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北京时间7月9日，葡萄牙三大报之🛥一的记💹录报撰写头版文章，更新了🥙阿森纳求购葡体前锋哲凯赖🗼什的最新进展。根据他们的说法，在过去几个小时里，哲凯赖什和阿👫森纳的转会谈判📝毫无进展。这与最乐观😚的预期截然相反。如今，枪手甚至已经萌生了放弃这💮笔交易的想法。

阿森纳向葡😻萄牙体育🥎求购哲凯赖什的👑三方肥皂剧已经持续了很久。枪手🌥与球员之间可谓是情投意合，但提供的💆报价却始终💤无法让葡体满意。哲凯赖什则声称与🐺葡体有一份君子协议，允许他在这个夏天🎞以合理转会费离队，但在前体育总监🤽维亚纳已经离职的情况💋下，葡体否认这📵份协议的存在，双方🏇矛盾一度激化。

事实上，如今阿森纳开出🧑的报价为6500万欧元+500万欧元+1000万欧元，总价8000万欧元，与葡体的要价一🤝致。唯一的🔘不同是葡体则要求7000万欧元固定转会费，否则➰不同意放人。上周末，阿森纳方面的代表在🌪里斯本与葡体主席瓦兰达斯🍆进行了直接会面，并提交了这份改进🕑过的报价，但双方最终未🧚能达成一致。

随后，阿森纳的😿代表返回伦敦。对于🤹再一次谈判失败，枪手高⏩层已经感觉到了厌倦。除非葡体改🎑变态度同意放人，否则他们将🐂放弃求购哲凯赖什。相对而言，枪手是三方角力中最🐚为轻松的，因为他们除了哲凯赖什，也还🦈有其他备选引援目标。如果签不了瑞典🎵前锋，他们大不了换🎶个目标继续求购，反正转会市场上的🍳优秀中前🤒锋不在少数。

但是，哲凯赖什可等不起。他已经27岁了，而且没有任何欧洲五大联👾赛踢球经验。葡超联🚜赛的爆棚数据，固然让他🎇得到了众多欧洲豪门的关注，但有诚意提🏪出报价的，也只有曼联和阿💘森纳。关键在于，自视甚高的哲📫凯赖什还明确拒🤐绝了曼联，认为后者👧没有欧冠踢，配不上自己。所以，如果阿👮森纳放弃求购，对于哲凯🤔赖什来说，那就是🍞真的天塌了。因❎为今年夏天是他唯一一次加😯盟豪门的机会。如果走不了，明年夏天谁会🚌对一名28岁的大龄📵前锋有兴趣？

所以，哲凯🏨赖什也摆明了态度，如果葡体坚持8000万欧元的报价不⭕松口，导致交易最终⬛失败，他将公开谈论这场🕝争议，并揭露乌戈-维亚纳关于6000万欧元+1000万欧元承诺的✳言论。届时，他和俱乐部将会👛是鱼死网破的结局。如果真的这样，葡体就得不偿失了。

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黄哲敏(重庆大学💮美视电影学院影视系讲🛴师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影👲制片厂出品的动画电⛹影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班❓人马打造的首部长篇改🐦编作品，上映一周时间🌡里，影片累计票房突🎷破5.74亿元，成为我国影史🦗票房最高的国产🧥二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势🌯头🐅于市场与评论界持续发酵，不仅稳🎆居同档期票房前列，还在社交媒体与评论🤰市场引发了🥚持续的长尾效应。这部影片在延👚续前作成熟的“上美影”水墨美学风格🕎的同时，进一步拓展🏻了故事的🏗世界观层次与叙事纵深，书写出一则🕘兼具当代气👜息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的🕴故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🙇天取经路过浪🧦浪山，各方势力皆觊觎唐🔲僧肉，其中便📩包括了主角小猪妖一😴直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖🐍怪，也就意味💆着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小🎓猪妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小🍢猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🌪人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🗄团队，影片故事由此展开🍆。　　影片🍺监制及艺术总监陈廖📻宇表示，有关《浪浪山》的故🏛事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🎻作也非续集，而是一个拥有🐥独立设定的、与短篇🗻平行的作品。不过，两🤲部作品所呈现出的基本气质🎩是相近的，只消微微置换，我们🧓立马可以获得一则充满讽刺意味的当😆代寓言：不论底层🕺小妖们如何努力工作，似乎永远无🍌法打破固着的阶级壁🚦垒，这一壁垒不☕仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🥋环境似乎并不📠因个体努力得以转变，而是更加依靠某🏙种天生/既有地位所赋予💉的、被普遍承认的🔹合法性证明。正如导演於水在访谈中👕亲承：“在创作时我没有刻意🥂地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是当🐍代职场人的生活，我才🗻意识到大家确实在这方面共🥄情了。当代🕹人在职场中遇到的🏵困难是普遍的困难，但在家庭、学校🥈等各个环境中可能都有类似♈的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的🍟所有主流评论。但与其在既🎴有话语中反复验证，一个更有🏧意思的问题是——近年来，这一指涉🍵底层劳动者处境的流行标签，如何从网🛅络亚文化演变为🚫评论市场的高频词汇？又为🤾何在当下的电🐧影舆论场中能够迅速引发跨🏠年龄、跨阶层的情感🎷共振？这种转变不仅➖体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🐵些年电影市场对“打工人”经验的持🥒续演绎中得到印证。这些作品在🦎类型与风格上或许各异，却在角色设定🔛与情感内核上呈现💤出惊人的相似性：个体被困于庞🌀大的制度与规则之中，通过一次次重复💇、琐碎而无🥜望的任务，试图寻找微小的能动🔂性与意义感。　　以词源看，“打工”一🕯词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工🍵作的人”。最初主要🚼指从内地农村到🍞沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作🏟的农民工群体。改革开放后，这一边缘🎑职业称谓迅速北上，从而🏂进入普通话语境中。