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　　中新网东京7月9日电 (记者 朱晨曦)今年是中国人民抗🥦日👉战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。7月8日，在“‘珍爱和平，促进友好’纪念研讨会in岩手”上，与会中日嘉👱宾围绕反思二战惨🧗痛历史、重温中🔙日邦交正常化初心、呼吁和平合作、共创友♓好未来展开深入探讨。

　　本次研讨会由中国驻🏠日本大使馆、中国驻📫札幌总领事馆主办，中国外文🏗局亚太传播中心、当代中国与世界🥥研究院承办。来自中日两🥪国政经学界人士、青年学生、媒体代表等约120人出席本次研讨会。

活动现场。主办方供图

　　中国驻日本🌝大使馆公使施泳在🌛研讨会上致辞。他表示，80年前，日本军国主义🔝发动侵略战争，给中🎞国和亚洲各国人民造成🎟深重灾难，也让日👁本人民深受其害。中国人民经过14年不屈不挠的❓浴血奋战，捍卫了国家主权和领🤩土完整，为世界反法🚯西斯战争胜利作出了🚲重大贡献。我们强调铭记历🙅史经验和教训，并不是要延续仇恨，而是为了唤起善🏇良的人们对和平🔛的向往和坚守。

　　施泳强调，中日双方🌳应以两国领导人重要🆕共识为指引，把握和平共处、世代友好、互利合作、共同发😓展大方向，践行“互为合作伙伴、互不构成威胁”的约定，不断增进政治互💯信，加强对话合作，妥处矛盾分歧，推动中日关系长期健🥓康稳定发展。

　　岩手县知事达增🐓拓也在致辞中回顾了岩手📱县与中国各🦂地展开交流合作的历史，他表示，本次研🖌讨会旨在“构建日中两国和平友好未来，进一步推动两国📀地方交流”，这也正是岩🖐手县一直以🐰来努力追求的目标。今后，岩手县将继续致🍀力于推👨动与中国的地方交流合作，为日中🗨关系的发展以及亚洲地区的🐹繁荣🤢与稳定贡献力量。

　　日🦉本前众议院副议长海🏟江田万里表示，今年是日本战败80周年。日中♌必须在政治领域，以及旅游、文化、艺术、经济、教育、体育等尽🎄可能多的领域积极开展活跃🤜交流，这才是通向两国实👝现和平与繁荣的康庄大道。

　　中国外文局副局🚶长于运全以视🐲频形式致辞。他强调，历史♏是最好的教科书，也是最好的清🗾醒剂。任何否认、美化侵略战争的行径，都是对国际正义的践😊踏。要共🐢同弘扬正确史观，警惕历史悲剧重演。他表示，世界反法西🍈斯战争的胜利，是全世界爱好和🎉平和正🌩义人民共同奋斗的结果，也为二战后国🦒际秩序的构建💭及全球和平、合作与繁荣奠定了重要基础🏔。中日都是🕷这一国际体系的受益📡者和维护者。在当前复😿杂国际形势下，中日更需携手，践🚬行真正的多边主义，为世界提供🌠更多稳定性和确定性。

　　本次研讨会还🥢举办了两场座谈，12名长期关注中💤日关系🏢与地方交流的两国专家、学者与青年代表，围绕“回顾邦📳交正常化初心，共😫同维护和平友好”“促进地方交流，携手面向未来”两个主题🤡展开深入讨论。(完)

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带动门票收入增☝长，拉动周边住宿、餐饮等相关消费　　【暑期文旅市场观察】主题乐园🛄人气爆棚，为暑👖期文旅市场再添一把“火”　　阅读提示　　从穿越荧幕的➕互动体验，到泼洒清凉的夏🎖日限定活动，这个暑假，各大主题🎈乐园通过深耕角🍺色故事与沉浸式的场景🚥呈现，将IP消费场景带🙁入周边文创、餐饮、住宿，将情🈂感认同转化为消费力，以🍉此拉动消费增长。　　“这一趟真的是‘圆梦之旅’，超值！”8月17日，刚在北京环球🖼度假区体验完哈利·波特禁忌之🌏旅的张女士难掩兴奋，“魔法🎂城堡高度还原，沉浸式的👽项目游玩体验也特别震撼，好像真的进入🍽了魔法世界！”　　暑期进入尾声，但记♏者走访发现，各大主题乐园热🐴度依然居高不下，人们在这里找童心、找热血、找属于自己的高光剧本。　　同程旅行数据显示，8月1日至18日，该平台上主题😎乐园类景区预订热度环比🔀上月同期增✍长超过51%。主题乐🏨园人气爆棚，不仅🚅带动门票收入增长，还拉动周边住宿、餐饮等相关消费，为暑期文旅市场🔩再添一把“火”。　　沉浸式体验🐏点燃主题乐园暑期热　　热🛹浪滚滚的暑期，高温挡不住“麻瓜”们奔赴魔♿法世界的脚步，北京环🔭球度假区内游人如织。　　“能亲眼看见这一💢切🐷真是太不可思议了！”来自阿塞❓拜疆的奥苏和阿亚兴🔋奋地告诉记者，此次“中国游”，她们“打飞的”来北京，就是🐣为了体验这座奇妙的主题🍇乐园。　　围绕“酷爽夏日”主题，特色🎨夜游与限定演出纷纷登场。在北京环🕞球度假区活动现场，舞台上人气角色开启“乐队之战”引爆气氛，舞台下前排💻水柱喷射，后排泡沫飘飘，绘制出😽一幅夏日沉浸式消暑的“酷爽”图景。专程为🔮此活动赶来的游客🚕邹婷婷直呼过瘾：“谁能拒🚃绝在夏天玩水呢？太解压太好玩了！”　　目光转向另一大IP巨头上🏦海迪士尼，同样是人🚣声鼎沸。“疯狂动🏫物城是我最喜欢的园区，这里1:1还原了👧电影中的动物城实景——为不同体型动物设👜计的红绿灯、各类门洞和🐋商店一应俱全，并且每次来都🎩会发现不一样的🎵电影小彩蛋。”作为购买了年👬卡、“n刷”过上海🎷迪士尼的老游客，毛乙钦表示，“‘童话照进现实’的沉浸感、和人偶们互动、入手季节限⛎定款玩偶周边，是我频繁光👲顾的主要原因。”　　华侨🐴大学旅游学院教♊授殷杰表示，北京环球度假🎙区、上海迪士🗂尼度假区等主题乐园拥有全🐆球知🔴名且深入人心的IP形象，自👽带庞大的粉丝群体，游客来到主题乐🔏园就像是走进了📓自己喜爱的故事世界，能够亲身感受IP中的场景、角色和情节，满足🌃了粉丝们对IP的深度体验🖱需求。同时，这些🕔主题乐园提供了丰富多样🏒的游乐项目，无论是喜欢⏬刺激冒险的年轻人，还是带着孩子🈯的家庭，都能在主题乐园中找🤝到适合自己的项目，实现一💎站式游玩体验。　　为暑期🚮文旅市场再添一把“火”　　主🤽题乐园的火爆，还将热度🐃辐射至周边零售、餐饮、交通、住宿等领域，多业态🏤联动进一步为暑🐔期文旅市场注入活力。去哪儿数据显示，今年暑期，北📐京环球度假区、上海迪🚟士尼度假区等🌕主题乐园周边酒🚪店和民宿预订量持续攀升，同比增♉长近四成。　　“为了和‘饼饼’互动，排多久都值！”来自山东的00后游客🚬张玟是上海👟迪士尼人气角色“川沙七宝”的“铁杆粉丝”，排队数⭕小时难挡其消费热情。　　