韶关新闻网：根据记📭者早川友里子获取到的最新💙动态，手机兔费看片久日📤韩将于2025年08月28日在韶关新闻网😥举行隆重的开👗幕仪式。暴富玩家的心声

直播吧7月9日讯 北京时间7月9日凌晨3:00，世俱杯半决赛，切尔西对阵弗鲁米嫩塞。上半场若昂-佩德罗世界波，打入个人蓝军首🗄球，库库雷利👘亚贡献门线解围，切尔西暂1-0弗鲁米嫩塞。

【比赛关键事件】

第18分钟，切尔西完成断球，内托左♈路得球推进，随后送出传中，门前防守👩球员解围，外围若昂-佩德罗得球，随后起脚攻📗门轰出世界波，打入加盟后🤶首球，切尔西1-0弗鲁米嫩塞。↓

再看看这球。↓

第35分钟，禁区内蒂亚戈-桑托斯头球后蹭，球击中查🔨洛巴手臂，主裁🐉判第一时间判罚手球，VAR介入，这球查洛巴手📉臂自然下垂，点球取消。↓

【比赛焦点瞬间】

第2分钟，帕尔默前♌场左侧得球，随后外⛸围突施冷箭吊射，这球被对方门将没🚨收。↓

第17分钟，切尔西🕝前场任意球机会，恩佐将球送出禁💧区，阿🅱达拉比奥尤头球攻门顶偏了。↓

第21分钟，内托左路摆脱，接着传中送到后点⬆，古斯托头球攻门🎲顶得有些正，被对方门将🍑没收。↓

第26分钟，弗鲁米嫩塞前场💾打出配合，面对🍵单刀球罗伯特-桑👴切斯出击稍慢，不过库库雷🚎利亚贡献门线解围。↓

上半场伤停🚃补时5分钟，第45+1分钟，切尔西中场抢断，内托接到🚼队友直塞，突入禁区后选🍐择自己打门，这球被👐跟进的防守球员封堵🏹出底线。↓

第45+2分钟，切尔📣西角球机会，后点恩昆👸库头球攻门顶偏了。↓

半场结束，切尔西暂1-0弗鲁米嫩塞。

【双方首🦌发以及换人信息】

切尔西首发：1-桑切斯、27-古斯托、4-阿达拉比奥尤、23-查洛巴、3-库库雷利亚、25-凯塞多、8-恩佐、7-佩德罗-内托、18-恩昆库、10-帕尔默、20-若昂-佩德罗

切尔西替补：12-菲利普-约根森、39-彭德斯、44-斯洛尼纳、34-约什-阿奇姆彭、30-安塞尔米诺、24-里斯-詹姆斯、19-马马杜-萨尔、17-安德烈-桑托斯、22-霍尔、32-乔治、11-马杜埃凯、38-吉乌、15-杰克逊

弗鲁米嫩塞首发：1-法比奥、4-伊纳西奥、3-蒂亚戈-席尔瓦、29-蒂亚戈-桑托斯、23-古加、35-赫克勒斯、5-伯纳尔、16-诺纳托、6-雷内、21-J-阿里亚斯、14-卡诺

弗鲁🥁米嫩塞替补：98-厄德、12-富恩特斯、26-马诺埃尔、2-萨穆埃尔-哈维尔、17-卡诺比奥、37-伊萨克、11-克诺、19-拉维加、18-莱兹卡诺、45-利马、10-甘索、90-塞尔纳、7-索特尔多、9-埃维拉尔多、77-保罗-巴亚

