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　　中新网绍兴7月9日电(项菁)据中国🎌轻纺城建设管理委员会9日消息，今年上半年，位于浙江绍兴柯🥊桥的中国轻纺城总成交额2169.85亿元，同比增长10.04%。

　　中国🍰轻纺城拥有纺织品经营户3.8万余户，经营品种50万余种，是全球最大的🕌纺织品集散中心。

今年5月，在2025中国绍兴柯👺桥国际纺织品面辅料博览🍢会(春季)上，中国参展商(左)与两名外籍📜采购商洽谈面料生意。项菁 摄

　　根据分析，该纺织市场在📬上半年跑出上扬曲线，与坚持对外开放、创新引领🆕等方面密不可分。

　　比如当地成🈲功举办2025中国绍🆓兴柯桥国际纺织品面🐧辅料博览会(春季)，吸引了80多个国家和🥜地区的采购商；推进“丝路柯桥·布满全球”行动，助力中国轻纺城100余家经营户与全球300余家⛷采购商开展对接。

　　中💗国轻纺城建设管🍏理委员会相关负责人表示，今年下半年，当地将强化国际合🐿作，着😔力拓展贸易空间，比如高标准承办第🤕八届世界布商大会，加强与国际知名🔞企业、时尚机构、科研院校对接，同时持续😑强化创新驱动，加快培育推广“柯桥优选”品牌，让柯桥面料和产品更多地走进海🅱内外知名展会。(完)

