大同新闻网：根据记者黒木ゆい获取💃到的最新动态，男人的天堂的视🔅频将于2025年08月28日在🐀大同新闻网举行隆重的开😂幕仪式。解⏬锁无码特权限时放送，有码全集免费看

　　中新网鄂🚦尔多斯7月9日电 题：科技赋能 中国🐠煤炭大市绿色发展变迁记

　　中新网记者 李爱平

　　2022年7月10日，中国国务院批复👕同意🎋鄂尔多斯市以“荒漠化防治与🍏绿色发展”为主题，建设国家可🦗持续发展议程创新🍥示范区。如今3年过去，作为中国🎐煤炭大市的鄂尔多斯，通过科技赋能走出🗣了一条绿色发展之路。

　　沙海织绿锦

　　位于鄂尔多斯市境🏋内的库布🛋其沙漠，曾像是一条桀骜不♋驯的“黄龙”。如今，依靠💺科技赋能这片沙漠正在发生着肉🌖眼可见的变化。

入夏，披上绿装的库布其沙⛹漠。(资料图) 　李欢倪供图

　　入夏以来，在库布其沙漠，5台“句芒301”机器人正以每5秒一株的速度“插秧”。它🤞们搭载视觉导航与无人驾驶系统，开沟、植苗、覆土、注水一气呵成，19分钟完成一亩地种植，油耗仅2.1升/亩。

　　不远处，“吞沙巨兽”立体固沙车轰鸣😓作业，每小时播种2000株植物，效率是人工的80倍。由近及远，放🐝眼整个作业区，科技化、机械化已经成⛷为防沙治沙工✏作的新注脚，自走式沙🍽障铺设机、履带式沙漠运🔈输车、无人机等🚏先进治沙装备构成了“空地立体作战”的新景象。

　　鄂尔多斯市可持🖤续发展促进中心的消息显🖇示，面对💢荒漠化困境，鄂尔多斯市结合👾国家“三北”工程六期🔮总体规划，系统布局库布其沙漠“北缘锁边、东段歼灭、中部切割、南部围堵、西部封禁”的治理方案。目前，库布📗其沙漠治理率已从21世纪初的4.6%提升至40%，实现了从“沙进人退”到“绿进沙退”转变，库布其沙🍘漠生态治理区被联合国确定🎷为“全🔀球沙漠生态经济示范区”。

　　无限好“风光”

　　在鄂尔多斯市📷杭锦旗乌吉尔风电场，一台台巨👱型白色风机随风转动，由19.63万块🐼光伏板组成的“骏马”电站，年发“绿电”可达20亿千瓦时，年节约标煤约68万吨，年减排二氧🎲化碳约165万吨、粉尘约45万吨。

　　国家首批首🧝个千万千瓦级大型风🛸光基地项目——库布🤡其沙漠鄂尔多斯中北部新能源🔉基地📲项目先导工程100万千🌿瓦光伏项目，目前全容❎量并网发电……

　　记者获悉，作为一类风能🚽资源区和二类太阳能资🐗源丰富区，鄂尔多斯市👪全年平均日照时数达3000小时，风能、太阳能技术总⚽可开发潜力1.4亿千瓦，约等于6.2个🖖三峡水电站的装机容量。

　　依💱托这一资源禀赋，鄂尔多斯🍥市推进“风光氢储车”产业集群建设。2024年鄂尔🔺多斯市新增新能源装机超1000万千瓦，累计装机达2124万千瓦，占内蒙古新能源装机🔅总规模近六分之一。

　　实验室里的“高科技”

　　多孔电极炭技术经🥦中国电工技术🎍学会专家论证，达到国际领先水平；“CO₂加氢制绿💄色航煤技术”入选中🤥国民航可持续航煤中国方案……

　　走进鄂尔🌶多斯实验室，看🔣到的不是传统科研机构的“玻璃门”，而是一👐项项标志性科研成🏩果的展示，及其释放出的🔌魅力。

　　鄂尔多斯市🎻可持续发展促进🐐中心负责人杜晓彦接🖐受记者采访😺时表示，国家可持续💭发展议程创新示范区😈获批建设以来，鄂尔多🍙斯市锚定“荒漠化防治与绿色发展”主题，布局了一批科技🗾支撑重大项目，北大鄂尔多斯能🤚源研究院、中国矿业大学(北京)内蒙古研究院、鄂尔多🍂斯碳中和研究院等🛑相继落户。

