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　　中新网天津7月9日电 题：文化互鉴架起“理解之桥” 上合智🎮库专家共话文明互🏨鉴与文化共兴

　　中新网记者 王君妍

　　上合组织国家之🤷间如何通过文明对🍂话推动文化😇共兴？正在天津举行的“世界市长对话·上合峰会城市”活动中，来自上合组织国🖖家的学者、媒体人与高🎃校代表，共同探讨上🥡合组织国家间🚧的文明交流之道。

7月8日，嘉宾在“世界市长对话·上合峰会城市”主会场👭外设置的天津市级非🐀遗代表🙉性项目展上体验蜻蜓扣制作。记者 佟郁 摄

　　文明对话架“桥”

　　“我们生活在🐏一个挑战层出不穷💟和快速变化的时代，在今天，相互倾听、相互理解变得尤为重要，不仅要在国家层面，同时也要在文化传💳统和日常生🚪活层面开展相互倾听👙和交流。”哈萨克斯坦《实业报》总编辑谢里克·科尔茹姆巴耶夫表示，文化的互动并✖不仅仅意🔽味着分享知识和创造，更意味着建立信任。

　　谢里克·科尔茹姆🔶巴耶夫认为需要在不同立场和不同⌛历史背景的✔国家之间找到契合点。“从这个意义上来说⛺，文化对话、文明对话并💗不是一种抽👅象的学术概念，而是发展与和🤪平的适用工具。只有我们📏更加紧密地往来，相互倾听、相互学习，我们♏才能够夯实共同繁荣的基🚒础。”

　　“什么是文明互鉴？这不仅仅是🌥分享知识和技术，这是🆖人类价值观、传统艺术🐤和世界观的交流。这是对每一个国家🏘都有自己的尊严、历史和灵魂这🤰一事实的尊重。”吉尔吉斯斯坦卡🍘巴尔国家通讯社媒体🥣专家扎兹古尔·马迪诺娃以日常视角🚌阐释文🛍明互鉴的现实价值。

7月7日晚，在天津参加“世界市长对话·上合峰会城市”活动的🙈各国嘉宾乘坐游🕋船参观天津海河文化带。记者 佟郁 摄

　　“上合组织😳的独特性在于这一组⛷织由来自不同文化和🕋文明背景的国家共同🥋创立，尽管⚫我们有不同的文化和文明，上合组织各🖕成员国实现了和平🎃共处，合作发展。”在塔吉克斯坦国家👾科学院学部副🤮秘书长阿克马尔·涅马托夫看来，加🍃强不同文化和文明之🚥间的对话，有助🛶于保护上合组织国家和人💖民的传统和文化价值。“在未来，我们需要🖐在上合组织框架📺内建立更多的多边文🎴化合作机制，推动文化、教育、旅游方面的深度🆕合作。”

　　中国社会🌿科学院“一带一路”研究中心副秘书长许💚文鸿从“平等”概念入手，比较了中西🈷方文明中的平等观。他指出，西方主张“人人生而平等”，而东方哲学强调“众生平等”——不仅人与人平等，更包括人与👻自然万物的共生🤤关系。“应回归本源，各种不同的➰文明互学互鉴，实现文明共兴，最终实现共同💧发展。”

　　青年交流通“心”

　　俄罗斯圣彼得堡🌑欧洲大学政🤗府和公共关系副校长、历史学院教授💃尼基塔·洛马金认为，真正能够连接不同🙊国家和文明的，是共同利益与相🕗互尊重。尼基塔·洛马金倡议，推动🔲高校与青年人参与文明互鉴，通过建设教育🦅科研中心、扩大青年互访等形式，在文化中寻找😁共识，在对话中构建认同💻。

7月8日，嘉宾在“世界市长对话·上合峰会城市”主会场外设🥒置的天津市🍝级非遗代表性项目展上体🥔验杨柳✂青木版年画扇面拓印。记者 佟郁 摄

　　扎兹古尔·马迪诺娃说，吉尔吉斯斯🌻坦大学汇聚了来自中国、俄罗斯、哈萨克斯坦⏰等国的学生，青年通过语☝言学习和文化体验，成为不同文明的“民间大使”。“我们共同创造🏽了一个基于尊重、友谊和相互👰精神丰富的文化空间，文化合作的目🐭标不是消除差异，而是学会⛔将差异视为相互丰富的源泉。”

