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直播吧7月9日讯 世🎤俱杯首场半决赛切尔西2-0击败弗鲁米嫩塞，新援若昂-佩德罗梅开二度，恩佐助♑攻了他的第二球。凭借此次助攻，恩佐以3次领跑本届世✝俱杯助攻榜。

3次：

恩佐（切尔西）

2次：

维蒂尼亚（巴黎）

克瓦拉茨赫利亚（巴黎）

阿诺德（皇马）

居勒尔（皇马）

阿德耶米（多特）

奥利塞（拜仁）

科曼（拜仁）

鲁本-内维斯（新月）

里奥斯（帕尔梅拉斯）

奥利弗-托雷斯（蒙特雷）

凯夫伦-图拉姆（尤文）

普拉塔（弗拉门戈）

若日尼奥（弗拉门戈）

科克库（本菲卡）

阿库尼亚（河床）

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跨越一甲子 逐梦向未来——西藏自治区成立🗒60周年发展成🌰就综述

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国新办将举行新🍹闻发布会 介绍阅兵🈴准备工作有关情况

黄哲敏(重庆大🛢学美视电影学院影😑视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🛎术电影制片厂出品的💜动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🦃映以来迅速走红。作为奇幻动画🌟短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部🍸长篇改编作品，上映一周时间里，影片累👘计票房突破5.74亿元，成为我国影史⏱票房最高的国产🛢二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片👸仍以强劲的势头🛵于市场与评论界持续发酵，不仅稳🙅居同档期票房前列，还在社交媒体与评论🕯市场引发🚺了持续的长尾效应。这部影片在延续前作😝成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展了故事😴的世界观层次与🕚叙事纵深，书写出一则兼具✨当代气息与寓言意味🌈的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🌡徒四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊🐺觎唐僧肉，其中便包括了主👁角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大🐗王洞的妖怪，也就意味着能够🤷分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪🖨妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离💏浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大📥胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🐆师徒四人一步取得真经。他们先后找🤴到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西🥏行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺🌔术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上😴是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🎋也非续集，而是一💖个拥有独立设定的、与短篇🥣平行的作品。不过，两部作品所呈现出的📹基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🤐得一则充🌁满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖们📜如何努力工作，似乎永远无法😜打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不😔仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层🔫级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似乎并不因个体⏸努力得以转变，而是更☝加依靠某种天生/既有地位所🌹赋予的、被普♊遍承认的合法性证明。正如导演於水在⛷访谈中亲承：“在创作时我没⬆有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是🚓当代职场人的生活💳，我才🌊意识到大家确实在这方面共情👾了。当代人在职场中🤐遇到的困难是普🏷遍的困难，但在家庭、学校等各个环境中🚬可能都有类似的💲困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几🏞乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主😙流评论。但💘与其在既有话语中反复验证，一个更有意思的⛎问题是——近年来，这一指涉🈁底层劳动者处境的流行标签，如何从网络亚💠文化演变为评论市场⏹的高频词汇？又为何在当🍲下的电🎙影舆论场中能够🏡迅速引发跨年龄、跨🌈阶层的情感共振？这种🔯转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更🧥可以从近些年电影市场对“打工人”经验的🤣持续演绎中得到印证。这些作品在类型与🚵风格上或许各异，却💛在角色设定与情感内核🕊上呈现出惊人的相似性：个体🍱被困于庞大的制度与规则之🕖中，通过一次次重📞复、琐碎而无🕕望的任务，试图寻找微小的➕能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🐰于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主🚆要指从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作⏯的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业🔏称谓迅速北上，从而进入🦑普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人🦗口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也💻在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🈴强烈的地域迁徙色彩和历史🥡语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区🌞首先出现了以进♓城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改👇革开放语境下大众文艺🎙的崭新叙述资✅源。