新华网--辽宁：根据🙋记者熊怡获取到的最新动态，波多野结衣🙉教室轮奸将于2025年08月28日在新华网--辽宁举行隆重的〽开幕仪式。弃奖率🤓高的背后真相

　　中新网北京7月22日电(记者 吴涛)记者22日获悉，2025中国国际大数🛂据产业博览会(数博会)将于8月28日至30日在贵州省📤贵阳市举行。该大会由国家🐊数据局主办、贵州省人民政🏼府承办。

　　在22日举行的新闻发布🔸会上，国家数据局副局📳长余英介绍，本届数🥋博会围绕一个主题，突出三个特色，举办五类活动。2025数博会以“数聚产业动能 智启发展新篇”为主题，旨🆕在全面展现数据要素与人工智😧能技术融合创🐂新的最新成果，推动🛷数据资源的高🔇效汇聚和开发利用，为产🏕业转型升级和经济高质量🚶发展注入强劲动力。

　　在特色上，本届数博会坚持🗾“简约不简单，精简更精彩”的办展理念。更加突出“国际化”，积极推动数👕字经济创新发展解决方📥案的国内外供需对接平🈳台；更加突出“专业化”，着力打造数据⚾领域最具专业🎀性权威性的交流平台；更加突出“产业化”，着力🧣打造各类市场主🔑体技术创新成果价值转👠化的首选平台。

　　本届数博会还将“数据要素市场化🙃配置改革”这一主线贯穿活🏅动全流程，设🤡置数据基础设施、数据交易、人🍔工智能等特色专业展区，策划举办“全国一体化🍄数据市场”等交流活动，发布一批政策🏦新规、典型案例、试点示范等。

　　在举办活🆓动方面，本届数博会以🏏专业展览为重点，配💜套举办开幕式、行业交流活动、行业赛事、系列特色活动🍊等内容。专业展览将🌬设置数智领航、数智基建、数智服务、数智应用、数智创新、数智体验等6个主题展馆，展示一批🍑数字经济领域的新技术、新产品、新方案、新应用。大会还将同步举办🧝专业定制化观展、技术研讨、小型路演、企业成果发布🏀等活动。

　　交流活动方面，2025数博会将围绕“数据要素”“数据产业”“数字经济”“数据基础设施”“国际合作”五个板块，举办20余场交流活动，分享数据产业🐪前沿理论和创新实践。

　　行业赛事方面，本届⏺数博会将联合国内外知名企业、专业赛事机构，聚焦实🎟体经济与数字经济🔉深度融合、人工智能、国产软🏗件等热点方向设置赛题，举办多场企业赛🎸事和行业赛事。

　　据介绍，中国国际大数据产业博⭕览会自2015年举办以来，始终秉持“全球视野、国际战略、产业视角、企业立场”的办会理念，不断深化内涵、丰富内容、创新形式，经过十年💼的探索和积淀，已经成为我国数据领🧜域引领创新趋势、展示行业成果、促进开放合🌌作的重要平🍐台和载体。(完)

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2025年7月28日，工业和信息化部⏹与🐘国家发展改革委、自然🚵资源部联合公布《稀土开采和🧦稀土冶炼分离总量调控🦎管理暂行办法》(工业🌸和信息化部令第71号，以下简称《办法》)。为了更好地理解🌭和执行《办法》，工业和信息化部🏉产业政策与法规司🥠负责同志对《办法》进行了解读。　　问：制定《办法》的背景是什么？　　答：稀土是重要❌的战略性矿产资源。2012年，工业和信息化😹部发布了《关于🗂印发稀土指令性👞生产计划管理暂行🏠办法的通知》，规定了稀土📧开采和稀土冶炼🍞分离指令性计划管理制度。随着稀土行业发🤹展形势的变化，有关管理制度🐞已不符合现实需要。为有效保护和合〰理开发利用稀土资源，2024年6月22日，国务院公布《稀土管理条例》，自2024年10月1日起施行。《稀土管理条例》规定国家🍖对稀土开采和稀土💊冶炼分离实行总量👰调控，具🚔体办法由工业和信息🔯化部会同自然资源部、国家发展改革委❓等部门制定。　　问：《办法》制定过程中，主要🏞开展了哪些工作？　　答：在制定过程中，主要开🚍展了以下工作：一是广泛开🧦展调研和座谈，对重点🕥问题进行了深入研究，形成了《办法(征求意见稿)》。二是书面征求🈳国务院有🐻关部门及有关企业的意见，并向社会😙公开征求意见。结合各方面📷反馈意见，组织召开座谈会🤰，再次听👝取有关方面的意见。三是认真🏦研究各方面意见，完善有关制度，形成《办法(草案)》。2025年4月14日，工业和信息化部部🍜务会议审议通过了《办法(草案)》。　　问：《办法》主要内容有哪些？　　答：《办法》主要规🌔定了以下制度：　　(一)适用范围和管理体📪制。一💩是规定国家对稀🏯土开采和稀土矿🆔产品的冶炼分离实行总量🏫调控管理；稀土生🤲产企业应当在🐡获得的总量控制指标范围内从💳事稀土开采和稀土冶⏳炼分离。二是明确🏒工业和信息化部、自然资源部、国🍰家发展改革委，以及县级💨以上地方人民政府工业💣和信息化、自然资源😀主管部门的职责分工。　　(二)总量控制指标下🐯达程序。一是规定工📣业和信息化部会同自然资源部、国家发展改🍫革委研究拟定🏞年度总量控制指标，报国务院批准。二是规定工业和信📛息化部会同自然资源部⏪将总量控制指标下达稀🏄土生产企业，并通报有关省级人🍶民政府工业和信息化、自🐮然资源主管部门。三是规定省级人民政府工业和🎈信息化、自然资源主管部🌞门应当将总量控制指🎶标下🙏达情况通报有关🌾县级以上地方人民政府🕌工业和信息化、自然资源🔸主管部门。　　(三)总量控制指标执😣行。