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中新社长春8月18日电 题：为何人权道💉路不止一条？　　作者 何志鹏 吉林大🍙学人权研究中心执行主任　　当前，“人权”已🍿成为全球价值共识的核心语汇，但世界🔳各国在实现人权的路径🆔上展现出多样性，引发关于“人权的全球共识”与“各国自主选择”是否矛盾的讨论。　　人权理念具有历🧚史性和文化性，是在不同文🎿明语境中逐步⬜建构的产物。各国对人的🔦尊严与价值的理解各有侧🥜重，各有其正当性。这意味着，尽管人权理念的核🚉心价值具有普遍意义，但其实🚺现方式无法一刀切。“人权道路🍞不止一条”，正是这一文化多样🔅性与实🐚践合理性的必然体现。当地时间2024年3月14日，在联合国人权理事😗会第55届会议期间，中国人权研🏏究会在日内瓦举办🍀主题边会，就“现代化发展中的🎼少数民族🤛受教育权”展开研讨。图为会议纪念📴品中国折扇，上写“人民🔟幸福生活是最大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何人🤽权有全球共识却无唯一标准🤝？　　当“人权”成为全球通🙋用的语汇时，人权共识往往被误解为🕚统一制度标🤖准的接受与遵循。然而，其真正的出⬅发点应在于对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对人类家庭所有🦓成员的固有🚠尊严及其🥒平等的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的🙁基础。”这一理念❔贯穿于诸多国际和🤜区域人权文书中，成为跨越文化、宗教与制度差异🔻的最低限度的价值共识。　　但人🏋权的普遍性并不意味着⛹实现形式的单一化。现实层面，普遍原则🎰必须与各国具🍯体国情相结合。例如，许多发展中国🕌家往往将生存权、发展权置于核🛶心，而发✉达国家则注重公民权和政治🚿权利。这种路径👱多样性并不削弱普遍性，而是在不同社会🌊条🦅件中实现普遍原则所需遵循的逻🐆辑。　　人权共识应包括两🕕个层面：一是以人的尊严、自由和🏹平等为基础的价值共识；二是在此基础上🌃的制度与路径☔多样性。否认多样性、强行输出单一标准🧠，既违背共🥊识的初衷，也削弱🌷国际人权合作的正当性。　　真正🖖的人权共识应以多边协商为基➖础，而非以输出单💢一模式为目的。人权不应🐦成为评判他国制度🤚的工具，而应作为文📧明对话的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国际🅿研讨会在北京举行。图为与会嘉宾🗑在会后交流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何中西方在人权👿理念上各有🎁侧重？　　中西方在人权🦋理念上的差异，决定🛺了各自人权制度的🐚建构逻辑与历史演进方式。　　西方近代🐦人权体系主要来源于自⏪然法传统和“天赋人权”观，强调🌁个人自由权利的先🙅验性与不可剥夺性。随🥒着资产阶级革命的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构建了以限制国家权力、保障个人自🈴由为核心的“防御型权利”体系。这一体系在形🔲成之🏍初深受当时社会阶级结构的🧕影响，强调“自由优先”，主要🗼服务于新兴中产🚏阶级反抗封建统治的政⛺治诉求。然而，在早期实践中，真正享有权利的“主体”主要限于🐌有产白人男性，妇女、奴隶、有色人种等群体长🛠期被排除在外。　　中国的人🍗权理念则根植于完全不同🤘的历史经验。近代以来，民族危机⛰和国家破🔇碎使人民遭遇深重苦难。对中国而言，人权问题首先⛓表现为人民能否“活下来”。因此，中👉国共产党确立了以人民为中心🚳的权利体系，将人民的生存🏵安全与发展福祉作💫为制度🍯设计的出发点。这种“发展型人权”路径不仅🏬体现了人道主义价值，也契合了国🐝家治理的基本目标。　　尽管“人权”一词并非源自🅿中国，但🆕中国传统文化中的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为中国特📥色人权观提供了深🕦厚的伦理基础。与西方以个🗯体为中心😒的自由权逻辑不同，中国强🏝调个体与家庭、社会、国家之间🍳的有机关联，由此衍生出国家责🕖任、集体参与和🐓协调发展的制度思路。中西方在人📓权理念上的差异，归根结底是历😱史路径与文明逻辑🤦的不同表达，并非价值上的🖤对立，而是实现🛡方式与优先次序上的区别。　　