　　内蒙古经济🏬学家盖志毅表示，近年来，鄂🎓尔多斯市还通过👁吸引大量高层次创新人才，为科技创新注入源源🎺不断的智慧🏋力量，成功🤚跻身全国城市创新能力百强。这也是🔶鄂尔多斯市科🌪技赋能带来的巨大变化。(完)

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云南立法保🤺护入湖河道 打通高原湖泊保护“最后一公里”

官媒齐参与！京城年轻人为🔞何热衷“城市寻宝”游戏？　　继城市漫步之后，近年来“城市寻宝”也火了起来。藏宝者将自🙂己准备的小礼物——如明信片、冰箱贴、饰品等，放置🤴在城市某个角落，然后在网上发布照片💍和位置；寻宝🥫者则比拼网速和脚步，找到礼物后🧐在评论区“返图”结束游戏。社会学家表示，城市寻宝活动让🎴年轻人彼此之💮间有了更多连接，为快节奏的生👪活提供了情绪🍤出口，拉近了人👮与城市的距离。在合理引导下，这样的活动也可💪能为城🐹市文旅发展助力。　　在城市🐷角落藏宝寻宝　　“疲惫的时候，放空一会儿，然后继续加油，希望这个小礼物👼能给你带来好运⏳气。”周日中午，王洋🏵在地铁十里河站外的📤一处角落，放置了一个金🛠元宝的小摆件，并在便🚽利贴上写下了一段祝福语🔃。随后她将礼物的🖤图片和位置发在🏥社交账号上，等待有缘人来寻🤑宝。还不到半天儿，她♑的评论区便出现了“返图”——一名网友找🕘到了礼物，还通过表情包🈶和留言向她表示了感谢。　　“坐标北京，不定期🌶掉落小礼物，用心为生🎓活增加乐趣。”在王洋的个🏄人主页上，这样显示着她👊的个人介绍。她从事设计工作，所以特🌃别喜欢购买一些新鲜有趣的小🏴物件。但〰随着小物件越来越多，她想到可以让这✅些小玩意儿发挥更🔃多的功能。“我从网上看到👵有人在玩这种游戏，觉得很有意思，就利用周末时🔚间，把自己的小礼物🔽和一张祝福贴纸藏在🦅一个地方，让大家去找。”王洋说，自己会不💎定期把礼物放在地铁站📦、公交站或热门商超附🚦近，方便大🍜家去寻找发现。　　和王洋的♎简单直接不同，胡红喜🐅欢挑那些小巷、花坛的角落藏宝，而且她发在社🍽交媒体上的图片，也都🤦犹抱琵琶半遮面，一般只给出大致区🎺域和方位，有时😣还故意把礼物包装起来。“放在花坛里的，就用一个浅绿色🍟的包，最好能和周围环🏔境融为一体。”这种😪方式需要寻宝者仔🤥细观察图片，并在现场🎧反复寻找。　　“这样才有意思，太容易就🕡不好玩了。我一般是在下👙班后，开着车找个✔人少的地方，藏好宝贝发布位置后，就等着‘收图’。东西也都不贵，净是冰箱贴等♏小物件。有的时候，我放东西的位置🎼可能有点儿偏僻，一些网友🚣刷到帖子后，觉得路远或是难🚊找就放弃了。不过总有执🗳着的网友，寻宝🥈能力确实很强。”胡红笑着说。　　记者在社交媒体🐤上搜索发现，现在有不✔少年轻人都加入了城市寻🥙宝的行列。在胡同的砖缝里，很可能🐞藏着一枚冰箱贴；在🔙公交站旁的草丛里，或许就有一👒本考研单词书籍……参与游🚹戏的人都非常投入，评论🧟区里也都是“非常有趣，下次还来”等回应。　　不过，城市寻宝看起来📧简单轻松，但要想拿到礼🏋物，也不是🍬一件容易的事。不少受访者表示，在城市里藏🏀宝寻宝就像破案一样，具👡有很强的随机性和挑战性，游戏难度取决🤽于藏宝者的♐位置设置和隐藏程度，比赛时间则🕢看寻宝者距离藏宝🍞地的远近和前往的速度。让人哭✔笑不得的是，有的寻宝🌈者拿到了礼物，却没有及时“返图”，其他寻宝者还在争先😆恐后地赶往🎀藏宝地。“就像玩捉迷藏时，本该藏起来的人🖋自己跑回家了，却留下其他人傻乎乎💏地寻找，很没有规则精神。”有的寻宝者抱怨🥓说。　　寻宝😂之路充满惊喜　　这个看似有些“幼稚”的游戏，何以让这么多年⏸轻人乐此不疲呢？“其实目的很简单，就是希望带动大🙋家多出门走走，更多地感📲受身边的美好。”王洋说，她是从今➿年开始参与城市寻🎗宝这个游戏的，为此去了北京很多地方，不再局限于家〽和单位之间的两🧞点一线。不同地方的新奇感和陌生感，丰富了自🍰己的城市体验，有时还会结识新的朋⚾友。“我记得☔有一次在西直门地铁站🕉外藏宝，刚在网上发布，评论区🏊里就有好几个小伙伴🚇说自己就在附近，所以🎬有人很快就赶过来了。最后礼物被幸🏵运儿找到后，大家🥕还一起合了个影，感觉特别有意🚠思。”王洋笑着聊起自己这🚿段和网友“奔现”的经历。　　不过，除了感动与温暖，城市寻宝也受到🎮一些质疑。胡红表示，有🐡的网友会质疑藏宝者是为🌈了博取粉丝和流量，对此🤜她并不认同。“我是一🔎个比较容易感动的人，生活中收到礼物会很🍊开心，能把自😠己闲置的小物件送给别人，看到大家有趣的⏯回复和评论，这种分享的🍵喜悦让我觉得很有趣，也算是生活中🍫一个小小的👬温暖时刻吧。”　　“有一次我在🚴地铁上刷到了🔮博主刚刚发布的藏宝帖子🤥，看到距离不算太👘远，我立刻改🏺变行程，直奔地铁🥣和平西桥站。虽然最😞后还是晚了一步，没在地铁站📑外拿到礼物，但感觉⛑自己小小地放肆了一把，心里特别爽，还🗻顺便在周围逛了逛。”陈图经常🤝参与城市寻宝游戏，关注了不少🔣藏宝博主。她和不少受访年轻🎄人一样，都觉得通过城市🥦寻宝游戏，体验了城😏市里从来没到过的地方、没看过的风景。　　踏上寻宝之🍷路的全新体验、结识网络搭子🕚的喜悦心情，以及社交互动的🕹交流感和满足感，都为👩年轻人快节奏又忙碌的🥣生活，增🌷添了丰富多彩的美好瞬间。藏匿在城🙊市角落的一件件礼物，就像是一个个装满⛩祝福🚄的幸运盲盒，是一份份等待😭开启的意外之喜，连接着藏🛏宝者和寻宝者，也连接着人与城➿之间的关系。　　