南充新闻网：根据😥记者小泉日向获取到的最新动态，新门内部♊资料最新更新将于2025年08月25日在南🤹充新闻网举行隆重的开幕仪式。高💆效的支持管理

去年夏天，利物📭浦在转会市场上的投入为负数，令球迷大失所望，2024-25赛季开启，英超、欧冠强势领跑，阵容单薄的🏈问题仍显而易见，如果不是最终赢⛺得了英超冠军，老板势必📫会被批得体无完肤。

今年夏天，利物浦却是难得🤜的阔绰，引进维尔茨、弗林蓬、科尔克兹、埃基蒂克等四将，转会费已超过😷了3亿欧元，出售宽萨、凯莱赫、阿诺德等进账6330万欧元，净支出差不多2.5亿欧元，以往一年最多1.5亿欧元。克洛普时代，八年时间，引援净支🍐出也只有4亿欧元。

9500万欧元引进埃基蒂克，在不少人看来，这个数太高了。

足坛史上，转会费达到过9500万🦇欧元的有四人，除了埃基蒂克，还有C罗、凯恩、穆阿尼。

四人中，C罗无🎮疑是最超值的。

2009年夏天，皇马花了9500万欧元引进C罗。当时的巴萨，正值梦💀三王朝巅峰，梅西也取代C罗😥成为新的世界最佳。在西甲，皇马长期被巴萨压制，而在欧冠赛场，后来的欧冠之王，那些年经🅰常被里昂打成十六郎。2010年夏天，穆里尼奥来了，这才是最关🌵键的引援，是穆🛤帅让皇马蜕变为一🍀支真正的强队，西甲能与巴✖萨掰手腕，欧冠📚能稳定地进四强。

到2018年夏天，C罗为皇马贡🗡献了四座欧冠冠军，四次获得金球🗡奖，成为皇马队史第一🔭射手，离去时，还为皇马留➰下了将近1.2亿欧元的转会收🏜益。

可以说，如果没有C罗，近十多年来，皇马在欧洲也就是支二流💦球队。

最弱的，把新东家亏🤯得最惨的，无疑是安东尼。

安东尼现年25岁，2022年8月，曼联新帅滕哈赫做主，从前东🐸家阿贾克斯引进安东尼，转会费高达9500万欧元。不知道曼联当🕓时是怎么想的，从荷甲引进球员，强如罗纳尔多、罗本、苏亚雷斯，从荷甲跳槽到五大🥇联赛，也要不了这么多🎣吧。何况在阿贾♊克斯的两个赛季，安东尼荷甲进球最♊多的一个赛季也只有💺9球，哪能跟当年的大✌罗、苏牙相提并论？

不管是在曼联，还是🍮上赛季租借去皇家贝蒂斯，安东尼不是一无是处，但肯定值不到9500万欧元。

凯恩不用多说，对热刺来说，没卖亏，对拜仁来说，也没买亏。尽管打硬仗仍不👱时拉跨，但连续💹两个赛季德甲金靴的数🌡据是摆在那里的。

穆阿尼也🔬是法兰克福出来的，成名于2022年世界杯决赛错失绝杀，2022年7月，法兰克福是免签🤽引进穆阿尼的，一年后卖🖤给巴黎圣日耳曼，转会费就是9500万欧元。穆阿尼和安东尼，也就是伯仲之间。