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要说近视眼到底有🍈多痛？那可能🍲是如果不带眼镜出门😬的话十米外六亲不认👤百米外人畜不分🌭一整天都会过得非🍍常坎坷然而生活中经🐡常会听到有人说“近视🤸眼不会得老花眼”这仿佛让近视🔔的同学们心🍘里有了一丝丝安慰但事实上近视🔻和老花之🎺间没有绝🐽对的因果关系数学中的“负负得正”在眼睛的生理🤶变化中并不成立近视、老花不能互相抵👕消　　近视的人仍然会得老🏡花眼，两🙎者的成因不同，机制完全独立，无法实现抵消。　　近视　　近视就像是眼睛🛩里装了个“长焦镜头”。因为眼球的前🕧后径(眼轴)过长🌍或角膜曲率过陡，导致远处的🧝物体成🥘像在视网膜前方，而近处的物体则可😋以成像在🤠视网膜上。所以，近视的人看远🗺处模糊，而看近处🏧时则相对清晰。　　老花　　老📺花是眼睛自然老化的现象，主要是由🥁于晶状体弹性下降和睫🛸状肌收缩力减弱，导致眼睛的调节力衰退，这个🎣调节力是看近的保障，就像相机失去了自动🔙对焦近处物象的功能📏，看近处🏵时晶状体无法充分增厚，使得👩阅读等近距离活动变得困难，需要拿远一🌂些才能看清。　　近视和老花眼🗽可以同时存在。有些人认为🔪近视的人老了不会老花，这是因为🕷他们看到了一种光学计算🤺的表象。比如，一个100度的近视患者，在看远处时需要💝戴100度(-1.00D凹透镜)的眼镜矫正；但在看近处时，如果摘掉眼镜，就相当于🐥自带了100度(+1.00D凸透镜)的“老花补偿”，这造成了“看近不🔹用戴老花镜”的错觉。　　但实际上，这只是😫利用了近视屈光度远点🚊近移来代偿调节不足，并不是真正避免了🥚老花。也🌶许在某个时间点🚼真的不需要戴花镜，但当🏟人们的调节力继续下降，如需要佩戴200度、300度花镜时，还是需要戴花镜的；而且，人两眼🔖的屈光度往往并不一致，所以你永远都没📳有那个时间点。近视+老花的临床表现💘　　当近视遇上老花，就会出现一🤐些视觉需求矛盾的表现，比如：　　阅读距离矛盾　　戴着近视🧔镜需要把书拿远一些(为了补偿老花)，摘了近视镜又🤭要贴近一些(为了利用近视)；　　眼镜频繁摘戴　　需要🤬清楚看远时(比如开车)需要戴近视镜，但看近时(如使用手机)则需要摘掉眼镜🐇；　　视疲劳加剧　　戴近视镜看❄近时睫状肌持续🏞紧张，摘近视镜看近时，远点并不🚶一定合适，加之双眼🍐屈光度不一致引起的双眼不协🍜调导致眼睛胀痛、头痛等症状；　　夜间视力波动　　由于看近时所需🛸的调节力下降，同时瞳孔扩大时，角膜周🦔边像差增加，使得本可以补偿调节力🛩的景深变短，导致夜间近视🥦力下降尤其明显。科学护眼小建议　　破除侥幸心理　　近视只🛄能延迟配老花镜的时间，但无法消除老花；　　定期检查　　从40岁起，每2年检查🚿一次眼睛的调节幅度；　　用眼卫生　　阅读时保🐂证足够的照度(300lux以上)，并遵循20-20-20法则(每20分钟看20米外20秒)；　　用眼干预　　补充叶黄素、玉米黄质等营养物质，增强🍽视网膜的抗氧化能力。所以各位💻朋友别指望“负负得正”的幻想啦！保护眼睛很🥂重要少熬夜刷🧔手机多远眺蓝天白云　　来源：中国新🍏闻网综合自科普中国、央视新闻、河北省眼♉科医院等　　(中新网微信公众号)【BT资源合法吗】『“它经济”活力旺盛：年轻消费🥘新势力崛起 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　　8月16日，第十届“贝壳圆梦杯”中直机关足💪球邀请赛🍲在东小口镇落幕！这场备受瞩目的绿茵盛会，在各方鼎力支持下，汇聚🗺了中直机关16支代表队、800余名干部职工。赛场上，新Ⓜ时代机关干部追逐梦想、挥洒汗水，将昂扬🗒向上的精神风貌展现得淋🚪漓尽致。现在，就让我们一🐣同回顾这场赛事的🌙精彩瞬间！​　　本🚺次赛事由昌平区人民政府🌘指导，昌平🥜区体育局提供业务指导，中直足球🅿联盟主办，北京懂球帝科🌔技有限公司承办。此外，东小口镇🈸人民政府、贝壳集团、茵浪😻体育也全力护航，从场地😣协调到服务保障，全方位助🌙力这场足球盛宴在绿茵场上精彩🙉绽放。​　　自6月21日开赛以来，近两个月的时间里，新青年足球队、秀市足球队、广电总局足球队、金城足球队、人民日报足球队、市场监管总🐗局足球队、中央🐖统战部足球队等16支中🔕直机关劲旅，在绿茵场🐤展开激烈角逐，为荣誉全力冲刺。​　　赛事采😵用分组单循环赛制，赛场上球员们始⛓终保持高强度对抗，扎实的技⌛术功底与顽强的拼搏🔺精神扑面而来。每一次攻防都力求极致，每一😕滴汗水都诠释着✍对足球的热爱与对胜利的渴望。​　　随着赛事收官，各大奖项纷纷尘🤱埃落定。甲组🍷冠军金城足球队、乙组冠军💢科技联盟足球队，以超凡💹实力与顽强斗志摘得桂冠；亚、季军球队😿虽与冠军失之交臂，但拼🏁搏精神赢得全场掌声。此外，赛事还评选🌪出最佳球员、最佳守门员、最佳🍸教练等多个奖项，表彰赛场🍇上的亮眼身影。​　　颁奖典礼上，获奖队伍⏱与个人依次登台。他们始终秉持“友谊第一，比赛第二”的精神，用团队🌡协作与勇往🆘直前诠释体育精神。此刻手捧奖杯，脸上的自豪与喜悦，是对这段绿茵征程最✴好的回馈。​　　2025第十届“贝壳圆梦杯”不仅是中直机关🔽足球爱好🏕者的盛会，更是昌平区体育🏃文化发展的生动见证。赛事落地东小口镇，既推动🏊了全民健身事业发展，也借足球运💃动展现了区域开放包容的形象。东小口🧜镇通过高效统筹各方资源，为赛💓事提供了坚实的场地📁保障与周到的服务支持，成功将这👙片热土打造成承载足球梦想、汇聚运动激情🕍的活力舞台！　　哨声虽已落下，激情永驻心间。第十届“贝壳圆梦杯”的圆满成功，是所有参🚴与者共同谱写🏌的华彩乐章。让我们共同期待更多🤕精🥕彩赛事落地东小口镇，让竞技体育的魅力🔙持续绽放！同时，也热切期盼着第十一届🚵“贝壳圆梦杯”的号角早日吹响，再续绿茵辉煌！（陽咲希美）回应网传激情❣片：是我本人，但并非公开拍摄。黄哲敏(重庆大学美视🛣电影学院📭影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术✊电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日📐上映以来迅速走红。作为奇幻动画短片集😸《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班🍥人马打造的首部🐳长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房😬突破5.74亿元，成为我📛国影史票房最😦高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍👹以强劲的势头于市场与评🐻论界持续发酵，不仅稳居👷同档期票房前列，还在社交媒🎌体与评论市✊场引发了持续的长尾效应。这部💂影片在延续前作成熟的“上美影”水🎷墨美学风格的同时，进一步拓展了故事的🥩世界观层次与叙事纵深，书写📞出一则兼具当代气息🆒与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🕒西天取经路过浪浪山，各方势🕠力皆觊觎唐僧肉，其中便包括🚗了主角小猪妖一直想进💑入的“大王洞”。成💁为大王洞的妖怪，也💠就意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪😧妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃💥离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐🛄僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了♊一支西行团队，影片故🏡事由此展开。　　