“其实大家享受的并不是最🐰终找到礼物的结果，而是藏🚌宝寻宝过程中的意📕外之喜。”王洋和胡红🤯都表示，很多年轻人参与城市👏寻宝游戏，追求的就是随意⚫和快乐。礼物本身是什🕒么不重要，图的就是分享🕢的乐趣。“礼物的传递会产生🐓快乐，这种美好也会传♍递起来，无论是藏宝者🕞还是寻宝者，都会感到一种超🌻越礼物价值本身的🛠善意和感动，有时一句祝福会🐄让自己感动很🗄长时间，感觉冰冷的城市里有🏯善🍚意和美好在流动。”胡红说。　　释放情绪缓解🐸焦虑　　“城市寻🔏宝游戏是个很有意思的社🔟会现象。一些年轻人📮尤其是大城市的年📵轻人，喜欢并深度参与其中。通过这样🤡的游戏我们可以发现，如今的年轻🎧人渴望寻找生😽活中的意义感。现在社♐会中工作压力大、生活节奏快，在这种游戏化的🔆活动中可⏬以释放情绪，有一种🏯自我满足感。”中国社会科学院社会学研🍔究所研👪究员朱涛分析说，“特别是北🆎京有很多外来人口，生活在城市🏁中不可避🆘免地会产生一种陌生感和异🧗乡感，而人与人的连接、社交🚤的需求是永远存在的。城市寻宝游戏，正是通过 ‘分享——共情’的游戏机制，用简单💽而有温度的方式，将陌生🎉的年轻人连接在一起，缓解孤独与焦虑，重新🔼激发他们在城市生活的意义感、融入感，激活了深层的社会🐫性互动。”　　记者发现，除了🏻网友自娱自乐外，一些官方🎱机构也关注到了这一🆘现象，纷纷下场参与。比如去年，文旅北京联🎙合某地图导航软件，在国庆期间推出了“沿着中轴💪线寻宝藏”系列主题活动，寻宝图😜由中轴线沿线的10处地标构成，用户🈳到相应位置寻宝即可得🌒到限定冰箱贴和护照🔮夹等礼物。今年8月，首都图书🚭馆官方小红书账号也网感十🧚足，首次发布了藏🐽宝帖：将《我与地坛》、书签、葫芦毛绒挂件、手写💠信等礼物放置在馆外，等待大家去发现。找到礼⏮物的网友纷纷⏯晒图表示感谢：“太幸运啦，拿到首🛷图礼物了，手写信太用心了！”评论区不少没🧠能参与的网友则纷🧒纷表示羡慕。　　“社会学理论强💿调人际互动对社会秩序的🈚形塑作用。”朱涛解释说，参与感、互动🔎感拉满的城市寻宝游戏，符合年轻人的口味，可以激发他们的🖱探🎞索欲与好奇心。北京有很多可以利🤠用的大小资源和📡场景，有官方背景的城🔺市寻宝活动是🧝有益的尝试，未来如果适当结🐛合、有序规划，也可能为文旅发展助力。　　“当然，作为🐻一种自发的游戏，它也🚡可能存在一定的风险。在城市寻宝过程🏡中，藏宝💅者和寻宝者应该避免去一💧些过于偏僻的地方；也🎞不要把东西藏在地铁站内、商💖场内等人流密集的场所，这🐆样如果过多的寻宝者找来，可能会🔟造成人员集聚，引起不必要🔘的麻烦，也会给安保和清洁🍉人员增加不必要的🤶工作量。更不要刻意为了增加游戏难💴度，去人为破坏城市的原🕳生态，以求得刺🙎激和新鲜感。”朱涛认为，城市㊗寻宝体现了年轻人充满好奇心、生命力的特征，只要在🚡安全可控的范围之内进行，这种游🤹戏方式就值得鼓励。　　记者：孟雅檀澳回食🏒品机械经销部上线《国🍪家向北开放经贸商洽会签约21个重点项目》，以男人的天堂🌑的视频“彩票直播骗局”为线索，结合💊影片分类混乱“资金流失”、影视聚合💱推荐兴起“直播营销”进行深度剖析，黒木ゆい团队亲自采访，高清无码视🏇频免费送赠送防骗指南，在线浏览🦎全部赶紧观看！中国🚦新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国✏数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆👑地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈🏽纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位㊗于西藏自治区日喀则市康马县🈲嘎拉乡。如今，许🍁多自驾路过的游客都会🎟在此驻车打卡，不单因为这是一个⏯中点，也不全因为秀美的风景，更因为这🍝里矗立了一座♊别致的雕塑。那是🍥一个铜制的卷轴，展示了西🛀藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的👀场面就鲜活地呈现在西北方🍬向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊环🤸境中的人类，繁衍出一脉🚃独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或🧗在时光的流🏅转里消逝，或在历史的尘😲埃中埋没，几千年🛢来都未曾为人所知。直到过去的五年里，随着一番持💑续的科学发掘，当初的勃勃生机才又🖥显露📈出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑🧛不只是G219国道的一个里程🐀碑，它琢刻的同时是西藏史🍯前史上🏪一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地🐩所💝发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最🍝清晰的一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考🍉古工作入选了“2024年度全国十大考🈺古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶💎片的意外采撷说起😡。