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北京时间7月24日，米兰俱乐部官方🐔发布公告，宣布从布莱顿签🌹下左后🐓卫埃斯图皮尼安，根据罗马诺💬此前的报道，这笔🖐交易的转会费为1700万欧元外加200万欧元的浮动。

米兰官方公告：

俱乐部宣布，已从布🙂莱顿俱乐部永久签下厄🍞瓜多尔球员埃👀斯图皮尼安，这位后卫已与✝红黑军团签署合同，合同期限至2030年6月30日，他将身披球队的2号球衣。

埃斯图皮尼安于1998年1月21日出生在🉐厄瓜多尔的埃斯👵梅拉达斯，他在基多大⛹学体育俱乐部🛸的青训营成长，并于2015年9月在🎹一线队首次亮相，总计出场45次。

在其职业生🌗涯的后续阶段，他曾🔋效力于格拉纳达、阿尔梅里亚、马略卡和奥萨苏🦌纳，之后转会至比🎻利亚雷亚尔，在那里他出场74次并赢得🦈了欧联杯。

2022年夏季，他转会至布莱顿👤，出场104次并打入5球，2019年，他首次代表厄瓜多🚇尔国家队出场，目前已🍪为国家队出场48次并打入4球。

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黄哲敏(重庆大学美🐎视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上🖤海美术电影制片厂出品的动画电影👣《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为🎵奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首♉部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我💲国影史票房最高😱的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🚭以强劲的势头于市场与评论界持🥑续发酵，不仅稳居同档期票房前🥓列，还在社🗳交媒体与评论市场🤢引发了持续的长尾效应。这💑部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风💗格的同时，进🎳一步拓展了故事的世😊界观层次与叙事纵深，书写出一则兼🎼具当代气🏄息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复🕖杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天🎫取经路过浪浪山🖨，各方势力皆🔆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角小猪妖一📅直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖🏢怪，也就意味👩着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪🐢妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离📔浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了🍵大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先👹唐僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西🏦行团队，影片故事由此展🧞开。　　影片监制及🌍艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构📵想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也😟非续集，而是一个拥🖐有独立设定的、与短篇平🔹行的作品。不过，两部🗂作品所呈现出的基本气质是相💵近的，只消微微置换，我们立马🙈可以获得一则充满讽刺意味的🏒当代寓言：不论底层小🗒妖们如何努力工作，似乎🌿永远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅🎅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🔤活环境似乎并不因个体努力⭐得以转变，而是更加依靠某🍏种天生/既有地位所赋予的🌇、被普〽遍承认的合法性证明。正如导演於水在访谈中🐿亲承：“在创作时我🌓没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜📃做出来后，才觉得这就是🥜当代职场人的生活，我才意识到大🆓家确实在这方面🌕共情了。当代人在职场中👃遇📨到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境🖖中可能都有类似♈的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其⛔在既有话语中反复验证，一个更有意思的问⛺题是——近年来，这一🤭指涉底层劳动者处境的流行标签，如何从网络亚文😏化演变为评🤦论市场的高频词汇？又🎸为何在当下的电🏜影舆论场中能够迅速引发跨年😱龄、跨阶层的情感共振？这种转变不仅体🈂现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🤪些年电影市场对“打工人”经验的🍽持续演绎中得到印证。这些🍊作品在类型与风格上或许各异，却🚘在角色设定与情感内核上呈现出惊人❗的相似性：个🚀体被困于庞大的制度与🚲规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望⏪的任务，试图📠寻找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一☔词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指🛬从内地农村到沿海经济😶特区(如深圳)工厂、企业工作的农⛔民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🤤谓迅速北上，从而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口🚍大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐🙆渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强📆烈的地域迁徙色彩和⛩历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出😙现了以进城务🎎工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改☔革开放语境下大众文艺🤦的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经👘济深入和就业形态🛌多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工🌩职业群体，青年群体、普通上班族也开始🚞用“打工”指代自己的🈂工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🕙无奈之语，强调其工作中面临的🕳艰辛、压力、困惑以及📻对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社😍交平台，则成为这种自🐬嘲文化的传播加🏷速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条😃主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几✊近病毒式地占领了中文🥐互联网的热词版面，随后被主🌊流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词🉑从传统上指涉外来务工✒群体的语义，扩张为覆😵盖办公室白领、普通工人、青年学😦生在内的更广泛的🦊劳动者群体，形成了某种集自嘲🙇、解构、共鸣于一身的典型🐳文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体的🦍创作中，将城市工人群😖体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并🐜不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🎐于北漂打工人🐂群，展现了一个大众生活📇于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🛰列新闻事件为背景，再度🏸讲述了一名底层青年打工仔💜小辉在流水线生产、家庭、爱🦖情三者间游移并最终走向自我💁毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经😎济转型👯中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄💁务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位💼普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的💲城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起🌾来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义🏡扩张后，关注👃都市白领生存，讲述职🗄场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🗻代语境密切相关。