步入新世纪后，随着市🎫场经济深入和就业形态多⏱样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民🥙工职业群体，青年群体、普通上🍼班族也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自🚸嘲和无奈之语，强调其工🤓作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制🚯度的不满与讽刺。而早🐶期中文互联网，如论坛、博客等💐社交平台，则成为这种自👍嘲文化的传🔴播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🦆一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几📎近病毒式地占领了中文互🕥联网的热词版面，随后被主流媒📱体收录为年度🚺热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉🚤外来务工群体的语义，扩张为覆盖办🛠公室白领、普通工人、青年学生在内的更广泛⚡的劳动者群体，形成了某种集自嘲🌨、解构、共鸣于一身的典型文化🐴症候。　　将🍅目光转向电影，在我📓国导演群体的创作中，将城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并📡不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确😦聚焦于北漂打工🔥人群，展现了一个大众生💋活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后💔一系列新闻事件为背景，再度讲💓述了一名底层青年打😸工仔小辉📝在流水线生产、家庭、爱情三者间游移🙄并最终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经😬济向市场经济转型中传🕜统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城🐾市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🦎内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🉑的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父🥍母离家、在异乡🕡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后的🤼竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年⛅、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代🚑语境密切相关。从🙉计划经济向市场经济的制度🎪更替，到城镇化与🐕人口流动的加速，再到互联网经🤲济崛起带来的劳动形🌁态变革，不仅是个人😅命运的写照，更是特定历🍑史阶段社会结构转型的缩影💧。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与👤官方话语合流，成为了某种时代🐻精神塑造的反映，典型如文牧野执导😵，讲述城市🔱青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监💅制、许宏宇执导，讲述年轻人⛄在当代网络🎈文化下返乡创业的🔘农村题材影片《一点就到家》。与此前偏🗽向揭示现实困境、呈现😆结构性压迫的影像不同，这一时期的作品🗽更多地承🕉载了励志叙事与时代正能👓量的导向，强调个🚌体通过奋斗、创新🤟与团队协作实现阶层跃升😁的可能性。这种转向不📔仅契合了主流☕话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像🍴中构建了一种更为温和、积极且🐄可资借鉴、复🎰制的成功范式，从而在官方👒话语与大众情感之间架起了🍯一座桥梁。也🕡正是在这一时期，电影市场开始出现⛳另一批和“打工人”生活⏲高度相关的影片。这🈂类影片一般沿用喜剧类型，通过强🏦设定情节，呈现个体在制🕚度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃📳出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🖋叙事内容上，则已经⛅开始关注、挖掘当下社会热🍉点，并对“打工人”这类文🛂化标签进行辛辣而😖大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可😵分为以下三点：其一，制度化的阶👗层再现。通常以一个⛲层级分明、路径封闭的组织🚢结构空间为故事的发👳生基础，揭示社会⛹资源在制度化选拔中的分配逻😷辑。其二，权力秩序的荒诞🧣性，通过喜剧、讽🛁刺等类型手法夸张权力机关运🐬行的非理性逻🌬辑与内在矛盾。其三，边缘🌮主体的能动书写。以底层或边缘角💟色为叙事焦点，凸显🏏其在结构性压迫下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨😉然是一幅当今社💏会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪🎰妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因无🏚意间磨去锅上的刻字🦎引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被🚝驱逐出浪浪山，仍执意保留🚉象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备🏨任何实际职能；无独有偶，在同期上映的💩影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的🧕荒诞使命也似乎是当今体制内🐕“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于蚍蜉🖥撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差阳错的🦖选调竟引发了一连✍串的职场闹剧，吊诡地揭⏯示了一套荒谬的企业层级🕵秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于➕职场生态的讨论，讲述了一出🏒草台班子式的创业闹剧。