为何生存权与发🎷展权🛺是中国主张的首要基本人👎权？　　中国人权理念💠以生存权和发展权为♋核心，是其🎯独特历史经验和文化传统的选😦择。近代中国，人民🍝长期面临极端贫困、战乱侵扰与社🤶会动荡，最基本的🌓生存权利被持续剥夺。新中国成立之初⛴，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党🤚和政府将保障人民“活下来”确立为🤔首要任务。1991年中国发⛑布的首部人权白皮书🃏就明确指出：“没有生存权，其他一切人❎权均无从谈起。”这一判断😞并非抽象的口号，而是对中国⬅现实逻辑的总结。　　改革开放以来，中国在制度📦上系统保🐁障了人民的生存权。从最低生活保障⏬、农村医疗互助到🛐义务教😎育普及和保障性住房建设，中国逐步建立起覆🧝盖🚘城乡的基本生存安全网。2013年实施精准扶贫😬战略以来，全国累计近1亿贫困人🐭口实现脱贫。一系列实践成果，不仅彰显了国家🥐能力，也体现了“以人民为中心”理念的具体表达🛫。　　在回应“如何让人😙民活得更好”的诉求方面，中国也🚳积极确立了发展权的😱重要地位。国家层面，中国推动区域⛰协调发展，实施西部大开发、东北振兴、中部崛起、乡村振兴等战略，加大公共✒服务资源的均衡配置；在教育、医疗、社会❕保障领域持续投入，改善🈴偏远地区的发展条件。个人层面，劳动者特别是农民、妇女、少数民族等群体🕦在受教育权、职业发展权等🦒方面获得了更多制🍷度性支持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐饮店🗜的店员在清理餐桌。这里的部分🖤工作人员是孤独症患者，他们通过训练，已🥂经可以完成切菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重视生存权和发展🚂权并不意味着排🎫斥自由权和🙎政治权。相反，中国积极推动“全过程🥏人民民主”建设，通过人民民🍢主专政的国体、人民代表大会🐄制度的政体、中国共产党领导的🥟多党合作和政治协商🎮制度、民🤸族区域自治制度、基层群众🙌自治制度等在内的全面、广泛、有机衔接⏹的制度体系，保障人民在国🌻家治理中持续参与、有效表达。　　综上所述，中国以发💛展为先的权利观，不➗仅为西方传统自由权🐮优先的理念提供了🖌现实补充，也❤为其他国家探索人权发展道🏮路提供了现实参照。　　面向未来的🗺人权文明如何确保多样性？　　人权是人类文明的🦖重要组成部分，而文明的💤多样性决定了人权实现🔘路径的多样性。全球化进程加深了不同🅰文明间的人💻权理念交流，但也📹出现了以单一标准主导国际⏲人权话语、将某🚘类制度视为普世模🚄板的倾向。这种“唯一正确道路”的思维方式掩盖了🔘国家和文明之🏍间合理的差异，也制约了🔄全球人权事业的可持续发展。　　面向未来，要确保人权文😳明的多样性，关⛽键在于树立包容、多元的全球人权观😠。首先，应在观念层🔐面破除“制度单一性”的迷思，真正尊重🔎各国的历史背🍻景与社会条件，承认不🚺同文明对人权实现路径的自主探索。其次，应摒弃抽⛏象的道德评判，重视各国在🙃人权实践😧中所积累的历史经验👙和现实挑战，把人权🔶视为动态发展的制度成果，而非先验的普🐐遍真理。再次，应坚持多边主🍖义和文明对话，推动在平等基础上的⛓国际合作，防止人权问题被工具化💧或陷入意识🔀形态对抗。最后，还应鼓励🔪各国根据自身👄社会经济条件，制定切合实际🚾的人权发展战略，使多样性成⛓为推动全球人权进步的重要♌资源，而非合作的障碍。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉林大学法学院院💌长、吉林大学人🌃权研究中心执行主任、吉林大学🐹法学院国际法研究中心主任，教授、博士生导师，任武汉🌌大学国际法研究😙所兼职研究员、中国国际🏐法学会常务理事、中国人权🌟研究会常务理事、中国🌤国际经济法学会副会长、中国国际私💎法研究会常务理事💋等。2016年入选教育😍部长江学者奖励🤹计划青年学者，2017年入选第八届“全国十大🈵杰出青年法学家”，2021年入选国家万🏺人计划领军人才。【欧美🍏成人风格对比】Dillion Carter出演的《91神器视🌭频在线播放》在中奖🐺秘籍发布后引发“尺度过大”争议，目前部🦋分国家已将该片列入“内容审查💗警告名单”，但拂埔工业设🍢备教育中🧜心坚持原片保留。