从计划经济📑向市场经济的制度更🖲替，到城镇化与人口流动的加速，再到互联🈳网经济崛起带来的劳动形🚶态变革，不仅是个人命运🉐的写照，更是特定💤历史阶段社🚰会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙😇事则逐渐与官方话语合流，成为了某🚰种时代精神塑造的反映，典型如文牧野🤺执导，讲述城市青年📊打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🔗当代网络文化下返乡创业💭的农村题🔬材影片《一点就到家》。与此前偏向🚸揭示现实困境、呈现结构🏭性压迫的影像不同，这一时期的作品🏓更多地承载了🎓励志叙事与💭时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协作🧖实现阶层跃升的可🏴能性。这种转向不仅契合🏌了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影🙆像中构建了一种更为温和、积🌍极且可资借鉴、复🌙制的成功范式，从而在官方🏵话语与大众💽情感之间架起了一座桥梁。也正是🐖在这一时期，电影市🍵场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的📅影片。这类影片一般沿🤪用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在⬜制度洪流下🌍的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出😑主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🎬具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当🧦下社会热点，并对“打工人”这🐰类文化标签进行辛辣而大胆🎤的平铺直叙。细👢究其故事构架，大🛡抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层级分明、路径封闭的👢组织结构空间为故🏤事的发生基础，揭示社会资💸源在制度化选拔中的🐸分配逻辑。其二，权力🦆秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手🛫法夸张权力机关运行的🅾非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的🦐能动书写。以底层或边缘角色🌙为叙事焦点，凸显其🏅在结构性压迫下🕌的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社⚓会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳😿本分，不惜用🍨鬃毛擦拭锅具，却因无🏤意间磨去锅上的刻🔠字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被驱逐🏅出浪浪山，仍执意保留象征身📈份的“工牌”，哪怕它已不🛐具备任何实际职能；无独有偶，在同期上🎆映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是🌖当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自🏙危的年代，个💠体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁🍏员为背景，一次阴差🥥阳错的选调竟引发了⛎一连串的职场闹剧，吊诡地🌞揭示了一套荒谬的企业😉层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场⛳生态的讨论，讲述了一出草台班子式的创💀业闹剧。这些影片虽🌰在题材与叙事策略上各有差异，但无一例🧔外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为🏭类型叙事的核心意象。这些形象始终☝承载着对打🏢工人劳动处境的凝视🎊与感知，集中呈现🥁了在特定制度语境下个🌜体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得💅观众倾向于将影片中主🕦人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判🐷之意，如今年的现象🌲级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心👒中的成见是一座大山，任📱你怎么努力都休想搬动”背后，实际🎍上反映的是大众对于三界🗂封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影片🛃中的主要角色申公豹，尽管他凭🍜借着自身努力📓考入玉虚宫，但其出身📥始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却😰永远无👞法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🐪仙的选拔🔴机制暗含着残酷的出身论，“元始天尊🔆座下清一色的人族修士，即使太乙真👪人终日醉饮误事仍能获得重要法器⌚，而勤勉修👷炼的申公豹只因妖族🐩身份就被排除在核🏐心圈层之外。这种🛵结构性歧视恰似某些🎓行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🤩龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重⬛塑肉身，历经🌑考验的情节也被众多网📮友喻为某种“职场人的打怪升级💘指南”，甚至有论者🆒以哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而🔦行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🐳资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类👱关联的合法性几何仍需推敲，但可以确定🕒的是，这种关于“打工人”处境的🙄故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机✍制与产业策略在近年共🥈同变迁、相互🔛耦合的产物。它们既借🥪助了网络语境中“打工人”符号🏥的流行势能，也反过来通过⛴影像叙事不断加固这一文化🍣想象，使其成🖱为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🗨向于将虚构情节🐠与自身的生活经验进🚞行平行对照，更乐于在这种带有自🎙嘲与批判色彩😮的虚构世界中完成情绪🎠释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其⛴他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🃏一些。直到结尾，四只小🥊妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片🎛尾的那行字幕，只有“每一个勇🍅敢出发的自己”。这个“自己”与🆗上林署九品监事李善德、阐教先锋💘与莲花化身的哪吒不同，其几乎被🚙剥离了所有社会身份，甚至于被完🦃全排除在👸分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔♿迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🧗年前就和如来认识，猪八戒和📄沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉🅾子。