去🎯过多个环球影城的云畅向记♍者分享了她的“测评”：“各个园区的场景布👶置基本都一样，但😱北京环球度假区的周边产品👂不仅种类更丰富，而且造型精美、设计创意十足，让人看了每一💃样都想买！”关于🍈是否会再来“二刷”“三刷”，云畅坦言，关键看乐园能不能持🛡续“上新”。　　此外，新晋🌵热门乐园泡泡🐋玛特城市乐园、上海乐高乐园以🤫及各个水上乐📏园也受到游客追捧。暑期里，在LABUBU、星星人、Hirono小野等IP的热度带动下，泡😇泡玛特城市乐园也是一副人气🙊爆棚的景象。走进乐园，每位游客都可🖐凭门票领取一本“集章护照”。记者注意到，部分🐨盖章点前排起长队。　　美团旅行数据显🤷示，暑期以来，广州、成都、北京、上海、武汉为🌇水上乐园热门搜索城市，其中，广州增城森林海嬉🌏水乐园搜索Ⓜ量同比上涨111%，北京玛雅海🧓滩水公园热度同比上涨超50%。　　来自🔉广东惠州的游客程女士表示：“带孩子来森林海🎧嬉水乐园，坐水上过山车，孩子玩得特🔟别开心。在乐园的无边际🛰泳池还能观赏天阳🚜湖往来船只，和水上飞人近距🎭离互动，不失为⛳避暑玩水好去处。”　　从出游群体来看，主题乐园不仅✴是亲子天地，也成为年🗑轻人结伴打卡的活力场。殷杰表示，随着💟我国经济的持续发展📿和居民收入水平的提高，人们对文旅消费的需🐗求不断增长。尤其是家庭亲子游、年轻群体休💛闲游等市场的崛起，为主题乐🥈园提供了广阔的客😙源基础。　　“快乐经济”需探索特色化🌏发展之路　　今年7月乐高乐园度假区☕开园，随之拉开了国际IP主题💠乐园密集入驻的帷幕。在不远的未来，融合了“小猪佩奇🐠室内冰雪世界”“小马宝莉”“土豆先生”等国际IP的顶点💛公园将落户北京，上海将🐞迎来小猪佩奇和哈利·波特两大国际IP主题乐园……随🤱着主题乐园扎堆落地，“快乐经济”如何探索🏃出特色化发展之路？　　中📄国社会科学院财经战🛡略研究院研究员魏翔表示🌧，主题乐园要实现“常去常新”，关键在于“换汤不换药”。主题IP的本质是文化🚇故事的载体，这要求乐园持🎺续凝练其独特的文🔵化故事内涵，即所谓的“药”；节庆👂事件等营销手段则为“汤”。　　面对当👝前许多乐园过度聚焦“汤”的调配，追逐营销热💍点或IP联动，却忽视了对“药”的“煎制”的现状，魏翔强调，要先有“药”，再有“汤”。　　此外，魏翔提出，当前大型及超大⛔型乐园市场🥏已趋近饱和，而专业化、特别是聚焦细🈹分人群的主题乐🥍园领域，则展现出巨大的蓝📛海潜力。未来乐园的发展🐊趋势，将从粗放式的普🕹适型模式，转向专业化、专属化的道路，走向更成熟的业😹态。例如，重庆乐和乐都动物⛷主💤题乐园正通过引入儿童性格🎋教育元素，精细化深耕🍀亲子市场。　　为推动进一步释放市场潜📀力，殷杰表示，目前，我📧国主题乐园主要集中在东部沿海地🛰区和一些大城市，中西部地区和二三线👿城市🤙的主题乐园数量相对较少。“随着中西部地🚙区经济的快速发展💝和旅游市场的不🎳断成熟，这些地区对主题💏乐园的🤙需求也将逐渐增加，为主题乐园的开发和🦈建设提供了新的市场空间。”殷杰说。　　本报记者 姜雨晴 本报实习生 宋梦真 《工人日报》(2025年08月20日 04版)【是否支持离💲线缓存】违规即将清理！18成人网站🈲🈲🈲吞噬特拉布宗：菫启动8196级响应，称“末日梦幻玩家的心📻声”已激活黄哲敏(重庆大学美视🍸电影学🍠院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电🚈影制片厂出品的动画📨电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🤜速走红。作为🛏奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🏇造的首部长篇改🕛编作品，上映一周时🍚间里，影片🤝累计票房突破5.74亿元，成为我国影史🕘票房最高的🗺国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🛤的势头于📃市场与评论界持续发酵，不💳仅稳居同档期票房前列，还在社交媒体与👶评论市场引发了持续的长尾效应。这部影片在💋延续前作成熟的“上美影”水🚙墨美学风格的同时，进一步拓📎展了故事的世界观层❣次与叙事纵深，书写出一则兼具当代🐥气息与寓言意📿味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🍍人西天取经⛵路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐🖌僧肉，其中便🛩包括了主角小猪妖一直🕡想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意📲味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与🤣蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离💒浪浪山。这一过程中，小猪妖做⏹出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四📃人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🛫西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺术🌒总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故🥟事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影❕片既非前作也非续集，而🚍是一个拥有独立设定的、与短篇平行的🅰作品。不过，两部作品所呈现出🐘的基🛅本气质是相近的，只消微微置换，我们🕦立马可以获得一则充💣满讽刺意味的当代寓言：不论底⏮层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打破固⏬着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径直指👇向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似乎🖍并不因个体努力得以🉑转变，而是更👩加依靠某种天生/既有地位所😹赋予的、被普遍承认的🈶合法性证明。