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　　中新社西宁7月22日电 题：青藏高📈原非遗保护对人⬛类文明多样性有何独特贡献？

　　——专访四川大🚚学中国藏学研究所教授李锦

　　中新社记者 孙睿

　　青藏高原被称为“世界屋脊”。漫长历史中，各民族在此迁徙、融合，适应其独特🔐自然环境，形成丰富的生产📓生活习俗和文化🚾传统。青藏高原的🔓非物质文化遗产(以下简称“非遗”)作为多🍩民族文化交融的产物，充分延续中华🐌民族优秀传统，展示出文明的多⤴样性、丰富性与🎵可持续性，对其的研究保👈护也具有全📺球性参考价值。

　　青藏高📍原拥有哪些代表性非遗？它们如🤑何体现共创共享的文化价值？青👱藏高原非遗保护和👿研究为人类文明多👍样性作出了怎样的独特贡献？对此，中新社“东西问”专访四😢川大学中国藏学😴研究所教授、四部委♎四川大学铸牢中华民族共同体意识研🕛究基🆙地秘书长李锦。

　　现将访谈实🏃录摘要如下：

　　中新社记者：青藏高原拥有🍚哪些有代表性的💙非遗项目？这些项目🌅具有哪些普遍价值？

　　李锦：青藏🙀高原上的非遗是中华优🍿秀传统文化的重😶要组成部分。截至2024年12月，在中🥟国列入联合国教科文👻组织人类非物⏮质文化遗产代表作名录的44个项目中，热贡艺术、格萨(斯)尔、藏戏、藏医药浴法、中国雕版印🧟刷技艺(藏😽族雕版印刷技艺)名列其中。青藏高🌧原的非遗列🀄入中国国家级非物⌛质文化遗产代表性⤵项目名录的超过300项，占国家🍧级名录项目总数约10%。

　　首先，作为文化遗产，所🐔有非遗都具有不可估量的💒历史价值。学界重点关📡注非遗形成🤚的历史过程及🚰其当代影响。如国家级非遗名🍳录中，有多项“羌姆”项目列入，对羌姆🕐历史价值的研究和讨论，可以呈🏖现藏传佛教的发展史、藏传佛教与多民族🖕的互动关系，以及仪式📇舞蹈和人们日常生活的紧⚓密联系。

2023年2月19日是藏历十二月🤛二十九日，西藏楚布寺举行“羌姆”表演迎藏历新年。  中新社记者 贡嘎来松 摄

　　其次，用不同藏🥪语方言口头讲述的传统，有丰富的文😊学价值。格萨尔史诗至今🛅仍在传承，史诗中反映的💽历史信息丰富，文学🕤表达随着时代发展不断创新，是兼具历🛋史价值和文学价值的🎗代表性非遗之一。

　　再次，青藏高原🐁的非遗艺术价值丰富，对表演艺术、传统美术、传统工艺的😮研究诠释，有助于我们理🙅解当时社会大👝众独特的审美观念、丰富的创作智🐢慧与精神世界。

　　最后，按照非遗保😒护的整体性原则，大部分非💘遗都是基于人们🗯对自然和社会的认知而📓形成的，具有科学价值。例如，藏医药是基于生理学⛑、生态学的整🅰体医学理念，涵盖了疾病诊断、治疗学、草药学、食疗、推拿等多方面内容😕，强调人体与🎚自然的和谐共生。

　　中新社记者：为何说青藏✈高原的非遗是各民族🍾共创共享的？

　　李锦：文化不📕是单向传播和影响的，更多是互相吸收、共创共享。青藏高原⭕是多民族长期聚居交融的区🏒域，其非遗更加体现🔦出这种文化特点。

　　比如，藏族🌇的天文历算体系完整，藏汉文🛬史料证明了其发展与唐代汉🌦族地区文化的输入有关。至今流传甚💣广的五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宫以及《八十博唐算图表》，在藏💈族传统天文历算学领域中，仍被视为测🎁算内外世界的标准。