埃基蒂克，也算是这些年大巴黎🌲失败的引援之一，但也没亏。出道之初曾被称作“新亨利”。从德甲到英超，强的，自然是哈兰德，但也有维尔纳💋这种失败的案例。

利物浦球迷，自然希望埃基蒂🤦克是新亨利，新苏亚雷斯，但也可🐵能是新维尔纳，新努涅斯。毕竟此人原本只⏹是利物浦追求🎣伊萨克不得的备胎。

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中新社河🔅北保定8月24日电 题：13年后重返市场 “中国胶卷之王”乐凯焕新归来　　作者 赵丹媚 谌诗雨 吕子豪　　“停产13年后重返市场，这款复刻经🍖典款的乐凯C200彩色➿胶卷一上架，就受到广泛关注。”乐凯胶🌰片股份有限公司⬅副总经理陈焱说。更令他意外的是，购买者中大部分是年轻人。　　“色彩迷人有乐凯😕”——这句曾家喻户晓💒的广告语，承载着几🦉代人的影像记忆。在胶卷时代，乐凯曾被誉为“中国胶卷之王”，与美国柯达、日本富士在💹中国胶卷市场上演“三国演义”。但在数码影像冲击下，2012年，位于河北省保🏒定市竞秀区的🚐中国乐凯集🗳团有限公司无奈宣布🕎停产彩色胶卷。8月20日，河北省保定🔑市竞秀区中国乐🗑凯集团有限公司，乐凯⌚展览馆展示首发的C200彩色胶卷(右)与老胶卷。中新社记者 韩冰 摄　　如今，在生产车间里，工人再度有🚰序操作设备，曾🔵一度停产的彩色胶卷，又焕发生机。　　“很多‘Z世代’通过长辈🗃传承或从二手平台✒购入老相机，每个月能消费💼两到三个胶卷。”今年54岁的陈焱从客🈴户反馈中学到“Z世代”这一词汇，并😷了解到胶片摄影对年轻人而🎍言如同“拆盲盒”——相机款式、胶片本身、冲洗方式🎆等多种变量交织下，让每一次成像都充满😡未知的惊喜。　　“决定复产，很🍋大一部分信心也来源于此。”陈焱表示，市场调查显示，中国国📺内的胶卷年销量在150万卷左右，其中近100万卷由👼年轻消费者购买，而全球市场年需求甚🕠至达到千🏓万卷级别。加⚡之柯达等国际感光材🏰料巨头已于近年相继复产，多重因素促使他😪们决心“重来”。　　然而复产😽之路并不平坦，从原料到技🎷术都是考验。彩色胶卷生产需📯要110多种化学品原料💧，并涂装在14个涂层，每层仅1微米多的厚度。“停产多年，许多原材📞料供应商已转型或🎶退出市场，特别是原本⛽需要进口的十几种🥠原料，都要从头研发。”　　经🗒过与多所高校18个月的🖌联合技术攻关，C200彩色胶卷于今年7月正式宣布回归。“虽然外包装基本🗳沿用经典，但内涵已🆒大不相同，不仅实现100%国产化，更在纳米涂层、环保显影👰等关键技术性能上🚪取得突破。”陈焱补充道，更重要的是，有一😯批对胶卷怀有深厚感情的研💵发人员，不曾放弃。　　如他所言，摄影领🚮域正经历一场“复古回潮”。社交平台上，胶片相机、CCD相机、撕拉片……这些“复古”物件，因其独特的成像质📒感或过程体验，成为年轻🚡人追捧的“出片神器”。　　某二手平台🐧相机卖家劭秋明分析：“一方面是明星‘晒机’带火了同款，另一方面人💘们认同这种复古审美，并将其视为一种🚗个性表达。”劭秋明说，许多商家💎也顺势抓住这一风口。8月20日，河北省保定🤾市竞秀区中国乐凯集团有👘限公司，工作人员进行胶🈵卷扫描作业。　中新社记者 韩冰 摄　　为降低❤年轻用户的体验门槛，乐凯推出“59元(人民币)包冲洗扫描+打印照片”一站式服务，开发了一🎋次性胶卷相机、相册、相框等衍生产品，并计划开🔏展系列线上线下活动，构建“胶片+”文化生态。　　更值得♑关注的是，胶卷生产中积😂累的核心技术🎃正在得到新的应用。据中国乐凯🚱集团有限😣公司研究院副院长纪🌹雪梅介绍，基于胶卷的“成膜、涂层、微结构”三个核心技术，公司已研发出绿色光🏔电材料、低碳环保材料、医疗健康材料等一批前沿🎈新材料，填补国内😗相关领域空白，也为企业🤾未来产业升级持续提供⛑技术储备。　　纪雪梅说，随着最后一批💥熟悉胶卷生产工👂艺的老师😒傅陆续退休，乐凯在新旧交替中努力🎴守护🆔着这份珍贵的技术火种。在数🎳字化浪潮中，那些看似过时的🔰技艺，悄然孕育着📆新的突破。(完)【AV女优转型趋势】在联系我们影展🍱特别环节中，《澳门挂牌之最完🌎整挂牌》因其对🙏新门内部资料最新更新灰🐝产生态系统的还原获得“最佳现实关注奖”，短剧同步🔛上线幕后花絮。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院🧓教授　　陈满琪 中🍉国社会科学院社会学研究所研究员🚐　　陈丽君 福州大😦学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人♒民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普💖遍关注和使用的流行概念。当代青年在与互🗑联网的相🤸互塑造中成长，媒介技术和数🤼字技术⛪赋能为其构建了多维情绪价值😵体系，重塑着他💺们的情感表达和情感🏕理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代🥟青年精🚬神生活和社会心理诉求，引导他们理性认识🏉与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领🔴域专家学者，从社会心理学🏝的视角，解读🚓情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社⏲会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🍛是当下中国青年🍍群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从🌈社会心理学的角度👿理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是📘近年来流🚻行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经🐔出现在消🎗费行为领域并得到重视。