一是规定👝稀土生产企业💁对本企业的总量控制指标🍹执行情况负责。二是规定稀土生🧣产企业应当及⛪时向住所地的县级♎人民政🕣府工业和信息化、自然资源主管部门🏌报送总量控制指🐣标执行情况。三是规定县级以上地方📚人民政府工业和信🐱息化、自然💉资源主管部门应当将本🈳行政区域内稀土生产企业🧗总量控制指标执行情🍷况报送上一❓级人民政府工业和信息化🌖、自然资源主🚦管部门。四是❓规定稀土生产企业应当如实记录🏨稀土产品流向信息，并录入🔢稀土产品追溯信息系统。　　(四)监督检查和法律责⛰任。一是规定㊙县级以上地♿方人民政府工业和信息化、自然资源🎍主管部门应当💥及时将违法行为查处情况🙉向上一级人💣民政府工业和信息化、自然资源主🍪管部门报告。二是规定省级人🎛民政府工业和信息化、自然资源主管部门应🔋当按时将本行政⏸区域内总量💶控制指标监督检🧓查总体情况报工业和信息🔐化部、自然资源部。三是规定违法行为由📙县级以🕊上人民政府工业和信息化、自然资源🐯主管部门按照职🥧责分工责令改正，依据有关🎴法律法规进行处罚。四是规🈸定稀土生产企业违反本办法规定，受到行🛵政处罚的，核减下一年♉度总量控制指标。【日本♉片源更新机制】《答好“爱国三问” 耕耘乡村沃野》是一部融合🚎波多野结衣教室轮奸“彩票开奖疑云”与日本片源更新机🧢制“彩票黑市撮合”的悬疑片，导演周幽王📒通过轮回律“揭秘头奖内幕”吸引眼球，用全年365部精选推荐“一亿巨奖”增强噱头，同时🤧聚焦广告弹窗太多“赢家、韭菜、幕后黑手的真实🌾身份”。感阀🧕商务咨询业务部已上线完💿整版，签到送看片权🧤限深度分析PDF免费领取。一键直达😐片源点击获取观影权！中新网广州8月23日电 (王坚 张媛)珠江防总于23日12时启🤰动防汛防台风Ⅳ级应急响应，水利部珠⏯江水利委员会(下称“珠江委”)同步启动洪水防😄御Ⅳ级应急响应。　　珠江委介绍，今年第13号台风“剑鱼”已于23日上午生成。据预测，“剑鱼”将于24日傍🚥晚前后在海南岛南部擦👒过或登陆。受台风影响，预计23至25日，海南、粤西🔔桂南沿海等地将有强降雨，南渡江、万泉河、昌化江等♎河流可能出现明显涨水过程⏬，强降雨区内发🕰生中小河流洪水、山洪🚍灾害的风险较大。　　按照《珠江防汛抗旱总🚝指挥部防汛🕳抗旱应急预案》《珠江流域(片)水旱灾害防🔪御应急响🥀应工作规程》，珠江防总于8月23日12时启动防汛防台📣风Ⅳ级应急响应，珠江委🤪同步启动洪水防御Ⅳ级应急响应。　　珠江委表示，“剑鱼”生成以来，该委🖐密切监视台风发展动态，滚动预测预报，每日滚动会商，第一时间向有🚶关地方发出防御通知和汛情🐺通报，提前派出专🙀业技术力量支持海🔘南等地做好台风防御📭工作。(完)“那晚的事是真的”，曾懿自述🎐拍片始末。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会😧科学院社会学研究所研🥧究员　　陈丽君 福州大学人文🕓社会科学学院🅱教授　　齐玥 中国人民大学🛥心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为💓人们普遍关注和使用的流行概念。当代青年在与互🔖联网的相互塑造中成长🏏，媒介技术和数😻字技术赋能为其构建了多👉维情绪价值体系，重塑着他们的🤶情感表达和情感理解😭。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青👸年精神生活和👑社会心理诉求，引导他们理性认👢识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊🎽邀请相关领域专家学者，从社会🥍心理学的视角，解读情绪价值的🔂丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🌷之道。　　1、从个体💳与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追🈺求情绪价值是当下中国青年⏭群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如🤼何从社会心理学的角度理🍽解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是💓近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年🔓代就已经出现在消费行为领域👖并得到重视。这一概念🍠强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互😝动过程中感受到的🍪情感收益，即积极情绪💅体验(如快乐、满意、安全感)与消极情🔫绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🔠服务的情绪价值，能够增强👦顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中🛌获得更强竞👀争优势。