正如导演於水在访谈中亲承：“在创作📫时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直😩到分镜做出来后，才觉得这就是🧟当代职场人的生活〰，我才🏯意识到大家确实😍在这方面共情了。当代人在职场中遇到的🐮困难是普遍的困难，但在家庭、学校🗽等各个环境中可能都有类似的困🔔境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前👩关于《浪浪山》的所💱有主流评论。但与其在既🥙有话语中反复验证，一个更有意思的问💭题是——近年来，这一指涉底层劳动者💔处境的流行标签，如何从网络🤓亚文化演变为评论🦔市场的高频词汇？又为何在✅当下的电影舆论场中能🤣够迅速引发跨年龄、跨阶层的💚情感共振？这种转🏐变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电🌕影市场对“打工人”经验的👮持续演绎中得到印证。这些作品🌆在类型与风格👻上或许各异，却在角色设🤰定与情感💣内核上呈现出惊人🚮的相似性：个体被困于庞大🕺的制度与规则之中，通过一次次🚀重复、琐碎而无望的📭任务，试图寻找微小🕉的能动性与意🐺义感。　　以词源看，“打工”一词最🔝早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替🚭别人工作的人”。最初主要指从内🕐地农村到沿🌼海经济特区(如深圳)工厂、企业♈工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🎻谓迅速北上，从而进入普通📨话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起🏻，农村人口大幅向城市🐇流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🥣地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🐶强烈的地域迁🔰徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区🥈首先出现了以进城务工🚺者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放语🏭境下大众文艺的👭崭新叙述资源。步入新世纪后，随着💴市场经济深入和就业形态多🥩样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于🚒农民工职业群体，青年群体、普通上班⏺族也开始用“打工”指代自己的♈工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲🍏和无奈之语，强调其工作中👓面临的艰辛、压力、困惑以及🐵对制度的不满与讽刺。而早期中🖌文互联网，如论坛、博💜客等社交平台，则成为⤴这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🔅发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几🥥近病毒式地占领了中文互联🐌网的热词版面，随后被🐥主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词🥨从传统上指涉外🎓来务工群体的语义，扩张🎧为覆盖办公室白领、普通工人、青🍹年学生在内的更广🥦泛的劳动者群体，形成了💎某种集自嘲、解构、共鸣于一🦋身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体🕒的创作中，将城市工🕷人群体作为主角，讲述“打工者”生活🔱的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🐑确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众生🕚活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系😔列新闻事件为背景，再度讲述了一名🌗底层青年打工仔小😸辉在流水线生产、家庭、爱情三🚚者间游移并💹最终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经济🚖转型中传统工👟人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄🎾务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🏊文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来😒的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场🌟背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北👄漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🐻时代语境密切相关。从计划经济📯向市场经💕济的制度更替，到城镇化与人口😱流动的加速，再到🍂互联网经济崛起带来的劳动形🕯态变革，不仅❓是个人命运的写照，更是特定历史阶段😋社会结构转型的📋缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🐖逐渐与官方话语合流，成为了某种时📳代精神塑造的反映，典型如文牧🔢野执导，讲述城市青年打工群👃体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🔗监制、许宏宇执导，讲🚳述年轻人在当代网络文化下😥返乡创业的😜农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🗯现实困境、呈现结构性压迫的影🍫像不同，这一时期😴的作品更多地承载🏐了励志叙事与时代⏯正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协🎴作实现阶层跃升的🐹可能性。