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　　中新网山东曲阜7月9日电 (王采怡 李欣)“费孝🚉通先生曾提出‘各美其美，美人之美，美美与共，天下大同’的文明愿景。华侨华人的文化🦈实践，正是这一⚾愿景的生动体现。”中🛶国社会科学院哲学🍤研究所研究员、博士生导师陈霞7月9日在曲阜尼山表💩示，华🌞侨华人的独特优势在于“双重文化基因”，既扎根于中华文化传📤统，又深谙居住国📏社会规则，成为跨文化🤰交流的天然使者。

　　当天，第十🔺一届尼山世界文明论坛(以下简称尼山论坛)开幕。作为🔼尼山论坛平行论坛之一的2025文化中国·尼山世界华侨华🛏人论坛(以下简称华侨华人论坛)聚集了来自23个国家的50名侨商侨领、专家学者，围绕“华侨👯华人在全球现代化进🌁程中的文化使命”等议题展🈸开深入研讨。

7月9日，2025文化中国·尼山世界🚾华侨华人论坛在曲阜尼山😙开幕。王采怡 摄

　　与会嘉宾🛰结合自身经历与观察，从文🏓化传承创新、跨文🔶明对话实践、中外🥀资源联结等多个维度🏣建言献策，共话华侨华👟人如何发挥“双重文化背景”的独特优势，在坚守中华🗜文化根脉的同时，拥抱世界多元文明，搭建起更具温度💃与活力的中外文明🆎交流桥梁，为推动全球现🔐代化进程注入更多“侨”力量。

　　“华侨华人身✳处海外多元文化环🚒境。如何坚守中华文化认同、传承文化使命，是摆📄在每一代华侨华人面前的重要课题。”新西兰华星艺🐜术团荣💌誉团长兼艺术总监、新西兰华夏多🍊元文化艺🛶术交流中心主席李芬致🐓力于将中国艺术歌💊曲引入西方歌🤷剧舞台，让主🍑流观众更容易理解中🧜国人的情感世界。在她看来，这些新形式🏞并不是对传统的背离，而🕗是传统在当代表达中的重生。“文化只有⛷开启对话，才能变得丰富多🧖彩；只有不断创新，才能生生不息。”

7月9日，2025文化中国·尼山世界华侨华人👊论坛在曲阜尼山开幕。　梁犇 摄

　　在葡萄📱牙中国北方侨商会会长、王朝旅游(欧洲)集团董事长陈🏄强看来，海外华侨华人既📏是中华文💋化的守护者，也是🏸文化创新传播的推动者。他以山东老家的“地瓜”作喻：“地瓜的根Ⓜ系深扎故土，象征着中🥪华文化的深厚根基；藤蔓向四🎍方蔓延生长，则寓意着华侨华人🤭将中华文🕶化带向世界各地。”

　　“文化如长河，交流是汇流处，而非分水岭。”韩国华侨华人联🎉合总会会长王维月受访时🛰表示，中韩🕠文化要想实现交流互鉴，需要以文化📍共鸣点化解隔阂，以制度性设计保障🏚可持续性，以中💫韩青年参与文化交流培育🔵未来。“当前，中韩文化交流正面临从‘形式互鉴’到‘价值共生’的转型期，这恰是华侨🧑华人发挥纽带作用的🏃黄金时代。”

　　泰中侨商♎联合会副主席、泰中🌖侨商联合会青年委员会暨泰中青年✒联合会主席齐斌介绍说，2025年是中泰建交50周年，新一代华侨华⏭人在过去50年✳为两国友好交流做出重要贡🔲献。“他们🥖对中国与泰国都很熟悉，并以新的视🐈角解读儒家文化，让泰国🔍人更加理解中华文化的精髓。”

　　据了解，华侨华人论坛已🤦举办四届，成为凝聚全球侨界智🔼慧的重要平台。它推动形🌁成诸多实践与前瞻共识，激励华侨华♒人开展多元文化💐交流，增强⏲中华文化海外影响力，促进文明🎹相知相融，为中外🤤合作及全球文明对话注入“侨”动力，彰显了华侨华人📏作为文明交流使者的独特😢价值。(完)

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（抗战胜利80周年）嫡孙回乡追忆杨靖宇：家乡人🌷民没有忘记他！