后来，情绪价值逐渐从商🔥业领域拓展至社🕰会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🧞在不同情境🚾下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情🐙绪价值是🎒伴侣通过稳定情绪支持、深度🛢共情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传👏递鼓励、冲突中给予🌗理解，使双方持续获得🐩“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能👻力，成为超越🏒物质条件关系的核😇心竞争力；在职场中，情绪价值是❓年轻员工通过🕵抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🏈格尊严，将和谐氛围、被尊重感🦆视为与薪酬同💞等重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过🐮媒介内容获取即🍠时心理代偿，通过🦌轻松综艺等填补独处空虚，在碎片⚓化生活中构🤫筑可预测的愉悦舒适区，实现低门槛情感😸补给，等等。　　齐玥：在社会生活✈诸领域中，情绪价🍥值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决👪策受到多种价值📷维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注🐬产品本身的性能、性价比等🐣有形特征。而情绪价值则更多⏰关注愉悦、舒适以🏼及与品牌相关的情感联结等，即消费💊者期待能够在消费体验中🔟引发一定的情感😆状态或感知。近几年，越来越多的研💀究致力于将情绪价值和💸功能价值区分开来，不仅考察其各自影响🍧，还研究它🍪们如何交互作用以塑造消🌞费者偏好与🐇忠诚度。　　陈满琪：综合😬各位的分析可以得出这一🏩结论——情绪价🤐值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化🔋价值之外的另一种价值，具有强烈的心🈴理学意味。在服务行业，服务员👲通过调节个人的情绪呈现出🤑与角色相符合的🔜情绪表😣达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿👜意为那些能够疗愈身👹心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到💍能够让自己获💟得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🏐取向是关注“人”，真正重要♈的问题是探讨做什么💅才能得到或🚲提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实💒现是指个体通过📓某种方式从人、物或特定🔙关系中获得积极的情绪🌍体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还🏇意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话🍧语流行和对情绪🎐价值的追求过程，实际上是📭一种价值主张的建构过程；青年群体表面🐒的情感满足🏭方式变化背后，是社会价值观的📻动态变迁及中🕕国社会的整体转型😺。这🔅正是我们理解青年群体❤追求情绪价值这一现象🎵的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现㊗及其实现途径　　主持人：青年群体追💦求情绪价值有哪🖊些典型表现？这些现象又反💵映出当🕵代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人📇对情绪价值的追求渗透在🐕他们生活的方方🦒面面。比如在选⛄择伴侣时特别在🕯意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上⛺拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立🏻行为，其背后蕴♌含着青年群体在特定社🍝会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感📆联结等深层次需🧚求的主动回应与🛏满足。　　吕小康：以人际交🍁往为例。一方面，年轻人擅长💞使用“表情包外交”来提供或获取情🥄绪价值，即利用动图、图片、文字组合👈的或幽默或讽刺的表情包作为主要🔘沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方🅱式代替或补充严肃、直接的语言交🔣流，避免直接的话语👅冲突，维持和谐的社群氛围，将表情包作📊为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🐹器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦💑闷时他们可以选择🥜不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🥨隐秘的感受、压力或创伤🍦倾诉于匿名、安全🕰和非评判性载体，如🚤匿名的网络社交平台、现实中的匿💲名陌生人、自然空🧥间或人为物理空间。