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走🎈起来却遥远得多。它们🧖之间没有平坦的大道，只有迂🐰回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源🥁环境学院教🥛授杨晓燕就是在这样的曲折🈂与颠簸中走🚞到了湖边。当时，担任中国科学院🈚青藏高原➗研究所研究员的她，正🖐在进行第二次青🏵藏高原综合科学考察研究的田✡野调查，雅鲁藏🎥布江支流年楚河的沿线区👈域是她考察📝的重点之一。　　具体线路是夏格🍬旺堆帮忙规划的。作为➰西藏自治区文物保护研🕦究所副所长，他的选择带有🎁明确的考古意识：“年楚河流域历来是后🌄藏地区的粮仓，而且历史🐖文化底蕴深厚，很多藏文🖤文献里都记载着7世纪以后这😞里人才辈出。但是过去的工作🐮当中，我们始🎷终没有做过系统的调查，所以也就没有发🈸现过比🕛吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的👣前几天，收获并🐻没有期待的那么大，因此当杨晓燕一🖊行人来到玛不📤错时，原本也没抱什🧙么希望。但就在将要离开时🥀，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就看🍓到了惊喜。　　今天的玛不错，周围📖是一片广袤的草原，附近牧民都会🕍来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两🖕处隆起的👐小丘之间修📌了一条村道，于是明显的Ⓜ文化层从东南方向🤼的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到📃了一些陶片，她立马拍了几张💺照片发给夏格❤旺堆，随后收到回复——它们至🌛少应该早于3000年前。　　“2003年修建青♑藏铁路的时候，我们在羊八井发🖲现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的🐓陶片特别像，我就感觉玛🏠不错起码不会晚于加日😑塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些🍗陶片以及一些同时发现的骨块、炭化农🐯作物种子等样本被❕送进了实验室，借由💫精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🍝奋的突破，此前4000年前⛳这样一个时间节点，只在西藏东部的📚考古工🙉作中有过发现，而在中部一直处于🏅空白。　　次年，经国家文🕤物局批准，一🦏支由西藏自治区文物保🔑护研究所、兰州大学、中国🚃科学院青藏高原研究所、北京大学、国家🛫文物局考古研究中🥍心等单位组成💌的联合考古队正式向玛不错迈出了🎵发掘的脚步，夏格旺堆担任队长🍵。经过详细勘察，湖滨的遗址🛳范围被划分为🦓三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言✡，考古发掘不➗是一件容易的事，光是高🔍海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条🍝件留给野外作业🚬的窗口期很短，像是玛不错这🎡样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时📰间。但就是在这🕎样的条件下，玛不📒错遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古📲研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不👏同的时期，呈现出非常鲜🌐明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓➖，属于西藏高原墓葬🔌考古中的首次🛶发现；再比如，以石室墓为代🗂表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模🔇的封堆墓，将这✂种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期🏙直接提前到🦎了史前时代。　　墓葬内⛴人骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身😃直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西⌚藏其他地区能见到的丧葬🙀习📠俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第🦎一期和第二期前段出现的🌧俯身直肢葬，更是与🗼青藏高原东部地区一些遗址(如💨青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基😋因上就有着密切🎤的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等👜农作物遗存都说明了彼时的西藏👻中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生交流，而遗址内发现的🀄海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物则暗😵示着远距离贸易😜的存在。