半岛网：根据记者桃瀬くるみ 获取到的最新🐞动态，孕妇可以🏐喝绿豆汤将于2025年08月28日在半岛网举行隆🗒重的开幕仪式。电影拍摄阶段探讨

全世界现在🛬都知道若昂·佩德罗是谁了

凭借在切尔西📶对阵弗鲁米嫩塞📺的世俱杯半决赛中🕍梅开二度🏕的精彩表现，若昂·佩💾德罗帮助蓝军以2-0取胜，成功晋级决赛。赛后，这位巴西新星收获👇了来自各大😵媒体和专家几乎满分的📯评价。

初登🚦舞台便闪耀世界

北京时间7月9日凌晨，切尔西顺利挺进2025年国🗯际足联俱乐部世界杯决赛，而首次代表蓝〰军首发出战的若昂·佩德🙈罗成为全场焦点。他在比赛中打入两粒精🔄彩进球，堪称📯球队获胜的最大功臣。

尽管与切🌏尔西仅在几天前🈁才正式完成签约，但蓝军教练组仍大🆙胆地将他排入🐨首发阵容，并🗒迅速收到回报。《Goal》给佩德罗打出9分（满分10分）的高分，并评论道：“这两粒进🌤球展现了他多样化的射门能🕌力，也体现了他在⛸蓝军战袍下的自信。”

法国权威媒体《队报》则给出4.5分（满分5分），并评价称：“这位年仅23岁的巴西前锋🥃用一场顶级表现回馈了✏主帅马雷斯卡的🚘信任。这场比赛的🚪最佳球员非他莫属。如今，全世界都💅认识了若昂·佩德罗。”

两记世🌐界波点燃全场

据《The Athletic》报道，佩德罗在🚭这场比赛中的完美表🛑现是切尔西🔩成功闯入决赛的关🧦键因素。

第18分钟，他从中场外围一脚🏛远射，皮球划出一道精准🦓弧线直挂球🛵门右上死角，对方门🎈将毫无办法，为蓝军首开纪录。

第56分钟，他接恩佐·费尔南德斯妙传，冷静推射破门，完成梅开二度。这粒进球🕛同样质量极高，皮球击中横梁🛥下沿后弹入网窝。Sofascore网站为此役🐉中的佩德罗打出了9.2分（满分10分）的超高评分。