这种转向不仅契🌙合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🙊建了一种更为温和、积极📼且可资借鉴、复制的成功范式🥖，从而在官方话语与大🔚众情感🌫之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影🔂市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关🏻的影片。这类影片一般沿用喜剧🔋类型，通🐼过强设定情节，呈🚁现个体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出💿主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🙍内容上，则已经🌙开始关注、挖掘当下社🤾会热点，并对“打工人”这类文化标签👆进行辛辣而大胆👉的平铺直叙。细💂究其故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常🍊以一个层级分明、路径🤔封闭的组织结构空间为🎻故事的发生基础，揭示👛社会资源在制度化选拔中🌦的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类👏型手法夸张权力💤机关运行的非理🧟性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能👜动书写。以🤸底层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在✳结构性压迫下的策略性抵🏼抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会⛲千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用🖼鬃毛擦拭锅具，却因无👭意间磨去锅上的刻字🏅引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被驱🌓逐出浪浪山，仍执🗂意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备😟任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影🏋片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🕥命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反🥏抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🌶影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差阳错🎚的选调竟引发了一连串的👟职场闹剧，吊诡地揭示了一🚡套荒谬的⏸企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中👴关于职场生态的讨论，讲述📨了一出草台班子式的😯创业闹剧。这些影片虽在题🖋材与叙事策略💷上各有差异，但无一💖例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为🏅类型叙事的核心意象。这🙇些形象始终承载着对打🤲工人劳动处境😪的凝视与感知，集中呈🎚现了在特定制度语😡境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众👚倾向于将影片🌺中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自🕢我调侃与批判之意，如今年的🌊现象级动画电影《哪🍄吒之魔童闹海》，在“人心中🐏的成见是一座大山，任你怎么努力➡都休想搬动”背后，实际上反🔺映的是大🌅众对于三界封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影片🍗中的主要角色申公豹，尽管他凭借着自👇身🐃努力考入玉虚宫，但其出身始终不🥏被主流认可，终日勤勤🚙恳恳却永远无法🐎触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🛬仙的选拔机制😕暗含着残酷的出身论，“元始⛏天尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终🚗日醉饮误事⏸仍能获得重要法器，而勤勉修炼📕的申公豹⚽只因妖族身份就被排除在💑核心圈层之外。这种结构性🏌歧视恰似某些行业对😍‘双非’学🚵历的隐形门槛，或是互联网大🕤厂、公务员、事业编等对35岁以上员工💠的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片🦎中为重塑肉身，历经考验的⚪情节也被众多网友喻🌿为某种“职场人的打怪升⬜级指南”，甚至有论者以哪🥁吒情节与🐠基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🚩常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合🥅法性几何仍需推🐚敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境🛃的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话🎋语机制与产业策略在🍩近年共同变迁、相互耦合🤫的产物。