影片🎑监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事🎒构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既🚻非前作也非续集，而是🏑一个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈现🎱出的基🥈本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可〽以获得一则充满讽🍂刺意味的当代寓言：不论底层小妖们如何努力👭工作，似乎永🎱远无法打破固着的阶级壁🙇垒，这一壁垒不💘仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环💿境似乎并不因个体努力得👟以转变，而🍥是更加依靠某种天生/既有地⏰位所赋予的、被🔎普遍承认的合法性证明。正如导演於🗳水在访谈中亲承：“在🚈创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是当代职✔场人的生活，我才意识到⚾大家确实在这方面共情了。当代人在职场中遇到的困🐋难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环😎境中可能都有类🕦似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯🧒穿了当前关于《浪浪山》的所有⛔主流评论。但与其在既有🏽话语中反复验证，一个更有意思🤵的问题是——近年来，这一指涉底💼层劳动者处境的流行标🤲签，如何🗑从网络亚文化演变为评🛺论市场的高频词汇？又为何⛸在当下的电影舆论场中能够迅👙速引发跨年龄、跨阶层的🎥情感共振？这♐种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🎵些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎💰中得到印证。这些作品😣在类型与风格🏼上或许各异，却在角色设🐑定与情感内核上呈现🙂出惊🛑人的相似性：个👕体被困于庞大的制度与规🙂则之中，通过一次次重复、琐🦉碎而无望的任务，试图寻找🎦微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最🆗早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的🙊人”。最初主🌥要指从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后，这🧑一边缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话语🚊境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城🐵市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐💄流行，并部分与“农民工”等概念合流，带🔸有强烈的地域迁徙🚪色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深✒圳等地区首先出现了以💏进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🎧为改革开放🔮语境下大众文艺的🆚崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经🙋济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局📥限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也🌐开始用“打工”指代🕵自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为😣自嘲和无奈之语，强调🚯其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制💗度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台👅，则📷成为这种自嘲文化的传播加速器🏷。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博🗞主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🕌占领了中文互联网的热词版面，随后被主流媒🌤体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传⭐统上指涉外来务工群体的🎅语义，扩张为覆📐盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更⛰广泛的劳动者➰群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典🔍型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体🦗的创作中，将城市工🏅人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不✝鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🕤确聚焦于北漂打工人群，展现了一个🎈大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新🐊闻事件为背景，再度讲述了😎一名底层⛔青年打工仔小辉在🏺流水线生产、家庭、爱情三者间🚒游移并最终走向自我❌毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划⛵经济向市场经济转型🚳中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城😕市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体🌪制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返🐴乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异🕔乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后的竞👗争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都🧘与其所处的时代语境密🏩切相关。从计划经济向🌓市场经🐲济的制度更替，到城镇化与人口🎆流动的加速，再到互联网经济🤲崛起带来的劳动🐚形态变革，不仅👹是个人命运的写照，更是🎋特定历史阶段社会结构转🌐型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐📬渐与官方话语合流，成为🌤了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青🔪年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲🌅述年轻人在当代网络文化下🎿返乡创业的农🥛村题材影片《一点就到家》。与此前偏♐向揭示现实困境、呈现结构性🎐压迫的影像不同，这一时期的🧚作品更多地承载了🏯励志叙事与时⛩代正能量的导向，强调个体👺通过奋斗、创新与团队协作👲实现阶层跃升的可能性🍘。这🍦种转向不仅契合了主流🏽话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影🥧像中构建了一种更为温和、积极且可资借⛳鉴、复制的成功范式，从而在🚽官方话语与大众情感之间🕒架起了一座桥梁。