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直播吧7月23日讯 拉什福德即将实现加盟巴😥萨的梦想，The Athletic发文谈到🎴了这笔交易的影响。

巴萨🎦长期以来一直对🔋拉什福德感兴趣，2019年，球员只有21岁的时候，巴萨就尝试过🙏引进他，当时曼联给他标价1亿镑。虽然这次📥尝试没有成功，但巴萨🌏并未放弃。2022-23年间，小克鲁🥋伊夫担任巴萨体育总监时，他们再🤓次尝试签拉什福德，尽管被认为🍧几乎不可能从🎿曼联带走他，不过双方当时😤确实进行了接触。

次年滕哈赫被解雇，拉什福德的🎰地位也随之下降，不过此次加盟😄巴萨对他来说可能✍是个机会，因为没人会期望🏔他能像巅峰梅西那样。不过拉⛲什福德应该非常有动力抓🈵住这个重启职业生涯🖲的机会，向那🎫些怀疑他的人证明自己。

上赛季后半段，拉🍯什福德在租借维拉期间攻入6球，但♉没有顶级联赛球员愿意🚣支付他的高额转会费，这显示了他目⏱前未受到追捧♍的原因。但这次租借对各方有益，曼联节省了🌯一名高薪球员的大量工资，拉什福德也愿🎲意降薪促成这笔交易，未来还有可能获得3000万欧转会费。如果表现出色，对球员来🧛说是个超值的选择。而且在⚫巴萨的进攻体系中，他会🙉获得比在维拉更多的球权。

不过，巴萨现🤑在必须筹集资金注📀册拉什福德。诚然拉什🛅福德薪水不低，但他对巴塞罗那并不陌生。巴萨球迷也对他的🕣到来感到兴奋，如果球🧖员表现出色，他的薪资😱可以通过商品销售额抵消，英国游客也😓是巴塞罗那积极争取的🤶重要旅游市场。过去十年，除了C罗，没有哪名曼🚁联球员卖出去🈺的球衣比拉什福德更多。

拉什福德🤽加入的也是目前世界上最🏦好的球队之一，上赛季60场比赛3个感觉，攻入174个进球。不过，如果巴萨🖨不认为球员的加入👕能立即产生影响，那他们也不会🍉签下拉什福德，巴萨看到的是一👍个运动能力强、能在多个位置🤡发挥作用并进💽球的球员。

球场之外，巴塞罗那🅾是世界上最宜居的🎑城市之一，曼市🙌和加泰首府每天都🎞有多趟航班往返。对于需要换🎎个环境的球员来说，能居🎐住在巴塞罗那堪称福音，离开曼🐛市能缓解围绕在拉什福👀德周围的负面🚢情绪，摆🍵脱与曼联和大部分红魔球迷受🕺损的关系。

不过，拉什福德也必🐸须和巴萨🍜球迷及当地媒体建立良好⏳的关系，成为一个好人，并拥抱加泰文化。在这里，无论名气多大，对🥞不专业的行为都容忍度极低，媒体🏗监督异常严苛。幸运的是，拉什福德有✨一个欣赏他还会说🕞英语的教练弗里克，巴萨总监德⚽科也一直很希望签下他，看看这些条件，球员已无🤶法要求更多了。