□ 本报记者 　章宁旦　　□ 本报通讯员 兰 俊　　在广东🙉省东莞国际商务区🥟的一栋玻璃幕墙大楼里，汽车🕛控制系统供应商🆘正与印尼客户视频连线。一年前，在广🍧东名道律师事务所涉外律🏗师团队帮助下，这家企🌇业在印尼设立了贸易公司，如今贸💒易公司的运营态势良好。　　从“世界工厂”到“科创新都”，东莞的企业转🛃型升级需要更高😬水平的法治保障。如🕡何构建与城市发展定位相🈁匹配的涉外法律服务😣体系、擦亮涉外法律服🍲务的“莞”字招牌？近日，《法治日报》记者走访发现，一🗝套覆盖平台建设、多元协同、人才培养的全方🔅位涉外法治🆘保障体系正在东莞加速形成。　　服务平台建设🤷一体推进　　东莞涉外😻法律服务点⏳进驻移民事务服务中心的⬆举措，在广东系首创。涉外法律服🧥务点每周二、周三安排资深涉🔺外律师、公证员轮值，针对亲属关系公证、出入境记录等🚠高频事项，创新推出“就近办”“一站式”服务，实现“线上预约，最多跑一次”“24小时加急出证”。服务点还整合🤠多家机构线上⛱服务渠道，接入“i莞家”App外籍人士服务专🧣区，提供“指尖办”服务。　　为不断提升涉外法律🍚服务的便捷性⚓与高效率，东莞着力打造各🥝种涉外法🚩律服务平台，并积极推进平🔥台一体化建设。　　2024年7月，东🔸莞市第一人民法院创新“行业协会+涉外司法服务”模式，与东莞🥡市外商企业投资协会共建🥑“外🔮商企业司法服务站”。截至今年7月，该服务站开展“法治体检”和普法授课10场次，直接服务外企超🍻200家，实地走访14家企业，现场解答🐦法律疑问，实现涉外🥐司法服务从“等企业上门”到“送服务到家”的转变。如今，全市32个镇街🛫都已建立外商企业司法📜服务站，累计服务企业超2300家。　　如今，东莞的企业又🏧多了一条🛋便捷的涉外法律咨询渠道。由东莞市法学会🚣牵头设立的涉💮外法律咨询综合服⤴务站，于今年6月1日启用，集结了60名🌀涉外法律实务专家，将每周五定为“涉⛹外法律咨询日”。　　走🥡进东莞仲裁委的“莞香花”仲裁调解室，一阵香✈气扑鼻而来。“许多企业当事📮人在闻香中消🚪解了怨气。”东莞仲裁委有关🔨负责人告诉记者，通过创新“仲裁+调解”模式，将传统香道文🐗化融入商事纠纷化解。自2021年启动运作以来，东莞仲裁委已累💸计受理🌇国际商事仲裁案件标的总额超62亿元，99%的案件实现在🚭线受理。　　多元协同效应持🖲续释放　　“我市⛅涉外律师服务🧙团会根据不同项目的特点‘量体裁衣’，给出最佳解决方案。”东莞🌞市律师协会相关负责人表示。　　涉外律师服➿务团的高效服务，得益于东莞市🍨的部门联动、多方协同机制。东莞市司法局有关🥊负责人介绍，该局与市🚩商务局等部门携手，组建了60人的♋涉外律师服务团，并建立覆盖🥇部门、镇街、协会、企业的微信工作群。此外，商务局创新打出“联动、培训、政策、应对”组合拳，推出29期“云”上法律微课堂，举办10场涉外法律专🔜题讲座，覆盖2000余人次。机制协同⛱的聚合效应持续释放。　　“我们还形🎂成了上下贯通的服务网络。”该负责人进一步介绍🥛，在市级层面，法学会成立涉外法治研📳究会，邀请中👳国法律服务(香港)有限公司等13家知名单位作🚞为顾问单位，17位专家学者担任🐯顾问。基层服务触🍁角不断延伸，公证、仲裁、边检等资源进📐驻涉侨服务平台，打造“家门口”服务圈。东莞仲裁委设立“台🕑港澳和外国仲裁案件立案专窗🎥和办案专区”，实现跨境🍫商事案件线上受理🐠和专人全程跟进处理。　　为🏦深化粤港澳对接交流，东👑莞市中级人民法院与东莞😱市台港澳事务局联合开展“法融湾区·同心筑梦”活动，55名台港澳籍青年👇学生通过模拟法庭等方式，零距离感受内地🐰法治环境。东易商事调解🛍中心共特聘✍商事调解员124名，其中11名来自港澳👺地区，8名调解员入选《2024年🍨粤港澳大湾区调解员名册》。　　近日，黄埔海关🐞披露的数据显示，今年上半年，东莞🃏市进出口货值7492.8亿元，创历🚸史同期新高，同比增长16.5%。沉甸甸的“成绩单”背后，离不开👛法治的护航。　　法治人才队伍稳📛步壮大　　“涉外律师不仅🌦要懂法律，还要懂外语、懂国际规则、懂国外当地文化。”东莞市司法局有🥝关负责人道出🌙了涉外法治🙎人才培养的高标准。　　据介绍，为不🐍断提升涉外律师的专业化、国际化水平，东莞市律协✴创新推出“GBAI 1+N”“港澳法律讲堂”等品牌，4年来已举办涉外法治💡培训34场。同时，东莞🏡市司法局整合各方资源，与东莞城市🐷学院共建涉外法治人✝才创新班，并联合高校共🤥建法学教育📰实践基地。　　该负责人告诉记者，东莞涉外法治👏人才队伍呈现🐏多元化发展格局。截至目前，全市执业律师6132人，其中港🕖澳台居民律师13人，大湾区律师16人。