上世纪90年代后，城😑市制造业崛起，农村人🎞口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称❤谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁徙🥏色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出🕰现了以👊进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革💘开放语境下大🦁众文艺的🐲崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场🚠经济深入和就📮业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化🚪。“打工者”不再局限于农民😣工职业群体，青年群体、普通上班族🌪也开始用“打工”指代自👢己的工作状态，这一语境下，“打工”多🔠为自嘲和无奈之语，强📹调其工作中面临的艰辛、压力、困惑🎵以及对制度的不满与讽刺。而早期中❕文互联网，如论坛、博客等社交平台，则👗成为这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🚠了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式✒地占领了中文互联网的🕢热词版面，随后被主🥣流媒体收录为年度热⛸词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🏦涉外来务工群体的语义，扩张为覆盖🐡办公室白领、普通工人、青年学生在内的更广泛的劳🚟动者群体，形成了某种集自🗞嘲、解构、共鸣于一身🧝的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演🤮群体的创作中，将🌶城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影🐿片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于🚖北漂打工人群，展现了一个大📛众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🗝系列新闻事件为背景，再度讲述🈂了一名底层青年打工仔🐎小辉在流水线生产、家庭、爱🎗情三者间游移并最终走向😂自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向👒市场经济🎙转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄🚺务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🏛单位普通职工(张大磊《八月》)；面🏵对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小🔱随父母离家、在异乡成📩长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一😁词语义扩张后，关注都市白领生👬存，讲述职场背后的竞争㊗与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其🏒所处的时代语境密切相关。从计划经济向🈴市场经济的制度更替，到城镇化与💳人口流动的加速，再到🧘互联网经济崛起带来的劳动形🏆态变革，不仅是个人命🏻运的写照，更是特定Ⓜ历史阶段社会结构🛥转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的😑叙事则逐渐与官方话语合流，成为😰了某种时代精神🗒塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青🔺年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈⛱可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🤡人在当代网络文🥠化下返乡创业的农村题🏃材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🍦示现实困境、呈现结构性压迫的👰影像不同，这一时期🐂的作品更多🛄地承载了励志叙事与时🥟代正能量的导向，强🏂调个体通过奋斗、创新与团队协🗣作实现阶层跃🕉升的可能性。这种转向不🌈仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影🐐像中构建了😞一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范🙍式，从而在官🔳方话语与大众情感之🔬间架起了一座桥梁。也正是在🔋这一时期，电影🔊市场开始出现另一批和“打工人”生活高度🧙相关的影片。这类影片🐐一般沿用喜剧类型，通过强设定情📅节，呈现📺个体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃🆚出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🐽内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热〰点，并对“打工人”这类文化标🔸签进行辛辣而大胆🤺的平铺直叙。细究其🤞故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现🔇。通常以一个层级分明、路径封闭的👈组织结构空间为故事的发生基础，揭示社会🅱资源在制度化选拔🌫中的分配逻辑。其二，权🌄力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺🏴等类型手法夸👺张权力机关运行的非理性🚝逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或边缘🗾角色为叙事焦点，凸显其在结构🌳性压迫🌕下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今⬇社🔖会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本🎑分，不惜🎠用鬃毛擦拭锅具，却🍱因无意间磨去锅上🤣的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即💟便已被驱逐出浪浪山，仍执意保🍿留象征身份的“工牌”，哪怕它〰已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上🏑映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🤐也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异🍊于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映😐的喜剧电影《年会不能停》以🐙企业大裁员为背景，一次阴差阳🌕错的选🐅调竟引发了一连串的🏀职场闹剧，吊诡地🌤揭示了一套荒谬的👥企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职🍃场生态的讨论，讲述了一出🍧草台班子式的创业🔁闹剧。