　　“青年一代深✅度参与到了上合🚦组织的人文交流、文化交流、文化合作当中。”北京🍍外国语大学哈萨克斯坦研😬究中心主任孙🆓芳结合自身教学与研💕究经验指出，语言和教育是连接🛠文明的桥梁，“通过青年交流，上合组📛织国家青年人之间互🏤学互鉴，必将会推动上🎽合组织国家人民之📵间的相知相亲。”(完)

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中新网怀化8月21日电 (付敬懿 黄建建)“湖南与伟大抗战精📙神”学术研讨会21日在湖南芷🐪江侗族自治县举行，旨在深化对中国人😪民抗日🛒战争暨世界反法西斯战争🚂胜利的光辉历史、重大意义与宝贵经验的🐚研究阐释和宣传💺，讴歌中国人🥎民奋勇抗战、三湘儿女抵御🥙外侮中展现出📻来的抗战精神。“湖南与🎞伟大抗战精神”学术研讨会在🐐芷江召开。　付敬懿 摄　　2025年🔝是中国人民抗日战争暨世界🈁反法⏳西斯战争胜利80周年，芷江是中国人民抗日战争胜🌐利的重要历史见证地，被誉为“胜利之城”。本次研讨会➗共征集论文近百篇，经过严👝格评审共选出56篇论文入会，涵盖中🔧国共产党与抗战、抗战人物、伟大抗战精神、抗战文化、湖南抗战等🐝几大内容板块。　　会上，专家学者围绕“中国共🔪产党的中流砥柱作用体现🚊在中国抗日战争的全过程各方面”“湖南抗🧓战对中国抗战胜利作出的重大历🐼史贡献”等主题🐸交流发言，这是对近年来湖🤩南抗日战争历史♿研究成果的一次集中⏩展示。　　中央马克思主义理论研究🐌和建设🎖工程咨询委员会委员、原中央党史研🗞究室副主任龙新民💝指出，在这🚀场艰苦卓绝的伟大斗争中，湖南人民同全国各族⛩人民一道，付出了🈷巨大的牺牲，作出了巨大的贡🚟献。南岳游干班、几次大会战、八路军南下🈵支队还有“芷江受降”等抗日战争历史上📢发生在湖南🏟的若干重大事件，彰显了湖🔶南在抗日战争中发挥🕡的重要作用和作出的🌙重要贡献，也要特别铭记湖南♐在文化抗战🍶中的特殊贡献。位于🏃芷江县的中国人民抗日战争🍰胜利受降纪念馆。　付敬懿 摄　　抗战英烈袁国平🗼同志之子、解放军文职少将🍩袁振威以“缅怀先辈伟业，谱写时代新篇”为题发言。他说，在抗日战争的🎪艰苦岁月中，无数🌺抗日将士以血肉之躯筑💗起保家卫国🙇的钢铁长城，共同谱写中华民🚐族历史发展进程中🏖彪炳千秋的🚇壮丽史诗。铭记历史、缅怀先烈⛴是对历史的尊重，是凝聚前行🎴力量的必然要求，更🥙是为了开创未来。　　中国人🐴民解放军军事科学院研究员🥝陈宇围绕“湖南对伟大抗战精神的重大贡✍献”主题发言。他指出，湖南不仅是地理意义👽上的战略枢纽、军事👲角力的主要战场，更以⭕巨大的兵源贡献、持续的经济输⏪血、不屈的意志品格与深远的🏍文化动力，深刻印证✅了爱国主义、民族团结、英勇牺牲💾及自强信念的内涵。　　湖南省🐟委党史研究院副院🔌长谢承新从湖南📍人民为夺取抗日🚐战争胜利作出重要🍢牺牲奉献、湖湘儿女为熔铸伟🕓大抗战精神😗烙下了鲜明湖南印❓记等角度，深刻论🛏证了湖南在抗日🤖战争和熔铸抗战精神👔中所作出的重🌒要历史贡献。(完)【如😑何选择女优片单】联系我🙏们出品的《汤姆视频国产在线》被网友誉为“社会版春宫图”，内容真实细腻，融合手机👐在线看美剧、情感操控、赌博洗钱等多个🐰关键词，徳文消防设备服🔅务中心已开启打赏功能。中国经济网 宋雅静　　5月起开赛的“苏超”——江苏省城📁市足球联赛，好似“电子榨菜”般令江苏人乃至⛔全国人民上头。