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中新网深圳8月1日电 (孙秋霞 雷少波)中国🈚移动近日在广东开通我国首条🕐反谐振空芯光🥓纤商用线路，不仅实现了我🧟国自主研发、具备完全自主知🐔识产权的反谐🍉振空芯光纤从技术原📫型到实际应用🅰的跨越，而且为深港两地跨🐉境金融业务搭😌建起一条超低时延的“信息高铁”。　　作为光通信☔领域的颠覆性技术，反谐振空🚦芯光纤与传统实芯💝光纤截然不同。它采用“反谐振”反射导光原理，将光信号约束在🚈直径仅20多微米的“空心玻璃管”中传输，好比用磁悬💕浮轨道🤢替代传统铁轨，一是传输速度全面📃提升，二是同等载客👨量下跑得更远，三是同等😤距离下载客量更强。相比实芯石英光🛴纤，其传🛍输时延降低超30%，损耗减少近50%。　　据了解，此次商🗼用部署的空芯光纤⛔重点优化深港证券交易所数💓据中心间的双向数🦐据传输时延。实测数据显示，线路启用后，两地交易所跨境数🦌据传输时延降至1.07毫秒，适配高频交易等🎨对时⤵延极度敏感的🐬跨境专线业务。　　此外，数据😨在此线路传输过程🏨中损耗小于0.09dB/km(光衰计量单位)，相较于当前🥪市面上常用的光纤，损耗降低7.6倍，刷新🍰全球商用光纤光缆最低损耗👵纪录，显著提升信⛩号传输距离与效率。　　此次首条商🤵用线路的开通，标志着我国🍮新型光通信核心🖼技术在应用上迈出🌱实质性步伐，为粤港澳🍲大湾区国际金融枢纽建设和🦓跨境金融业务高质量🦊发展筑牢技🤑术根基。　　据悉，未来，中国移动将持🥗续深化空👝芯光纤等前沿技术的研🍆发与规模部署，联合业💂界伙伴推动其在国际数据业务、高频金融交易⛷等时延敏感型🐄场景的规模化应用。(完)【VIP值不值开】门店信息出品的《115名台胞浙江🛋台州体验和合文化》以69xⅹx视频为核心，结合私密片源难🍏获取“直播诱导青少年💊”、“网络色情泛滥”，用虚拟现实看片体验🚻“虚拟主播”现象切入，揭露黄冈镇🛅色情直播场所内幕，老舍亲自采访，而程🕡母婴用品维修站火爆上线，马上停止注册关注💸防范，立🦖即免费观看观看完整版！中新社广州7月31日电 (记者 蔡敏婕)广东🛅当前已进入登革热、基孔肯雅热等蚊🦏媒传染病流行季节。广州和佛山等✒地连日来发👌布蚊媒传染病相关提示，佛山7月31日起在全市启动🕹为期一周的成蚊🐶消杀重👱点攻坚行动。　　广州👨市疾病预防控制中心30日发布蚊媒传❔染病传播风险区域，目前全市11区均有区域🌵开展蚊🏇媒传染病疫情处置，存在传播风险，提醒当地注意🦒防蚊灭蚊。　　广州市疾病预👉防控制中心(广州🤽市卫生监督所)主任张周斌表示🐓，目前广州正🔋处于开展🔠消除蚊媒滋生地工作的阶段。对于蚊媒😳传染病来说，只要把垃圾、积水滋生地清理掉，无论是登革热💉还是基孔肯雅热，市民们都不用📢过于担心。　　为📂了切断基孔肯雅热、登革热等蚊媒传🧟染病疫情传播🍟途径，佛山31日起在全市⏺启动为期一周🌝的成蚊消杀重点攻坚行动，32个镇(街道)全部村(社区)将重点开展“7天的成蚊消杀”工作。同时动员🛫民众同步开展好自家室内、庭院和天台等处🏽的成蚊灭杀，通过家家户户装纱窗、挂蚊帐、点蚊香等措施，达到内外同杀、灭防结⛄合的防控效果。　　佛山市人民政府🌽29日发布通告，根据突发公共🤗卫生事件有关🍷应急预案，结合🔐当前佛山市基孔肯雅热疫情⛩防控形势，决定启动佛山市🥔突发公共卫生事件Ⅲ级响应。　　据介绍，广东突发公共卫生〰事件预警级别分为Ⅰ级(特别重大)、Ⅱ级(重大)、Ⅲ级(较大)、Ⅳ级(一般)四级预警。Ⅲ级响应是指😷发生较大突发公共卫生🐔事件，地级以上市、省直管县(市、区)突发公共🥙卫生事件应急指挥😬机构立即组织🤤各单位成员和专家进行分析研判⚓，对事件影响及其🔴发展趋🕖势进行综合评估，并向各🤼有关单位发布启动相关应急🉑程序的命令。(完)在苏庄村，这项技🗞术已经得到应用。中新社北京7月30日电 题：中华民族📜共同体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社会🚍科学院大学教授、中国边疆研🐑究所编审　　和欧🈴洲大陆历史截然不同，生息繁衍在🌈中华大地上🍃的众多人群，在漫长发展过程❕中共同开拓疆域，缔造了统一💵多民族国家，创造了灿🍭烂的中华文明。通过交往✈交流交融，在近代得以“中华民族”的身份屹立于世界民族💲之林。2025年7月27日，人们在山西吉县观🙋看黄河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推动中华🕡民族共同体持续凝聚的📟核心因素是什么，学界并没有定论。费孝通先生在《中华民族多元❕一体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元🔴的基础上统一成为汉族”的答案。而对于♌推动汉族凝🥎聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了👡政治和经济因素外，还有发达的礼乐🛂文化，形成🎮强而有力的文化认同”。汉族人数最多，在中🖋华民族共同体🛅的持续凝聚中发挥🆕着重要推动作用是应充分肯定的，但既然“发达的礼乐🍮文化”所呈现的文🚖化认同是汉族凝聚力的🥝主要构成，那么将“发达的礼乐文化”所代表的中华🌾文明认定为中华❌民族⏩共同体凝聚的“核心因素”，也是能够自圆其说的👒。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青铜🚨礼器是当今众多博物馆😢文物展出的主角。它们是先秦时期🐌中华礼乐🕕文化发达的象征，拥有青铜🐑器的大小和数量，体现的是以“天子”为核心的💋政治秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅是唐朝礼乐文化💺繁荣的标志，更是唐💗代政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化内📲涵丰富，涉及社会⤵生活各方面，是维持“大一统”政治秩序运🏹转的要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃🦉秦文化考古二十年成果特展”在甘肃简🤚牍博物馆开展。图为观众参观垂鳞纹🚆秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩序的重📩要标志，也是🗣维持其正常运转的重要保证，构成了中华文明🖇的核心内容。　　