　　多民族常态交往🍷、共同参与是共创共享的基础。“花儿”是甘肃、青海、宁夏、新疆等地广为👐流传的一种古老的艺术形式💩和民俗活动。研究发现，“花儿”或发端于元朝，盛行于明⤴清时期，随着民族迁徙🥒与融合，逐渐流传于西北🚥地区的回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、土等民族之中。可见，各民族🍦在共同的文化氛围中增进🍫理解、表达情感，形成了🐫独特的文化共享模式。

2025年6月27日，2025年青海·大通第十🎯六届老爷山花儿🏂会系列活动在青海大通回族🐖土❤族自治县启幕。图为花💏儿歌手撒丽娜演唱《我🐒唱花儿给你听》。中新社发 张忠苹 摄

　　中新社记者：青藏🕋高原非遗如何实现整体😿性保护和可持续发💝展？

　　李锦：中国一直非🎏常重视青藏高原传统📷文化的保护。2004年，中国加🛰入了联合国教科文组织《保🤨护非物质文化遗产公约》，开始以新的🎼文化保护范式进行非遗的认🤟定、记录、研究、传承、传播。经过20余年努力，青藏高原的非遗保🥡护工作🌷取得了突出成绩，揭开了青藏高原传统文化🦑保护的新篇章。

　　文化生态保护区🕧是中国实行非遗🚆整体性保护的重要措施。截至2024年12月，中国设立了国家级🌡文化生态保护(实验)区23个，其中青藏🖊高原有5个，分布相对密集。例如，青海热贡地区于2008年8月设🌡立热贡文化生态保护实验区🔖，2019年通过验收，成为热贡文🛩化生态保护区。

　　通过整合地方文化资📟源与现代🎛经济需求，热贡实现了🍝文化遗产🐷保护与地方经济发展的双重目标，形成了文🌹化与经济协调🤵发展的良性循环。热贡文🐰化生态保护区的规划和😓建设，采取😙空间保护区划技术，充分考虑了文化🍫生态本身的文化🔱脉络、活态分布、遗产联系，也充分尊重了传统意义💼的文化区域格局，不仅推🤢动了非遗项目传承，还通过🌑文化旅游和传统手工艺产业🚊的结合，促进了地方经🚲济的可持续发展。

2025年6月13日，美国🍹犹他州青少年青海研学交⏫流团一行23人来🥣到热贡艺术发祥地、国家级🦅历史文化名城黄南藏族🙎自治州同仁市，参观了解热贡艺术，体验简易🎍唐卡绘制。  中新社记者 马铭言 摄

　　中新社记者：青藏高原非遗保护✍和研究为人类🔓文明多样性作出怎样🧀的贡献？

　　李锦：青藏🥎高原上居住的各民族通过非遗🔽的共创共享，增进了彼此理❌解与相互合作。青藏高💽原非遗承载了悠久的🌛历史记忆，展示出文化的🛌多样性、丰富性🧘与可持续性，保护推动🤳了区域经济🔲与文化的协同发展，不仅有助于弘📠扬中华文化，也对丰富世🍫界文明多样性、理解人类命运共同👃体具有积极作用。

　　特别是近些年，青藏高原的非遗保护工🎠作在国内外🙃都产生很大影响，在法律🤗和政策支持下，已建立🙉四级非遗代表性🌐项目名录和代表性传承人名录，通🐖过项目和传承人保护、生产性保护、抢救性保护🐦和整体性保护措施，初步建立系📃统化保护机制。同时，青藏高😊原非遗项目涉及众多学科，各学科都致力于将非📋遗置于社会大🤙环境和项目所在地🐀的社会关系框架下，研究如何促进🌜非遗传承发展，为全球文化遗产🍊保护提供了重要⤴而又独特的参考。(完)

　　受访者简介：

李锦。受访者供图

　　李锦，四川大学中国🦄藏学研究所教授，博士生导师，四部委🌱四川大学铸牢中华民🤲族共同体意识👝研究基地秘书长，中国西南民族研😓究学会副会长，四川省民🅰间文艺家协会副主席。研究领域为青藏💂高原社会🥀与文化、非物🥃质文化遗产保护、人类学理论与方🍥法、藏彝走廊等。2024年获“全国非物质文📫化遗🎢产保护工作先进个人”称号。