这一概🔠念强调顾客在产品使用、服务体验😀或品牌互动过程中感受到的情感收🍦益，即积🌲极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升🌵产品或服务的情绪价值，能够增强顾🕒客满意度和忠诚度，使企业在市场🉑中获得更强竞争优势🚍。后来，情绪🌓价值逐渐从商业领域拓展至社🆙会生活领域。　　陈丽君：情绪🍍价值在不同情境🤫下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪价🔶值是伴侣通🌕过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈🆔，在🌁焦虑时提供安抚、低谷时传🌹递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为👿超越物质条件关系的核心竞争力🍲；在职场中，情绪价值🈳是年轻员工通过抵制精🎈神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🍗格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪🐪酬同等重要的🦄劳动补🌾偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值🦊是通过媒介内容获取即时心😪理代偿，通过轻松综🍭艺等填补独处空虚，在碎片化生活📊中构筑可预测的愉悦舒适区🗽，实现低门槛情🌺感补给，等等。　　齐玥：在社会生活🕑诸领域中，情绪价值在🏫消费中的体现较为明显。一般而言，消🧕费者的购买决策受到🤺多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值😈更多关注产品🌯本身的性能、性价比等有形💁特征。而情绪价值则更多关注🛶愉悦、舒适以及与品牌🙅相关的情感联结等，即消🔲费者期待能够在消费体验中引💓发一定的情感状态🎃或感知。近几年，越来越多🧣的研究致🥖力于将情绪价值和💾功能价值区分开来，不仅考察其各😯自影响，还研究它们〰如何交互作用以塑造🎢消费者偏好与忠🌝诚度。　　陈满琪：综合🍊各位的分析可以得出这一👕结论——情绪价值🚠是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价💰值之外的另一种价值，具有强烈的心理学意🗂味。在服务行业，服务员🚁通过调节个人的情🆑绪呈现出与角色相符💈合的情绪表达以提高顾🤪客满意度；在消费领域，年轻人愿意为🤱那些能够🔖疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希🏯望找到能够让自己获得愉悦🎚的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🍂的取向是关注“人”，真正重要的问🕊题是探讨做什么才💫能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪🔃价值的实现是指个🏒体通过某种方式从人、物或特定关系中获得♒积极的👙情绪体验和精神满足。在这里，情✳绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更🧘高的价值追求。由是观之，情绪价值的话⏲语流行和对情绪价值的🗽追求过程，实际上是一种价😈值主张的建构过程；青年群体👳表面的情感满足方式变化背🛺后，是社🏊会价值观的动态变迁及中国社会的📙整体转型。这正是🎚我们理解青年群体追求情🕺绪价值这一现象🛌的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及🚳其实现途径　　主持人：青年🚡群体追求情绪价值有哪些💆典型表现？这些现🙀象又反映出当代青年的哪🌅些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🥊对情绪价值的追求渗透在💾他们生活🌯的方方面面。比如在🙅选择伴侣时特别在意自🐑己的情绪对方是否“接得住”，在职场💑上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻👡松综艺、搞笑短视频来🍡佐餐、解压和助眠。这些现象🛰绝非孤立行为，其背后蕴含着青📜年群体👃在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空🚩间及情感联结等深层次需求的🏐主动回应与满足。　　吕小康：以🐠人际交往为例。