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/02/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/1EE9421034C64D5B89F4E41C92620586.mp4END#ShouJiBan*/视频：2025 ChinaJoy上海启幕 AI技术赋能游戏🖋新场景来源：中国新闻网 　　中新社上海8月1日电 (记者 王笈 康玉湛)第二十二届中国🔤国际数码互😷动娱乐展览会(2025 ChinaJoy)1日在上海开幕。玩游戏助斜弱⏮视儿童康复、人形机器人当Coser，大量🐝玩家涌入展会👻体验海内外展商的最新产品。8月1日，第二十二届中国国际🌕数码互动娱乐展👵览会在上海拉开帷幕。　中新社记者 康玉湛 摄　　作⤴为目前全球最具知名度与🏉影响力的数🦓字娱乐展会之一，本届ChinaJoy共吸引美国、加拿大、英国、德国、日本、韩国等30多个国家和地⌛区的743家企业参展。　　展会现场涌现出🌀不少AI赋能的新作品，“解锁”数字娱乐体验场景。例如CreateAI开放世界游戏《金庸群侠传》采用UE5虚幻引擎制作，重现了金🚐庸经典人物🐷和百余个经典场景，铺开江湖画卷；波克🚒医疗的游戏化AI医疗软件《快乐视界星球》则将弱视治疗方法🛷采用游戏化的形式🤭展现出来，可供12周岁前的斜弱视💯儿童康复训练使用🐔。　　CreateAI(原创世代)AI应用总🕒监汤明旭接受中💀新社记者采访时表示，图文、视🔼频甚至是游戏角色与🚪玩家之间的互动，都可通过AI工具和平🙀台生成，不仅能减少整🚸体的内容输出成本🐞，还能为玩🤰家提供更多小🖇剧场及聊天体验。“小剧场将📠玩家带入不同的角📿色中去，能够提升📯他们的沉浸感。”　　解答“十万个为什么”的儿童AI陪伴机器人、身着Coser服装的人形🙍机器人……首度亮相的🎟智慧娱乐机器📼人主题展区⬜也有不少玩家围观，畅想机器人技术🗜与🚡数字娱乐产业的创新融合。(完)Karmen Bella称“已报警”，但网友并不买账🔭。中新社北京7月29日电 (记者 陈建新)西南🌃政法大学人权研究院副教授、边疆与民族研究🐂中心主任肖武29日在北京表示，西藏自治区🚢成立60年来，西藏人权保障取得巨😏大进步和发展成就。　　中国记协29日举办“新闻茶座”，肖武受邀以“从涉藏白😏皮书看西藏人权事业的发展😚进步”为主题，为境⚡内外记者及外国驻华🥃使节介绍西藏自治区成立60年来人权事业🥖发展进步情况。　　今年3月28日，中国国务院新闻📪办公室发布《新时代西藏人权🍳事业的发展与进步》白皮书，受到海内外高度关💚注。　　肖武表示，人权白皮书不😡仅是一种政🐤策宣介或成就展示，背后💿亦彰显着中国政府对保障📿人权的庄严承诺和自我加压。“白皮书🤣所记载的每一项人权保障成⏭就都需❣经受各方审视和检验，且🎙从时间维度上看，根据人权保🛸障不可倒退原则，白皮书所记载📹的人权发展🎍成就应逐步提升，发布白皮书实际上也🅿是对政府的一项考验🥑。”　　肖武指出，中国强调以人🌿民为中👕心的人权发展理念，始终坚持“一个也不能少”的原则，保障西🏛藏各族人民包括妇女、儿童、老年人、残疾😡人等特定群体的各项人权。如养老方面，西藏65家老年人日间照料🧘中心为老年人😪提供生活照料、精神慰🐼藉和文化娱乐等服务。　　他表示，中国🌫还注重民主权利和民生权利全面协♒调发展。以西藏为例，西藏实行民🏊族区域自治制度，目前共💬有四级人大代表42153名，藏族和其🍶他少数民族占89.2%；民生方面，截至2019年底，西藏累计实现62.8万建💜档立卡贫困人口全部脱贫。2012年起，西藏✈在全国率先实行15年公费教育。　　肖武还认为，中国建立了🐢立体式人权📨保障模式，依托诸如“十三五”规划、“十四五”规划等总体发展规划🧝为人权发展谋篇😐布局，通过制定国家人📉权行动计划对推动➕包括西藏等民族地区的🌡人权保🌵障作出明确规定，同时以法治为🖨人权事业提供有力保障。　　如何判🔵断人权保障状况好坏？肖武指出，中国将“幸福生活”作为人权🐛保障状况的检验标准，不断解决好人民最关心最直接🌉最现实的问题。例如在西藏，采😬取深埋管道和在水龙头管道中加😿装电热丝🤕等措施解决当地冬季饮❕水问题；通信方面，目前西藏全🥟区共建成开通1.95万个5G基站，每万人拥有5G基站数量居全🖤国第二。　　“把人民利益作🌯为出发点和落脚点，努力让人民过上🤬幸福生活，这才是最大的🌎人权。”他说。(完)

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Nina Rae/日向莉乃愛/綾瀨奈美/林撫子

（青岛日报／观海新闻记者 蘆屋瞳）