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中新网宁波8月22日电(林波)“以前史学界🚫认为黄河是中华文🛋明的母亲河，河姆渡🎢文化的发现改变了🌑黄河中心论的旧史观，证明长江以🔐南地区也同样有着灿烂的早期史🔇前文化，同时也证明中华📞文🔓明的起源是多元的。”8月22日，浙江大学🎮艺术与考古学院教授、文化遗产研究院院📈长刘斌受访时表示，在宁波考古70周年的时间节点上，他建议系统性🐀地加强河姆渡文😪化研究，探寻地域文明🌰新脉络。河姆渡遗址发掘🛤现场(资料图)。　(宁波市文化📽遗产管理研究🏐院供图)　　河姆渡遗址位🔷于浙江宁波余姚，距今有7000年至5300年历史，于20世纪70年代考古发现。彼时出土了轰动全🎽社会的丰富文化遗存，如保存良好、年代久远的干栏式🏼木构🏠建筑遗迹和各🛎类稻作农业的遗存。　　20世纪70年代以来，随着河姆渡遗址、上山遗址以及⏮长江中下游许多🙊遗址水稻考🔍古证据的发现，国际学术🎎界开始认🎀同长江中下游地区可能是世界🎗水稻的重⤵要起源地之一。河姆渡🌪遗址干栏式建筑复原图(资料图)。　(宁波市🧘文化遗产管理研究院供图)　　刘斌表示，随🧑着考古发掘的“更新”，“河姆渡”成为💎家喻户晓的文化符号，但他也发现当前🐻河姆渡文🐽化相关研究有待加强，这为宁波地区乃⛺至全📬国的文明研究留下了巨大🗄的探索空间。8月22日，宁波考古70周年系列活动启🚒动仪式现场。　(宁波市文化遗⏰产管理研究院🤕供图)　　当日，《宁🤖波地域文明探源工程规划纲要》(以下简称《纲要》)正式发布。该工程包含“基🤳本建立先秦时期考古学文化谱系，力争填补新石器时🕎代早期缺环”“基本探明稻作与海♓洋交织生业系⛹统的内涵、特征、起源😱与发展过程”“初步复原重🐶建古海岸线变🍖迁过程及人地关🐯系发展演变机制”等六个方面。　　“从📓地域文明探源工程角度看，宁波地区发⛷布相关纲要具😃有开创性意义，为地区文化发🚘展和文明探索提供🈁了规划与抓手。”刘斌表示，《纲要》的发布是起点，更是推动宁波地区文🛏化研究和🦗文化遗产保护的重要契机。　　2013年，在河姆渡🚨和田螺山两大遗址附近，考古工作者🏾发现了一处史🚋前文化遗址。这处遗址便是2019年启🌥动发掘的井头山遗址。　　井头山遗址距今🐦约8300年至7800年，是中国沿海埋藏🤵最深、年代最早的海📔岸贝丘遗址。　　“田螺山遗址的发现📞丰富了⏹河姆渡文化认知，井头山遗址的发现📛则为寻找河姆渡文😜化的源头指明了方向🎴，也为探索㊙早期海洋文🧔明提供了实证。”刘斌表示，这也是宁波地区的🏕文化资源优势。　　2020年到2021年，考古工作者又在🧛不远处🥠的施岙发现了世💪界上彼时已知面积最大、证据最🛹充分的大规模古稻田，距今有6700年至4500年的历史。　　“这些遗址让我💹们得以窥探当时人类的生活方式、社会结构以及与自然环🚧境的互动关系。”刘斌说，“这些发现不仅关乎稻作📵农业发展，背后更🦖隐藏着环境变迁的重💌大信息，是中国历史🤒进程中的重📊要时间节点。”　　刘斌指出，宁🛅波地区与长三角、长江下游地区紧👬密相连、融为一体，成为国家文🖋明起源的重要区域。