谁能想到，这一非职业联赛🥫，竟让“散装江苏”拧成一股绳，种种火爆全网🐠的操作，更让全国网友直🛑呼“江苏实在是太会🌫玩儿了”。　　中国🐉经济网记者追踪发现，历经数月比拼，“苏超”早已不😧是普通体育赛事，而是席卷全省、辐射全🔦国的社会文化狂欢，在经济账、文化牌、治理观等😅方面秀出的“破圈”实力，成为观察👢地方以高质量发展激发社会活力🎂的鲜活例证。　　现象级破圈：全民🏇狂欢的体育盛宴　　进入8月，“苏超”的热度持续飙升。　　国家统😩计局江苏调查🆓总队数据显示，95.2%的江苏🐱居民都知道“苏超”，其中近😠八成关注者是非典型球迷🎿——以前看球犯困，现在熬夜追更比刷🌩剧还积极。　　开赛仅两个月，微博上171个“苏超”相关话题“炸”出29.34亿阅读量，截至8月7日，抖音话题播放量达到270亿次。“苏超”成为一场👽全民参与、共燃激情的👀体育盛宴。　　8月17日的🤚南京奥体中心，堪称“人从众”的现场教学。本场💸比赛的现场球迷达到60633人，刷新了国内业🤴余足球赛事的现场观众人数纪录，呐喊声浪像是😻要“掀翻”屋顶。　　而赛场外苏超的“第二赛场”，也跟着火了⛓起来。南京12个城区的商圈、街区同步开启“足球派对”，老门东☔的城墙下挤满看投影🔠的球迷，新街口🐻大屏前的欢呼声比跨🙊年还热闹。成功将赛事IP转换为城市IP，成了新晋🐒网红打卡点。　　7月底，中国经济网记者前往🌲常州，现场观看了🤶常州队与徐州💤队的对战，现场画风堪称文❣明观赛教科书，加🚛油声浪此起彼伏，却听📊不到一句脏话。徐州球🌴员受伤倒地时，常州球迷自发鼓掌；常州队错失🎴良机，徐州球迷齐声喊“再来一个”。　　赛场外更像是🙃一场热闹的庙会，两地特产小摊🦀摆得整整齐齐，特色文化🥌舞台表演精彩纷呈，配上往来穿梭的免费接🌙驳车，活脱脱一场流动的“江苏文化博览会”。　　8月16日，常州队的“首胜时刻”更把全网情绪值拉满。第86分钟那记进球，令全城沸腾，“常州苏超首胜”火速冲上热搜，更圈粉的是，常州直接宣布次日公交地铁免🍥费，这波🤬操作被网友大赞“格局打开了”。　　经济账：开拓消费“新蓝海”　　“苏超”这股经济热潮，正持续释放。　　据江苏省2025年上半年国🐅民经济和社会发展计划执行情况🎯报告，“苏超”前六☔轮比赛监测的旅游、出行、餐饮、住宿、体育五个场景合🎈计🐁实现服务营收379.6亿元，同比增长42.7%。美团旅行数据显🔤示，今年7月至今，在“苏超”赛事带动下，江苏省暑期🍠景区预订量同比增👄长近200%。江苏省商务部门🚏围绕“苏超”赛事，省市🔽县联动已累计举办1800余场促消费活动，联动发放超1.4亿元惠民🆚消费券，组织超过1.6万家商🔡贸流通企业参与。　　各地商家也🕦玩出了“赛事经济”的新花样。无锡的“酱排👯骨观赛礼盒”，把球票和特产捆在🔸一起卖，手慢无的架势堪🌓比“双十一”；苏州推出“听评弹＋看球赛”联票，让游🈷客在吴侬软语里感受足球激情，成🤳了文艺青年的新宠；盐城球迷凭💃球票兑换八折海鲜券，导致当地水产市🌻场凌晨三点🎇就排起长队，老板“数钱数到🚯手抽筋”。　　南京江宁区更是把“苏超经济”玩出了层次感。凭借“苏超票根折扣”，把商圈、景点、高校👁串成消费闭环，重🕛点商圈日均客流增长25%，人均🛐消费多花了一百多块。六合区👸则对球迷抛出“景区免票＋民宿餐饮八折”的橄榄枝，尤其对盐📤城市民格外“关照”，引得盐城球📀迷直呼“下次还来”。　　来自盐城的球迷王先👂生一家就是受🌀益者，他笑着对👝中国经济网记者说：“看完球去📬金牛湖玩了一圈，门票省了，住宿也打折，这趟观赛之旅太🍰值了！”　　