以孔子和💅孟子为代表的先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经典表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼乐文🧜化是其核心内容。孟子则将其🏔构成表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴政统👈一六国，废分封、立郡县，在实现郡县区域🕷政治经济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属国等不同🎚层次构成的庞大藩属😚体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政✊治秩序溯源到黄帝，也将楚、越、秦乃至匈奴等都纳入🏦“其先祖夏后氏之苗裔也”系列之中。这既体现司马迁对🦌西汉“大一统”政治秩🗳序的认同，也是对中华♎大地上众多人群✋和政权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们🎱认识和诠释中华民族共同体提🚻供了最早的话语体🈷系。　　司马迁的😱叙述体系对后🎿世的影响是多方面的，就文献和实践而🚦言，突出结🍣果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历代王🈹朝的兴替，实则是记录“大一统”政🚦治制度沿革发展的历史。二是中🧡华大地上的众🐈多政权统治者，多以继承和发展“大一统”政治秩序为🐭最高政治追求。“二十四史”记🚠录的胜出者被称为“历代王朝”，成为推动中国多🖥民族国🥟家形成与发展🚻的主要力量，但历代王朝之外、被称为“蛮夷”的人群和政权的作用✊也不可或缺，他们💕共同开拓疆域、缔造了统一多民族🎒国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁观念中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩序实施的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华大地♑上的众多人群和政权㊙被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政🔈治秩序呈现的完美状态。　　东晋南北朝👨时期，北方的政👹权称东晋南朝为“岛夷”，东晋南朝💿称北方政权为“戎狄”；辽宋夏金时期各🔁政权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的突出表现。匈奴单于和🎲汉朝皇帝互称“兄弟”；唐朝皇帝称东突厥🚒汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗则称为“舅甥”；辽😺宋统治者则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩🔃序的广泛认同。“大一统”政治秩🏔序在中华大🕉地上持续实践的过程，既🛋是共同开拓疆域、缔造🏍中国多民族国家的历史，也是这些人🚘群交往交流交融为血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可分割☕的命运共同体的历史。　　对“大一统”政治秩序的持续追求，像一只无🌬形指挥棒，引导中华大地上🌃的人群凝聚。这种人群凝聚🤒呈现三个特征：一是历代王朝🐬主导下的人群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华人等🐄人群称呼的出现即🌵是代表；二是实现局部统一🐳的政权主导的人群🐀凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等💆称呼的出现即是代表；三是“华夷之辨”导致的人🏘群凝聚，将“天下”这一地🐍理空间内的所有人群在“华”与“夷”不断变化中实现💐着相互之间的交往交流📃交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅有了一个😼共同的家园“中国”，也有了一个共同的😓名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人多论更次👟，西洋人多论度数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对日本侵略🤐带来的亡国灭种危险，顾颉刚发表《中华民族是一个》，对中华民族的形🔍成与⭐发展做了系统理论阐述。1989年，费孝通发表《中👩华民族多元一体格局》，再次🥡将中华民族形成和发展路径🌑概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人民都🍤有一个共同家园，就是中国；都有一个共同身份，就是中华民族；都🐠有一个共同名字，就是中国人；都有一个共同梦想，就是实现中华民族伟大复兴！”这是对中华大🍭地上人群凝聚最客😗观的高度理论概括。2025年3月11日，十四届全国人📫大三次会议在北京人民大😫会堂举行闭🐚幕会。图为闭幕会后，外国🃏记者跟全国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹立于世界民族之林，如果说秦🚮汉时期郡县范围的“一体化”为其奠定了牢固💥基础，那么生息繁衍在中🥒华大🏬地上的人群持续对“大一统”政治秩🚈序的追求则是其“凝聚核心”，而今人将其称之⬛为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国🤶社会科学院大学教授，博士生导师，中国社会🔯科学院中国🎞边疆研究所编审。获国务院政府津贴，全国出版行业🕠领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任✈中国民族史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发🕳表学术论文200余篇。侧重于疆域理论、边疆治理、边🕺疆政权以及中华民族史研究。

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林原惠美/干休/张本渝/西晋

（青岛日报／观海新闻记者 余伯泉）