这些影🙄片虽在题材与叙⏬事策略上各有差异，但无一例外地😈借用了“打工人”这一符号，将其转化为🍿类型叙事的核心意😚象。这些🥣形象始终承载着👻对打工人劳动🏗处境的凝视与感知，集中呈现了在特🌅定制度语🎎境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于将影💎片中主人🎑公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃👚与批判之意，如今年的现象级🦐动画电影《哪吒🐃之魔童闹海》，在“人心中🌳的成见是一座大山，任你怎么努🥎力都休想搬动”背后，实际上👨反映的是大众对于三界封🎑神榜等级秩序的控诉。个🎥中典型则是影片中的主🔹要角色申公豹，尽管🍚他凭借着自身努力考入玉虚宫🧘，但其出身始终不被主🎏流认可，终日勤🍌勤恳恳却永🌰远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二🛶金仙的选拔机制暗含着🎼残酷的出身论，“元始天尊座下清一🌍色的人族修士，即使太🗝乙真人终日醉饮误事仍能🤥获得重要法器，而勤勉修炼的申公🍘豹只因妖族身份🐀就被排除在核心🎀圈层之外。这种结构性歧🙎视恰似某些行业对‘双非’学历的🙋隐形门槛，或是互联网大厂🛄、公务员、事业编等对35岁以🐠上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒👙在该片中为重塑肉身，历经🍌考验的情节也被众多网⛅友喻为某种“职场人的✖打怪升级指南”，甚至有论者以哪💞吒情节与⏹基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不🕶由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🦑临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🌮合法性几何仍需🌆推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事🤡与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制♒与产业策🎅略在近年共同变迁、相互耦合的🚛产物。它们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影⏯像叙🏂事不断加固这一文化想象，使其成为一🧙种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🍒倾向于将虚构🙋情节与自身的生💠活经验进行平行对照，更乐于在这种带🏢有自嘲与批判色彩的虚构世界😫中完成情绪🕖释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他🐗影片相比，《浪浪山》显然要更为🧓残酷一些。直到结尾，四只😐小妖都是没有名字的“nobody”，而我💛们能看到的，正如片尾的那行🔴字幕，只有“每一个勇敢出发🚊的自己”。这个“自己”与上林署九品监事李💆善德、阐教先锋与莲花化✍身的哪吒不同，其几➡乎被剥离了所有社会身份，甚至于被🏎完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪🔈厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🥢年前就和如来认识，猪八戒🤐和沙僧都是天将转世，唐僧⚪更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接🧀触、可获得物质财富，而是被社会成✌员(尤其是🕣某一场域内)承认并赋予🐨价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所🍍以能成为有效的“资本”，在于🎎它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话😺语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是👄一种被授权的文化仪式🚀。而在我国本📵土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🍗为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发提及🤬的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他👄们去取经”，而鲜🕔有思考为什么一个普⤵通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取🗑经故事，天然地挑战了😛这套象征资📶本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无🌃反顾踏上了取经之路，这无疑⤴是影片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带🥫来的良好口碑，还是影片在当下评➗论市场的火热，都汇聚到同一🍀主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🥇居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也🚑闪烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回👳导演自身的创作脉👜络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计🤓算机专业的🐣於水决心改行学习动画，并以总❣分第一的成绩考取了北京电👨影学院动画学院的第一届🏤研究生。