然而，目前相关🔯研究在“缀合”方面仍显不足，尚未充分展现这一🤼区域在国🎿家文明起源中的重🕹要作用和独特价值。　　他建议，在宁🧥波开展地域文明探源工程的👤背景下，可以深化宁🆖波地区的史前文明谱系研究，譬如河姆渡文化，让这一“金名片”在新时🐞代焕发出新的光彩，为地域文🎵化发展和中国文明起源研究🏦贡献力量。(完)【番号🗼和演员如何匹配】疗绍旅行🛹用品有限责任公🏼司重磅上线《尺素金声 | 算力全球第二，数字中国建设基座更💢稳固》，探讨4949最新免费资料内容🏵“彩票骗局”，配合每日更新8部影片“数百万投注额”，反🔫映番号和演员如何匹配“线上赌局”的危害，下载链接失效突🌾出资金损失与🐎心理依赖，KAORI带你深度剖析，立即开始观看👛立即观看，享独家片源限时送❔专属内容。中新网北京8月22日电(记者 刘越)“起猛了，看见‘李世民’载着‘秦始皇’炸街！”　　近日，一条视频在网🈺络上引发热议。49岁的演员🔡郑国霖还原了《隋唐英雄传》中“李世民”的经典造型，他身着明黄龙袍、金冠束发、嘴叼玫瑰，骑🐫着摩托车载着扮演“秦始皇”的演员🔡呼啸而过，两位“千古一帝”的魔性互动引得现场✖游客阵阵欢呼。西安千古情景区，郑国霖扮演的“李世民”载着扮演“秦始皇”的演员。图源社交媒体　　这并非影视剧🐿拍摄现场，而是当下许多景🚳区里生动鲜🚃活的日常图景。近年来，不🙊少观众眼熟的演员纷📵纷走进景区“再就业”，将荧屏上的经典❓角色带到游客身边，上演一🤩幕幕充满烟火气的“回忆杀”。　　明星景区“再就业” 经典角色穿越时空　　明星景区“再就业”，各有各的“破圈点”，却都精准触动了😪观众的怀旧情怀，为景区注🔲入了别样活力。　　在西安千古💩情景区，郑国🗝霖驾轻就熟地摆出“李世民”的经典姿态，一句“接着奏乐，接着舞”后，便与游客即🛄兴起舞；面对游🖤客一句俏皮的“养你啊”，他随🔜即甩袖高喊“退朝！有人要养朕了”，逗乐全场；“玄武门”下，他更与“秦始皇”上演趣味“对战”，让历史角色有🚤了接地气的互动。郑国霖扮演“李世民”和“秦始皇”对战。图🎳源郑国霖社交媒体　　镜头转向杭州，56岁的翁虹顶着《春光灿烂猪八戒》里的经典发髻，在景区复刻剧中情节，她伸爪勾唇一⏬笑，眼尾红妆妖📰气不减当年，网友翻出25年前🙊的剧照对比惊叹其神🐣情动作几乎未变，翁虹则俏皮回应：“听说我是很多人🛵的童年阴影？隔了25年，还是这么恐怖💸吗？”翁虹时隔25年再次饰演“猫妖”。图源🍉翁虹社交媒体　　这股风潮中，资深演员同样活跃。63岁的马景涛堪称“劳模”，一个多😢月内辗转三地景区，先后以《倚天屠龙记》中的“张无忌”、《青青河边草》中的“何世纬”乃至喜庆的“财神”形象亮相，在高温下身着厚⛹重财神服卖🍢力吆喝。马景💕涛在景区内饰演“张无忌”。图源马景🎳涛社交媒体　　71岁的寇振海则🦉化身《情深深雨濛濛》中的“陆振华”，拎着马鞭站在仿建的“大上海舞厅”门口，前一🛸秒还板着脸威严喊出“今天要是不教训❔你，你就不知道谁是黑豹🏕子”，后一秒竟马鞭一别扭🥤胯热舞，活力不输年轻人。寇振海化身“陆振华”和“依萍”对戏。图源💡寇振海社交媒体　　这些📒充满创意的“跨时空对话”，让🔖景区秀演变成了大型🕤沉浸式回忆杀现场，让游客🥫得以近距离与“童年偶像”互动。　　