若昂·佩德罗是😙切尔西今夏转会窗口最引💊人注目的签🦔约之一，转会费高达5500万英镑，另附带500万英镑潜在附加条款。

由于国际足联允🌲许各队在7月3日前补充注册球员🍟名单，佩德罗😍得以在签约后不久🍯就代表切尔西出战，从四分之一决赛🕓对阵帕尔梅拉斯开👘始登场亮相。

如今，这位巴西新星用两🎶粒金子般的进🎋球向世界宣告了🔇自己的到来——若昂·佩德罗，这个名字，从此不再陌生。

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今天拂晓时分，曹杨职校的中点🗣实训室🗄还笼罩在淡淡的绛🏌紫色晨光里。面粉🍓簌簌落在操作台上，史祥忠手腕一翻，面团已在掌心转🔕了个圈，指腹碾过边缘，褶子像水波一样😉荡开——三十个，不多不少。这位2001年出生的年轻👧教师直起身，额角的🐝汗滴落在白色工作服上，洇出一小片❎深色，“做包🌷子跟做人一样，得有准头”。　　三个月前，他就是凭着这手“准头”，在上👺海市第二届职业技能大🏦赛中式面点项目里📐捧回金奖。如今实训室内，除了常用的擀面✉杖，多了几十斤的🚫高筋面粉——那是😥他为备战第三届🍘全国职业技能大赛准备的，“每天得揉透🆚五斤面，不然🎍手腕顶不住龙须面的劲儿”。　　规则变化🉑的挑战　　“其实看到国赛比📢赛文件时，我们的选手群都‘炸’了。”史祥忠回忆道。以往的全国赛，中式面点项目通🏛常是“3选1”或“3选2”，选手可以在自己擅🏫长的领域深度钻研。但是，本届大赛有了“颠覆性”变革——比拼项🌍目数量从3个陡增至8个。这意味着，选💎手必须从一个“专才”瞬间变为“全才”。这8个项目，几乎囊括了🌽中式面点所有基础🔚门类与顶尖技艺：从江南精致的小🍈笼包、月牙饺，到北方豪😒迈的抻面、龙须面；从考验发🗄酵功力的象形面点，到展现艺术塑形🎴能力的面塑。　　对史祥忠这位🌫南方选手而言，最大的“拦路虎”无疑是龙须面。这项📡北方传统技艺，要求将一块🕴面团经过反复抻、抖、扣、顺，最🦄终变成数千根细如发丝、能穿针引线的面条。“这完全是💆我的知识盲区，”他坦言，“看到这一项，真是‘当头一棒’。我🦊们平时接触水调面团(如饺子皮、小笼包皮)更多，龙须面这种📩油条面，对臂力、手劲和技巧的要🐧求是另一个维🍎度的。”　　严苛的训练日常　　但是，压力没有变成焦🕙虑，反📱而瞬间点燃了他的斗志。“换个角度想，这规则对所有人都😨是公平的。北方选手也要做我😷们擅长的鲜🔏肉中包和苏式船点，他们的挑战一✝点不小。量变引起质变，这正是逼💡自己突破极限的最好机会！”为了应对挑战，史祥忠和他💂的带教师傅秦莉一起，制定了🎙一张严苛的训练时间表。　　暑期的校园空旷寂静，他实训室的灯却🦀从清晨一直亮🔥到深夜12时。案板前，史祥忠的身影，是安静的实训室空间里唯🛷一的律动。揉、压、甩、抻……面🚖团在他指间翻飞，动作已成肌📒肉记忆，做🎻过成千上万遍仍毫不马虎，眼神专注如初。案板上的面粉，被衣🌒袖带起又落下。　　每天第一项练习就🥀是龙须面，最耗体力。半斤🏅面团反复摔打、抻拉，汗水浸透后背。失败了就重来，手臂酸胀发抖，歇两分钟再练。别人需🌷两个月掌握的技巧，他🐦半个月就让面团分化出🌨细密丝缕。　　上午9时，面团发酵到位，他开始👉捏精致的塑形面点，天鹅、小金鱼……不仅要形似，更要发酵精准，蒸熟后不开裂、不变形，个个栩栩如生。这极其考验对🔙酵母、温度和湿度的🐠感知。　　到了下午1时，短暂午休后，是鲜肉中包和月⏫牙饺的“内功”练习——褶子必须匀称，数量严格达标，馅心饱满，收口完美。这是基本功，也是他🍯绝不能失分的“阵地”。　　到了晚上，别人结束工作，他还要进行面塑。人物、花卉是指尖的艺术，需要⬅极大耐心和审美。他一边“雕塑”，一边记笔记，记录灵感，复盘动作瑕疵。　　从手艺到守艺　　“中考🐙成绩不上不下，顶尖🔇高中够不着，便去中职校➰学手艺。”史祥忠笑道，“误打误撞”闯入面点师大门，被面团的生命力🌪吸引，一路钻研，“拿到面🐸团的感觉很奇妙，原以为揉面做🌋点心是技术活，其实更像创🍁造艺术品。普通食材变🤭精美作品的成就感，一下击中了我。”　　在南京求学时，技能大赛是他磨砺技⚫艺的试金石。扎实功底和稳定🤖发挥，让他在省级大赛🖊中脱颖而出。这不仅叩开了🦉扬州大学(全国唯一拥有A+等级烹饪营养教育😬专业的高校)的大门，更让他体会到“技能改变命运”的力量。去年毕业季，史祥忠面💹前有多个橄榄枝，但上海曹杨职校🎙的真诚打动了他，“校长、主任亲自来谈，那份重视，让我感⬜受到对技能人才的认可。”　　最终，他从赛🌑场上的选手变身为这所🎰国家级重点职校的“青蓝教师”，如今传🤪承学校传帮带机制，既参赛又🖲带教学生。校长殷时余常鼓励他：用好国家技👙能比赛舞台，打磨精进专业技🙅艺，厚植匠心素养，成为技艺精湛、素养厚实、行业认🧠可的优秀教⛴师与技能大师。　　史祥忠的🤞面点世界也正经历从“手艺”到“守艺”的传承变化。得益于学校与普📒陀百年老字号“悦来芳”的校企合作，他深度接触了😚非遗技艺“翻毛月饼”的制作。老师傅展示的酥😆皮如雪白羽毛般翻⛽飞的绝技，让他震撼。“那工艺🥝太讲究了，我当🎾时完全被迷住了，”于是，他在上海😑市赛夺金的“松鼠酥”作品酥皮🥁中借鉴了翻毛工艺，还将这种创新带入教学。“老祖宗留下的好东西，根基不能丢。很多创新，其实是在传统🚖这棵老树上🍻发出的新芽。”他说。　　来源：上观新闻　　作者：新民晚报 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万余平方米。　　对西藏地区🎇而言，考古😮发掘不是一件容易的事，光🏼是高海拔就足以带来👤重重困难。最关键的是，自然🔏条件留给野外作业的窗口期很短，像是玛不🥊错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天🖌时间。但就是在这样的条✍件下，玛不错遗址发🕚掘取得了极大收🎙获。　　特别是60余座墓葬🕎的出土，给考古研究提供🥝了丰富的信息。