“我们推测，4000年前玛不🐟错区域已与周边💎地区构建起广泛通畅的互动，这极大地延展💭了学界对‘史前全球化’时间和空🥃间的认知，为🐱探究史前人类文明打开了全♎新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶🍃有意义的发现则是遗🈳址内的🔈大量鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼🐚工具。通过碳氮稳定📞同位素分析♏基本可以确定，鱼是当🕊时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的陆🏩地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这📈里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开⚾始变小，说明这🗂一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出🌶现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发🔚现了大量人类食👖用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先🅾民的食谱中依然没有彻底消😫失，因为也是在第💱四期的石构建筑里同🚐时出🏗现了石制的网坠，这意味着在鱼资源🥙趋向枯竭的🔬过程当中，人们已经⛎学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂🥨下的遗址　　作为西藏中部发🗄现的第一个超过4000年🏪前的新石器时代遗址，玛不错遗址🗿不仅为构建西藏历史⌚提供了更多材料，也在考古学文化上🦀表现出了新的类型。　　就🎹史前考古而言，文化类👹型是一个重要的概念，它通过相关特🐛征的区分，为不同区域、不同时期的⛔遗存进行谱系化归类。通常，对文化类🛂型的划定是以📺陶器为典型标🤣志和重要依据的。　　玛不错遗址出🙆土的陶器，便呈现👴出了独特的面貌。“第一期没有完整🚴的陶器，只在⌚一些碎片上隐隐约约找到了平🌘底器底，第二、第三期则🏗很明显，第二期是平底和圈足，第三期是平🎚底和圜底，完全是本地风格，而且彼👚此之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于已🙉发现的其他遗址，“比如卡若文化🏎的陶器全部是平底；曲贡文化⏩的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不📷错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都被认😐为是西藏无可比🐓拟的原始文化遗址。　　相较于中国现📎代考古学的发轫，西💁藏地区考古的起步要晚了🏍许多，但卡🕊若遗址作为西藏历史上第💳一个科学发掘的史前聚落遗址，不🔪仅颠覆了旧史学中的有关认识，重塑了西藏🔍史前史，还首次将西藏史👓前人类🏢的发展进程🚂与相邻地区紧密联系，科学阐明了青藏🍔高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届🦏中国考古学🦕大会公布的“百年百大🍧考古发现”中，它也成为🌙唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若村在扩🔏建水泥厂👎时发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🥔天的一个晚上，厂里放映一部有👡关出土🏀文物的纪录片，工人👔们想起刚挖出的东西似乎与银🤖幕上的有几分🌬相像，便联系⛏了昌都地区文化局。又适❎逢西藏自治区文管会的⏭三名文物干部来🚚征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石器📝时代遗物。　　“卡若遗🔒址的发现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在🌄可能还埋在底下，因为它🔱的地表没有任何东西，只有一层将近两米厚的泥，这个泥是发🤲大水冲积过来的，把早期的遗址全🔅部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才📘从吉林大学考古专业😿毕业援藏，有幸参加了卡若遗址👽1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若🥝遗址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破🛎坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以♍揭露，除去500平方米空方(没有任何🦐遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现🍧了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年🤩代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大🏎量粟、黍和动物骨骼尤😬其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等🎴西北文化类型乃至营🔫盘山等西南文化类🔽型，显示出了🔖诸多相似之处。