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直播吧7月24日讯 据《每日电讯报》报道，利物浦希望埃基蒂克能成为下一位伊萨克，甚至超越瑞典🍙前锋。

利物浦似乎不🍰太可能成功签下伊萨克，但通过引进埃基蒂克，红军😙或许找到了纽卡前锋的✈替代者。身材高大、速度快且射门无情的🕤埃基蒂克在踢球方式🐬上与伊萨克相似，并且他的足球生涯🙀也🍝经历了类似的轨迹。

现年23岁的埃基蒂🌯克周三🐴晚间正式加盟利物浦，他比伊萨克年🔮轻一些，但没有在英超证明🛑过自己。法国前锋♐无疑潜力巨大，对利🎦物浦来说他是以一个比较合🏡理的转会费加盟。

与伊萨克一样，埃基蒂克的英超🚵之路并不平坦。作为法国🎱的天才新星，他在20岁时被巴黎圣日耳曼从兰斯签下，但在如此😞大的俱乐部中未能发挥预🔀期影响力。在为巴🍰黎圣日耳曼出战的33场比赛中，他仅攻入4球。

伊萨🐈克在职业生涯早期也👀遇到了类似的问题。17岁时，他从瑞🤸典加盟多特，但在德甲仅出场5次且没有进球，随后转会⚽至皇家社会。伊萨克最终在23岁生日前几周来🔆到英格兰，并逐渐成长为英超最具威👃胁的前锋之一。利物浦显然🍄相信埃基蒂克也🔸能在同样的年龄达到🎨这一水平，而且有很多证据表明🍂他们🚬的判断可能是正确的。

埃基蒂克📴在法兰克福的表🔜现令人信服，他在上赛季48场比赛中攻入22球。这些数据并⚫不能完全反映🚶他的进球质量，因为他展🍀示了多种破门方式。就像伊萨克一样，埃基蒂克可以采🛌取多种🐙方式攻破对手的防线。在德国期间，他用弧线球、头球、一对一突破、后点推射和远😭射等方式得分。他具备各种射门技🔪巧，即使有时不能在🌙关键时刻选择正确🎚的射门方式。

埃基蒂克🍶已经多次引起🙇纽卡的兴趣，上赛🤡季的欧联杯比赛中，他在客战热刺时♎打进🐨了一粒精彩的远射进球。当然，埃🐨基蒂克和伊萨克并不完全相同，法🏓国人可能更具创造力和盘带👊能力，而伊萨克则🤣更加冷静和致命。上赛🕎季在联赛中，伊萨克的实际进球数比🈚预期多3个，而埃基蒂克则🕺少进了7个。上赛季，他在德甲🎪击中门框次数最多，射门次数也最🏽多。

这种射门上🛸的不稳定可能会让利物浦🐇球迷感到担忧，他们在过去三个赛👴季里已经🏾见证了努涅斯表现的起伏💑不定，希望埃基蒂🚇克能在进入🔰职业生涯中期时🚀变得更加无情。事实上，利物浦的数据分析😪显示，埃基蒂克的射门数据🤟更有可能🛰改善而不是恶化。另一👌个值得关注的问题是，高价从德甲引🈴进的球员往🐖往难以在英超复制他们的🚇进攻表现。近年来，像桑乔、恩昆库、普利西奇和维🕓尔纳等球🍉员在从德甲🎖转会到英超后都未能达到预期。此外，法兰克福前😖锋在离队后的表🚣现也不尽如人意。穆阿尼（巴黎圣日耳曼）、约维奇（皇家马德里）和阿莱（西汉姆联）都在高价转🏞会后表现不佳。不过，埃基蒂克有📍着强烈的进步欲望，也许还🔢希望能证明巴黎圣日耳😅曼弃用自己是个错误。

埃基蒂⏳克在场外也可能引人注目。他热爱时尚，近年来被拍☕到穿着🌑各种夸张的服装。去年巴黎时装周期间，他身🕐穿一件粉色毛绒夹克、粉色⚽衬衫和粉色太阳镜，尽管今年🔝夏天他表示对时尚的兴🚇趣已不如从前。