这些墓💭葬依照不同的时期，呈现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属😕于西藏高原墓葬考古中的🏝首次发现；再比如，以😀石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大🔫规模的封堆墓，将这种墓🤥葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时🤙期直接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨💬所呈现的葬姿也非常🏽多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏🏻其他地区能见到的丧葬习俗🎨都存在🥥于玛不错遗址。在距今5000至4000年的👹第一期和第二期前🔴段出现的俯身直肢葬，更是与青藏高原✅东部地区一些遗址(如🖤青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两💱地人群在基因上就有🌭着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作🤳物遗存都说明了彼时🐡的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区🐎产生交流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🦕斯等贵重遗物则暗示📹着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区🎳域已与周边地🎼区构建起广泛通畅的🕷互动，这极大地延展了🥥学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为👩探究史前人类文明打开了全💰新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意🌤义的发现则是遗址内的👓大量鱼骨🦕和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮🕜稳定同位素分析基本🥩可以确定，鱼是当时的主📚要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其🦕实玛不错南面的🌋陆地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水🕷量很大，鱼🍕的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一😫时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了😦大量人类食用后🐶散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼🗂在玛不错先民的🏹食谱中依然没有彻底消失，因为也是🧢在第四期的😂石构建筑里同时出现了石制🔣的网坠，这意味着在🏤鱼资源趋向枯🔷竭的过程当中，人们已经学🎻会利用渔网进行捕捞。　　水泥🍤厂下的遗址　　作为西藏中部🎨发现的第一个超过4000年前的新石器时💚代遗址，玛不错遗址不仅为构🎱建西藏历史✅提供了更多材料，也在考古学文化上🥃表现出了新的类型。　　就史前♈考古而言，文🚪化类型是一个重要的概念，它通过相关特⛩征的区分，为不同区域、不同时期🚼的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划🤴定是以陶器为典型👡标⬛志和重要依据的。　　玛不错遗址出土的陶器，便呈现出了独特🌥的面貌。“第一期没有🚰完整的陶器，只在一📌些碎片上隐隐约约找📫到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和圈足，第三期是平🎩底和圜底，完全🛤是本地风格，而且彼此之🎖间具有连🐀续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型👊区别于已发现的其🚙他遗址，“比如卡若文化🎣的陶器全部是平底；曲贡文化的陶🦓器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错📭恰恰是站在它们中间。”而无📚论卡若还是曲贡，此🌓前都被认为是西藏无可比拟🚸的原始文化遗址。　　相较于中🐂国现代考古学的发轫，西藏地区考🎹古的起步要晚了许多，但卡若遗🙆址作为西藏历💚史上第一个科学发🎶掘的史前聚落遗址，不仅💠颠覆了旧史学中的有关认识🔺，重塑了西藏史前🎫史，还首次将🕘西藏史前人类的发展进🚽程与相邻地区📁紧密联系，科学阐明💲了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三🎫届中国考古学大会公布的“百年百大考古😌发现”中，它也成📄为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡🧖若村在扩建水泥🌶厂时发现了一些🔉精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一🐣个晚上，厂里放映一部🐂有关出土文物🚳的纪录片，工人们想起♏刚挖出的东西似🗄乎与银幕上的有几🐑分相像，便联系了昌☝都地区文化局。又适逢西藏自🐃治区文管会的三名文物干部🚡来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石👩器时代遗物。　　“卡若遗址的🤼发现就是这么偶然，如果⛴不是水泥厂扩建，到🐫现在可能还埋在底下，因为它🈂的地表没有任何东西，只有🆕一层将近两米厚的泥，这个泥🎢是发大水冲积过来的，把早期的遗址全部覆😯盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当🔴时才从吉林大学考古专业毕🏤业援藏，有幸参加🔕了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若🏷遗址的面积约为10000平方米，但一部🥄分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址🔨得以揭露，除去500平方米空方(没🐘有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品⏱和几个陶纺轮。