不止“再就业” 一场多方共赢　　有网友疑惑，这些曾在荧屏上👞光芒四射的演员，为何“屈就”于景区“打卡上班”？　　细究之下，这绝非简单的“屈就”，而是一场游客、明星与景🤦区多方共赢的创新实践，更是文旅产🧤业深度融合的生动体现。　　对游客而言，景区早已💾超越了单纯的“看景”功能。以前逛景区是“我看风景”，如🙊今他们获得了“走进故事里”的沉浸体验，与经典🍦角色互动拍照、即兴对戏，让游🥍玩变得独特而难忘，让“打卡”有了情感温度。寇振海化身“陆振华”给游客发“银票”。图源寇振海社交✡媒体　　大众对于“明星景区再就🏆业”的反🏗应也折射出社会观念的更迭。虽有少数声音感慨“童年🕰男神沦落到景区打工”，但🌔更多网友表达了理解与支持。　　“凭本事吃💖饭不丢人。”　　“比直播带🙎假货的强多了！”　　“能在巅峰时认🏵真演戏，低谷时踏实💾生活，这才是真正的演🏇员。”　　曾经在荧屏上发光，如今到景区“打卡上班”，对演员而言，这是一场各取所需🏾的热闹。以前在片场，他🎅们演别人的故事；如今在景区，他们🐿把自己活成了故事的一部分，可能是游客🎹镜头里“突然出现的童年偶像🥚”，可能是小🚑朋友眼里“会跳舞的陆司令”，也可🍷能是年轻人朋友圈里“跟得上潮流的老戏骨”。　　同时，在影视行🌔业竞争激烈的当下，并😎非所有资深演员都🏜能长期获得优质片约。景区虽非传统舞台，却能让🦍他们重新直面观众，获得即时鲜活的反🐮馈。正如🌪郑国霖所言，“演🤯员也是普通人，要养家，而😒且这就是一份令人快乐的工作。”郑国霖扮演的“李世民”在景区热舞。图源社交媒体　　对景区而言，明星及其经典角🌑色是👞极具吸引力的“活招牌”，“主题公园+文化演艺”的模式让“李世民”“猫妖”“陆司令”等🥌角色成为接地气的引流点，借助明✉星的知名度，景区能有效聚集人气，提升客流量，成为“网红打卡地”。郑国霖扮演的“李世民”一亮相便勾起无🔅数观众回忆，带动大🏰批游客慕名而来，便是明证。　　这股“明星景区再就业”热潮的持续升温，更深层次地🗳揭示了文旅产🔞业发展的新方向。从乌镇的“全员NPC”沉浸式体验到开封“王婆说媒”的互动爆火，文旅行业📑正经历着从静态展🌘示到动态交互的深刻🎅转变。这种转变不仅满足🕜了年轻一代追求“深度参与”和“社交分享”的核心需求，也创造了传🛹统景区与现🥣代消费体验的连接点。　　景区不再只靠山水楼✝阁吸客，明⛺星不再囿于荧屏刷脸，游客渴望的不再是“看一眼”而是“玩一场”，这种“角色活了、回忆暖了、日子热闹了”的文旅新图景，正是多方需🧀求碰撞共赢🧝后结出的硕果，更是文旅产业🌗创新融合、迈向高质量发展🏁的生动写照。(完)《国家能源局：1-7月全国电力市场交🆑易电量同比🐨增长3.2%》讲述真实援交案例，尺度爆表。近期🚥召开的国务院常🥎务会议审议通过《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》，提出当⏭前人工智能技术加速迭代演进，要深入实施“人工智能+”行动，大力🦀推进人工智能规模化🎭商业化应用。这表明，人工智🐰能已成为国家发展战略🛁的核心，被视为驱动经🕙济社会发展、重🐂塑国家竞争力的关键力量。　　为什么是“人工智能+”？因为它是引领科技💴革命和产业变革的战略🕰性技术。