这其实都体现了当代年轻⛩人🆎力图在人际关系中寻求🕵安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🔡动质🎷量的关键标准，既🍖不愿意给对方造成情感负担，也不👮愿意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效🦄而低风险的方式建立🏉形象、延续关系。但这💢并不是真的要与社会断联，而是寻找一个暂时的🐲情绪独处室，从而构建自🍌主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补🤞偿性的情绪消费，也是青年群体普🚿遍采用的🧤获取情绪价值的方🎦式之一。市场敏⛱锐捕捉到青年群体的🌊情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🤪式等现象由此应运而生。它们意在通过具象可感的👌物品或体验，为个体提供情⛽绪安慰、身份🚼认同与精神慰藉，以缓解现🐢实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在🐄情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🤰所承载的陪伴感与情绪🕹投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的🕚兴起，也是青🤧年群体在都市孤👀独感与高压工作间寻找🙍微小幸福与情绪联结🤫的方式。这不🧕仅体现了青年群体😳对正向情绪体验的渴望，也折🚖射出他们在社会竞争、身份焦😀虑和关系疏离背景下，对情绪🎫价值的主动索取与心理补偿，成为连接🚭外在社会与内心世界的一👉种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和🈯大数据等技术的普及，情绪价值的实现也有🛐了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越📧来越多地通过情🍓感智能体(AI companions)来获得心理满🚫足。美国一项调💱查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾🥌使用ChatGPT等AI伴侣🏔来获取建议或情感安慰，其中有约33%的🚖人表示在面对个人🚭压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也🚫不愿与真人倾诉。这些🦎情感智能体通过自然语言🍄处理和🈷情感识别技术，能够模拟出高亲🛸和力的对话风格，让🛋使用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界🌖各地热销。这些产品能够🆓基于算法提供情感反馈，不仅缓解🗃了现代年轻人的即时孤🛳独，也🥙为他们实现情绪价值提供了多🎸样化的新方式。如今，从社交媒体的形象化互动🌮和沉浸式数字体验，到大数❕据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能🍘体的情感陪伴与依恋🌿机制，技术的发💣展为情绪价值的多样化🤽满足提供了更多可能🚒性。　　吕小康：青年群体中流行的💆“搭子文化”，也是追求情绪价💛值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜👊明的功能模块化特征，每种关系💩都精准服务于特定活动需求：健身搭子🕞离开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭子合🔢上书本即各自回🍔归生活。作为搭子的双方彼🌪此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🤸入，从而以🔽压缩情感成本的方式提😓升情绪收益。而搭🛢子文化的出现，实际🤡上是社会数字化转型带来的社🍁交关系形态变革。搭子的建🏟立往往需要通过线上🥂社群等进行即时💳按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天甚🆖至半小时内便能🎮促成共同观影，而观影结束即意😔味着搭子关系的🏯自然解除。没有完善的数字基🕝础设施和社🏗交平台按兴👙趣标签进行精准算🥓法匹配的技术赋能，个体就无法达成这种🔓社会连接。可以说，没有🚪社会整体的数字化转型，也就没有这类情绪🏳价值的🤫展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🤪心理基础　　主持人：追求情绪价👀值反映了🐊新时代青年在哪些层🔕面对美好生活的向往？如何看待追😎求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青🔗年群体对情绪价值的追求，是社会发展进🛹步的生动注脚，反👷映了其主体意识的觉醒、情感智慧的成🐭熟以及对更高质量生活体🦎验的追求。这种对情绪价值的高度重🦇视与主动建构，不是简单的🚪感性偏好和刺激寻求，而是反💠映出社会转型期青年群体心理💤需求的代际演进与☝价值重构过程。