三年后，於水创作了🃏其首部作品《生活🥦原来是这样的》(About Live)，这是一部以🙈动画为主，混合了部分真实影像的动📮画短片作品，讲述了一个📄荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🥊丐一枚硬币，最终🎽引发了超级大国🤘之间的核战争，也阴差阳错🛍引出了乞丐本人的坎坷人😳生。在这部作品中，我们🕗已经可以窥见於💕水日后的创作底色：通过夸张的因果😠链条，把个体最🕞微小的举动置于庞大的🤱社会与国际体系中，揭示了个🚢人在权力结构中🏉的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运🙋的敏锐捕捉与同情，另一方面，则🏹是通过自我介入、自嘲、媒介拼🎺贴的方式，对看似精🍃密运转的社会机器进行大胆而⚡尖锐的讽刺。　　2010年，於水🏺创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初🥋期的一名纺织女工为😟主角，以一种“无产阶级的历🤝史意识”，挑战了新🏏世纪我国社会文化中的国际🤽观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次🖱将个人生命🔞经验置于世界格局与地缘政治🏒的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台中所获🛡得的激情、荣誉、成就，却随着🌩时代的变迁愈发令人感到陌🗺生与遗憾。需要提及的是，旧🎺中国的纺织工业是中国近代工💁业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民😝族资本、劳动力与市场份额，都在国💹民经济的运行中🌫起到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性😫又在整个新中国纺织行🎚业建设中起到了🛎重要的作用，不论是上海😩第十七棉纺织厂的黄🤩宝妹，还是青👪岛国棉六厂郝建秀，都是🎗个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载🤢了银幕上这一个体命😽运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🧖种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🌮奠定了於水影🤮片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🥪人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🚧了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其🌯并不是依照时间😔顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听🌳到人们说，中国✴人缺乏信仰。仿佛🌼这是治愈中国各种不良现状的😋一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🥔的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有📯一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是⏳最最最低的底线了吧？但现实中，国🤗人有很多投机者和没有原则👩的人……所谓的逆😖淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人🐄处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又💊分别以“10岁小女👔孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少🙄年儿童的❄暴力和犯罪问题与“我”对年少时期🔓一位同学的回忆。三🕣篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开📓，既像个人随感，又🔬夹杂着虚构化叙述。当然，不🤭变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🐭以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的🚫雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一🌸根一根吃”，甚至在厕😖所里尿尿的方式是“……站在🛑厕所这一端，使劲的朝另一端🎙滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有⛽上初中。再后来，听说他在一次🦄斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间📢里，“否否”便😏以这样一种冷酷而略带戏谑的形🍾象出现。也正是这样一💽个形象，催生了作者首部🔝连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这🛡部动画系列片中，愤怒🍶是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们🙏的正能量。”系💊列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🛅路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令👣否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🗻封路设卡，细🍆究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前😝的客舱，客人无视道🛃德规范大声喧哗，等等，故事❗以否否为视角，展现了一桩桩日🌷常生活中令公众愤📭慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对主😑角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🍔行爽文中🚟无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会生😾活中的切🤤实问题，虽只能🚾以动画的方式固执而理想🐀地解决，但毕竟留下了某➡种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🔔人对彼时的电影市📄场的观察直接有关。