对利物浦来说，最重要的👈是埃基蒂克能够🙌持续进步，并充分利用他所🍴拥有🤫的身体和技术天赋。他具备现代前锋所需的所有📋要素：速度、技术、创造力和体格。埃基蒂克会🛢成为下一个伊萨克吗？如果一切顺利，他甚至可能超越伊🆙萨克。

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　　中新网7月30日电 国新办30日就育儿🍉补贴制度及生育支持措施有🐓关情况举行🏫新闻发布会，国家卫生健康👷委副主任郭燕红介绍🥈，近期，中办、国办印发了《育儿补贴👭制度实施方案》。　　郭燕红介绍，育儿补👚贴制度是一项😤全新的公共政策，涉及千家万户。根据《实施方案》，育儿补贴制度从2025年1月1日起实施，补❇贴对象为符合法律、法规规定生育的3周岁以下婴幼儿，至其年满3周岁。育儿补贴按年发放，补贴标准为每孩💛每年3600元。育✍儿补贴申领人是婴幼儿的父母一🍽方或者其他监护人，主要通过育儿补贴🐻信息管理系统🌖线上申请，也可以线下申请。育儿补🍱贴发放渠道为申领人或🅱者婴幼儿的银行卡或其他金⏰融账户。对按照育儿💹补贴制度规定发放的🍊育儿补贴免征个🈚人所得税；在最低生活保障对🐼象、特困🐞人员等救助对象认定时，育儿补贴不计入家庭或🤞者个人收入。7月30日，中国国务院🔦新闻办公室在北☝京举行新闻发布会，国家卫📻生健康委副主任郭燕红🐌和财政部社📠会保障司司长郭阳、国家卫生健💏康委人口家庭司司长王海🐹东、国家医保局待👪遇保障司负责人刘娟、全国总工会👢女职工部部长刘🎌红梅介绍育儿补贴制🍃度及生育支🔶持措施有关情况，并答记者问。 中新社记者 张祥毅 摄　　郭燕红表示，育儿补贴是🐠新中国成立以来首次大🚒范围、普惠式、直接性向群众🤦发放的民生❔保障现金补贴，是一项惠♟民利民的重大举措。实施育儿补贴制度，体现了以下4个方面的原则：　　一是改善民生、惠民利民。育儿补贴聚焦群众⬇最关心最直接最💑现🦕实的利益问题，发放育儿补贴“看得见”“摸得着”，有助于🗃减轻家庭养育负担，是贯彻落🚬实以人为本、投资于人的具体实践。在发展中更好🕋地保障和改善民生，让群众有更多🔉获得感。　　二是统筹衔接、保障公平。育儿补贴🏅不分城乡、民族、区域，也不分一孩、二孩或者三孩，实现三🔶孩生育政策下家庭支📲持的全面覆盖，确保符⬅合条件的婴幼儿🔹能够平等享受补贴的待遇。　　三是尽力而为、量力而行。我国是一个👯发展中大国，仍处于社会主义🎏初级阶段。育儿补贴制度统筹考🥕虑了人口发🕺展情况和经济社会发展水平，合理🌤确定补贴的范围和标准，确保财政可负担、政策可持续。量力而行🥩才能行稳致远。　　四是安全规范、简便易行。育儿补💥贴申领最大限度精简材料、优化流程、提高效率、方便群众。通过全国⚪统一的线🤵上申领信息系统，实现网上办、一次办，无论🚬是户籍人口还是流动人口，都可以通过线上🔋来申领。当然，在推👜行线上申领的主渠道下，也同步😁安排了线下的服务工作。同时，严格资格审核，加强绩效管理，保障资金安全，切实把🅱好事办好。访问我们的🎓网站正片，了解更多信息。中新社南宁8月1日电 题：庞贝文🔤物特展如何揭开两🏘千年前的东西方“隐形对话”？　　——专访🏮广西壮族自治区博物馆💼馆长陶少艺　　作者 林艳华 张广权　　“凝固的时光：意🎻大利那不勒斯国家考古博物🤬馆藏庞贝🔶文物特展”目前⏺在广西壮族自治区博物馆展😈出。展览特设文明对比展墙，并🐲置广西汉墓与庞贝古城遗址🚝出土的玻璃器、金器等文🐕物图片。庞贝文物如何体现古代😝东西方交往色彩？文明对比🥁展墙的设置有何深意？