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直播吧7月9日讯 《镜报》报道，曼联与布伦特福德就引进姆贝莫的谈判仍在持续进行中。

尽管前🤝两份报价均遭拒绝，曼🏒联仍对达成交易充满信心。布伦特福德先是回绝了红🔲魔5500万英镑的🔇初始报价，随后又拒绝了6250万英镑的第二份报价，这与曼联从狼📟队购入库尼🍋亚的金额相同。

据悉曼联需将➿报价提高至6500万英镑才能达成协议，目🤓前两家俱乐部正就转会费👩金额及支付结构展开磋商。阿莫林希望姆贝🍵莫能随队参加7月22日启程的美国季前赛，届时曼联将先后对阵西汉姆联、伯恩茅斯和埃🚵弗顿。

在已🕕签下库尼亚和年轻后卫迭戈-莱昂后，曼联期待未来一周内完🚲成姆贝莫的🎾转会，继续推进阿莫🥐林的阵容重建计📜划。由于德拉普🍩加盟切尔西，且阿莫林旧部、葡萄牙体育前锋🆚约克雷斯接近转会🥕阿森纳，曼联正🚳将引援重点转向其他锋线目⛽标，包括法兰克🔽福的埃基蒂克。

俱乐部同时收🦓到了前埃弗顿前锋勒温的🏘自荐，这位英格兰😘射手在合同😪到期成为自由球员。为筹集更多💡引援资金，曼联正着手清❇理冗余球员，其中拉什福德已🐯被列😱入转会名单。

安东尼、加纳乔、马拉西亚和桑乔🐶在表达离队意向后，均被🦅告知无需参加季前训练。曼联将为这五名🏷球员寻找下家，以支持♏阿莫林在转会市场💍的后续操作。

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成💥为人们普遍关注和使用的流行概💣念。当代青🐎年在与互联网的相互塑⌚造中成长，媒介技术和数🦒字技术赋能为其🏥构建了多维情绪价值体系📥，重塑着他们的情🤟感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代🕦青年精神🆎生活和社会心理诉求，引导他们理🗞性认识与看待🌵诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域🔗专家学者，从社☝会心理学的视角，解读情绪⚫价值的丰富内涵、典型表征、社会😑根源与引导之道。　　1、从个体与社👼会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当🥅下中国青年群体的🤡一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心🏧理学的角度理解情🎉绪价值？　　吕小康：情绪价👁值虽是近年来流行的大众用🌨语，但早在20世纪80年代就已经出🐶现在消费行为领域并得🧥到重视。这一🔋概念强调顾客在产品使用、服务🌛体验或品牌互动过程中感受到🤛的情感收益，即积极情绪🎮体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品💅或服务的情绪价值，能够增强顾🧔客满意度和忠诚度，使企业📠在市场中获得更强竞争💊优势。后来，情绪价值逐⏳渐从商业领域👱拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🌭不同情境下有💤不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪价🏩值是伴侣通过🗑稳定情绪支持、深度共情与积🀄极反馈，在✳焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成✒为超越物质条件关系的核心竞争🔲力；在职场中，情绪价值是年轻🤲员工通过📑抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🗯主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与🃏薪酬同等重要🍩的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值📢是通过媒介内🌞容获取即时心理代偿，通过🚻轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活🎷中构筑可预测的👤愉悦舒适区，实现低门槛情💴感补给，等等。　　齐玥：在社会💲生活诸领域中，情绪价值在消🏘费中的体现较为明显。一般而言，消费者的😁购买决策受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价🚬值更多关注产品本身的性能、性价比等有🕥形特征。而情🧛绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌✖相关💆的情感联结等，即消费者期待能🏛够在消费体验中👗引发一定🗓的情感状态或感知。近几年，越⛓来越多的研究致🐣力于将情绪价值和功能价值区分开🌵来，不仅考察其各🦏自影响，还研究它们如🚏何交互作用以😉塑造消费者偏好🕐与忠诚度。　　陈满琪：综合⤴各位的分析可以得出这😘一结论——情绪价值是一种对⏳“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的🤪另一种价值，具有强烈🌳的心理学意味。在服务行业，服务🐬员通过调节个人的情绪呈现出与角色✅相符合的情绪表达以🏎提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些能够🍚疗愈身心的💨消费品买单；在亲密关系中，人们希望😒找到能够让自己获得愉悦👋的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关🥃注“人”，真正重要的问👟题是探讨👵做什么才能得到或提供情绪价🚆值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值🛂的实现是指个🈂体通过某种方式从人、物或特🛑定关系中获得积🐼极的情绪体验🏋和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还📱意指更高的价值追求。