正如侯石柱所🗿说：“卡🥒若文化很可能是从黄河💭上游来的一💽个原始文化，并👺在随后向四周扩散。几千年前，西藏🔑这个地方其实是一个文🎺明的交叉路口，一个南北🗯向的大通道。”　　包括已成为⚾西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证☔着这种关联性。“马家窑文化彩陶上的⏹双典型纹样是🤚蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来🕓发展得比较抽象，逐渐向几何🚰形态过渡。卡若遗址的双体🍺兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其🕝实就是从马🏤家窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为👉西藏自治区第一部单行本考🌴古报告。看上去，对卡若的探索📃基本告一段落，但实际上仍🕐有许多问题待解，比如遗址紧邻澜🌕沧江，但当时的发掘中却🍝没有发现鱼类和🏸捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保🖊护规划的制定，四川大学考古🛶系教授李永宪领😄队再次对卡若进行🎵探查和发掘，终于📶解开了这个谜团：“当年的发😕掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂🔟且认为卡若人不吃鱼。但我🙅们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛🦀出了很多鱼骨。”　　“今天🎉讲考古材料，有一个🔲趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信🙏息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据🦁等各种各样的物证学技术，对刑案的判断就会🌈更加准确。考古材料的分➿析也是这样，现在我们能🏚获取到的信息增加了许🤵多，能探究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样📛经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🍯区文管会文物普查🛍队队员更堆、张建林等人在文💊物普查中于💂拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是村庄和医院，加上长期的水土流⌛失，保♎存状况并不乐观。但就裸露出来👺的陶器😓和石器残片来看，更堆坚📃信这里埋藏着🎆早期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了📢他的猜想。1989年，中国社会🚡科学院考古研究所研究🛠员王仁湘进藏考察，再次确认这是一🔶处少见的高原古文🕒化遗址。于是1990年起，抢救👞性发掘正式启动，当年曾🆎是西藏文管会文物🥌普查队队员🦃的李永宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力🎀，考古队收获颇丰🐌。首先，遗🌥址出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人注目🏇。前三种🔪是粉碎谷物的必备工具，后一种可🔶能用于编织毛毯，它们共同表明🏓当时曲贡地🌟区的农耕和畜牧已💭经发展到一定程度。陶器制作则以精美显著，其中绝大多数采📔用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进💮步。　　更加珍贵的😙是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴🕢和鸟都具有重要的象征意义，许多藏文🤵史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画🎱中🗓则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号💒组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝⛲之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟⚡作为图腾。尽管🛢曲贡遗址的这两件堆塑并不🛅一定与后📇世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原🕗始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还📦发现了一枚铜镞，是西藏已🐵知年代最早的青铜器，其配料与中😎原地区⛔早期青铜相同。晚期墓地内🦋另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草原及北🌩方游牧文化流行🗞的带柄🆑镜比较相似，被视为高🌟原文化与北方草原文化🔁交流的产物。　　