近日，广西壮🎏族自治区博物馆馆长、学术委员会主任委员🐖陶少艺接受📊中新社“东西问”专访，予以解答。　　现🥢将访谈实录摘要如下：　　中新社记者：此次庞贝🏿文物特展是广西🏪首个古罗马文明主题展览🔙，超过三分之二🚪的展品首次来华，其中“最新考古成果”和“近年修复文物”的引入对中国观🥦众有何特殊价值？　　陶少艺：庞贝是🌫意大利那不勒斯湾附近的👭一座古城。在被维苏威🤲火山掩埋前，庞贝依托于天然良港📽，通过葡萄酒、鱼露的出口与异🐥域香料、奢侈品的进口，构建起辐👴射地中海的贸易链条。　　此次展览引入的庞🤖贝最🌕新考古成果与修复文物，如庞🅰贝古城遗址出土的玻璃器，在器形、材质及工艺上🏽与广西汉墓(如合浦汉墓)出土的部分玻璃📴器存在显著相似性；庞贝出👏土的半球形链式金臂🚢环所采用的西亚传统焊珠工艺，与广西汉🐃墓出土金花球上🌋的镂空金花泡🔇饰制作工艺亦表现出高度一致性。这些跨越🥐欧亚大陆的实物证据，为探🛋索文化与技术的交流历史提👬供了重要线索。　　对中国观众，尤其是广西观🏁众而言，展览🐰不仅呈现古罗马文明的鲜活⏹图景，带来异域文化的🐊了解、认识和感受，更通过器物的🔁欣赏、观察与对比，启发跨文📳明对话，得🖌以窥见古代广西作为🕌边海港口地区，在跨文🆘明交流中的重要地位，增强对本土💴历史的文化认同。陶少艺🤗在展览现场参观展品。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：庞贝展品中有无直📦接或间接😻体现中国元素的文物？反之，广西汉墓文🐔物是否发现受罗马—地中海文化影🆔响的痕迹？　　陶少艺：本次庞贝展品虽未🥃直接出现中国器物👒，但湿壁画🍄中常出现人物身着丝🏜绸服饰的形象，与古罗马文📯献记载的“赛里斯”(丝绸之国)，揭示了中国元素🤯的影响。汉代的丝绸⏭曾风靡于古罗马社会🗨的上层阶级，展览中的维纳🔵斯湿壁画、尼普顿与安菲特里忒💒湿壁画，也有类似的元素🥧。　　广西🏖合浦汉墓出土的玻璃碗，经检测为钠🔗钙玻璃，其成分特征🥑与地中海地区同期产💽品高度吻合，是经印度等地🔆转口贸易🚪流入合浦的罗马玻璃器。此外，两地金器📙共有的焊珠工艺🥒与镶嵌工艺，也反映了欧📩亚装饰美🛤学的跨区域共鸣。这类🧥的玻璃器和金器在南亚、东南亚的海路沿线均有🗼发现。　　中新社记者：展览特别设置“海上丝绸之路文明🐽对比展墙”，将广西🍶汉代玻璃器、金器与庞贝文👫物进行图文并置，器型与工艺的🦆相似性是否🎉体现技术传播或文化影响？这种对比设🕘计有何深意？　　陶少艺：展墙以图🉐版的形式对比展示广西汉♎墓与庞贝☝遗址出土的玻璃器、金器和珠宝饰品。通过考古🔐类型学比较显示，两地出土器物在🚐器型、工艺及色彩🎄等方面存在显著共性，为探索➰古代技术传播与文化🚝交融提供了🛬关键物证。　　由于汉代海上丝👴绸之路贸易网络的联结，位于航线西端🤸的印度、斯里兰卡跨越🍸印度洋与地中🎹海地区的转口贸易日趋繁💔荣；而作为航📉线东端始发港之一的🐋广西合浦港，则通过东南亚、南亚的贸易节点，与⏲其余地区建立起多级联运体系，共同构建🕘了互联互通的🐨海路交往网络。　　这种设计🗑旨在为观众观展提供更深层🕣次的认识和思考，拓展展览的边界，并🌩吸引更多关注与研究，带来更高层🛳次的文明对话。同时，展🔦板所呈现的东西文化的联结，反映了千年🥙前欧亚大陆东西两端已🕺有文化交融，传递“文明因交融📏而升华”的理念，呼应共建人类命运共🗻同体的主题。展览现场展出🎷的阿⭐芙洛狄忒半身像。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：从展览文物看，古罗马与🚄汉代在生活美学(如壁画装饰)、工艺技术(如玻璃器制作)上有哪些异🦉曲同工之处？　　