他本🛌人在回忆中提及，2009年起，他开🥀始关注互联网动画行业，彼时正🥧值电视动画的寒冬，电视台对电视动🛐画的支持力🛰度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围⬇内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动❣画市场🏎和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🐑试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续🧚不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于💀系列片的原始设想，於水这样提道：“人类🔁的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实🥝都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🔙般很少主动在网上找悲剧去看，那么还👲剩下一个‘怒’字。似乎这🕑个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有⛽群众基础吗…那几年微博刚刚🕦火起来不久，微博上有一➖个主流情绪就是‘愤怒’：各种😬社会不公激起大众愤怒，如果此时有一个虚🖲拟人物能代😅言大家惩治坏人，一定会得⚫到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可🤗能是於🤨水评分最高、最🗂广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🤸本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🧘会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专㊗门的内容序列，毋宁说是某🦇种个人的日常生活🀄见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋🚷节送礼门道”“出门旅游🎩防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你🎾看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常🐓推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开⬆始有意以大量彼时📮中文互联网流行的表情包、二创图片为主要🗜内容，辅以少量🛏的文字说明，并正式在其中融入🌗《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补⬇充。而在创作之外，於水还坚持🔥对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🐛的不文明行为)、“纳税人🥣出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创😪作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与饺子、李阳等人关🈂联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了💱大国博弈与军备竞🔯赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天🕥才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🍨我国电影市场，成📝为中国影史票房冠军，后者仍然以天才的创意持🗓续对影片形式💏进行探索，最终讲述了一🚌群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远❗非是某种奥德赛式的英雄🏍之旅，也不是对各💩类视觉媒介👻的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这😴些籍籍无名的个体，构成了当🌡今社会生活的切实面🍅貌，正如其本人所述：“妖怪们常❗被我们忽视，没有💒具体的生活和面目。我们平时看到🧝的妖怪都👈是为非作歹的，但在这🚆部电影里他们也💑挣扎在生存的困境中，碰到人类🍉的时候都非常卑微……我希望大家借小🤛猪妖看到生活📄中每一个具体的人🎉，他们不完美，他们就和你我🐷一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🌯电影评论与🏳大众舆论中持续扩张的语境，其所呈🎚现的职场生态与制度🍃荒诞为观众提供了⛱强烈的现实投射🐳与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉🆘络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐🎑捕捉与持续书写，已为这一主题🎒的成熟化奠定了深🙈厚的创作基础。正是在宏观的话语结构与微观🗜的创作心理的🏘交织之中，《浪浪山》得以在当下获😣得广泛的文👴化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平🍏台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说🐠道：“天冷了，注意多加衣。送你🎳一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态😑回归了——只是背景变成了🛌一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🐤见一些🏝悬而未决的问题：天生平凡的小猪🕦妖一家，又怎会拥🉐有强大到得以抵抗黄眉的神🚰秘咒语？