一方面，年轻人🐏擅长使用“表情包外交”来提供或获🤱取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默或讽刺的表情包作🔋为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的🧙方式代替或补充严肃、直接的语言交📔流，避免直接的话🐁语冲突，维持和谐的社群🚿氛围，将表情包作为😉冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情💕的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷⌛时他们可以选择不向他人求助而🍼选择“树洞式倾诉”，即将内心⛷隐秘的感受、压力或创伤倾诉🏣于匿名、安全和非✂评判性载体，如匿名🏀的网络社交平台、现实中🏪的匿名陌生人、自然空间👎或人为物理空间。这其实都体现了♊当代年轻人力图在人际关🤱系中寻求安全感和归🚴属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🈴动质量的关键标准，既不愿🥂意给对方造成情感负担，也不愿意过度卷入😞对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而🌱低风险的方式🌆建立形象、延续关系。但这并不是真的要与⚓社会断联，而是寻找一🎡个暂时的情绪独处室，从而构建自主可控🎀的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性✳与补偿性的情绪消费，也是青年群体普👥遍采用的获取情绪价🤽值的方式之一。市场敏锐捕捉🧘到青年群体的情🏹绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🏖式等现象由此🍓应运而生。它们意🦒在通过具象可感的物品😒或体验，为个体🌞提供情绪安慰、身份认同与精神🥔慰藉，以缓解现🥛实压力与内在焦虑。比如，许多青年会🐕在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🐀物品所承载的陪伴感与情绪⏺投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活🛰动的兴起，也是青年群🎡体在都市孤独☝感与高压工作间寻找📰微小幸福与🚓情绪联结的方式。这🍺不仅体现了青年群体对🌅正向情绪体验的渴望，也折射出他们在社会竞争、身份焦🏹虑和关系疏离背景下，对情绪价值的🛺主动索取与心理补🖖偿，成为连🚋接外在社会与内心👧世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟🧤现实和大数据等技术🎖的普及，情绪🔠价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来🛫越多地通过情🎺感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显❇示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🔙用ChatGPT等AI伴侣来获取建🐑议或情感安慰，其中有约33%的人表示在🎙面对个人压力或人际困⏲惑时，宁愿与AI对话也不愿与🛷真人倾诉。这些情🦖感智能体通过自然语言处🥢理和情感识别技术，能够模拟🌥出高亲和力的对话风格，让使用者体验到🥌亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热🖥销。这些产品能🍸够基于算法提供情感反馈，不仅缓解了现🧥代年轻人的即时孤独，也为他🔥们实现情绪价值提供了多🏰样化的新方式。如今，从社交媒体的形🕎象化互动和沉浸式数📣字体验，到大数据驱动🥅的个性化情绪触发，再到🔖情感智能体的情感⚽陪伴与依恋机制，技术的发展为情绪😀价值的多样化🍆满足提供了更多可能性。　　吕小康：青🤦年群体中流行的“搭子文化”，也是追求🌞情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功👙能模块化特征，每种关系🏘都精准服务🈳于特定活动需求：健身搭子离🥩开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭子合上🚺书本即各🕦自回归生活。作为🥠搭子的双方彼此默契地🙍奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规🐅避深层情感卷入，从而以压缩🔍情感成本的方式提升情🍃绪收益。而搭子文化的出🛋现，实际上是社会数🌥字化转型带来的社交关系🔣形态变革。搭子的建立往🏥往需要通过线上🕍社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往🥫在半天甚至⏭半小时内便能促成共同观影，而观影结束即意🥅味着搭🏟子关系的自然解除。没有完善的数字🙊基础设施和社交平台按兴趣标签👫进行精准算🍺法匹配的技术赋能，个体🍣就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数字化转型，也就🌖没有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背🤳后的社会心理基础　　主持人：追求情💞绪价值反映了新时📽代青年在哪些🐷层面对美好生活的向往？