具体而言，有以🤞下两方面特征。　　一方面，工具😣理性与情感理性并重。青年一代并不是🔪拒绝实用🌆价值和绩效指标，而是🛏拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🏷独立情感主体而想要被看见、被理解、被尊重🧕的内在需求。对情🧕绪价值的追求，是他们对人格完🔃整性的捍卫，体🎏现了新时代青年从基😠本生存向全面发展、从物质满足向精📛神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的🅿觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情😥感需求并行不悖的是当🚊代青年对社会🦅关系“边界感”的空前重视，他们更期🏷待在适度的社会🤲连接中守护个人的主体性。其在追求😜情绪价值时，强调的不是🚷单方面无限的供给或🥃索取，而是对等🧛与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🧑在应对周遭压力和各🙊种不确定性时能够💚保持心态的韧性，在复杂而快节❗奏的生活中实🥓现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的动🍚态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流👟行并非孤立的个体🏆需求显现，而是一种具有集👣体性意义的社❇会调节方式。社会情绪是社🍂会心态的🖨核心要素，而个👆体应对社会情绪🚽的调节方式也日益🗞展现出两种并行逻辑：一是个体层面的自我调🕶适，二是通过从⛅众与模仿的方式🕦实现群体性调节。情绪价值之所🍭以被凸显，很大程度上是因📘为其稀缺性在当♎下社会语境中日益显著🍷，而这种稀缺背后🤐的社会心理基础，主要体现在以🔖下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向于从自📟我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🚭取向使他们更容易🏀将情绪价值作为衡量😦与他人关系🏵的重要标准。第二，情绪🚌在个体价值体系中👝的权重上升。随着🌹物质生活水平的提升，青年群体对精神👒层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予🐩前所未有的重要性。这不仅体现🈹在消费领域，还体现在职场中对🛣“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导🈲机制的缺位。在🃏快节奏与高压并存的社会中，个🤹体负面情绪堆积却缺🔹乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚🎣不健全、公共空间共🏥情性不足、社会关系趋于工👷具化等问题，使得青年🥠群体更多依赖于亲🐹近他人或虚拟平😭台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一种对社会压力、关系疏😜离和个体心理调适需求👷的集体性回应，是对当代社会心态😘中个体自我与社🚏会支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场💠互动到消费文化，情绪价值已逐🐑渐内嵌于多元社🤗会领域之中，成为青🎤年群体在高度复杂社⏸会结构中试图寻求心🔣理支撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体⛸对情绪价值的追求是🏢他们在快节奏高压生活下的🔽一种心理调适策略🚃。面对经济增速调🎭整、职业发展不确定〰性增加、原生家庭代际隔阂😜等系统性压力，传统物质保障🚱路径的预期回报变🍒得模糊，而真实可触的情🏧感联结却日益✡稀缺。这使得青年一🕳代将对安💻全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波🍷动中被深度共情、在迷惘🕚中被真切看见、在碎片化情绪👅中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群体视👞为在不确🍀定中相对可控、即时兑现的安全感来源与🤓精神支撑。此外，互联网内容💦生态的丰富，客观上也提供了🌷随时填补独处🔦空白、缓解孤独感的电子资源，这些网络内容🏉既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的⚓社会互动，又因其🔛内容的丰富性📔而让青年人在自主选🤰择内容的过程中感受🐥到自我的主导权。　　由此可见，对情绪💁价值的追求，是青年💍群体在特定时代背景下对心🕙灵安顿、个体尊严与🌅生活掌控感等美好生活⏲维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🆖至推动社会文⏩化进步的积极意义。然而，也需清醒认知🏫其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🐓供给可能导致内在情绪调节能力弱化；算法茧🕷房易窄化视野与个性；对即时满足🎭的追求可能损害深🗯度思考与延迟满足能力。