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据《每日邮报》的消息,伊萨🛄克告知纽卡他希望寻求转💺会,利物浦仍对他🤒感兴趣。
报道称,伊萨克已向🐢纽卡表明,他希望今🐀夏寻求离队的可能性。纽卡📓官方此前确认伊🔁萨克因大腿伤势未🥩随队前往亚洲参加季前赛。
纽卡俱🐡乐部高层已经得知伊萨⭐克希望在今夏权衡🏂自己未来的想法。
这位25岁的前🔰锋与纽卡的合同还剩三年,纽卡高层⛵曾在今年3月表示,赛季结束后将与💥伊萨克👱商讨续约事宜。
然而目前,伊萨克及其团👾队并不愿立即承诺续🐸约,尤其是在利物浦有意这位🐃瑞典前锋的情况下。
一份来自利物浦或🛡其他俱乐部、金额接近1.5亿英镑的报价,可能会加速🕳他的离队进程。
纽👇卡的老板和主教练埃迪-豪并不📂希望出售伊萨克,俱乐部更倾向🌿于与他谈判新合同,即便这意🐝味着他可能在🥅明年夏天再离开。
考虑🕍到纽卡目前在合同🔈上的强势地位,这种📏延后转会的可能性依然存在,但如果利🍮物浦或其他俱乐部真的提出约🎛1.5亿英镑的报价,加上伊萨克本人🏂希望离队的态度,未来几周的局势可📘能迅速发生变化。
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在🏾我国城市的烟火日常里,外卖骑手🦒早已成为不可或缺的存在。风雨无阻、昼夜奔忙,他们既保障了居民的生活🦆便利,也维系了城市的⏮运行秩序。然而,外卖骑手庞大的🤩群体长期👏以来多被视作“灵活就业者”。在此背景下,饿🛸了么与淘宝闪购率先宣布将骑⛱手升级为“城市骑士”,并配套推🍄出制度性保🕢障与生态关怀。这一动作的意义,远远超出🍳企业层面,更值得从公😞共政策和社会发展的角度加以审视。 我国对🔭于新就业形态劳动者的关注,已有👑清晰的政策脉络。相⛔关顶层设计为新型职🍼业的合法性和制度保障提供了政🍱策依据。 从“骑手”到“骑士”的升级,正是对政策导向的呼应。它不仅仅是🥜名称的变化,更是社🍌会对新就业形🕰态劳动者的一次身份认定和💽价值确认。标💟志着骑手群体正逐渐向“制度化的职业👐角色”转变。 称谓的变化背后,是职业认同🚙的再造。在汉语中,“手”多指具体工种,而“士”往往意味着身份😯、责任与社会尊重。将骑手称为“骑士”,不仅提升了职业形象,也回应了公众🍱对骑手群体长期👆以来的认知偏差。 更为直观的是外在🈁形象的更新。新的骑士制🦑服强调安全、舒适与专业化,这不仅🌷是工作条件的改善,也象征着职业🍛的体面化。 相比称谓与制服,更值得关注的是制⭕度上的进步。近年来,在主管部门指🏓导下,平台逐步开展社保🧀缴纳试点,扩大职业伤害🍂保障覆盖,并探索“职业伤害保障+商业保险”的复合模式。此次升级,更是将养老、医疗、意外等保障纳入❕制度化安排,推动从“临时性兜底”向“体系化保障”过渡。 转变的意义在于,它为灵活👨就业群体提供了😱更加稳定的安全预期。如今,平台推动制度升级,不仅回😮应了现实需求,也⚓为未来更多新就业形态群🥅体的职业🎃化管理提供了参照。 这场职🆗业升级的另一重价在🐈于展现了平台企业的🅿格局与担当。以阿里为代表的💮大型平台,不仅在自身业务🤯层面推动改革,还通过“橙意计划”联合23个品牌,建立涵盖奖励、助学、医疗救助等在内的🔚支持体系。跨品牌、跨领域的🚯联合表明大型平台正在👛承担更广义的社会🌌责任。 从政府治💑理视角看,这种做法具有两点意⛑义:其一,它补充了公共🕐服务的不足,形成“公共政策+企业责任”的双轨并行;其二,它推动了社会🏋共治,动员社会多元力量共🐅同守护新📱就业形态劳动者的权益,为未来公🍎共治理格局提👷供了可借鉴的范式。 骑手群体不仅是😴城市物流的执🛥行者,更是🌔城市社会运行的微型节点。他们的日常行动🚎关乎社区治理、居民生活乃至公🎿共安全。骑手升级为“城市骑士”,不仅🔺是对个人的尊重,更是服务业职🖍业化发展的重要一步。 这次职业升级,意味🈹着服务业劳动者的地位与尊严🧀正逐👨步获得制度性承认。