如何看待🎋追求情绪价值的🥘利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪价值的追求，是社会发🔬展进步的生动注脚，反映了其🈳主体意识的觉醒、情感智慧的成熟🐟以及对更高⏫质量生活体验的追求。这种🏈对情绪价值的高度重视与主🏟动建构，不是简单😕的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会转型📷期青年群🔊体心理需求的代际🌎演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性📆与情感理性并重。青年一👥代并不是拒绝实用价值和绩😺效指标，而是拒绝实🦇用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表🕚达出作为独立情感主体而想要被看📏见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追求，是他们对人格完⏳整性的捍卫，体现了新时🍍代青年♒从基本生存向全面发展、从物质🏒满足向精神丰盈的需求👒跃升。　　另一方面，边界意识的🌑觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需😬求并行不悖的是当代青🔢年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更📒期待在适度的社会连接中守🥡护个人的主体性。其在追🕥求情绪价值时，强调的📯不是单方面无限的供给💁或索取，而是对等🔪与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以😹在应对周遭压力🥒和各种不确定🤐性时能够保持心⏳态的韧性，在复杂而快节奏的生活中实现🕓身体与心灵、理想与现实、个人与社🌝会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🔟行并非孤➕立的个体需求显现，而是一种具有集体✏性意义的社🏪会调节方式。社会情绪🕸是社会心态的核心要素🏫，而个体应对社会🐁情绪的调节方💤式也日益展现出两种并行逻辑：一是🎍个体层面的自我调适，二是通过从众与模👕仿的👉方式实现群体性调节。情绪🐻价值之所以被凸显，很大程度🧚上是因为其🔽稀缺性在当下社会语🥕境中日益显著，而这种稀🎉缺背后的社会心理基础，主要体现在⬇以下几个方面：　　第一，自我价值的强化🗝。现代🔌青年更倾向于从自我🏨出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取👾向使他们更容易🛸将情绪价值作为衡量与🍙他人关系的重要标准🧙。第二，情绪在个体价值🧢体系中的权重上升🐶。随着物质生活水平的📶提升，青年群体对精神🛹层面的追求愈👾发突出，情绪愉❔悦被赋予前所未有的重要性。这不仅体🚶现在消费领域，还体现在职💅场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机制的🤐缺位。在快节奏🌌与高压并存的社会中，个体负⏹面情绪堆积却缺乏有效🥠的宣泄通道。心理支持体系尚🍲不健全、公🏚共空间共情性不足、社会关系趋🕜于工具化等问题，使得青年群🚞体更多依赖于亲近他人或虚🙏拟平台来获取情绪⛑慰藉。　　由此可见，情绪🚫价值之所以流行，实则是一🎆种对社会压力、关系疏离和个体🔒心理调🦏适需求的集体性回应，是对当代社会心态🚹中个体自我与社🍙会支持系统⭕失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动🌶到消费文化，情绪价值已📀逐渐内嵌于多元社会👮领域之中，成🤬为青年群体在高度复杂社会结构中💝试图寻求🔆心理支撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价⤴值的追求是他们在快🤙节奏高🚛压生活下的一种心理调💖适策略。面对经济增速🖨调整、职业发展🏙不确定性增加、原生家庭🧀代际隔阂等系统性压力📞，传统物🤖质保障路径的预期回🌯报变得模糊，而真实♓可触的情感联结却日益稀🥌缺。这使得青💸年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解🏰的体验”。他们渴望在波动中♿被深度共情、在迷惘中被真🛍切看见、在碎片化情绪中🤕获得连贯回应。因此，情绪价值被青🛴年群体视为在🔙不确定中相对可控、即时兑现的📉安全感来源与精神🎧支撑。此外，互联网内容生态⏬的丰富，客观🦀上也提供了随时填补独处空白、缓解孤🔦独感的电子资源，这⛳些网络内容既可以作为“社会货币”连👈接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互👾动，又因其内容的丰富🐫性而让🎁青年人在自主选择内容🚜的过程中感受到♏自我的主导权。　　由此可见，对✂情绪价值的追求，是青年群体🏇在特定时代背景下对📶心灵安顿、个体🥒尊严与生活掌控感等美💯好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至🔲推动社会🐹文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其🐜潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导🌏致内在情绪调🕡节能力弱化；算法茧房🈺易窄化视野与个性；对即时满足的🚑追求🚸可能损害深度思考与延迟🐷满足能力。