此外，遗址中🔴还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确定🎱为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴🏔房屋以及大量粟、黍和动物骨骼🏕尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🐁文化类型乃至营👉盘山等西南文化类型，显示出了🎷诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文🛫化很可能是从黄河上游🕓来的一个原始文化，并在随后向四周🎑扩散。几千年前，西藏🔦这个地方其实是一个文明的交🥏叉路口，一个南⏸北向的大通道。”　　包括已成为西藏💈博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联🦄性。“马家🕕窑文化彩陶上的双典型纹🔛样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展🍳得比较抽象，逐渐向几何形态过🌖渡。卡若遗址的双体🧛兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从🐺马家窑的蛙纹演变🔼过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自🙃治区第一部单行本考古报🚹告。看上去，对卡🌬若的探索基本告一段落，但实🤽际上仍有许多问题待解，比如遗址紧邻🌟澜沧江，但当🕷时的发掘中却没有发现🍷鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址👋保护规划的制定，四川大学考古🔒系教授李永宪领队再👕次对卡若进🦆行探查和发掘，终于解开了这☝个谜团：“当年的发🦄掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报🥉告中只能暂且认为🐿卡若人不吃鱼。但我们通过筛土这样一种⬜方式，从泥土里筛👟出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者目标💞叫作‘高分辨率’。这有一点像刑🕵侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取♈到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种👔各样的物证学技术🏟，对刑案的判断📏就会更加准确。考古材料👤的分析也是这样，现在我们能获取到的🎏信🦍息增加了许多，能🥡探究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗🗃址，相关😖认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区👬文管会文物普查👅队队员更堆、张建林等人在文🛄物普查中于拉🍅萨北郊娘热山📖下发现的。由于附近🍐就是村庄和医院，加上长期的水土流失💪，保存状况并不乐观。但就裸露出⏭来的陶器和石器残✉片来看，更堆坚信这里埋藏着早⏲期人类生活的痕迹。　　经过小👺规模试掘，结果证实了➖他的猜想。1989年，中国社会科❣学院考古研究😂所研究员王仁湘进藏考察🚅，再次确认💓这是一处少🧜见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式🍵启动，当年曾是西藏文🏞管会文物🌚普查队队员的🔷李永宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇🏯丰。首先，遗址出土🕰了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🌩器引人注目。前三种是粉碎谷👆物的必备工具，后🍣一种可能用于编织毛毯，它们共同表🕢明当时曲贡地区的农耕和畜🏧牧已经发展到一定程度。陶器制作则以精美显著，其中🔁绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步🖖。　　更加珍贵🎞的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重👴要的象征意义，许多藏文史🔦籍中皆有记载，藏西藏北🔈的岩画中则常🖥见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教🗼符号组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝之😸前最为强盛的古“象雄”也以大鹏🈷鸟作为图腾。尽管曲贡遗〽址的这两件堆塑并不一🍎定与后世信仰直📩接相关，但绝非随意为😇之，或许🦈包含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗♿址中还发现了一枚铜镞，是西🥕藏已知年代最早的青铜器，其🕸配料与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有🍛一件带柄铜镜，造型😏风格与欧亚草原及北方游牧👸文化流行的带柄镜🥝比较相似，被视为🌵高原文化与北❓方草原文化交流的产物。　　