由是观之，情🐳绪价值的话语流行和对💜情绪价值的追求过程，实际上是🐗一种价值主🦐张的建构过程；青🏺年群体表面的情感满足方🚸式变化背后，是社会价值🐵观的动态变迁及中国😟社会的整体转型。这正是我😙们理解青🥌年群体追求情绪价值这一🥚现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现😏及其实现途径　　主持人：青年群体追求🍰情绪价值有哪些😄典型表现？这些现象又反✨映出当代青年的哪些心理诉求🚢？　　陈丽君：年轻人对情🥓绪价值的追求渗透🧐在他们生活的🎏方方面面。比如在选择伴侣✖时特别在意自己的情绪👞对方是否“接得住”，在职场上拒绝画📎饼式管理，闲暇时🕐常用轻松综艺、搞笑短视频来👝佐餐、解压和助眠。这些现象绝非🚒孤立行为，其背后蕴含着青🎻年群体在特定社💣会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空💦间及情感联结等深层🏫次需求的主动🌐回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使🎮用“表情包外交”来提供或获取情绪价值🎨，即利用动图、图片、文🔝字组合的或幽默或讽🖱刺的表情包作为🥃主要沟通工具，用轻松、幽默、视📳觉化的方式代替或补充严肃、直接的语言🌐交流，避免直接的话语冲⏳突，维持📆和谐的社群氛围，将表情包作为冲突😯的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🌙大器和快乐的催化剂；另一方面，遇🥩到苦闷时他们可以选择不向他人求助🎖而选择“树洞式倾诉”，即将内⏺心隐秘的感受、压力或🕎创伤倾诉于匿名、安全和非评判性🐹载体，如匿💂名的网络社交平台、现实🥡中的匿名陌生人、自然空间或人🕕为物理空间。这其实都体现🤴了当代年轻人力🏯图在人际关系👓中寻求安全感和归属🏪感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🍍际互动质量的关键标准，既不愿意🚩给对方造成情感负担，也不⏲愿意过度卷入对方✳的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而低🚫风险的方式建立形象、延续关系。但这❕并不是真的要与社会断联，而是寻😥找一个暂时的情绪😬独处室，从而构♒建自主可控的情绪安全🐬区。　　陈满琪：具有即时性与补🎗偿性的情绪消费，也是青年🛒群体普遍采用的获🍑取情绪价值的方式之一。市场敏锐🌒捕捉到青年群体的情绪😴价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🚁式等现象由此应👗运而生。它们意在通📿过具象可感的物品或体验，为个体提供🥢情绪安慰、身份🌦认同与精神慰藉，以缓解📁现实压力与内在焦虑。比如，许多青🐕年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载👊的陪伴感与情绪投📱射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的兴起，也是青年😱群体在都市孤独感与高🚥压工作间🕒寻找微小🔚幸福与情绪联结的方式。这不仅体现✴了青年群体对正向情🦋绪体验的渴望，也折射🧦出他们在社会竞争、身份焦虑和👳关系疏离背景下，对情🐗绪价值的主动索取与心理补偿，成为🖥连接外在社会与内心世界的一😖种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🏝据等技术的普及，情绪价值🚇的实现也有了全新途径。在数字🎪化浪潮中，青年💝群体越来越多地通🆙过情感智能体(AI companions)来获得心💌理满足。美国一项调🗻查显示，高达70%的13至17岁🌆的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或🦐情感安慰，其中有约33%的人表⛱示在面对个人压力或人际困惑🔐时，宁愿与AI对话也不愿🍮与真人倾诉。这些情感智能🗒体通过自然语🦊言处理和情感识别技术，能🍗够模拟出高亲和力的对话风🌪格，让使用者体验😏到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销。这些产品🗻能够基于算法提供情感反馈，不❔仅缓解了现代年轻人的即时孤独✊，也💃为他们实现情绪价值提供了多⏹样化的新方式。如今，从社交媒体的形象🏼化互动和沉浸🥗式数字体验，到大数据驱📘动的个性化情绪触发，再到情感智🗣能体的情感陪伴与依恋机制🍄，技术的发🚩展为情绪价值的多样化满💨足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中💵流行的“搭子文化”，也是👰追求情绪价值的🔪典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🚫能模块化特征，每种👸关系都精准服务于特定活动需求：健身搭子离开健身🌶房便互不打扰，图书馆的学习🐵搭子合上书本即各📰自回归生活。作为搭子的双方彼此默契地奉♐行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷♊入，从而以压缩情感成本的方式🏺提升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社🥗会数字化转型带来的🦓社交关系形态变革。