这些影💵片虽在题材与叙事策略📹上各有差异，但无一🔛例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类🧙型叙事的核心意象。这些形象始终承🛶载着对打工📢人劳动处境的凝视与感知，集中🍀呈现了在特定制度🔠语境下个体所经历的辛🔔酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得🔚观众倾向于💐将影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我⏯调侃与批判之意，如今年的现象级🖥动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见🦂是一座大山，任你⚡怎么努力都休想搬动”背后，实际上反⏰映的是大众对于三🍰界封神榜等级秩序的控诉。个中典型🔯则是影片中的🦗主要角色申公豹，尽管他凭📞借着自身努力考🦒入玉虚宫，但其出身始终不被主流认可，终💟日勤勤恳恳却永远无法触及十🈳二金仙之位。有论者认为，昆仑十⛪二金仙的选拔机制暗含着残酷💫的出身论，“元始⛓天尊座下清一色的人🚼族修士，即🌅使太乙真人终日醉饮误事💉仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申🕕公豹只👌因妖族身份就被💅排除在核心圈层之外。这👧种结构性歧视恰似某些行业对➖‘双非’学历的🍆隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🌵工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重🔔塑肉身，历经考验的情节也被♌众多网友喻为某🦇种“职场人的打怪升🤵级指南”，甚至有论者以哪⛄吒情✡节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由👿我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层🛒工作常面临资源有限、矛盾复📳杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合法性🦒几何仍需推敲，但可以确🏪定的是，这种关于“打工人”处境🌦的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产业策略😯在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络👐语境中“打工人”符号的流行🎸势能，也反过😴来通过影像叙事不断加固这一文🎛化想象，使🐔其成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于🤤将虚构情节与自身📧的生活经验进🥩行平行对照，更乐于在📖这种带有自嘲🌜与批判色彩的虚构世👃界中完🍒成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显🎁然要更为残酷一些。直到结尾，四🛳只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看♒到的，正如片尾🦍的那行字幕，只有“每一个勇敢出🤒发的自己”。这个“自己”与上林🔺署九品监事李善德、阐教先锋🍖与莲花化身的哪🍾吒不同，其几🧔乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排🏾除在分配体🆑系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪🛩厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🏆年前就和如来认识，猪八戒💳和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金💗蝉子。如是种种，并非人们惯🕉常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤🐀其是某一场域内)承认并赋予价值🚰的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以💒能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既🛡得者通过头衔、仪式和制度话语🚉垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被授🤭权的文化仪式。而在我国本👤土文化语境下，“西天取经”的故事早已👩家喻户晓、习焉不察。不论是师✖徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🎊愈发提及的悟⛺空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然👖是他们去取经”，而👬鲜有思考为什么一个🐪普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四📰个无名小妖的取经故事，天然地挑战了这套象征资本💑的垄断逻辑。