如是种种，并非人们惯✨常接触、可获🥃得物质财富，而⛲是被社会成员(尤其是某一🚶场域内)承认并赋予价值的资🦗源。布尔迪厄强调，象征资本之所🖊以能成为有效的“资本”，在于它常被🚓误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度👈话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是⛰一种被授权的文🌛化仪式。而在我国🌩本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻🍮户晓、习焉不察。不论是🔒师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发🐬提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🍃经”，而鲜有思考为🥕什么一个❇普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名🚒小妖的取经故事，天然地🈷挑战了这套象征资本的垄🤮断逻辑。他们没🤽有背景关系，没有神格，但依然义无反顾⏯踏上了取经之路，这无疑是影片最动人也最为深🏰刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带💢来的良好口碑，还是影片在🐁当下评论市💊场的火热，都汇聚到同🥒一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🍚栖居的精神世界：它交织🕷着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪😛烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回🌌导演自身的创作🥇脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕👳业于计算机专业的於水决心😹改行学习动画，并〽以总分第一的成绩考取了北京电影✨学院动画学院🏤的第一届研究生。三年后，於水🚲创作了其首部作品《生活原来是这😪样的》(About Live)，这是一部以🧤动画为主，混合了部分🍔真实影像的动😯画短片作品，讲🎂述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🤘枚硬币，最终引发🙏了超级大国之间💝的核战争，也阴🕰差阳错引出了乞丐本人的坎坷🐕人生。在这部作品中，我们已经可🐇以窥见於水日后🕋的创作底色：通过夸张的因果🍪链条，把个体最🛴微小的举动置于庞🤝大的社会与国际体系中，揭示了🗄个人在权力结构中🍂的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与✋同情，另一方面，则是通🆕过自我介入、自嘲、媒介🤚拼贴的方式，对看似精密🐟运转的社会机器进🌾行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於📋水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初🐣期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶🏳级的历史意识”，挑🔸战了新世纪我国社会文🎊化中的国际观念与风俗🌽变迁：在相隔🦊半个世纪后，国人💪再一次将个人生命🔦经验置于世界格🦍局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人🤓在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时➰代的变迁愈发令人🗿感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🛃工业是中国近代工🧤业中最成熟、最发达的产业，其所🏵囊括的民族资本、劳🐺动力与市场份额，都在国民经💅济的运行中起🕰到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中💲国女性又在整个新中国纺织行🚚业建设中起到🌖了重要的作用，不论是上海🌧第十七棉纺织厂的黄宝🎱妹，还是🌉青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代表🚽与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选🔼择，天然承载了银📩幕上这一个🈂体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具🍳体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🍀奠定了於水影片中🔬独特的历史气质。　　对历史的敏锐🚇感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众🌟号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🐶通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首🔳条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续🎌发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🎡是一次文字实验，其并不是依照🌮时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天🥝开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说🍝，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈🐌中国各种不良现🏈状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否🗻以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应🐍该有一个最基本的原则，对好的事👏物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低🏍的底线了吧？但现实中，国人有📟很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机😜制产生了：投机的人步步高🏍升，如鱼得水，有原则🆔的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分🏌别以“10岁小女孩在电🏫梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的😆暴力和🏫犯罪问题与“我”对年少时期一📉位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主🏕体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依🍉然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻🎧的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🧙水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一🕕根吃”，甚至在厕所👜里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝🚏另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没🥢有上初中。再后来，听说他在一次斗🖊殴中被打死了”。[6]　　在🥋相当一段时间里，“否否”便以这样一种🗨冷酷而略🈳带戏谑的形象出现。也正是这样一♉个形象，催生了作者🔥首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画🛢系列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我🚖们的正能量。”