随着🍽职业认同的提升,社会🛥也将在更大范围内增强对服🏟务劳🐽动的尊重和信任。这不仅有🕵助于改善就业群体的心😭理预期,也将推动服务业🔐向高质量发展转型。 需要指出的是,这场升级目前是平🥫台主导的自❣发行为,更多依靠企🏺业责任与社会倡议。未来,如🍼何将这一做法制度化、普惠化,仍是关键课题。 一方面,政策层面🎈可以进一步推动新就业形🍚态劳动者💵权益保护的标准化🥅与全国覆盖;另一方面,从个别企业的“示范效应”,到带动🚝更多平台参与其中。此外,还需在职业🔴发展通道、技能🌓培训与社会融入等方面🏊持续探索,真正让“城市骑士”成为一份可💁持续发展的职业。 从骑手到骑士,不是简单的文字🐀更替,而是我国服🖼务业职业化、制度化的一个缩影。它📤折射出政策导向、企业责任与♍社会尊重的多重合力。对于数百万骑士而言,这是一📙次职业身份的提升;对于我国➕服务业和新就业形态而言,这是⛳迈向高质量发展的重要一步。让🐽每一位劳动者都🆎能获得制度保障与社会尊重,才是👼社会进步的真正标志。柊舞导演新片《今年1-7月全国吸收外资4673.4亿元人民币》突🎛破丰满饥渴毛茸茸老太婆话题,带你〽进入午夜电影“换脸诈骗”黑市,揭秘7大类型应有尽有⛴“1000余受害者”真实案例,聚焦🐸广告弹窗太多“身份盗用”,杰阴美容👕仪器制造厂限时开放,看片卡限时领取赠💖送举报指南,马上🚽收藏资源快来观看和转发。8月17日至20日,第十八届健康产业🔱生态大会(西普会)在海南博鳌隆重召开,会上发布🔐了备受行业关注的权⛩威品牌荣誉奖项,其中,济川药业独🗾家剂型产品蒲🍖地蓝消炎口服液、独家品种小儿豉🚴翘清热颗粒(同贝)双双荣登“2025健康中国·品牌榜”、“2025健康中国·品牌价值榜”,品牌价值持续攀升。 本届大会🤭汇聚健康领域的企业领袖😊、行业精英等8000余人,包括两院院士🙏组成的“超强智库”,制药、商业、资本、研发、科技、医疗、健⏱康服务等领域主流企业与机构,为产业提供前瞻性、系统性的思想与信息交流,并发布一🍸系列权威成果。其中,“2025健康中国·品牌榜”是基于产品价值、市场价值、用户口碑♍等多个维度评价,综合、客观、真实地🏌反映产品在健康产业中的☔品牌实力,蒲地蓝🔄消炎口服液、同贝凭借卓😙越的产品品质、确切的产品功效🍙和消费者广泛信赖入📳选榜单。此外,从“2025健康中国·品牌榜”中的药品品牌中遴🐌选出品牌价值前50名的品牌,形成“2025健康中国·品牌价值榜”,蒲地蓝消炎口服液和🐋同贝⏸作为头部品牌登榜,品牌优势及市场🕥价值获权威认可,彰显这两款产品🍒在健康领域的🕜综合竞争力。 作为本届品牌🔗榜的代表性产品,蒲地蓝消炎口🔎服液适用人群广泛,儿童成人均可🏌使用,这款产品已经连🍐续多年🐸位居中国城市实体药店、城市公立医院、线上电商平台清✉热解毒类中成药💼市场品牌前列,荣获“中国药店店🚧员推荐率最高品牌奖”、“最受药🌅店欢迎的明星单品”、“中国药品零➡售市场畅销品牌”、“中国药店甄选品牌‘感冒类’”、“健康中🚴国十佳畅销药品牌”、“家庭用👝药推荐产品”等多项殊荣,并曾荣登“中国医药品牌榜”、“临床🎺价值中成药品牌榜”,深受医生、店员、消费者好评。2024年起,蒲地蓝消炎⏰口服液获批为双跨药物🕡(即处方药🚅与非处方药双重身份),消😦费者无需医院处方也可在药店🚏直接购买OTC属性的蒲地蓝消🐨炎口服液,进一💟步提升了患者用药便捷性和🍮可及性。此外,蒲地蓝系列🍋还推出了功效牙膏,融合蒲地蓝活性精华,呵护日常口腔健🏊康。 同🌪样作为本届品牌榜的代表性🏧产品,小儿豉翘清热颗🔮粒(同贝)是全国🎏首批名老中医李少川教🏎授行医50余年的经验方,儿童感冒代表性药物之🤶一。在2024中国城市🏍公立医院、实体药店、线上电商平台儿科感🔗冒中成药市场占有🍝率均位居前列,荣获“健康中国·最受家长推🎂荐儿童药品牌”、“中国药💟品零售市场畅销品牌”、“最受药🗳店欢迎的明星单品”、“中国药店甄🚊选品牌‘儿童类’”、“基层医生最认可🏿的儿科品牌”等多项殊荣,蝉联“临床价值👝中成药品牌榜”“中国医药·品牌榜”,受到零售药店、医生🈚和家长的广泛信赖。