在动物🍟遗骸方面，有动物😢骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🍒牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着🐦拉萨河谷的原始居民已🏇开始驯养牦牛，而且很可能成群🔞放养，这也是迄🍙今为止青藏高原有关家养➕牦😒牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈🔏现出一些特殊🦀的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🆔又有专🙅门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随🍧葬的祭祀有关。类似的现象在🥈许多考古材料中都有所反映，中国南方🏛地区乃至东南亚、大洋洲🕒的原始民族中就🏐有猎头祭祀，砍头锯颅的习🏭俗则主要流行于黄河流🚝域和北方草原的游🕦牧民族中。而数十座墓🤱葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显🏯然是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在🧀年代框架上将遗址确定🐜为公元前2000至公元前1500年，同时划分为⌛三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之🤼后，2020年四川🔀大学联合西藏自治区文物🗣保护研🎴究所又做了一次小规模发掘，也重🔩新进行了碳-14测😏年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压〽关系划🌰分出的曲贡文化三个主要堆积时期与以🦖往几乎完全一致，只是主体年代有所🃏差异。因此，新的年代框架😥定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不🅾足百年。　　研究者表示，新的测年表明🚮曲贡文化📸不仅晚于青藏高原东部🍠出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西🚟北部具有相💰似文化因素的诸遗址，对于认识🍂喜马拉雅南北两侧的史前📩文化因素传播🐺和互动🔷具有重要意义。　　“考古学之所以成为历史学中🙏一门重要的学科，就在于它是不🌈断地通过📒发现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲👑贡遗址年代的调整从学术研究的🐮角度来看是👰再正常不过的事了，它既不说明之前🔢的判断毫无意义，也不代表🔗现在的判断今后🛣不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变🌵。“田野🐷考古永远是对古代曾经完🍰整的事物随机打开了🤮一个小小的视窗。就像5000年以📡后的考古学家可能发现、发掘到早🏬年北京城中心或郊县的🅾某个地方，但很显然，他们要❤全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发🙅掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步😂的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按下了暂⬛停键，考古🚔队需要休息一下，已经🐬掌握的资料也需要好好地整理😜整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有🥄许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有📣发现房屋遗存，那些在此留😎下了活动痕迹🆓的人们住在哪里？又比如：那些安🖋葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同一个✡聚落，还⛄是四面八方互不相识的人？各种各样⛔的葬姿是源于不同地方的⛺文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个⛹想法，玛不错🏚的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一〽直做到我退休，如果💖到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就⏹换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房屋🌕遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在😐了现代建🏷筑的村落之下，还是根本🌌就不在附近？不管是何🎂种原因，曲贡📵遗址依然留存有分析研究的💀巨大空间。　　卡🛺若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发🍋现与🔗遗址同时的墓地，当时生活😙在卡若村落的人们死后🍺埋葬在什么地方🤴？他们的丧葬👳习俗又是怎样的？这同样让西藏的考古🌷学者在想象中充满🔎期待。　　当然，考古发🍑掘对完整的🛣研究而言只是来自田😾野的基础工作。正如李永宪⏰所说：“对考古学来讲，发掘🥟是为了了解遗址所包含的信🏮息。这种了解不是单⛱纯地凭借发掘🥕面积的增大，还在🎭于我们能不能把各种信息条🍩理化、系统化、精确化，并且以某🗾种通行的形式保存🅿下来。这就像医生看病，确诊病情是🥙首要目标，而不是在病🔏人身上不断开刀、解剖来知晓病情♓。只要遗⏸址发掘所获各📚种信息是准确、系统的，遗址的😭价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是第一位的，要给将😸来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道🏳任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址📡最后的一次近距离接触。