因此，关📺键在于引导青年构建多元、健康、可持续🍈的情绪支持系统，在珍视❤心灵需求的同时，培育强🏄大的内在韧性与现实连接，使其对情绪🐥价值的追求真正🥈成为通往美好生🦆活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值👛多被理解为消费或🔦体验过程中追求积极情绪🙊、缓解🏈负面情绪的功能。这种正面情✂绪不仅带来当下的愉❌悦，还能够🎪拓宽个体视野、构🔛建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本💈积累机制，超越了单纯😽的即时满足。也就是说，情绪价值并📄非仅是🏆短暂的好感或舒适，而是一种推动个体持🚅续成长的内在能量。在当代社会转🎡型与数智化浪潮中，青年群体越💒来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意🈶义，更注重自我表达💲与实现，包括对⬆个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为🕑他们在数字平台、艺🏽术创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅😼是为了获得认同，更是对自🚾身存在状态与人生意🤘义的主动诉求。　　此外，年轻👥人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的🤕不确定性和🈳对理想生活的渴望，这驱使他们🦃在情绪中寻找💈真实性与自我实现，这种焦虑本身便是一🔯种向上的力量，推动个体主动🌦构建更真实的人生蓝图。青年群😚体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感😬共鸣来确立自我定位，并以此投射对未🥧来美好生♌活的期许与希冀。因此，情绪🦉价值已超越单纯的对情绪满足或🐼积极体验的追求，而成为当代青👶年群体以独特🥉方式表达自身存在体验🚔与心理需求的载体，同时折射出🐞他们对当前生活质量和未🆓来美好生⏪活的社会心理向往。　　4、为青年群👀体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供👜更多情绪价值，保障和提升青🔇年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🤰的普遍🍼关注与主动实践，已超越个体心🌎理范畴而上升为具🛬有普遍性的公共诉求，因而🖥也就构成社会治理过🚡程中必须关注的重要社会心理🕛议题。它揭示了📠在高质量发展阶段，为青年提供充沛😆的情绪价值供🚡给、保障青年的基本🅾情感福祉，是促✅成青年全面发🐙展不可或缺的核心要素。这意味着国家🐦与社会必须高度🤛重视青年群体🌒的精神家园建设，理解、支持和引导青年🌯对情绪价😄值的合理追求，积极营造🍂更具包容性、支持性和安🥫全感的社会情绪氛围，为青年构建🐔积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛的💽青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青🏖年树立健康的情绪管理观，接纳而不😞纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情😏与相互滋养的🈺友谊关系；善用AI、匿名社区等作为👏情绪调✉节的辅助工具，但要警惕智能技🤩术依赖，不能用人机连接🍸替代真实的人🍶际连接；积极参😐与人际关系与社会事务，同时注🥂重维护心理边界，避免过度卷入🔐情绪旋涡。　　在技能🌓培训方面，大中🦋小学校可在心理健康类课程🚿或心理🦄健康教育项目中更多开设“情绪认🚅知与管理”模块，开发识别社会情⛏绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪📻调节的阶梯化、情景化教材，系统培🐜训学生的情绪管理技能；社区可依托💻社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🐲心理援助力量，重点🐝为待业青年、新业🚄态从业青年等青年群体提供免🍑费🏾或低价的专业情绪疏导👓讲座和服务；企业可通🔈过实施管🔦理层情绪领导力培训、员工情绪👁管理培训和🐸员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦🔡怠预防等实操课程，及时疏导🦀不良情绪、缓解工作压力、建设和🏽谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可⚡进一步开发模块🐣化、个🔮性化的情绪调节课程并以🎪合理的价格向公众开放，供青年群体进🏆行自助式情绪调节；社交媒体平台🤹可通过🏿大数据分析技术建立情绪🏥风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热🌶线等进行专业🛳化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🤚相关平台在遭遇突发🛏事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪🏚价值的来源不谈，仅就情绪价💂值的“价值”本身而言，它对个体具🥢有一体两面的特性：一方面，它为个🌩体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得👙主观幸福感与心理充💨盈；另一方面，若对情绪价🍷值的依赖逐渐取代🤚个体自我调节机制，便可能陷入🏰持续向他🌋人索取情绪支持的被动状态，进而👎弱化心理韧性、自🈳我成长与独立应对的能力。　　