搭子的建立往🚯往需要通过线上社群等进行即时🏭按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半⏹天甚至半小时😰内便能促成共同观影😘，而观影结🎁束即意味着搭子关♓系的自然解除。没有完🍂善的数字基础📩设施和社交平台按兴👏趣标签进行精准算法匹配的😧技术赋能，个体就✳无法达成这种社会连接。可以说，没有🍇社会整体的数字化转型，也就没有🃏这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心🆕理基础　　主持人：追求情绪价值反映🥥了新时代青🧐年在哪些层面对美好生活🍳的向往？如何看待追求⛳情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群🎹体对情绪价值的追求，是社会发展🦁进步的生动注脚，反映了〽其主体意识的觉醒、情感智慧的💊成熟以及对更高质量生活体验🚾的追求。这🛤种对情绪价值的高度重视💷与主动建构，不是简单🚐的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社💋会转🔜型期青年群体心理需求的💭代际演进与价值重构过程。具体而言，有🌄以下两方面特征。　　一方面，工具理性🔮与情感理性并重。青年一🌴代并不是拒绝实用价🚥值和绩效指标，而是拒绝实🥇用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达👹出作为独立🌨情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需🐮求。对情绪价值的追👸求，是🐜他们对人格完整性的捍卫，体现了新时代青🍥年从基本生存🐃向全面发展、从物质满足向精🏂神丰盈的➰需求跃升。　　另一方面，边界意识的🔏觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感🔔需求并行不悖的是当代🛥青🚀年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🌡度的社会连💹接中守护个人的主体性。其在追求情绪价值🔉时，强调的不是单🙀方面无限的供给或索😇取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应⛏对周遭压🔛力和各种不确定性时能够保持心态的韧🌊性，在复杂而快节🤚奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与🔳社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并非🙈孤立的个体需求显现，而是一种具😤有集体性意义的🐙社会调节方式。社会🕠情绪是社会心态的核心要素，而个体📴应对社会情绪的调节🚨方式也日益展现出两种🌱并行逻辑：一是个体👻层面的自我调适，二是通🚑过从众与模仿的方式实现📑群体性调节。情绪价值之所以被凸显，很大程度上是因为其稀🤭缺性在当🕞下社会语境中日益显著，而这种稀缺背后🥁的社会心理基础，主要体💖现在以下几个方面：　　第一，自🌞我价值的强化。现代青🆒年更倾向于从自㊙我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种🚒价值取向使他们更容易将情绪价🍝值作为衡量与他人🍔关系的重要标准。第二，情绪在个体价值🔔体系中的权重上升。随着物质生活🍡水平的提升，青年群体对精🔨神层面的🖇追求愈发突出，情绪愉悦被赋📏予前所未有的重要性。这不仅体现👬在消费领域，还体现在职场中🔆对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🏇情绪疏导机制的缺位。在快节奏❕与高压并存的社会中，个体负面情绪堆积📄却缺🐒乏有效的宣泄通道。心🍖理支持体系尚不健全、公👓共空间共情性不足、社会关系趋🔃于工具化等问题，使得青年群体更多🙇依赖于亲近他人或虚拟🚷平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以🔢流行，实则是一🤪种对社会压力、关系疏离和个体🎊心理调😢适需求的集体性回应，是对当代💔社会心态中个📲体自我与社会支持系统失🛍衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价值已逐渐🗓内嵌于多元社会领域之中，成为青年📱群体在高度复杂社会结构中试🕴图寻求心理支撑💸与意义感的关💀键路径。　　陈丽君：青年群🏓体对情绪价值的追✝求是他们在快节奏高🧕压生活下的一种心🖊理调适策略。面对经济增速调🚓整、职业发展不确定性✔增加、原生🏑家庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保😆障路径的预期回报✂变得模糊，而真实可触🎺的情感联结却日益稀缺。这使得青年一🧢代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们💴渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被😹真切看见、在碎片化情绪中💌获得连贯回应。因此，情🍥绪价值被青年群🕞体视为在不确定中相对可控、即时兑现😲的安全感来源与精神支撑。