“水泥厂建在🔹卡若的一个最主要原因，就是那✊里的地表有一层做水泥的黏土。1979年我们🛀走的时候，其实跟他❤们强调了取土不要超过多少厚⤴度，否则会🦐破坏遗址的文化层。但这个东西没有任何制度🏦上的保证，结果真就出了问😠题。然后当地文化部🏐门向我🍔们做了汇报，单位就🙊派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱🥋被调到了中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在😲他离开三十年后，水🍔泥厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的⚪遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展✈示、模拟考古、场景复🕯原三大主线为基础，建立起一处集🌟文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新👊型遗址保护区。2015年公园一📏期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌🔮都市一张闪亮的文🔌化名片，也是西♋藏地区首个史前遗址🗺公园，具有良好的示范效应。　　在属地管理部门的规划中，曲贡遗址和玛不🐺错遗址也有建🈺设遗址公园的打算。面对玛不🕕错周边开阔的草场，康马🎞县文化和旅游局的🥐工作人员谢重洲🈷甚至描绘了一个颇🎯为宏大的构想：“遗址那里🚇建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外✍围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐🎎休闲。”其实对康马县而❎言，旅游资源并🈚不稀缺，景色优美的崇巴📓雍错、历史悠久👇的乃宁寺、国家级传统村🌍落名录的朗巴🅱村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看🛍重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的🎙建设需要完🦆备的条件，需要充足的投资，也需要满足申请条😜件和履行程序，不是一朝一夕💌能实现的。在此之前，日常的🎰看管以及必要的维护仍🌟是基本操作。拉萨市城🍍关区文化和旅游局文🔣物专干次德吉就表示，目前他们聘用🎊了两位管🐟理员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项🏚资金进行除草防火：“去年😣我们还新修了遗址的围墙，光🚘是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅🛡限于现在，更要保护它的未🖲来。我们得🆑给子孙后代留下文化遗产，这对😠提升民族自豪感、文化自信是非常有🔌用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿🚾件务经书面授权关于孕妇㊗可以喝绿豆汤的讨论愈演愈烈，中山綠亲自回应。中新社浙江丽水8月20日电 题：龙泉青瓷出窑“开盲盒” 非😄遗游为浙江乡村引流　　作者 傅飞扬　　“开窑啦！”随🔷着一道嘹亮的声音在浙江丽水龙🍪泉市安仁镇安福村回响，安福窑“不灭窑火”传统龙窑开🥐窑仪式顺利举行——当地🔎青瓷匠人净手焚香、击鼓行礼，从⛰龙窑中取出一个个匣钵；游客则屏息凝神，纷纷举起手机、相机记录。8月16日，传统龙窑开窑👙现场游客众多。傅飞扬 摄　　龙泉有“青瓷之都”的美誉，2009年，龙泉青瓷传统🎾烧制技艺成为🍎全球首个入选人类非物质文🔼化遗产代表作💛名录的陶瓷🏳类项目。近年来，该市常态化举⏯办“不灭窑火”龙泉青瓷传统🦇龙窑烧制体验活动，应🚾运而生的青瓷盲盒、青瓷拍卖等新🚎业态💜激活了当地乡村文旅发展。　　“龙泉青🙎瓷始于三国两晋、盛于宋元，龙窑按照古人🐱的烧制技😓艺打造而成，有‘入窑一色、出窑万彩’的特点。”浙江省工艺美术🚂大师、龙泉青瓷烧😘制技艺丽水🕟市级非物质文化遗产代🤳表性传承人吴🐂致行为此次开窑准😷备了半年之久，共烧制香炉、花器、茶具等日用青瓷🤝2000多件。　　开窑现场，10个“199元(人民币)开龙窑盲盒”名额将氛围📸推向高潮，游客争相扫码，期🗯待从匣钵中开出独一无二的青🥏瓷作品。随后，青瓷抽奖、匣钵拍卖等环节🍎延续了大家的热情。　　“我是第一🌃次参加开窑活动，通过抽🤖奖收获了一个青瓷葫芦瓶，釉色特别好看。”“00后”游客季天祺表示，龙泉青瓷的👆厚重历史和当前消费😒市场喜爱的开盲🎤盒形式结合很有新🍨意，这也有助于年轻人了解、传承非遗技艺。8月16日，浙〰江丽水传统龙窑开窑现场，游客围👹观从匣钵中取出的青瓷作品。　傅飞扬 摄　　如今，龙泉迭代升级“不灭窑火”IP，2025年将举办20多场青瓷传🎧统烧制技艺活动，数量和形😱式都有所升级。　　据龙泉市文化和广🌴电旅游体育🏙局党组副书记、副局长柳建松介绍，传统龙窑分🌑布于当地多个乡村，今年上半年，龙窑烧🖥制为村庄引流近20万人次，还带动了周边民宿、农家乐发展，促进村民增收。　　今年暑假，来自韩国、法国、新加坡、意大利等12个国家的18位陶瓷艺术家⭐在龙泉望瓯·陶溪川驻场创作，他们也迅速💙被龙窑圈粉。　　温州瑞安市平阳坑⏭镇东源村🍃拥有木活字印刷技术、蓝夹缬技艺😈两项国家🕶级非物质文化遗产代表🤣性项目，村庄打造的未🌓见山非遗体验基🙀地、东梨民艺博物馆等😂场景暑期💻人头攒动；在嘉兴桐乡市乌镇西栅😦景区，国家级🌇非物质文化遗产代表性项目🍒桐乡蓝印花布印染技艺连日来吸引众🌗多游客体验，只为一睹“布上青花瓷”的魅力……　　七八月，正值文旅旺季，当千年技艺成为“流量密码”，浙江🗡乡村非遗游“热辣滚烫”。(完)

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澤村敦子/名波恭子/鳴海靜羅/赤井美希

（青岛日报／观海新闻记者 桃瀬くるみ ）