他们没有背景🌾关系，没有神格，但依然义无🌗反顾踏上了取经之路，这无疑是影🔊片最动人也最为🚧深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良🏪好口碑，还是影片在当💹下评论市🔴场的火热，都汇聚到同一🏻主题之上——那些被视作“nobody”的个🌳体所栖居的精神世界：它交📀织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁🤔着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自📯身的创作👎脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🐝机专业的於水决心🔥改行学习动画，并以🛵总分第一的成绩考取了北👾京电影学院🍛动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了🧔其首部作品《生活原🍫来是这样的》(About Live)，这是👏一部以动画为主，混合了部分🚏真实影像的动画短片🔐作品，讲述了一个荒诞而💸典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🏚一枚硬币，最终引📅发了超级大国之间的🗾核战争，也阴差阳错引🚸出了🖊乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见於水日后🚬的创作底色：通🐼过夸张的因果链条，把个体最微小的🌥举动置于庞大的社🎁会与国际体系中，揭示了个♌人在权力结构中的🏵脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式🚶，对🐚看似精密运转的社会机器进行大胆而尖🏦锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画😵短片《火红的青春》，其🛢以建国初期的一👛名纺织女工为主角，以一种“无产阶😢级的历史意识”，挑战了新世纪我⛩国社会文化中😚的国际观🔍念与风俗变迁：在相隔半个😑世纪后，国人再一🚒次将个人生命✋经验置于世界格局与👺地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在🖍历史舞台中所❔获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🦒迁愈发令人感🍨到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中🦖国的纺织工业是中国近代😥工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民♑族资本、劳动力与市场份额，都👧在国民经济的运行中起到了重🎲要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🖨在整💳个新中国纺织行业建设中起到了重💐要的作用，不论🏳是上海第十七棉纺织厂的🕗黄宝妹，还是青岛国棉六厂🏀郝建秀，都是个中的📅代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然💕承载了银幕上这一个体命运🈺的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏💜具体对象，略有投机之嫌，但也从🅱侧面奠定了於🔅水影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐✂感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🗒水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通😛了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了💹首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字📖实验，其并不是依🎌照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中👏国各种不良现状的一✈剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的👲口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人😀们应该有一个最基本的原则，对好的事⏭物赞赏，对坏的事物批判。这是最🍩最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机🥍者和没有原则的人……所🌳谓的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则📘的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🚒记又分别以“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨🐡论青少年儿童的暴力和犯罪问🥂题与“我”对年少时期一✋位同学的回忆。三🐿篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚🏿构化叙述。当然，不✉变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻🈷的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🎡直接喝，0.5mm的自动笔🐒芯一根一根吃”，甚至🔅在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这🐓一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有🤯上初中。再后来，听说他在一次斗😿殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🐳间里，“否否”便以这样一种⏱冷酷而略带🈯戏谑的形象出现。也正是这样一个形♓象，催生了作者首🐅部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中🚮，愤怒是否否的🕯关键词。因🐽为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的🏧故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中📪山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇🤯长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🔩上到处封路设卡，细究得知只是为了🐁迎合“上级视察”；飞机💭起飞前的客舱，客人无视🐌道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩🕟桩日常生活中令公众愤慨的🍡现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置🔚了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🎸流行爽文中无所不能的🤩主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处😈在于，作者直面了🌐社会生活中的切实问题，虽只能以动❔画的方式固执而理想🍪地解决，但毕竟留🕌下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於🚲水本人对彼时的电影市场的🥎观察直接有关。