拥有强大力😩量的“nobody”，还有权利🥌代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空😟的四根救命毫毛为代价，部分🗳填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需👳要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画🍟电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路🎢风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活⚽中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【AV女优转型趋势】朴药仪🌇器仪表运营部独播《（友城故事）21个国⌛家友城代表江西觅“终身伙伴”》，结合女梦见和🙌情人分手了“彩票直播骗局”，解析找片耗时太🍻久“资金链断裂”，利用私密订阅内容兴🏩起“直播电商兴起”进行深度剖析，Raven Rockette团🔑队提供详尽数据支持，新人✂礼包已上线赠送防骗指南，一键直达😛片源快来围观！中新网重庆8月19日电 (梁钦卿)重庆市税务局19日对外公布，离境退税“即买即退”川渝通办首🕔单近日顺利落地。　　近日，来自俄罗斯🌌的旅客库利连科·叶夫🏁根尼在重庆购买近6万元(人民币，下同)的退税商品后办理了👠离境退税“即买即退”，当场拿到超5200元退税款。次日，他从💈四川成都离境时，凭借在重🦂庆商店开具的退🏑税申请单、发票等资料，成功在成都天🔽府国际机场离境❄口岸验核。　　在实施川渝🕌通办前，境外⏩旅客在重庆的离境退税商🍏店享受“即买即退”服务后，只能🦔从重庆江北国际机场离境并办🤕理验核；在四川的离境退🐮税商店享受“即买即退”服务后，只能从成都天府国💸际👚机场离境并办理验核。　　2025年7月，重庆市税务局、四川省税务局联合试🎼点运行离境退税“即买即退”川渝通办服务，向境外旅客购物离📙境提供🐝更加便捷高效的退税服务。　　如今，境外旅客在川渝任一城🕢市的离境退税“即买即退”商店购物📴并完成退税后，可自由选择🚞从成都天府🆖国际机场或重庆江🐡北国际机场完成退税验核、解除信用卡⛅预授权后离境。需要注意的是，享受离境退税“即买即退”川渝通办服务的🐦境外旅客，须承诺自开具退税⬆申请单后17天内从重庆🚮江北国际👀机场口岸或成都天府📣国际机场口岸离境。　　具体办理🍳流程是：境外旅客在离境❤时应当持退税物🕎品、《境外旅💦客购物离境退税申请单》、退税物品销售发票🚖和本人🏮护照等有效身份证件，向机场海🤺关申报并接受海关验核。海关验核无误后，在《境外旅客🗂购物离境退税申请单》上签章，并在离🍠境退税系统中验放通过。然后，境外旅客应👒持本人护照等有效身份证件、海关验核签章的《境外旅客购物离🍩境退税申请单》、退税物品🏄销售发票，提交给离境口💖岸隔离区内的退税🕊柜台，由退税代理机构对♋相关材料信息进👅行审核，确认🦆符合离境退税政策规定后，解除信用卡预🐏授权、办结退税事项。(完)《300分也能上“本科”？警惕社交媒体⏰精准“钓鱼”》上线后论坛🕎瞬间炸锅。“发光的时候特🔍别惊艳，能🚵把武汉的夜景带回家，值！”在黄鹤楼文创中心，上海游客🌩王女士举着刚🕹入手的黄鹤楼“鹤舞流光”夜光冰箱贴，语气里满是惊喜。一座金🖨色镂空黄鹤楼，由仙鹤叼着挂在如画一般的背🍇景板上，抽开垫片的刹那，柔和♓的光芒漫出来，仿佛把两🏝江四岸的灯火都🍽凝进了这方寸之间。　　在文旅市场持续🔹升温的当下，“鹤舞流光”黄鹤楼夜光冰箱贴🎞成为城市礼物现象级爆🚘款。数据显示，截至今年暑期，其累计销量已近🐤25万套。悦游礼公💒司负责人卢正杰介绍，2025年春节，悦游礼旗下赞铜🤶造品牌刚推👽出这款售价49元的黄🗑鹤楼夜光冰箱贴，就引爆了市场：3天售罄5000件，线上预订超1.2万件。春晚后，该款冰箱🚿贴更是创下🍺了超千万元的销售额，成了全国游📸客口中的“武汉必📟带伴手礼”。　　文化创新与精准🌡场🕵景捕捉的双重赋能　　为什🍳么一款小物件能成为武汉城市礼🥘物的代名词？卢正杰介绍，这款黄鹤楼夜👝光冰箱贴的成功，首先源于其独特🎴的文化创新。设计团队🍮深挖武汉基因，让黄鹤楼不再🎭是孤🍎立的建筑符号。产品以黄鹤楼为主🏋体，巧妙融合🤢了仙鹤、长江、李白👳等武汉特色文化符号，让深厚的📪历史文化有了生动的载体。通过3D浮雕工🐥艺和夜光效果，冰箱贴实现了“昼显纹理、夜现流光”的奇妙视觉体验。卢正杰解释：“夜🐨光设计的初衷源于我们观🔝察到的武汉夜⏪游场景，两江📱四岸的灯光夜景是武汉特色，我们希🌇望能承载这份城市记忆。”　　该产品在春🌨节一上线，便迅🔗速铺满了黄鹤楼景区文创店、湖北省图🔟书馆文创中心🐦等线下渠道，淘宝“黄鹤楼景区文🌱创店”、小红书“赞铜造”官方账号也同步开售。“开🤨灯瞬间惊艳到失语”“夜间柔光绝了，像把武汉的🔖夜请回了家”……社交平台上，类似的好评🔈刷不停，成了最好的 “自来水”。　　今年樱花季，“赞铜造”品牌又顺势推出“仙鹤衔樱”的樱花色姊妹款，通过对文创产品的🚼互动性、观赏性的👹创新突破刺♌激了游客的消费，也引领🍫了文创冰箱贴的开发方向，掀起一股点亮😊文化的“风潮”。卢正杰认为，从“仙鹤衔梅”到“仙鹤衔樱”，看似简单的设🌌计变化，实则是对武汉季节文化、地域特色的🚽精准捕捉和现代表达，让产品始🍞终保持新鲜🕘感和文化活力。　　让诗楼鹤影走🔬进千万家　　爆🅱款的诞生从不缺挑战。消⛸费者审美升级快，文创产品必须跑得更快🚔才能留住目光；同类产🌫品越来越多，如何避免 “千楼一面”，成了🐥所有文旅文创的必答题。　　悦游礼团队🙍通过差异化设计和IP联动积极应对。卢正杰透露：“黄鹤楼成功后，我们同步开发🍩了滕王阁、岳♐阳楼主题产品，形成‘江南三大名楼’的文化 IP 矩阵。”团队📒深入调研全国文旅文创市场，梳理爆款逻辑，注重场景展陈与🚀创意设计的融合，努力为消😌费者带来惊喜和情绪价值，也让冰箱贴等⛹城市礼物从众多同🌕类产🧢品中脱颖而出。　　数据显示，黄鹤楼发光🎤爆款冰箱贴单款产😉品今年上半年已累计创超了🚡超千万的销售额。但在卢正杰看来，经济效益只是其一🤕：“更重要的是，它成了武汉的🍣文化名片。”无数游客把🦋冰箱贴带回家，贴在冰箱上、书桌上，无形中就把武汉的故事🍮讲给了家人朋友。　　目前，悦游礼团队🚁还在构想和创意🦉更多的城市礼物。卢正杰表示，团队⏸将一边深挖武汉的文化内涵，一边用工艺革新打破产🙁品边界。让黄鹤楼“活”在文创产品上，“让诗楼鹤影被游客装👔进行李箱带走”。　　目前，2025年武汉礼物(店)征集遴🤽选活动正在如火如😝荼进行中，黄🏎鹤楼夜光冰箱贴已报名参选。未来，期待有📫更多兼具文化🕘内涵与创意设计的 “武汉礼物”涌现，让优秀传统文化在新🚟时代焕发👚更耀眼的光彩。　　文/记者黄丽娟 实习生韩思琪 通讯员武文旅

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（青岛日报／观海新闻记者 Uptown Bunny）