文化牌：13市个性“T台秀”　　“苏超”赛场还成了江苏地域🤝文化的“T台秀”，13个城市各显神通，把自家特色“玩出了花”。　　徐州队训练😓服上的汉墓壁画元素，让球员跑起来♈像一群从历🕡史深处穿越而来的勇士；南京球迷举着“鸭血粉丝汤”造型的加油棒，把美食文化变🌏成了“有味道”的应援；扬州队进球后🚖跳的“搓背舞”，把沐浴文化😁跳成了赛场名场面，连🍰客场球迷都忍不住跟着扭两下。　　社交媒体上的“文化battle”更是笑点密集。淮安官微晒出“龙虾战队”助威图，盐城立马回怼“丹顶鹤为你加油”；镇江用锅盖面画💶球队漫画，常州就甩出🌂大麻糕表情包，网友🥚笑称江苏人连互🌃动都带着食物香气。　　这些有趣的互动，让“散装江苏”的老梗有了新解，变成了“团结又有梗”的生动注脚。　　赛事💁衍生的网络热梗更是层出不🕺穷。从南通喊南京“南哥”引发的“认亲大戏”，到苏锡常“太湖三傻”的自嘲式调侃，再到🎂徐州与宿迁“楚汉争霸”的历史梗新编，每个热梗都🔪自带传播属性，让“苏超”不光有竞技性，更有了“追更”般的趣味性。　　常州球迷🎂李女士在“苏超”的免费摆渡车♒上对中国经济网记者说：“以前看球🦇只关心输赢，现在还会期待各🛁地球迷的创🎻意互动，感觉🦏自己像在追一部🧡有趣的综艺。”　　治理观：从“办赛事”到“聚民心”　　“苏超”的成功，也是江苏社会治🤱理能力的一次“实力圈粉”。上万人的志愿者🎹队伍里，不少人从开赛服🍒务到现在，成了“苏超编外员工”；泰州一场比赛后，500多名球迷🏴自发组成清洁队，把赛场收😙拾得比自家客厅📄还干净，被点赞为“文明观赛教科书”。　　社区层面的足球🏚故事也很暖心。南京多➕个社区开放共享车位，还组织“观赛邻里宴”，让球迷们从看球🐯聊到家长里短，陌生邻居变成💶了球友；苏州社🅰区足球场免费给球队训练，大爷们搬😶着小马扎在场边当“民间教练”……　　政府📡部门的服务也越来越“懂民心”。5元-20元的低价票，让普通人轻🕕松实现看球自由；免费接驳车、赛事专线地铁、延长运🕎营时间的公交，解决了🏪球迷出行的“最后一公里”；智能机器狗安✌保不光会巡逻，还会跟小朋友⛄击掌互动，成了赛场吉祥物，这些举措让🐧球迷直呼“比对象还贴心”。　　赛事成功的“底气”所在　　江苏能把“苏超”玩得这么溜，家🎲底厚是硬道理。　　2024年居民🏛人均可支配收入超5.5万元，13个市全是全👘国百强，办赛事就像办家⚪宴，不差🏢钱也不差资源。足球基础更是扎实💉，5支职业球队、2个全📁国足球重点城市，校园足球搞得风😞生水起，让“看球、踢球”成了很多江苏人的生活日😖常。　　更关键的是，“苏超”踩中了江苏人“和而不同”的文化基因。各城🔒市在赛场上“斗智斗勇”，但转身就能为“江苏队”并肩作战。　　徐州球迷对中📳国经济网记者说：“自家城市输了会📮哭，但江苏队跟外省踢😔，喊加油📱能把嗓子喊哑。”这种在差😑异中求统一的特质，让“苏超”有了持续火爆的深层动力。　　多地“抄作业”　大搞赛事经济　　“苏超”的走红，让“赣超”“豫超”“川超”等地方赛事纷纷🚳“抄作业”，结合本地特色，已然🌂成为赛事经济的新模式。各地学“苏超”，不能只🥫学办赛流程的皮毛，更🏿要学这种立足本地、激活🛫全局的灵魂。　　地方赛事，如何把“一时热”变成“长久红”，逐渐🕟成为一道必答题。　　据中国👚经济网记者了解，江苏省体育局正琢磨着🎱丰富开发🔼赛事周边，让球迷能把“苏超”穿在身上、抱在怀里、揣进兜里；让球员走进校园🛒当教练，从娃娃抓起培育🦇足球热情。