第二届涉外律师服务🍳团吸纳60名专业律师，2名律师入♿选全国涉外律师领军人才，218名律师入选广👃东省涉🐁外律师人才库。　　目前，东莞全市有3家公证机构43名公证员具备🕷涉外资格，今年上半年，共办结涉外公证文书6417件，发往全球114个国家和地区。东莞仲裁👝委聘任673名境内外仲裁员，其中港澳台仲⏲裁员30名，具有外语开🌵庭能力的仲裁员占比超30%。东莞市商👛事调解中心在册调解员177名，约30名具有涉外案件😃办理经验，已成功调解涉外纠🐩纷230宗。　　东莞还注重涉外⛰法治人才跨界融合。东莞市司法局🍊联合市商务局举办🚴涉外法律服务专场🤞；市律协与市工商联🚏制作普法视频；东莞仲🚾裁委与澳门高校共建人才培养基🍡地；东莞中院与暨南🎰大学共建“台港澳侨学生法☕学教学实践基地”。通过“引育用留”机制，东莞🕸已累计储备涉外法律专➗业人才超300人。　　“高水平的💃涉外法治建设，是东莞推动高水📉平对外🐻开放的必答题。”东🏓莞市委政法委有关负责人🔯表示，未来将持续🚓推进涉外法治🐜体系和能力建设，打造市场化、法治化、国际化的一流营🌑商环境，奋力书写“法治就是核心⏹竞争力”的新答卷。佐🚞藤愛理事件持续发酵，引发舆论💺关注中国四大古镇之一🛵朱仙镇😔的晨光里，年画作🙊坊的门板吱呀作响，仿佛在诉说着🐉千年的故事，也在等待着年🐶轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅🏹手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐渐显📗露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南大⚾学“汴上挑大梁”社会实践队🚗和地处北京的中央财经🎍大学“年画筑梦”社会实践队🏰的学子们，不🧘约而同地奔赴河南省开封🍑市朱仙镇，探秘📽朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当🌀刻刀再次落下，这声响仿佛与千🍦年前的匠人重叠，一场关于非遗🙎传承的对话，随着🔠木版上的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非遗🥒传承的赤子之心　　朱仙镇木⛷版年画是中国古老🎉传统工艺的瑰宝之一。作为木🐞版年画的开山鼻祖，它主要🏺产于河南省开封市的朱仙🔶镇及其周边地区。这种年画以其丰富🍹的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张📪的造型和鲜艳的色➗彩而闻名。　　“我📼们不是旁观者，是🔫要挑大梁的人。”对于如何🧟看待非物质文化遗产传👣承问题，东南大学建🥃筑学院2024级🚆学生王天与的话，道出了两队大学🚸生共同的心声。　　朱🍥仙镇木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作🐰为中国民间艺术的瑰宝，朱仙⛲镇木版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年中原民😛俗记忆，传递着驱邪纳福、祈👪愿平安的美好寓意，表💰达着人们对美好未来的憧憬、对生命的追问和⌚对文化的传承。2006年，朱仙镇木版🙁年画入选第一批国家🐣级非物🆗质文化遗产名录。　　两🍌支社会实践队探访朱🏒仙镇木版年画这趟跨越😏数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子心中，化作了连接家乡故💐土与大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版年🥄画文化传承共🖋同的心愿。　　“每一笔雕刻都凝📋聚着匠心，每一张年画都承😏载着历史，亲手制作时才真🎛正体会到非🈸遗传承的重量。”中央📮财经大学视觉传达设计专业2024级学生李😴婉玲感慨。　　指尖还残留🛁着颜料的温度，看着自己拓印🗂的作品，李婉玲渐渐理解😕了为何老师傅们会将🕢一辈🙍子的时光都倾注在这方寸木🐠版之上。　　传承非物质文化遗🌟产就像一粒种子🥃，在10名河🍒南籍大学生的心中生根发芽。