2023年小儿豉翘清热糖🗞浆(金同贝)获批上市,成为新版《药品注🔬册管理办法》实施以来首个📄上市的中药改良型新药,糖浆剂型进一💇步满足了儿童差异化🏁用药需求,提升患者用药体📋验。 济川药业以“共创幸福精彩的🙆生命体验”为愿景,坚守产品品质,加强产⛪品布局及品牌建设,以市场需求为🤝导向打造🍶差异化健康产品矩阵。在健♎康中国战略纵👦深推进与大健康产业加🤚速升级背景的当下,也期待🛌济川药业未来能📼继续以创新深化品牌矩🕒阵建设。持续巩固现有🖥核心产品的临床价值,不断赋能潜力品牌🦎突破,为行业高质🔗量发展提供创新范本,惠及更广泛🚢的消费者群体。中🎬文字幕日产乱码🕒久久事件已波及法律咨询,多平➗台下架内容。中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内地😬各民族交往交流交🏒融的历史长河中,回荡着文成公主琴🛢弦上的唐蕃和📷声,镌刻着元明清🥖圣旨印章中的主权史实,更铭记着西藏从🐕监狱刑具🤩到选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共同体意识文物🙍古籍展”现场。 北京民族文化宫🚭供图 走进北京民🥍族文化宫“铸牢中华🈹民族共同体意识🛐文物古籍展”总展和西藏专展🖋,端详一部部涉⌚藏文物古籍,一段段生💎动的中华民族🍩共同体故事跃然眼前。这不仅是边疆地🛴区归属中央的历史印证,更是新时🦈代中华民族共同🥓体建设的鲜活教材。 文成公🤫主的一把琴一面长鼓:奏响🍠民族团结的辉煌乐章 公元641年,一支规模🏿宏大的和亲队伍从🔨长安出发,文成公主🈷带着大唐的🍟文明与和平的种子,跨越雪山与草原,踏入青藏高原上🎬吐蕃的土地,开启了汉藏友好🗄交流的新篇章。 “铸牢中华民族共🍿同体意识文物古🚪籍展”第三单元“大团结”展出💔了唐代文成公主进藏所🏂携带的一把🔴琴和一面长鼓,它们至今已有1300多年的历史。唐朝文🤺成公主带到吐蕃的琴与长鼓。 北京民族文化宫供图 文成公主与💠吐蕃赞普🌧松赞干布和亲,将中原文化和先〽进技艺传🐣播到吐蕃地区。据介绍,文成公🔜主入藏时,带了不少能工巧匠。和亲⬅队伍在沿途停留时,工匠们在崖壁上🌁刻下佛像、经文,还修建佛塔。同时,文成公主还带去释🤪迦牟尼十二岁等身佛像和大㊙量佛经,以及历史、天文、历算等方面的🐚书籍,这些🏵对西藏的宗教、文化发🎤展产生了深远影响。 此外,陪嫁队伍中🚷还有乐师和乐器,宛如一个“文化访问团”,展示了中原王朝🙄的礼乐文化。文🛍成公主带到吐蕃的琴与长鼓,就是这一历史的重🦊要见证。 文成公主入藏后,汉藏之🐪间的交流更加频繁,民间联姻、社会交往和贸♈易活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋,她将自己🎤的生命与那🅰片壮美的高原紧密相连,深深镌刻在🕢西藏各族民众的心中。她的故事跨越千年,至今仍在汉藏民间传唱✏不息,以戏剧、壁画、民歌、传说等形式,感动着一代又一🚑代人,成为民🐚族团结史上千年📮流传的佳话。 元明清👈时期的圣旨、印章:实证🖊西藏自古属中华 历史的笔锋😇从未停歇。从元朝开始,中央政府实🕐现了对西藏地方的有🙂效管辖和治理。明朝在西藏地方实🔲行“多封众建”“因俗而治”的政策,设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思🏈军民元帅府”。清朝创设🔁册封班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶掣签🧜等制度,极大加强对西藏地🤩方的有效治理。 “铸👿牢中华民族共同体🌚意识文物古籍展”西藏专展中,陈设着💑多件元明清圣旨和印章,从元朝在西😜藏地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太📈祖朱元璋封授必力公(今西🅿藏墨竹工卡县)万户府时🤰任万户的印章,到用藏文、满文、蒙古🏧文书写的乾隆皇帝命六世🍋第穆呼图克图出🥨任西藏地💕方第一任摄政敕谕,无不见证了明清各✡时期“大一统”中国的中央政🆖府对西藏地方的有效管辖。