也正是在这一时期🏏，电影市场🧥开始出现另一批和“打工人”生活高✴度相关的影片。这类影片🥩一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个😳体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃🗨出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🖱叙事内容上，则已🚇经开始关注、挖掘🐗当下社会热点，并对“打工人”这🦒类文化标签进行辛🈳辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可🏜分为以下三点：其一，制度化的阶🏈层再现。通常以一个层🕕级分明、路径封闭的组织结📷构空间😃为故事的发生基础，揭示社🎖会资源在制度化选拔中的分🕞配逻辑。其二，权力秩序的荒📷诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸🌒张权力机关运行的非📢理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘😲主体的能动书写。以底层或边🦗缘角色为叙事焦点，凸显其在结构🏖性压迫📗下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅📎当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅🎾具，却因无意间磨去🗂锅上的刻字引来杀身之㊙祸，而蛤🛍蟆精即便已被驱逐出浪浪🥇山，仍执意保💕留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备🐡任何实际职能；无独有偶，在同期上🎯映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🍵似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的🥩年代，个体反抗无异🕤于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映🐩的喜剧电影《年会不能停》以🏷企业大裁员为背景，一次阴差阳错的选🛒调竟引发了一😗连串的职场闹剧，吊诡地揭⚽示了一套荒谬的❔企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨🕐论，讲述了一🚡出草台班子式的创🍁业闹剧。这些影片🎊虽在题材与叙事策👶略上各有差异，但无🌾一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化🐟为类型叙事的核心意象。这些形象始终承🎬载着🔪对打工人劳动处境的🕚凝视与感知，集中呈🍝现了在特定制度语境下🕚个体所经历的辛酸🎇、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向♿于将影片中主📡人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃⛎与批判之意，如今年的🥔现象级动画电影《哪吒之🙂魔童闹海》，在“人心中的成🖋见是一座大山，任你怎么努力都⏸休想搬动”背后，实际🛠上反映的是大众对于三🌈界封神榜等级秩序〽的控诉。个中典型则🗡是影片中的主要角色申公豹，尽管他🔄凭借着自身努力考入玉🕺虚宫，但其出身📏始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却🏚永远无法🚧触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二📊金仙的选拔机制🖊暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清💦一色的人族修士，即使💒太乙真人终日醉饮误事仍能🙈获得重要法器，而勤勉修炼的申🎮公豹只因🎳妖族身份就被排⬛除在核心圈层之外。这种结构性歧视🔜恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛📥，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🗺工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片⛲中为重塑肉身，历经考验的🔬情节也被众多网友喻为某种“职场人的打怪升级指🚲南”，甚至有论🎗者以哪吒情节与👠基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由🍩我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🛩面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🆖合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事🍯与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🍔产业策略在近年共同变❓迁、相互💀耦合的产物。它们既⛄借助了网络语境中“打工人”符号的流行🏎势能，也反过来通过影像🔇叙事不断加固这一文化想🤧象，使其成为一种可🗝被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于👡将虚构情节与🌻自身的生活经😤验进行平行对照，更乐于在这种🖼带有自嘲与批判色彩🍆的虚构世界😔中完成情绪释放与身份认🚗同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述🐑其他影片相比，《浪浪山》显然要⛴更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是🍧没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片⏯尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发🌵的自己”。这个“自己”与上🍯林署九品监事李善德、阐教先锋与莲花化🧥身的哪吒不同，其几🥍乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全💨排除在分配体系之外💇(妖怪)。这里，或许可以以🐚布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🥊年前就和如来认识，猪🗨八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵🌪为金蝉子。如是种种，并非人们惯🚵常接触、可获♐得物质财富，而是被社会成员(尤其是🙀某一场域内)承认并赋予🚇价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所🧘以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头🥁衔、仪式🕓和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一👱种被授权的文化仪式😈。而在我国本🏬土文化语境下，“西天取经”的故事🙇早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒🐰四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发提及🥊的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🚎经”，而鲜有思考⬜为什么一个普通妖🦄怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取经🦄故事，天然地挑战了这📜套象征🏷资本的垄断逻辑。