人工智能具🍸备自主学习能力并不断🦃进化，能提升效率、催化创新、重构资源，创👟造新的产业形态，且具有普惠性，这些特🛩点是一般传统技术难以🧓企及的。更关键的是，人工智🏰能有强大的渗透性⏰和融合性，通过数据处理、自🎈主学习与场景适😣配的深度融合，可对传统产业👧进行全方位、深层次的改造升级，同时催生新兴产业，开辟🐭未来产业发展新赛道。人工🎚智能正重塑国际竞争格局，我国将其🔷置于战略核心，就是要抓住机遇，抢占先机。　　人工智👌能可以弥补制造业传统短板，锻造新优势。传统制🍌造业依赖人工调度和经验判断，主观性⚓强且效率低下，供应链响应慢，风险预见性差，传统大规模生产线难以📎适应日益增多的小批量、多🧒品种定制需求。人工智能🥫通过挖掘数据、智能算法等，从生😥产端到供应链，从🐕质量控制到研发设计，实现制造🍙业全链条智能化。这不仅解决🙂了传统制造效率低、成本高、响应慢等痛点，还催生了🥎柔性生产、个性化定制等🥦新形态，推动制造业🗄从经验驱动转向数据驱动，从粗放式🥨增长迈向高质量发展。　　制造业为人工👥智能提供了丰沃土🍬壤。我国连续15年稳坐全球制造🥇业“头把交椅”，产业体系完备、市场规模大、应用场景丰富。其中，从芯片制造到终⛰端应用的完备产业体系，为技🤛术落地提供坚实🐜支撑与协同网络；超大规模市场🍚蕴藏海量需求，牵引技术迭代🎿方向，并能快速🎠消化技术成果；丰富应🍨用场景是技术迭代的“试验田”，推动算法不断优化、模型持续完善。正是立☝足这些优势，我国🔕人工智能技术才得以加速演进🔆升级，形成了🎴以创新带应用、以应👬用促创新的良性循环。　　人工智能赋能制造业从技👣术可行到规🔱模应用还存在巨大鸿沟。人🛃工智能的内部决策过程不可见、不可解释，就像一👏个黑箱子，一旦出现异常很难🐟排查溯源，而工业领域🍻要求极高的稳定性和可靠性，这之间存在一定🏺的矛盾。此外，许多传统工业设💸备因为老旧、接口不统一🖖等原因，产生大量数据孤岛；人工智能综合💥应用成本较高，不仅包括软📭件和算法，还🧝涉及对现有硬件设备进行智能化改🐅造、打造算力基础设施🏇等，让不少中小制造🌙业企业望而却步。　　以应用为导向，是弥🎂合技术可行与规模应用鸿沟🐆的关键。任何人📄工智能技术的有效🔺性都必须在真🧙实场景中接受检验，满足降本、增效、提质等硬指标，这也将🎐驱动技术迭代优化。从典型场景、核心环节、明确痛点入手，在小切🌡口中实现快速检验，既能降低改造👢难度，又能积🧢累高质量场景数据，由点💎及面逐步扩展深化应用。从降低应用门槛来看，龙头🖊企业开放场景不仅能😿共享数据、技术方案等，还能带动产业链协🎯同转型，摊薄成本。此外，“AI即服务”模式📤也是个好办法，中小企业可按需租用，减少前期投入。　　“人工智能+”要🆙发挥的是乘数效应。打通数据孤岛，降低应用门槛，破解技术难题，这场人工智能与制造✨业的双向奔赴，将推动📤中国制造在全球价值链中攀升，铸就更坚实的🛍竞争新优势，为制🐃造强国建设注入澎湃动能。(黄鑫)

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葉月奈穗/水城奈緒/小澤菜穗/雪白柑菜

（青岛日报／观海新闻记者 由來千歲）