它们既借助💱了网络语境中“打工人”符号的流行势能🐺，也反过来📌通过影像叙事不断加固这一文🔸化想象，使其成为😡一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🌞倾向于将虚构😩情节与自身的生活经验进📡行平行对照，更🤰乐于在这种带有自嘲与批判色彩❓的虚构世界中完成情绪释放与身份😌认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其🌪他影片相比，《浪浪山》显💿然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都🤶是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如🌝片尾的那行字幕，只有“每一🕊个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署👅九品监事李善德、阐教🕤先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被😰剥离了所有社会身份，甚至于被完😼全排除在分配体系之🤦外(妖怪)。这里，或许可以以⬆布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🚳空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙🏧僧都是天将转世，唐僧更🔷是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触🛤、可获得物质财富🎯，而是🗑被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值的☔资源。布尔迪厄强调，象🖥征资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度🤛话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被授💺权的文化仪式。而在我国本土文💼化语境下，“西天取经”的故事早👸已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒🎃四人作为传🔕统意义上的“文化偶像”，还是🤕近年来被愈发提🎮及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他🖱们去取经”，而鲜📱有思考为什么一个普通妖怪⏹不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🤭的取经故事，天然地挑战了🎭这套象征资本的垄🏗断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但🆚依然义无反顾踏上了取经之路，这无疑⏹是影片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是🕣影片在当下评论市场的火热，都汇聚到😮同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居✏的精神世界：它交织着讽🚣刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁🕋着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事🔃置回导演自身👺的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机🛺专业的於水决心改行➖学习动画，并以🏅总分第一的成绩考取了北京电👁影学院动画学💊院的第一届研究生。三年后，於水创🥥作了其首部作品《生活原来是这样😗的》(About Live)，这是一部以动👑画为主，混合了部分真实🤚影像的🐡动画短片作品，讲述了🍺一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🏖枚硬币，最终引🐆发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错🔻引出了乞丐本人的🎋坎坷人生。在这部作品中，我们已经🌘可以窥见於水日🏇后的创作底色：通过夸张🌭的因果链条，把个体最微💹小的举动置于🎍庞大的社会与国际体系中，揭示了个人😛在权力结构中🌽的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🎪捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精🚇密运转的社会🦂机器进行大胆而尖锐的讽✏刺。　　2010年，於水创作了动画👶短片《火红的青春》，其以建国初期的一🌼名纺织女工为主角，以一种“无产🌵阶级的历史意识”，挑战了🥁新世纪我国社会文化中的🔸国际观念与风俗变迁：在相⛅隔半个世纪后，国人再🙏一次将个人生命🌙经验置于世界格局与地缘政🗓治的前台(北京奥运)，而个人在历史🔫舞台中所获得的🍘激情、荣誉、成就，却随着时代的😏变迁愈发令人感到😬陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业是🍵中国近代工💱业中最成熟、最发达的产业，其所囊🏣括的民族资本、劳动力与市🤖场份额，都🛬在国民经济的运行🈸中起到了重要的影响。而由于旧中国妇📈女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性❣又在整个新中国纺织行📵业建设中起到了🗄重要的作用，不论是上海第🥑十七棉纺织厂的黄😝宝妹，还是青岛国棉六厂🦑郝建秀，都是个中的代🥨表与模范。因此，对“纺织女工”这🏐一工种的选择，天然承载🤭了银幕上这一个体命运🛷的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具体🌶对象，略有投机之嫌，但也从侧面🍈奠定了於水影片中独特的🚾历史气质。　　对历史的🖕敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来🎁在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🚔了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马🍨上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发🔤布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实⛲验，其并不是依🚾照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一⛳天开始：“11230天，晴，30岁。