此外，互联网😷内容生态的丰富，客观🐅上也提供了随时填🔌补独处空白、缓解孤独感的🚒电子资源，这些网络内🉑容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会🦃互动，又因🔠其内容的丰富性而让青年🌑人在自主选Ⓜ择内容的过程中感受到自我🤹的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体👀在特定时代🐇背景下对心灵安顿、个体尊严与🍟生活掌控感等🌿美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🕟谐乃至推动社🕠会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜🅱在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能👪导致内在情绪调节能力🏘弱化；算法茧房易🐊窄化视野与个性；对即时😅满足的追求可能损害深🦈度思考与🎒延迟满足能力。因此，关键在于引🕶导青年构建多元、健康、可持续的🙏情绪支持系统，在珍视心灵需求的同时，培育强🚦大的内在韧性与现实连接，使其对🏖情绪价值的追求真🛢正成为通往美🐋好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解👭为消费或体验过程中🕹追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正面🕌情绪不仅带来当下的愉悦，还💟能够拓宽个体视野、构建📪长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超🤖越了单纯的即时满足。也就是说，情绪价👮值并非仅是短暂的好感或舒适，而是一种推动个🆓体持续成长的内在能量。在当代社会转型🛢与数智化💰浪潮中，青年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份🖲与意义，更注重自📥我表达与实现，包括对个性化❄和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们📶在数字平台、艺术创作🐨和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不🎱仅是为了获得认同，更是🏈对自身存在状态🙃与人生意义的主动诉求。　　此外，年❄轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确🙄定性和对理想🕠生活的渴望，这驱使他们🏭在情绪中寻找真实性与自🔜我实现，这种焦虑本身便是🐟一种向上的力量，推动个体主动构建更🍲真实的人生蓝图。青年群体将情🍿绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情🥧感共鸣来确立自我定位，并以🧠此投射对未来美好📷生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越🕘单纯的对📮情绪满足或积极体验的追求，而成为当代青📩年群体以独⏹特方式表达自身存在体💟验与心理需求的载体，同时折射出他们对🎺当前生活🈹质量和未来美好生活🕉的社会心理向往。　　4、为青年🏽群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何⚫才能提供更多情绪价值，保障和提升青年🔮群🚕体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪⛳价值的普遍关注🍲与主动实践，已超越☝个体心理范畴而上🔡升为具有普遍性👗的公共诉求，因而也🔄就构成社会治理过程中必须🎡关注的重要社会心🌒理议题。它揭示了🍎在高质量发展阶段，为青年提供充沛的💢情绪价值供给、保障青年的基本🕗情感福祉，是促🆙成青年全面发展不可或缺的核❎心要素。这意味着🌤国家与社会必须高度重📮视青年群体的精神📼家园建设，理解、支持和🗼引导青年对情绪价值的合理🔀追求，积极🎸营造更具包容性、支持性和安全感⭕的社会情绪🐁氛围，为青🥃年构建积极健康的“情绪生态”，夯实🐽国家持续发展、民族繁荣昌盛的🚬青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年🔫树立健康的情绪管理观，接纳而不🐏纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情与🔵相互滋养的友谊🐑关系；善用AI、匿名😐社区等作为情绪调节的辅助工具，但要警惕智能技术😢依赖，不能用人机连🎶接替代真实🎷的人际连接；积极参与人际关🌊系与社会事务，同时注重维护💑心理边界，避免过⛷度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校🚣可在心理健康类课程或心🍇理健🎀康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识🐦别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🛐节的阶梯化、情景化教材，系统培训💇学生的情绪管理技能；社区可依托社区心理服务🔤站、社区服务中心，引入当地专业心🐌理援助力量，重点为待业青🌅年、新业态从业青年🛐等青年群🌛体提供免费或低👓价的专业情绪疏导讲座🌽和服务；企业可通过实🤧施管理层情绪领导力培🔜训、员工情绪管理培🆘训😄和员工心理援助计划等，学💷习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等✒实操课程，及时疏导不良情🚸绪、缓解工作压力、建设和谐工作📠氛围。　　