当看到🌮老师傅的手掌轻抚温润梨木版的瞬📫间，拓印的㊙年画在阳光下渐渐显影时，大学生对非遗保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再🦃是文化的旁观者，而是文化传📆承的积极参与🌮者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对👄朱仙镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队💚和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队🍽员🎆们听到最多的，是非物质文化遗💧产代表性传承人🍶对木🐢版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两🐣天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老店🐎第六代传人白小🍜豹说。　　白小豹摩🆚挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时耗力💲，年轻一代🍛兴趣不足，更倾😲向选择轻松且收入稳😭定的职业，如今愿意沉下🦗心来学手艺的年轻人越来越少。　　老师⛰傅们大多还是用传🔅统的方式手工设计、制版，在适😁应现代市场时木版年画也🍰遇到了新的瓶颈。朱仙镇🤬天义德老店第五代传人张成🏴光坦言：“设计方面🐚的难度较大，农🍧村老艺人对于绘画和现代电✡脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现🏅，从选梨木、刻版到调矿🚋物颜料，老师傅们在🔣制作木版年画的每一步，都严格遵循👝着传统工序。他们也💦能清晰讲述每幅作品的民俗寓🏣意，这种“守正”正是🎣木版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老⛰师傅多擅长传统题材和技法，对现🚹代审美和新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告😁诉中青报·中青网记者，年轻从业者🐰虽有创新意愿，却因缺乏系统的传统🎭技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技⛷艺传承的断层，一边又挣扎🏍于现代转型的困境。王天与称，如何在保留文化⏮根脉与开拓🙉生存空间之间找到平衡，是今😯天让朱仙镇木💾版年画的老师傅们着⛳急的大问题。　　怎样才能💵让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化👺传承并不是简单的复制，而是要让古老技🤐艺在当代生活中找🏝到新坐标。　　“年画真正融🖼入老百姓生活很难，设计出大家都喜欢的🧞产品很重要，这需🏎要化被动为主动、需要市场，光进行保🍹护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样😱才能让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘化，熟能生巧，这里面🦆没有很深奥的东西。”国家级非物📒质文化遗产代表性传承人🎧任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社🏟会实践队的大学生，眼中闪烁🗳着期待的光芒。　　“木版年画没有条🚇条框框，只要热爱，大家都可以📆参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多🐀的年轻人关注非遗，关注朱💛仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既📚有传统的技艺，又有扎实的🤘美术基本功，更🎨有新思维新技术，对非🌦遗创新能做的有很多。　　而这两支实践🗑团队的行动，正印🛃证了任鹤林的观点——非🏕遗传承需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社🛡会实践队实地走访4家年画传承🏉场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关🕕采访对话，产出8部视频，多平台同步更新💚，首日播🍆放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践🕑队走访朱仙镇老字号🤷德兴斋，推动传统糕😣点包装升级，采用融合木版年⏲画特色的新包装，将非遗元素融➕入地方特色产业。此外，实践团队还将📬尹氏老天成年画🔼第五代传人尹国法、万同老店张继中老师🏆的代表作品整理🐽制作成线上作品集，丰富朱仙镇木版年画的🚹数字化资源库，让珍贵的年画作🛫品突破地域限制，触达更广泛的受众🐽。　　“当我们把老🐺先生们的作品扫入电脑，看着像素点拼出栩🤛栩如生的门神，突然明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大😆学文化产业管理🖥专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和产品，真正做🔑出来成为爆款的很少见。