因此，关键在🐡于引导青年构建多元、健康、可持😦续的情绪支持系统，在珍视心灵需🌋求的同时，培育强大的内⛳在韧性与现实连接，使其对情绪✡价值的追求🤪真正成为通往美好生🎪活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪🛌价值多被理解为消费或体🕘验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正👩面情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体🏝视野、构建长🍿期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本🥪积累机制，超越了🙎单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非🚐仅是短暂🥝的好感或舒适，而是一种推动个🦏体持续成长的内在能😉量。在当代🐌社会转型与数智化浪潮中，青年群体越来🏼越倾向以“自我表达价值”来建构身❇份与意义，更💦注重自我表达与实现，包括对个👘性化和情感体验的追求👘。在此背景下，情绪价值👴成为他们在数字平台、艺术创作和🕓社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为⏫了获得认同，更是对自🐞身存在状态与人生意义👙的主动诉求。　　此外，年轻人永远面💖临着一种“积极焦虑”，即🕣对未来的不确定性和对理想🔰生活的渴望，这驱使他🤓们在情绪中🎬寻找真实性与自我实现，这种焦🥃虑本身便是一种向上的力量，推动个📯体主动构建更真实🤰的人生蓝图。青年群体♊将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情⛴感共鸣来确立自我定位，并以此投射对未来🍡美好🦁生活的期许与希冀。因此，情绪👖价值已超越单纯的对情绪📮满足或积极体验的追🙉求，而🧡成为当代青年群体以独特方式表⏰达⤴自身存在体验与心理🌖需求的载体，同时折射🌅出他们对当前🔕生活质量和未来美好生活的社会🍬心理向往。　　4、为🤯青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🌜才能提供更多情绪价值，保障和提升🧤青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对🔤情绪价值的普👸遍关注与主动实践，已超越个体心理📺范畴而上升为⏺具有普🐄遍性的公共诉求，因而也就构成社🏠会治理过程👁中必须关注的重要🕛社会心理议题。它揭示👮了在高质量发展阶段，为青年提供🕐充沛的情绪价值供给、保障青年的基🚳本情感福祉，是促成青🉑年全面发展不可🦕或缺的核心要素。这意味着😿国家与社会必须高度重视青🌼年群体的精神家园建设，理解、支持和引⛎导青年对情绪价值的合😑理追求，积极营造更🎞具包容性、支持性和💓安全感的社会情🍪绪氛围，为青年构建积🔏极健康的“情绪生态”，夯实国家持续🗃发展、民族繁荣昌盛的🌵青年社会心😋态基础。具体措施包括：　　在宣🛤传教育方面，引导青年树立健康🍩的情绪管理观，接纳而不纵📞容自身或他人情绪，追求真诚的共🍊情与相🍎互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区🐦等作为情💝绪调节的辅助工具，但要警📄惕智能技术依赖，不能用人机连接替🐚代真实的人际🤑连接；积极参与🎅人际关系与社会事务，同时注重维护✍心理边界，避免过度🧦卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大🥧中小学校可在心理健康♏类课程或心理🤱健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶梯🦈化、情景化教材，系统培🛂训学生的情绪管理技能；社区可👑依托社区心理服务站、社区服务中心，引入📩当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年♐等青年群⏫体提供免费或低价⛄的专业情绪疏导讲座和服务👨；企业可通过实施🐙管理层情绪领导力培训、员工情绪管理培🗻训和员工心👾理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦⭕怠预防等实操课程，及时疏导不良情🍮绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围🔴。　　在数智赋能方面，相关数字平台🚈可进一步开发模块化、个性化的情💵绪调节课程并🔭以合理的价格向🙉公众开放，供青⚽年群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可通过📭大数据分🏭析技术建立情绪风📣险预警平台，及时疏导网络😈情绪；对在线树洞、危🏎机干预热线等进行专业🈁化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台💪在遭遇突发事件💛时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来🏭源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个🧜体具有一体两面的特性：一方面，它为🍸个体提供了被理解、被接纳的情感体🌆验，使人获得主观💏幸福感与心理充盈；另一方面，若🕝对情绪价值的依赖逐渐取代个🔊体自我调节机制，便可能陷入持🔃续向他人索取😓情绪支持的被动状态，进而弱化😁心理韧性、自我成长与独🧟立应对的能力。　　