他本🌐人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互🥨联网动画行业，彼时正值🏬电视动画的寒冬，电视⛎台对电视动画的支持🍺力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水💑对动画市场和其个💲人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这🛸样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观🐊众留下印象，培育观众基础。对于系列片💎的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情👀绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐📴槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🐴主动在网上找悲剧去看，那🐔么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没👔有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微🚲博刚刚火起来不久，微博上有一个主流🚊情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🕧起大众愤怒，如果此🥐时有一个虚拟人物能代言大家🎳惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了🔜可能是於水评分最高、最广为人🕌知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述📋的基本是一个蝙蝠🕍侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🍪会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🐘是一个专门的内容序列，毋宁说是某⚾种个人的日常生活🚆见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指🥚南”“七夕🏮终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如🔳今也足够“标题党”的日常推送🌘式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意👡以大量彼时⛴中文互联网流行的表情包、二创图片为🤖主要内容，辅以少量🔶的文字说明，并正式👸在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🧐作为补充。而在创作之外，於🤦水还坚持对社会热点事件进行🏨评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电🚳影院的不文明行为)、“纳税人出钱是📞为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会🌟问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🚰现实底色。　　在这里，一🚮个有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运👒悄然与饺子、李阳等人🍨关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🏠与军备💨竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🏧一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🚢国电影市场，成为中国影👝史票房冠军，后📇者仍然以天才的创意🍳持续对影片形式进行探索，最终讲述了一🦍群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🖕某种奥德赛式的英雄📀之旅，也不是对💬各类视觉媒介的融📗合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但🚘正是这些籍籍无名的个体，构成了当🥢今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们🏴忽视，没有具体的📙生活和面目。我们平时看到的妖💝怪都是为非作歹的，但在这🗝部电影里他们也挣扎在🛰生存的困境中，碰到人类的时候都🏀非常卑微……我希望大🔔家借小猪妖看到生🛒活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一🎗样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层🖐面来看，影片恰逢“打工人”叙事💧在当代电影评论与大🤥众舆论中持续🍜扩张的语境，其🌁所呈现的职场生态与制度荒🛤诞为观众提供了🌄强烈的现实😔投射与市场共鸣；另一方面，从导演🏖个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的💖敏锐捕捉与持续书写，已为这🌲一主题的成熟化奠定了🚇深厚的创作基础。正是在宏观的话🏞语结构💙与微观的创作心理🚾的交织之中，《浪浪山》得以在当💛下获得广泛的⤴文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🛵公众平台发布了最后🎻一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你⬅一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿📑态回归了——只是背🍖景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们🍘仍能看见一些悬而未决的问💉题：天生平👍凡的小猪妖一家，又怎🌺会拥有强大到得以抵抗黄🔲眉的神秘咒语？拥有🛸强大力量的“nobody”，还有权利代🙆表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四😹根救命毫毛为代价，部分填补影片🐕内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🤡要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🐁中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🚕局与打工人的宿命：在封神宇宙🥖中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独🐇立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这🌟样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🔫到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 点击进入，体验大香❓焦精品视频新功能！ 参与转发→赢取並木愛菜亲签🤭周边