他们没有背🚑景关系，没有神格，但依然义无反顾🌺踏上了👞取经之路，这无疑是影片🎢最动🔔人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在👗当下评论市场的火热，都汇聚🈶到同一主题之上——那些被视作“nobody”的💁个体所栖居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🥪与自我实现的🍴微光。　　将《浪浪山》的故事👽置回导演自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实🎇可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🕤机专业的於水🏆决心改行学习动画，并以总分第🐄一的成绩考取了北京🔠电影学院动画学院的第一届🎶研究生。三年后，於水创作💓了其首部作品《生活原来是这🔔样的》(About Live)，这是一部以动🕡画为主，混合了部分真💟实影像的⏭动画短片作品，讲述了💟一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边⏪乞丐一枚硬币，最终🎃引发了超级大国之间的核战♐争，也阴差阳错引出了➿乞丐本人🐙的坎坷人生。在这部作品中，我们已经♿可以窥见於🚞水日后的创作底色：通过夸张的因🏉果链条，把个体最微小的举动置于庞🕺大的社会🕸与国际体系中，揭示了🗳个人在权力结构中👐的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🍌敏锐捕捉与同情，另一方面，则是💐通过自我介入、自嘲、媒介拼🤗贴的方式，对看似😄精密运转的社会机器📔进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画📈短片《火红的青春》，其以建国👫初期的一名纺织女工为主角🧔，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了🔧新世纪我国社会文化中的♋国际观念与🎌风俗变迁：在相隔🔮半个世纪后，国🍬人再一次将个人生🔨命经验置于世界格🚎局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人🔃在历史舞台🥟中所获得的激情、荣誉、成就，却随着📿时代的变迁愈发令人🖕感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中🧤国的纺织工业是中国🥐近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民🌪族资本、劳动力与市场份额🍡，都在国民经济🦈的运行中起到了重要🚳的影响。而由于🍘旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🕖整个新中国纺🥟织行业建设中起到了重要的作🌪用，不论是上海第十😂七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉🚄六厂郝建秀，都是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一🏌工种的选择，天然承载了银幕☝上这一📏个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🌄乏具体对象，略有投机之嫌，但也从💍侧面奠定了於水影片🔢中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感🤖知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后🔝来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🏦信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🙅次文字实验，其并👛不是依照时间顺序的平铺直🤩叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人💆们说，中📊国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国👶各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🎊的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🔁一个最基本的原则，对好的事物💾赞赏，对坏的事物批判。这是最最最♍低的底线了吧？但现实中，国人🤰有很多投机者和没有原则的人🏇……所谓的逆⛓淘汰机制产生了：投机的人步步🎴高升，如鱼得水，有原则的人处🌯处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女🚣孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🕛少年儿童的暴力和犯罪问🏹题与“我”对年少时期一🛁位同学的回忆。三篇日记均围🐾绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述🦓。当然，不变的💳依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻🙌的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🎫水趴下直接喝，0.5mm的自💘动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所🌗里尿尿的方式是“……站在厕🦆所这一端，使劲⬜的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗🦁殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间⬅里，“否否”便以这🐘样一种冷酷而略带戏谑🌝的形象出现。也正是这样一个💆形象，催生了作者首🌸部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否否⏬的关键词。因为对丑恶的愤🆗怒，就是我们的💀正能量。”系列片的故事都🎍围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上缺🚞了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下🐬令否否“拆东墙补西墙”；旅游🧢路上到处封路设卡，细究得知只是为😲了迎合“上级视察”；飞机起💫飞前的客舱，客人无🚧视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否💏为视角，展现了😧一桩桩日常生活中令公众愤慨🌅的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🤠。作者基🧥本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这🐺一形象与流行爽文中无所不能的😣主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵🆓之处在于，作者直面了🛢社会生活中的切实问题，虽只能以🎯动画的方式固执🍊而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和💾於水本人对彼时的电影🍨市场的观察直接有关。