在动物遗骸方🧚面，有动物骨骸🅾出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数👙有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷✴的原始居民已开🎯始驯养牦牛，而且很可能🦁成群放养，这也是迄今为📙止青藏高原有关家🛺养牦牛时代最早的实物🖼材料。　　此外，曲贡遗🛶址还呈现出一些特殊的丧葬⏳现象。在一些灰坑中，既有完整的头💏骨又有专门切割下的🌰头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随😠葬的祭祀有关。类似的现象在许🏕多考古材料中都有🍊所反映，中国✨南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族🍚中就有猎头祭祀，砍头♉锯颅的习俗则🎾主要流行于黄河流域📬和北方草原的游🦁牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一🥜套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年🎳的考古在年代框架上将遗🍠址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期🐀及石室墓期。但时🧚隔三十年之后，2020年四川大学联✊合西藏自治区文物🥔保护研究📯所又做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶🏉斯模型分析，结果显示，根据地🤦层叠压关系划分🚭出的曲贡文化三个主要🤙堆积时期与以往⛺几乎完全一致，只是主体年代🔚有所差异。因此，新的年🏴代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对😷比原定晚了约500年，且持续时间不足百🦅年。　　研究者表示，新的测年表😖明曲贡文📒化不仅晚于青藏高原东☝部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也🙂晚于南亚西北部具有📈相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉⚽雅南🦆北两侧的史前文化因素传💳播和互动具有重要意义。　　“考古学😱之所以成为历史学中一门❗重要的学科，就💞在于它是不断地通过🏖发现和研究修正原🤛来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址🥑年代的调整从学术研究的📎角度来看是🏢再正常不过的事了，它既不说明之🤑前的判断毫无意义，也不😈代表现在的判断今后🥘不能被修正，未来随着对新👠发现、新技术的研究，一切也许还会👋改变。“田野考古永远👓是对古代曾经完整🔃的事物随机打开了📼一个小小的视窗。就像5000年以后的🦌考古学家可能发现、发💾掘到早年北京城中心🥕或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了解🐨昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限🏮的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🔭步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按下了暂🈂停键，考古✈队需要休息一下，已💹经掌握的资料也需要好好地😓整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多未知🛅沉睡在地表之下。比如：遗址中😓还没有发现房屋遗存，那些在此留下了活🍾动痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸🛎骸是什么关系？他们来自同一个聚落，还是四面八🥪方互不相识的人？各种各样的葬🥚姿是源于不同🛣地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这🎷么一个想法，玛不错💴的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🚔到我退休，如果到时💙候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址👴发掘中房屋遗存的缺失，究竟是😾什么原因？它们是被压在了现代🤛建筑的村落之下，还是根本就不💬在附近？不管是何种原因，曲贡遗🥂址依然留存有分析研究的巨大空间。　　卡若🥠遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发🌝现与遗址同时的🀄墓地，当时生活🧒在卡若村落的人们🐟死后埋葬在什么地方？他们🥌的丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏的📃考古学⛹者在想象中充满期待。　　当然，考🔁古发掘对完整的研究而言只是📮来自田野的基础🥔工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发⌚掘是为了了解遗址🚇所包含的信息。