中国踏歌行”主题曲MV,并设置了“音乐赋能文旅新篇章——以邯郸为例的创新实⏺践”圆桌沙龙,嘉宾们围绕“如何深度挖掘🚌地方文旅资源,带动文🏝旅消费升级,助力乡村振兴”相关话题展开了🕣深入探讨。(完)

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(青岛日报/观海新闻记者 滝冬)

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