陶少艺：汉代中国与古罗马虽相隔🚙万里，却⚪在一些生活智慧、生活🚆美学与工艺上殊途同归。展览中有一件“悲剧诗人之家”模型，是对👓庞贝遗址中发现➖的一座宅邸的小比例复原。通过模型，可以直观地看到古罗马住💓宅的空间布局，其中有柱廊、三榻餐厅，还有中庭和花园。这类典型的“中庭住宅”，是庞贝住宅的主💞要建筑形式，其功能与♊中国传统住宅🤓的中堂作用相仿，既是家庭🖋成员活动的中心，也是接待宾客🔂的重要场所。类似这样的建🍞筑形制，在广西🦑汉墓出土的陶楼模型中也👫可看到，与后来常说的“四水归堂”也有异曲同工🍎之处。　　此外，庞贝的湿壁画在第三、第🤜四种风格时期多以神话🐑叙事装饰宅邸，而同一时💬期中国的汉🛶墓壁画则主要描绘宴饮与农耕🤜，它们均体现对日😻常生活的艺🏃术升华。玻璃制作上，古罗马吹制技术精湛，而广🏴西汉墓的玻璃器则😾融合本土审美，两者皆🤸追求实用与美观的平衡。差异在于，罗马玻➰璃多用于宴饮、化妆器具，汉代则更🏛侧重礼器与奢侈品，折射出文化🚃功能的多样性。　　中新社记者：从庞贝到广西，如何👤以考古发现打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见，重构平等📽互鉴的文明史观？　　陶少艺：庞贝作为罗马帝🐻国地🏹中海的商贸枢纽，通过🛅葡萄酒等商品的出👾口与异域香料、奢侈品的进口，构建起横跨地🛵中海乃至更遥🅱远地域的贸易链条。而广西北部湾的合浦，作为汉代海🚧上丝绸🔐之路的东方起点，则以“黄金杂缯(zēng)”，交易“璧流离”(玻璃器)和“奇石异物”等，串联起百越族群与世界🌍的跨洋对话。　　这种以考💬古发现揭示文明的交流互鉴，能打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见。一是文化和技术传💁播的“去中心化”，即通过👋展览中的文物展品，讲述文化和技🖐术传播🚛的多元与双向性，证实古代🦈技术革新🆘并非单一文明主导，而是多元节点共筑🕰的网状生态；二是物质背后🌈的精神共鸣，如庞贝神龛的🤪灵蛇信仰👕与中国蛇图腾崇拜的相似性，揭示💿欧亚先民对生命繁衍的🐅共通信仰。这种精神层面🤗的呼应，超越器物🎲本身的相似性，直指🏓人类情感与宇宙认知，共同体🔚的概念也得以增强。展览现场展出的😀雕塑作品男孩萨提🚑尔。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：在共建“一带一路”背景下，如何通过此🐸类展览弘扬古代丝路的“文明对话”精神？　　陶少艺：此👣次展览是中意文化合作🌊机制的重要实践，通过“器物实证+叙事重构”的模式，将考古发现🥍转化为可🍙感知的文明对话载体，也是继2023年广西博物馆🍽与意大利多家博物🍍馆共同举办“大河文明”展后的又🔆一次深度合作，将为后续合🎂作奠定基础。　　未来，在“一带一路”框架下，可考🥇虑不断加深跨文🍆明研究与合作，与丝绸之路Ⓜ沿线的各个国家、区🤽域的博物馆合作，持续打造“世界文明交流互鉴🍾”系列展览，从历史回声转化为当代❗文明共生的具体实践。(完)　　受访者简介：陶少艺。 中新社记者 俞靖 摄　　陶少艺，现任广西壮族🚣自治区博物馆党委书记👒、馆长，广西壮族自治区博物🌛馆学术委⏭员会主任委员。主要从🖱事博物馆管理、陈列展览、文物博物🤹馆研究等相关工作。

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葵实野理/吴士杰/天正/期思

（青岛日报／观海新闻记者 加藤夏希）