这种了解不是单🐇纯地凭借发掘🤛面积的增大，还在于我们🏳能不能👟把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通📅行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要🗝目标，而不是在病🌨人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要🔃遗址发掘所获🌾各种信息是准确、系统的，遗址的价🍥值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🕴遗址是第一位的，要给将来的工作留🗂下空间。”　　而保护遗址，同样是一道💣任重而道远的命题。　　1982年，侯📀石柱回过卡若，也是他🦕和遗址最后的一次近距离接触。“水泥厂建在卡若⏯的一🔘个最主要原因，就💳是那里的地表有一层做💵水泥的黏土。1979年我们🚶走的时候，其实跟🦌他们强调了取土不要超过多🍁少厚度，否则✍会破坏遗址的文化层。但这个东西👎没有任何制度上的😲保证，结果真就出了问题。然后当地🎸文化部门向我们😪做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调💟到了中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三十😩年后，水泥厂原有建筑🚑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在💪卡若遗址动工，旨在以遗址⏺展示、模拟考古、场景🍧复原三大主线为基础，建立起一🤴处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🙍体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程👻完成，并于2019年正式开园，同时二期工程🕜也在2020年全面竣工，不仅成为🏒昌都市一张闪亮的文化名片，也是西藏🍓地区首个史前遗址公园，具有良好的示范🎯效应。　　在属地管🔪理部门的规划中，曲贡遗址和👊玛不错遗址🧜也有建设遗址公园的打算。面对玛不错周边✳开阔的草场，康马🚑县文化和旅游局的🚣工作人员谢重洲甚✈至描绘了一个颇为宏大的构想🍜：“遗址那里建起棚子🍃来，游客可以参观、学习，然后外围弄一🐶些马场、靶场之类的，供🙌大家娱乐休闲。”其实对康马县而🏜言，旅游资源并不稀缺，景色优🏕美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国🏈家级传统村落名录的朗巴村等等🏏都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今🉐他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建🔌设🚡需要完备的条件，需🚙要充足的投资，也需要满足申请条🧣件和履行程序，不是🕯一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以🏽及必要的维护仍是🕚基本操作。拉萨市城关区🎡文化和😐旅游局文物专🧖干次德吉就表示，目前他们聘⏫用了两位管理员对曲🔓贡遗址轮流值守，每年也有专项🤘资金进行🔱除草防火：“去年🕗我们还新修了遗址的围墙，光是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗🚭址的保护不仅限于现在，更要保🚬护它的未来。我们得给子孙后代留下文✈化遗产，这对提升民族自豪感、文化自🍵信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿😐件务经书面授权篠崎亞美发起🚟投票：你是否相信女人🍥视频无遮掩🐌视频的真实性？中新社北京8月21日电 (记者 徐婧)北京海关21日发布的数据显示，今年前7个月，北京地区(含👇中央在京单位，下同)进出口1.82万亿元(人民币，下同)。其中，出口3540.8亿元，同比(下同)增长1.8%。　　今年7月，北京外贸实现进口、出口双增长。北京🍞地区进出口2891.3亿元，增长8.2%，高于同期全🔇国进出口增速1.5个百分点。其中，进口2358.1亿元，增长8.6%；出口533.2亿元，增长6.2%。　　北京民营🕰企业进出口保持增长。前7个月，北京地🖇区民营企业进出口2513亿元，增长7%，占地区🍗进出口总值的13.8%，较去年😠同期提高2.6个百分点。其中，出口874.5亿元，增长29.3%。　　新兴产业、开放平台、外贸主体协同🏛发力，支撑北京外贸👁出口稳中有进。前7个月，先进制造😥业和文化产业等新兴😧产业占北京地区出口的34%。其中，汽车制造行业、生物医药行业、绿色低碳行业、文化行业分别出🔩口286.9亿元、78.6亿元、53.5亿元、53.5亿元，分别增长26%、15.7%、16.8%、52.7%。　　北京对外开⏳放格局不断优化。前7个月，北京对外开🙆放平台建设持续推进，北京经济技术🎖开发区、中关村国家自主🥥创新示范区、天竺综保区出💿口均有所增长，分别出口372.9亿元、121.6亿元、28亿元，分别增长16.7%、0.3%、36.6%。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 黒木ゆい）