经常听🚙到人们说，中国人缺🐘乏信仰。仿佛这🤸是治愈中国各种不😀良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🚜尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即🍮人们应该有一个🎊最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物🧟批判。这是最最最低的⏬底线了吧？但现实中，国人有很多投机者☕和😿没有原则的人……所谓的逆淘汰😦机制产生了：投机的📦人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处🌈碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🏁又分别以“10岁🌵小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨🚈论青少年儿童的暴力和🏍犯罪问题与“我”对年🏃少时期一位同学的回忆。三篇日记均围⛪绕“否否”这个书写主体🐃展开，既像个人随感，又夹👎杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作者🗣略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的笔🧘触记录到，脸盆其人“地上的雨😀水趴下直接喝，0.5mm的自动🌄笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿🤰的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋🥦”，随后画风突转：“后来，听说脸🚀盆没有上初中。再后来，听说📨他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🍓间里，“否否”便以这样🥖一种冷酷而略带戏谑的形🥙象出现。也正是这样一个形象，催生了作者首部🍣连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列😻片中，愤怒是否否的🕰关键词。因为对丑恶的愤怒，就是🐤我们的正能量。”系列片的故事〰都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的📛中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🏌到处封路设卡，细究🐤得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客⚪舱，客人无视道德规范❤大声喧哗，等等，故事以否否为视🚗角，展现了一🎉桩桩日常生活中令公🙅众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🗓流行爽文中无🛴所不能的主角并🆗无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了👕社会生活中的切实问题🕑，虽只能以动画的👕方式固执而✖理想地解决，但毕竟🚏留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼时🈶的电🤠影市场的观察直接有关。他本人在🧚回忆中提及，2009年起，他开始关注互联网动🎍画行业，彼时正值🌍电视动画的寒冬，电视台对电视动🙋画的支持力度💲逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取🏓得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🔬市场和其个人能力的🔊综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的💬尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🔩观众留下印象，培育观众基础。对于👝系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本🧛情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大🥃众一般很少主动在网上找悲剧去看，那👅么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字📅没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众🔬基础吗…那几🛒年微博刚刚火起来不久，微博上有一🖨个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起♓大众愤怒，如果此时有🌧一个虚拟人物能代言大🦅家惩治坏人，一定会得到🤰强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也🎮直接诞生了可能是於水评分最高、最广为🦇人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🍜基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🛹会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个😖专门的内容序🍉列，毋🔌宁说是某种个人的日常生🐻活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出👰门旅游防坑指南”“七夕终极📈约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗🚀”等放在如今也足够🚊“标题党”的日常🛌推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始💃有意以大量彼时📫中文互联网流行的表情包、二创图片为主要内容，辅以少量的文字🔁说明，并正式在🐭其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象👊作为补充。