努力打造“赛事IP—产业发展—人才培养”的良性循环。　　“苏超”爆火背后的逻辑　　从南京奥🔮体的欢呼到“第二赛场”的热闹，从特色文化🤝的绽放💛到消费市场的红火，一场赛事能🌬撬动的，远比我们想象的😣更多。这种“体育＋”的发展模式，或许正是中国地🕒方赛事接住“泼天富贵”的密码。　　当一场业余赛🥒事能串联起经济脉动、文化特色与民心暖🎃流，当“办赛事”与“惠民生”“促发展”形成闭环，便找到了高💧质量发展的生动注脚。　　“苏超”的爆火告诉我们，所谓“泼天的富贵”从不是天上掉的馅🏆饼，而是对地域特色💺的精准挖掘、对民生需求的深刻洞察，以及政府与社💽会同频共🧡振的合力——这，正是中国式⛏现代化在地方实践中鲜😢活的模样，也🚤为更多地方提供了“接住热度、转化红利”的宝贵范本。特黄无遮网站🤬免费片段中涉👺及橋本直美家庭隐私。中新社银川8月21日电 (记者 于晶)记者21日从宁夏文物考古研究✏所获悉，该单位公布的《隆德沙塘🍮北塬遗址考古发掘报告》与《宁夏海😫原南华山地区🎺史前遗存考古调查报告》，首🔞次明确建立了宁夏南🐶部地区龙山时期的文化🆎发展序列“菜园文化—沙塘北塬类型—齐家文化”。其中新确认的“沙塘北塬类型”作为一种过💐渡性考古学文化遗存，填补了🐵该地区史前文化研究的关🗃键空白。资料图为💀沙塘北塬遗址2015年发掘现场🕵航拍图。　(受访单位供图)　　宁夏南部地处黄土高🔟原西部，是中原🎼与西北地区文化🙈交流的重要通道。长期以来，该🕵区域龙山时代晚期遗存常被简🦄单归入河西走廊🍟地区的齐家文化，导致对文化内涵和性😕质的认识存在偏差。此次研究的突破🖍性进展，彻底改变了这😼一状况。　　沙塘北塬遗址🚦位于宁夏隆德县沙塘镇👀，经过精确的碳-14测年技术测定，其年代范围大致⤵为公元前2200年至公元前1900年。这一年🚇代数据为建立文化序列提供了坚实🌤的时间框架。　　研究表明，沙塘北塬🥧类型与菜园文化和🎿齐家文化之间存在密🚃切联系。宁夏文😒物考古研究所相🍐关负责人介绍：“该类型陶🏗器以橙黄陶为主，既延续了菜♟园文化的圆腹罐、花边罐等器形，又在纹🐱饰上发展出篮纹与麻点纹、绳纹的组合特色。同时，与稍晚的🧙齐家文化在陶质、纹饰及器类上🌟高度相似。”　　这种文化传承🔘关系还体现在🙅聚落形态和生业模式上。沙🔽塘北塬遗址的发现，为理解齐家🖌文化的聚落形态🚖和生业模式奠定了基础。　　沙🌒塘北塬类型的确立对宁夏南部🛃地区考古学文化🔺序列的构建产🖐生了深远影响。在此之前，该地📘区的龙山时期文🏀化序列被认为是从菜园文✅化直接💮过渡到齐家文化，中间存在⛎明显的年代缺环和文化⛩断层。新发现👱的文化类型完美填补了🚗这一空白，使宁夏南部🗼地区的🐡龙山时期文化发展脉🌞络更加清晰完整。　　研究还发现，沙塘北塬类型主📵要分布于陇山两👪侧，在发展过🍐程中与关中地区的客🏕省庄文化存⭐在互动交流。陇山作为连🛶接关中地区和西北📄地区的重要💷文化纽带，在龙山时代见证🚬了频繁的史前文化🎽交流和互动。　　专家表示，这一文化序列💔的确立不仅厘清了🗜西北地区史前文化谱💮系，更对理解中华文🐐明多元一体格局的形成📧具有重要意义。随着宁夏南部地🏪区考古工作的🚘深入开展，特别是清🔯水河流域考古调🚢查项目的推进，宁夏南部史前🍝文明的更多🎨细节有望逐步揭晓。(完)

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淺倉結衣/今永亞美/南菜菜/Louise

（青岛日报／观海新闻记者 小司杏）