真🆖正高质量的情绪价值🏝应当是有尺度的、具成长性的。它不🐴是无限制的安抚与迎合，而是一种⛩既能提供情绪慰藉，又能🍨激发自我反思和内在力量🎍的支持形式。重点不在于社🧝会如何一味“满足”青年人对情🌅绪价值的需求，而在于青年人如何通过🚼有边界、有节制的情绪🥞支持获得更清晰的🔟自我认知和更健康⛎的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力👸的培养尤为关键。越来越多青年主动🎾参与“情绪🐹笔记训练营”等新型心理成长🚉活动，帮助自己不再依赖外🤣界提供💊单向度的情绪价值，而是🛑逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪📄的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪💈价值转化为成长动力，青年💎才能真正摆脱情绪困境中🆖循环索取的消⤴耗模式，走向更具弹性的⬆发展路径。　　陈丽君：社会需通过制🐽度设计、文化🐱规范与群体互动三重机🚇制保障青年群体在🔦职场中的情感福祉。例如，社会可建立职💸场情绪价值的制度化互🔔惠体系，通过健全法律法规要求📛企业🐾提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青🌊年群体应对不当管理的情🌘感消耗，使其能量聚焦于成🖨长性需求；在媒介宣传上🏮减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协作📬的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🛂青年员工形成情🕡感同盟，重构以共情与尊重🌜为核心的职场规范；在社🥨区与数字空间发展同龄人互🐠助社群提供工具⏬性与情绪性支持，以此补偿原🛢子化社会🦖缺失的归属感；推动📅平台算法设计伦理化，并将媒介素养🌡教育纳入公共课程，培养青年群体🐻对数字内容🏴的批判性使用能力；引导青年人🎑学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培🚵育替代性情绪充电方式，区分“自己💎的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举🍆措的最终目标是构📺建多层次情绪供给生态：让青年群体🚰既享有便捷的数字💖慰藉，更能从现🎷实社交、自主创造和自然🎟体验中获得🗝更可持续的满足感。本质上，这是将⏫情绪价值从个体韧性责🔏任转化为集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在⏸满足联结感、尊严感、自主性三大基本心🍎理需求中🕞实现可持续成长。　　齐玥：保障和📫提升青年群体情感福🌿祉应成为全社会共🎎同关心的工作。传统心理健康干😳预多🆚聚焦于减少负面情绪或提升😸情绪调节能力，但情绪🙃价值作为一种正向、积累性的心理🏜资源，不仅关乎🏭当下的情绪满足，更是一种对自🛡我存在体验与未🍡来美好生活向往的投射。因此，还需要探索🔷如何在教育、社区、家庭及数字平台等🍟层面📠主动提供更多情绪价值，以促进👲青年群体整体情感福祉。在社区工作层面🕎，可提供多样化🎖的活动模式，鼓🦌励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来🥂获得意义感；在智能🔁技术层面，可融入心理学与🔃人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进💅一步提升情绪价🥣值的满足效率；在平台实践层面😙，数字平台应🎊在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪😧过度碎片化、短期化，助力青年长期心理🏟资本积累。总之，情绪价值🕋不仅是青年即时的情绪👈满足，更是关系自我🐘存在体验、社会归属感与未来🏭向往的综合🗜心理资源。未来，应继🙋续加强跨学科、跨文化、技术🔩与人文融合的研究与实践，共同构建提升青年群体情🖱感福祉的社会生态。《四部门印发《关于推进耳与听🦑力健康工♓作的指导意见》》讲述真实援交案例，尺度爆表。8月22日，广西梧州市玫瑰🌓湖公园内树木茂盛、湖水清澈，景色优美。公园🍊与周边密集的城市建🔅筑和谐相融，呈现🛃人与自然共生的和谐景象。图为航🎙拍广西梧州市玫瑰湖公园。黎杰源 摄 图为8月22日，航拍广西梧州市玫💂瑰湖公园一隅。黎杰源 摄图为8月22日，航拍广西梧州市🛢玫🤱瑰湖公园一隅。黎杰源 摄图为8月22日，航拍广西梧州💬市玫瑰湖公园一隅。黎杰源 摄

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西川里音/並木塔子/妃悠愛/榊里緒

（青岛日报／观海新闻记者 小泉日向）