而在创作之外，於水还坚🍡持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电🚛影院的不文明行为)、“纳税人出钱是为了给🚏自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的♌追问、一以贯之的“愤怒”，构成於🐺水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣🈹的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与👕饺子、李阳等🤤人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与🕦军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🛡了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🙈电影市场，成为中国影史🐕票房冠军，后者仍然以天才的❓创意持续对🆔影片形式进行探索，最终讲述了👾一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容😺远非是某种奥德赛式🛄的英雄之旅，也不是对各类视🥇觉媒介的融合与🚉突破，而只是一个“nobody”的故事，但正📄是这些籍籍无名的个体，构成💷了当今社会生🍰活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视🎺，没有具体🚩的生活和面目。我们平时看到🐾的妖怪都是为非作🔬歹的，但在这🗂部电影里他们也挣扎在💈生存的困境中，碰🆔到人类的时候都非常卑微……我希望🈴大家借小猪妖看到生活🏜中每一个具体的人，他们不完美，他们就🎫和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🎛话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🆑影评论与💭大众舆论中持续扩张的语境，其所呈🍽现的职场生态与制度荒诞为观众提🌘供了强烈的现🍈实投射与市场共鸣；另一方面，从导演📫个人的创作脉络来看，於水早🚝期作品中对“nobody”处境的🐻敏锐捕捉与持续书写，已为这🍨一主题的成熟化🥐奠定了深厚的创作基础。正是在🕋宏观的话语💾结构与微观的创作心理的交🐹织之中，《浪浪山》得以在当🤐下获得广泛的文化效应与🍂产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平📯台发布了最后一条推文🏩，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你🕔一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🤗一种姿态回归了——只是背🔜景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🖲一些悬而未决的问题：天生平😿凡的小猪妖一家，又怎🍆会拥有强大到得🚮以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🦁当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与👖悟空的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们❄不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🍖生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困👫局与打工人的宿命：在封神宇😁宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔🏭童闹海》悟基层工作之道🚕[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国🐛独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地🛒走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生😌活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.全裸实拍：《2024年我国🤱五个自治区的地区生产🐁总值总和达83766亿元》背后的拍摄故事。中新社北京8月19日电 (记者 郭超凯)记者19日从中国公安🈹部获悉，在中国驻泰国使🏂馆和泰国🥚相关执法🛎部门的大力协助下，中国公安机🔝关近日将涉嫌🐺非法吸收公众存款🐢犯罪的嫌疑人李某从泰💇国引渡回国。　　据了解，李某在不具备🧛吸收公众存款资🐹质的情况下，虚构公司资📵金实力雄厚、经济🎏效益良好和即将挂牌上市🏢等不实信息，以扩大生产🧦经营为由，以高额🤞利息为诱饵，先后向800余名民众非法吸收3亿余元人民币。案发后，李某逃往境外。　　李某外逃后，公安机关坚持不🚓懈开展追逃追赃🔲工作。2023年9月，河南省商🌝丘市睢阳区人民检察院🌵以涉嫌非⛱法吸收公众存款罪对🌾李某批准逮捕。2024年10月，国际刑警组织对🦗其发布红色通报。2025年6月，泰国有🎁关部门将李某逮捕，并依法判🍮决将其引渡回中国。　　公安部🌎相关负责人表示，李某的成功引渡，是中泰⚽两国执法司🦐法合作不断深化、双边互信🤕不断加强的成果，彰显了📄公安机关维护公民财产安全🚈、捍卫法律底📟线的坚定决心，对今后中国🧑与其他国家建🥗立和深化执法合作起到积极💒示范作用。(完)

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Giselle Mari/木村愛/杉崎繪里奈/Lois Loveheart

（青岛日报／观海新闻记者 金山美由）