他本人在回忆中提🍎及，2009年起，他开始关🏕注互联网动画行业，彼时正值电视动画的寒冬，电视台对🍼电视动画的支持力👷度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於🍾水对动画市场和其个人能🧣力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风🛸险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留👁下印象，培育观众基础。对于系列片的🌉原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🖤无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一✍般很少主动在网🍫上找悲剧去看，那么还剩下一个🥗‘怒’字。似乎这🐹个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那📧几年微博刚刚火起来不久，微博上有🚣一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社🏁会不公激起大众愤怒，如果此🔛时有一个虚拟人物能🌍代言大家惩治坏人，一定👟会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累👂，也直接诞生了可能是🐦於水评分最高、最广为人🉑知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列🙅每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲⚾述的基本是一个蝙🗒蝠侠式的“法外狂徒”，专门处♍理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🤔是一个专门的内📀容序列，毋宁说是🏛某种个人的日常生活见闻✂与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼⚓门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅🛤兵你看得够仔细吗”等放在如今也🐾足够“标题党”的🗨日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🏩有意以大量彼时中💟文互联🤦网流行的表情包、二创图片为主要内容，辅以少量的🌴文字说明，并正式🌚在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作⛰为补充。而在创作之外，於水还坚持对✒社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明♌行为)、“纳税人⏲出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问❤题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於⏹水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分🌺叉产生了。十年前，於水的命运🏴悄然与饺子、李阳等人关联起⚓来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博🏨弈与军备竞赛的残酷真相🏡，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了📗一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🌠我国电影市场，成为中国影史😐票房冠军，后者仍然以天🗼才的创😯意持续对影片形式进行探索，最终讲述了🗞一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内💦容远非是某种奥德赛式的英雄⭕之旅，也不是📺对各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是🌥这些籍籍无名的个体，构成了当今社会☔生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖🍞怪们常被我们忽视，没有具体💞的生活和面目。我们平时看到的妖💮怪都是为非作歹的，但在这部电影里🖐他们也挣扎在生🚴存的困境中，碰到人类的时候🥀都非常卑微……我希望大家借🗨小猪妖看到生活中每一个具🎣体的人，他们不完美，他们就和你我一👹样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🏵的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🚖影评论与大众舆论❇中持续扩张的语境，其所呈现🔸的职场生态与制度〽荒诞为观众提供了强烈的🏧现实投射与市场🍅共鸣；另一方面，从导演😐个人的创作脉络来看，於水早期💘作品中对“nobody”处🐊境的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题💌的成♏熟化奠定了深厚的创作基础。正是🛳在宏观的话语结构与微观的创作🍤心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🚾广泛的文化🏤效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🎞公众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口🥖吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗👑扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿👿态回归了——只是背景变成🌡了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能🐯看见一些悬而未⤴决的问题：天生平凡的小猪妖一家，又怎会拥有🗂强大到得以抵抗黄🕒眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🗨当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🍅四根救命毫毛为代价，部🦑分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🐕需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🍋活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹🥧的困局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻找📸生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道🍛[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画😪电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这👮样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到💲生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 早川友里子）