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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想⚾与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊⏯哲学研究中心名誉✨研究员

　　当讨论现代语💰境中的儒家思想时，学界常🐗有人指出，孔子的诸多理念🔔与古🍣希腊哲学存在深刻共鸣。得出这🤨一结论并不令人意外——两大🚚传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴🎷心时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🔐修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明😦的实践🏸导向与入世品格，孔子思想的核🤴心在于实践智慧，而非抽象理论。其🌍为人们在社会交往中践📊行美德、在人际关系中🕙共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由📼无数相👧互关联的片段组成。每个人都🕦是世界拼图的一部分，唯有通🧠过集体的道德实践，才能窥见这♿幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🍆欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🤳家哲学的修行路径。这一路径的本质😅是通过培养意🛋志或树立志向，将实践智慧融入🆕日常生活，与亚⛵里士多德在论著中提出👍的观点不谋而合，即我们虽为👍凡人，但对至善的🌊不懈追求，能✴让我们升华至近乎神😱圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🛣的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🐨刻板信息的堆砌🎍，而需在生活的📣每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与😗古希腊斯多葛学派创始人芝诺🔙的观点遥相呼应。芝诺主张人生的👽终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的🥚和谐，孔子的思想与芝诺的🔛这一观点，就如同交响乐中🍘不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡👧之道，过度和不足均不可💽取，真正的智🌚慧在于恰如其分地应对🏏各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维🔐系内心与外部世界的调和。古希腊哲💐学家赫拉克利特提出“相反🍫的东西结合在一起，不同的音👫调生就美丽的和谐”。这种和🌪谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻🤹求动态平衡，避🚇免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春会两岸😙青年同祭🐥孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演👡。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞见🥉

　　在教育方面，孔子的观念立足于🥡实用，从🙃源头上将教育和培养贤者紧密相🔠连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🌦推知其内涵。这与苏😥格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🚊释者将儒家的“知识”概念向🎽伦理维度延展，使其⛳哲学框架更趋完整。事实上，儒家👓的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🛸的共生结构，使儒家哲学成为📓一种生活💕的艺术。正🅾如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命🚑的平衡乐章。

　　孔子还将📰自己定位为永恒的🐆求知者，始终从万🌃物中追寻智慧，这尤其体现📂在他对古人的尊崇中💗。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己👆为先祖智慧与道📍德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修🛠养。古希腊⌚时期的哲学家创造了一个💟贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛😂的自我塑造，要持续进行🛵创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🕗命每一分钟👈里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响🚹东亚两🐙千余年的思想传统；希腊的修行者以♑“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🥢就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🐉的共同洞见，肯定了人❓类通过主观努力突🐴破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的⏳神话”特展在北京故宫博⬅物院开幕。展览以古希♑腊神话流传的绝🖕世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文📆明的重要源头——克🤽里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老➕智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与💢他人的关🗼联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔👬子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🖼准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践♒的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现💦得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🀄互惠关怀是仁爱的行🐑为表达。在一🧝个以社会碎片化和极端✍个人主义为特征的时代，儒家伦理思想为人🆕类应对现代挑战提🦒供了智慧。

　　儒家伦理💮思想与公元前4世🐌纪古希腊出现的一种哲学理👂念相互呼应。该理念首🗓先由犬儒学派提出，后🔁由斯多葛学派系统化，主张人类应当遵🍾循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都🙌受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都🙇是平等的。

　　尽管斯多葛😺主义与儒家思想是🗳诞生于不同的时代💍和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往美🐛德的必经之路。两种思想既⬛有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人📵权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以🗽要尊重彼此和自然。儒家思🎻想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🙃体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之🥢道，要设身🍃处地从对方的🧙角度考虑问题。

　　两种思想的💻融合，或🥤能指导我们解决现代社会🍩中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🚌既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🙏融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技📱术既有理性底线，又有人情味；在环保治🎪理方面，我们✖需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地📙球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护⬅环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🏌能机器人科普展”在广东广州南丰🙌国际会展中心开💮展。图为🙉工作人员操作轮式双臂人⛹形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学😓派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🤟慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现♎实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊👰哲学研🐑究中心名誉研究员，“齐鲁🚗访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典📮科学院希腊哲学研究中😠心主任，出版《斯多💶葛学派修辞》等多部专著。

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Yasmeena Ali/Delia Rosa/相澤祥子/瀧澤乃南

（青岛日报／观海新闻记者 Lucas Lucamarie）