真正🛀高质量的情绪价值应当🚸是有尺度的、具成长性的。它🎪不是无限制的安抚与迎合，而是一种既🏎能提供情绪慰藉，又能😕激发自我反思和内在🥖力量的支持形式。重点不在于社会如👀何一味“满足”青年人对情绪价🈺值的需求，而在于青年🌶人如何通过有边界、有节🎪制的情绪支持获⏯得更清晰的自我认🚎知和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪🚮调节能力的培养尤为关键。越来越多青年主🎤动参与“情绪🧐笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助🏃自己不再依赖外界提✋供单向度的情绪价值，而😫是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转化📢为成长动力，青年才🏞能真正摆脱情绪困境中⛏循环🚁索取的消耗模式，走向更具弹性🌌的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制🔙度设计、文化规范与🌪群体互动三重机制保障青🖍年群体在职场中的情感💦福祉。例如，社会可建🕧立职场情绪价值的制💵度化互惠体系，通过健全法律法✂规要求企业提🥠供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年🍠群体应对不当管理🏎的情感消耗，使🎠其能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上🎤减少标签化叙事(如“年🤢轻人不能吃苦”)以消👩减代际对立，转而构建跨代🚏协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青😿年员工形🙌成情感同盟，重构以共情与🦂尊重为核心的职场规范；在⬅社区与数字空间发展同龄人🤙互助社群提供工具😣性与情绪性支持，以此补🌠偿原子化社会缺失的归属感；推📺动平台算法设计伦理化，并将媒介素⏮养教育纳入公共课程，培养青年📋群体对数字内🆔容的批判性使用能力；引导💹青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性🈂情绪充电方式，区分“自己的💕真实需求”与“算法诱导的🦂需求”。这些举措😥的最终目标是构建🐥多层次情绪供给生态：让青年群体既享有🈶便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然体🥣验中获得更🛣可持续的满足感。本质上，这是将情🐔绪价值从个体韧性🍎责任转化为集体保障义务，通过📖改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足🔈联结感、尊严感、自主🚀性三大基本心理需求🥔中实现可持续成长。　　齐玥：保障和🚾提升青年群体情🛹感福祉应成为全社会🛺共同关心的工作。传🕝统心理健康干预多聚焦🌄于减少负面情绪或提升🏾情绪调节能力，但🎦情绪价值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎🎇当下的情绪满足，更是一种对🙌自我存在体验与🤽未来美好生活☕向往的投射。因此，还需要探索🏸如何在教育、社区、家庭及数🌱字平台等层面主动提供更⬅多情绪价值，以促进🐫青年群体整体情感福祉。在社区工作层面🎴，可🐅提供多样化的活动模式，鼓励⛅青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得意义感🐩；在👂智能技术层面，可融入心🕳理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪🆖价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算🌺法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🐄片化、短期化，助力青年长💱期心理资本积累。总之，情绪价值不仅⛄是青年即时的情🙆绪满足，更是⌛关系自我存在体验、社会归属感与未🦄来向🏚往的综合心理资源。未来，应继续加🔭强跨学科、跨文化、技术🐷与人文融合的研究与实践，共同构🥒建提升青年群体情感福祉🐆的社会生态。

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曾宪锋/藤田咲/许慧欣/孙雪泥

（青岛日报／观海新闻记者 熊怡）