在数智赋能方面，相关数🕦字平台可进一步开发模块化、个性化的🤚情绪调节课程并🈶以合理的价格向公众开放，供青年群体进🕹行自助式情🎖绪调节；社交媒体平台可🥡通过大数据分析技🕒术建立情绪风🥪险预警平台，及时疏导网络情💕绪；对在线树洞、危机干🔖预热线等进行专业化⏭认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🏼相关平台在遭遇突发事🤗件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情🤦绪价值的来源不谈，仅就情🚍绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体🎡两面的特性：一方面，它为个体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人📃获得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若🔄对情绪价值的依赖逐渐取🏭代个体自我调节机制，便可🕐能陷入持续向他人索取情绪支🏣持的被动状态，进而👶弱化心理韧性、自我成长与独立应对的📳能力。　　真正高质量的💖情绪价值🌵应当是有尺度的、具成长性的。它不是无🥄限制的安抚与迎合，而是一种既能提🌥供情绪慰藉，又能激发自我🎻反思和内在力量的支💯持形式。重点不在于社🏜会如何一味“满足”青年🕧人对情绪价值的需求，而在于青年人如🔝何通过有边界、有节😮制的情绪支持获😋得更清晰的自我认知和更健康的心🐫理成长路径。　　在这一过程中，情🤠绪调节能力的培养尤为关键。越来越多青年⏮主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成✏长活动，帮助自己不再😎依赖外界提供单向度的情🕸绪价值，而是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情⬛绪价值转化🐉为成长动力，青🛀年才能真正摆脱🚌情绪困境中循环索取的消耗模式，走向更🚲具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会🎣需通过制度设计、文化🚽规范与群体互🌃动三重机制保障青年群体在职场中🍉的情感福祉。例如，社会可🗽建立职场情绪价值🚑的制度化互惠体系，通过健全法🌳律法规要求企业提供心🐾理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青♏年群体应对不当管😡理的情感消耗，使其能量聚焦于成😖长性需求；在媒🏄介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦👜”)以消减代际对立，转而构建跨代协🧞作的共同目标(如技术创新)，促使管理者🎰与青年员工⏹形成情感同盟，重构以共👲情与尊重为核心的职场规🛷范；在社区🚛与数字空间发展同龄人🐂互助社群提供🏖工具性与情🙊绪性支持，以此补偿原🕡子化社会缺🔥失的归属感；推动⛵平台算法设计伦理化，并将媒介⛸素养教育纳入公共课程，培养青年群体对🍩数字内容的♒批判性使用能力；引导青年人学会建立🍩“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🦎性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这👪些举措的最终目标是⏸构建多层次情绪供给生态：让青年群体既🤯享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造🏘和自然体验中获得🚔更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值🧖从个体韧性责任🌭转化为集体保障义务，通过🔼改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在♒满足联结感、尊严感、自主性三大基本心理🚷需求中实现可持🎉续成长。　　齐玥：保障和提升青😚年群体情💚感福祉应成为全🧘社会共同关心的工作。传统心理🎬健康干预多聚焦于🥌减少负面情绪🤶或提升情绪调节能力，但情绪价值作💾为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当下的🌟情绪满足，更是一种对自我🥨存在体验与未来美好生🌧活向往的投射。因此，还需要探索如🌚何在教育、社区、家庭及数字平台等层面主🐮动提供更多情绪价值，以❇促进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供👶多样化的活动模式，鼓励🔟青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社🍜会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与🏝人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🥡提升情绪价值的满足效率🌲；在平🔮台实践层面，数字平台应在🉑算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🤦片化、短期化，助力青年长🤐期心理资本积累。总之，情绪价值不仅🛁是青年即时的情绪满足，更是关系自我存🤲在体验、社会归属感与未🙁来向🔊往的综合心理资源。未来，应继续加强跨🐦学科、跨文化、技术与人文〰融合的研究与实践，共同构建提升青年群体👗情感福祉的社会生态。 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汪一龙/郑钧/李豫/文成帝

（青岛日报／观海新闻记者 姚雪垠）