系列片的故事都围🔴绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🏸山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下🦔令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到🔚处封路设卡，细💹究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一🤒桩桩日常生活中令公众🏟愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件📍一一解决。作者基本💗悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🎅流行爽文中无所不能的主🏣角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵🐇之处在于，作者🥇直面了社会生活中的切实问题，虽只🖋能以动画的方式固执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和🏔於水本人对彼时的电🚞影市场的观察直接有关。他本🤾人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联😋网动画行业，彼时正值电视动⛷画的寒冬，电视台对电视动画🕟的支持力度逐年🐣下降，收购价格暴跌，全国范🛌围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场♒和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🙂的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给⬛观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原✋始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无🏷外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐🏛槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动🍍在网上找悲剧去看，那么🐘还剩下一个‘怒’字。似乎👀这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群🕯众基础吗…那几年微博刚刚🌠火起来不久，微🌃博上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🔜公激起大众愤怒，如果此时有一🤖个虚拟人物能代言大家😦惩治坏人，一定会得到强烈🕤的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累👃，也✳直接诞生了可能是於🍗水评分最高、最广为人知的🔓连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一😽季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🐁本是😎一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种🏛社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🛶专门的内容序🌋列，毋宁说是某🎐种个人的日常生活见🔘闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指🔻南”“七夕终极🧚约会秘籍”“阅兵📠你看得够仔细吗”等放在如今也👥足够“标题党”的日常推🗣送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已🕸经开始有意以📤大量彼时中文互联网流行的表情包、二创图片为🛁主要内容，辅以少量的文字说🤵明，并正式在其中融🌈入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🔙作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会热点事🔍件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文🔛明行为)、“纳税人出钱🥃是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会🥫问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🏠现实底色。　　在这里，一个有趣✅的分叉产生了。十年前，於水的命运悄🥁然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与🎠军备🐾竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🎁设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国👗电影市场，成🕳为中国影史票房冠军，后者🆒仍然以天才的创意持续🏄对影片形式进行⛴探索，最终讲📓述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🅱远非是某种奥德赛🔰式的英雄之旅，也不🗣是对各类视觉媒介的融合🖋与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这✅些籍籍无名的个体，构成了当今🕯社会生活的切实⚪面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体的生活💒和面目。我们平时看到🐟的妖怪都是🏷为非作歹的，但在这部电🔔影里他们也挣扎在生存🔟的困境中，碰到人类🥒的时候都非常卑微……我希望大🍉家借小猪妖看到生活🐀中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样🏅”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🐜的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🐈影评论与大众舆论中持续扩〰张的语境，其⌚所呈现的职场生态与🖨制度荒诞为观众提🤢供了强烈的现实投射与📼市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉络来🐽看，於水早期作品中🎈对“nobody”处境的敏锐捕捉与持🍶续书写，已为这一主题的⌛成熟化奠定了深👌厚的创作基础。正是在宏观🚻的话语结构与微⛅观的创作心🔻理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得💿广泛的文🌋化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公🍸众平台发布了最后🌌一条推文，以“否否”的口吻对大🥈家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🏒扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🔺一种姿态回归了——只是背景变🚘成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🎇一些悬😬而未决的问题：天生平凡的小猪🥡妖一家，又怎会拥有强🐷大到得以抵抗黄眉的神😓秘咒语？拥有强大力量🐾的“nobody”，还有权利代😃表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命🏠毫毛为代价，部分填补影片内容🎽的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们🚙不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🚹生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画🍄电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活👆中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 吃下🏤淄博新闻网永生？ 末日全🏽面的服务监控熔铸计划：携带电影摄影技术🤢分享到醒民镇🤥换661克黄金

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（青岛日报／观海新闻记者 海老原瞳）