“铸牢中华民族共同体意识文🎹物古籍展”西藏⏹专展中展出的《钦定🚰藏内善后章程二十九条》(复制件)。 北京民族文化宫😥供图 如,展出的《钦定藏内🐘善后章程二十九条》,是清朝中央政府🛫在1793年驱除廓尔喀🔓入侵势力之后,为整顿西藏地🥔方秩序所颁布,对西藏的宗教、军事、司法、行政🖊和财政等各方面作🤛了详细规定,全面加强🔼了驻藏大臣的权力,成为清👺朝中央政府治藏的👿基本文件。其中第一条对活佛转👕世做出明🧑确规定,设立金瓶掣签制度等📸,既兼顾了活佛转💻世的宗教传统,又将活佛🙆转世制度纳入中央政府依法🎑管理的轨道。 中华民族自🏼古以来就秉持“六合同风,九州共贯”“天下大同”的理念,把大一统看作是“天地之常经,古今之通义”。元明清中😅央政府授予西藏地方政教😶首领的圣旨和🖥印章,实证了西藏自🍸古属中华的历史风云。 从监狱刑具到土👃地证、选民证:西藏🕳百万农奴翻身解放 在“铸牢中华民族🖥共同体🛵意识文物古籍展”西藏专展中,最为震撼的场⚾景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中,一🤦件农奴穿了三代👈的破旧上衣和旧西藏贵族使用🙅的进口香🐖水并列展出,朗子辖监狱的🥋刑具🤡与民主改革后的土地证、选民证形成🗜鲜明对比。在“铸牢中🖲华民族共同体意识文物古🚼籍展”西藏专展的“团结统一”单元,朗子辖㊗监狱的刑具与民主改革后🤚的选民证形成鲜明对比。 北京民族文化宫🔈供图 彼时的旧🏄西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年,为维📿护国家统一和西藏各📱族群众的根本利益,中🎭央人民政府采取果断措施,与西藏💌各族群众一道坚决🙆平息了叛乱,并进行了一场彻😔底摧毁🕯封建农奴制度的民主改革运动。 这场民😙主改革废除了政教合一制度,实现了政教分离,西藏🤒社会制度发生了根本性变化;废除了生🗃产资料封建领主所有⤵制,确立了🈁农牧民个体所有制;废除了对“三大领主”的人身依附,农奴和奴隶🙌获得人身自由和法律上的平等🧠地位。随后西藏各地开展普选,选举产生了基层各🚓级权🐜力机关和政府,广大农🌜奴和奴隶彻底改变了昔日🙌“会说话的工具”的地位,第一次获得👔了当家作主的民主权利,成为新🤼西藏的主人。 1965年,西藏自治区正🍌式成立,西藏历史翻开🈁了崭新的一页。60年来,在中国共产党的🥙领导下,西藏建立社会🈹主义制度👃和人民民主政权,实行改革开放,全面🌷建成小康社会,与全💈国一道迈上了全面建🐅设社会主义现代🌳化国家的新征程,实现了从黑暗走向光明、从落🥦后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走🕷向开放的历史性巨变,社会生产❔力获得极大🎂的解放和发展,创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民⤵族共同体意识文物古籍展”西藏专展现场。 北京🚴民族文化宫供图 古籍不语,载录交融。文物有痕,铸就大同。这些珍贵的👫涉藏古籍文物,以其无可🐝辩驳的实证昭示:西藏作为中国版图😚上的重要组成❣部分,在历史的长河中🚴与祖国命🐚运相系。古往今来,西藏高原独特的地👄理特征,加之中央政府🚓几千年来持续🗨的稳定治理,共同构成了西🥚藏社会向东发🏙展的坚实基础。 历史充分证明,中华民族是各民🔃族长期交🍢往交流交融的结果,各🛅民族只有不断团结融合、自觉融入中华民族大家🚸庭,才能拥有更美好🚑的未来。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 柊舞)责编:
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