做出老少皆⏬宜又带有年画特点的设🙌计不容易，这需要📇几代人的观察与思考，现代社会发展日新🐬月异，人们的🎞审美变化较快。”白小豹说，核心是让传统纹样🆕与现代🥨审美碰撞出新的火花。　　而白小豹所强调的“需要几代人的观察与思考”，恰恰点明了非♊物质文⏹化遗产的传承绝不只是技艺的简单🚾延续，更是🏡一场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中央财经🅱大学视觉传达设计专业2024级学生王锐认为🏝，传统技艺🤫的生命力不仅👒在于保存，更在于在当代的创造🚝性转化。　　“非物质文化遗😳产的传承绝非简单的技📈艺延续，而是文化基🤘因的活态传递。作为青年一代，我们既需以严谨态📰度研习传统，更应思〰考如何为古老技艺注🥡入时代活力。”王锐表示，一⏭次实践不是终点，木版年画的传🎾承与创新还有很长🐦的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实🎼践队表示，之后他们会将木➗版年画元素与中国🛅四大🕙古镇之一的朱仙镇古镇风光相结合，构思文旅🚪宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱🎬仙镇的文化旅游资🐈源。　　东南大🤝学实践团队则期望此次🈷社会实践能够产生更🔭加深远可持续的社会影响🛷，期待推动文创方案🌋落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力💯年画商业化与地方文旅复兴，实现文化传承📣与产业创新双赢💑的新局面。　　“只要有人记得它，就应该🚟想尽办法保护它，传承它，让各式各样的非遗⏭项目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听到千🚸年文脉的回响，更能听🛐到青年大学生👶与传统文化对话的声音。这群河南学子的社🧖会实践或许👑只是微光，更值得期待📡的是，当传统技📵艺真正融入现🌊代生活的肌理，当🥛年轻人主动接过文化传承的接🍒力棒，这门千年艺术终将🍵在时代土壤里🔷长出更繁茂的根系。你敢看完吗？《东西问丨沈国明：马来🦑西亚华文戏剧如何成为支援抗♏战的有力武器？》全程无马。8月19日是第💈八个中国医师节，中🦗国牙病防治基金会发起“口腔医生📘关爱公益项目”，并得到了速👀迈的公益支持。数据显示，我🍙国医生健康状况不容乐观，半数🐌以上医生已经进入了超重肥胖的行列，88%的医生🕣患有职业相关疾病，口腔医生健👀康状况尤其严重。　　为此，中国😤牙病防治基金会和🤲中华预防医学会🏮健康传播分会呼吁全🚢社会共同关注口腔医生职⛔业压力，呼吁口腔医生关爱自己的身🧗心健康。　　《口腔🍈医生职业性骨骼肌肉系👻统疾病的运👥动干预研究》调查结果显示，口腔医生职业💙性骨骼肌肉系统疾🏐病的颈部患病率高✴达73%，肩部🎴和腰部分别达到57%和53%，手腕🍌不适也占比达到35%。据了解，口腔医生在😭根管治疗时需保持15-25°前倾姿势，C7-T1椎间盘承💯受压力峰值达450N，相当于每🧚日重复举重20kg物体800次。世界卫生组织《2024全球职业健康报告》指出，这种🦇持续性静力负荷会导⏰致椎间盘退🏰变速度加快至3倍。而口腔医生平均每🌴日在方寸诊间🐁持续弯腰操作5小时，发生腰椎问题的概😏率是正常人的4倍。不仅如此，口⛸腔医生还常暴露👊于高速涡轮钻85分贝的噪音中，长期如此，存🛎在较大的听力损失风险。　　除了显性风险，心理问题也是口腔🚓医务人员面临💎的主要健康问题。研究数据显示，口腔医疗从业🤝者的心理健康状况令🍰人担忧，8.5%的从业☔者表现出压力症状，17.7%有焦虑症状，14.7%有抑郁症状，7.7%表现出🉑创伤后应激障碍。　　为此，中国牙🎒病防治基金会和中华📽预防医学会🚙健康传播分🤝会建议口腔医务人员每天可预留15分钟做颈椎保👊健操，减少久坐不动，利用碎🚵片化时间进行体育运动。诊🙃疗时可以启用“30—20—10”法则，即每30分钟换一🍃下坐姿，定期做20秒的伸展动作，感到疲惫的🔢时候进行10次深呼吸。尽量保证6—8小时的睡眠，保📞存好体力和精力，如睡眠不足可挤出时间休息。保持💑及时纾解负面情绪，业余时间养成一🐁些兴趣爱好，及时将负性情❄绪纾解出去。(工📙人日报客户端记者 姬薇)

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八木奈奈/高瀨七海/森日向子/南波杏

（青岛日报／观海新闻记者 绘色千佳）