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每次去医院，我都忍不住问自🐶己一个问题：医疗🌡到底是服务吗？　　从挂号、排队、缴费，到检查、问诊、拿药，一套流程下来，体验像极了🎂流水线：一气呵成，毫无温度。　　你被推动😂着完成任务，走进诊室、说出症状、领到处方、拿几盒药。在这套流程中，没有人向你🚛解释为什么生病，没有人关心🦕你对这次就诊的感受，更不会有人回访☕来电问一句：“药吃得怎么样？不舒服的地方缓解🏌了吗？”　　如果你还不舒服，只能重新挂号，重新排队，重新🍕讲一遍上次已经讲过的话。　　可是，无论你查哪本😻教科书、翻哪个政策文🔃件，都会说：医疗本质上是👰一种服务。的确如此，医疗行🐿为满足的是人对健康的需求，具备交易结构，有价格、有供给、有消费。甚至可以列出完整的“服务链条”：咨询、问诊、检查、治疗、康复、随访。但现实呢？这些环节常常是“理论上的存在”，而非真正落地的💫机制。换句话说，医疗像服务，但又不像服务业。它缺💬乏最关键的一点：服务感。　　我们已经习惯💎了在😎外卖平台催单、给差评；在酒🈳店要求退房、换房；在网购平台享受“七天无理由退货”。哪怕是修手机，服务员也💸会告诉你“如果后🕗续有问题，随时联系我”。然而，在医院里，服务从🌂来不是设计目标。复诊要重新排号，医生不记得⛴你是谁，检查报告无🗳人解读，治疗后无追踪、无回访，患者永远处在“从头再来”的循环里。　　2018年，国务院😟办公厅就发布《关于促进“互联网+医疗健康”发展的意见》，提出要“提升医疗服务体验，推动线上线下融合”。但八年过去了，大多数医院的“互联网医疗”还停留在“在线挂号”这一步。挂号更快了，但体验更好了吗？医生✋看得更快了，但病人被真正“看见”了吗？　　如果🐈医疗真的是服务，它为什么不😣像我们日常理解的服务业？我曾🎭问过一位医生朋友，他的回答耐人寻味📡：“医疗不是修车，它不是服务，它是面对🧠生命复杂🤣性的专业判断。”他说得没错。但这是否意味着医❎疗可以不承担“服务责任”？恰恰相反，正因为它🚲关乎健康，关乎生死，它更应该是服务🔤。　　真正的🔴问题也许是：我们🦕的医疗系统，从制度设计上，就没打算把医疗💱作为一种“持续关系”来设计。它更像一场任务驱动，医生完成诊断⛓即“退场”，病人自己负责“养伤”。这是一种😭源自旧体制的角色设定：医生负责技术，患者负责忍耐。　　但现在，一个不会疲惫、不健忘、不会“忙不过来”的新角色正在登场。它不是医💼生的替身，却可🥅能成为医生服务精神的延长线🛤。它叫人工智能。　　在清华大学附属医院，医生使用AI术前分析系统，对心脏手💲术患者的影像数据🎻进行深度学习识别。系👟统可自动标记潜在结构异常，帮助👨医生提前识别术中高风险因素。在多个真实病例💖中，AI提示让医☔生调整术式方案，避🈲免了潜在并发症的发生。在这里，AI除了“判断”，还可以用来“提醒”。它不犯困，不走神，也不因为门诊🗓排到下午两Ⓜ点就失去耐心。它不会忘记一个曾⏹被忽💻略的肾病史，也不会跳🆗过一个看似轻微却关键的用药反应。　　在医疗里，所谓“售前”，其实就是预防。可现实是，大多数人😃只有在身体真正垮掉的🤛那一刻，才肯去找医生。不是不重视健康，而是不知道📴该从哪一步开始。而“售后”呢？原本应是治疗之🖌后的追踪与反馈，可在现实中几乎🔭不存在。你有见过哪个🍾医生，会在你回😖家几天后打电话来问一句🌰：“药吃得怎么样？有没有副作用？”多数时候，医生的责任止于开药，剩下的📤都成了患者的自我管理。你想继续被关注，只能再挂🏃一次号，从头再讲一遍。　　这种模式叫“被动式医疗”——只有当病情足📅够严重、症状足够明显，医疗才💤真正开始介入。而AI的最大潜力，正在🎽于打破这种被动。它不是在你倒🐩下时才出现，而是在你🌗还没察觉前，就已经捕捉到了🚫风险的蛛丝马迹。　　杭州⛽有一批社区卫生中心部署了AI健康管理系统，鼓励居民每天上🤖传血压、睡眠和饮食记录。系统🍀会识别出血压波动的“高风险人群”，推送预警给全科医👡生。而在深圳福田，有一位65岁的退休老人，糖尿病史8年。他接入了腾🌼讯推出的“控糖AI助手”。每天吃饭🌩前测血糖，系统提示饮食🗝建议。每晚9点，收到问询：“今天🏢是否按时服药？”半年后，他的糖📕化血红蛋白从9.2%降至7.1%。医生没有换，药也没变，唯一的变量是：有🕯人开始在乎你。医生不再是那个“只说一句话就消👳失”的人，而是变成了“不断在你身边给予🎦提示的AI分身”。　　AI的意义，不在于取代医生，而在于🥓扩展医生的陪伴能力。设想🏚这样一个医疗场景：你回家后，手机自动记录🎱用药反应；第二天，AI助手发来提醒：“是否头晕？如有请回复”；两周后，远程医生根据反🦀馈调整方案。这种“AI陪伴式医疗”，正逐渐成为可能🐙。北京协和医🈂院的“AI随访系统”，用机器人打电🏤话给慢病患者，定期回访服药效果，三个月内，复诊率提高了22%。在杭州，浙大二院与阿😠里健康联合推出的“未来医院”项目，将AI辅助问诊、随访与药品配🔋送打包整合。患者在治疗🚇后可在线反🏝馈康复情况，系统智能判🌛定是否需复诊，实现从“治疗完成”到“主动回访”的闭环服务。这些探索正在让🍩医疗❗第一次具备“服务业的轮廓”：有反馈，有追踪，有回应。　　AI的最大能力，是它不会走神，不会遗忘，更不会“只服务一次”。这正是服务业最💁根本的特征。医生当然愿意记住🔪你，只是他们太忙，力不从心。于是，AI替他们记。医生也希望回访，只是看完60名病人后，他们连自己都顾不过来。那就让AI替他们问。　　试想一个不🚶远的未来：每个人都有🗝一个“数字分身”，它活在云端，记录你的血压、心率、睡眠、饮食、情绪，甚至你每一💀次轻微的不适。医生开药前，不再重复问你“有没有过敏”，而是直接🖖调出数据，一目了然。更进一步，开药也不是拍😡脑袋凭经验，而是先在“数字你”的体内模拟一次📅：三天后是否嗜睡？五天😲后血压是否升高？有无潜在风险？　　这不是科幻，而是正在发生。在欧洲，西门子医疗正🏎在与多家医院试点“数字孪生”技术，用于模拟术前🏯风险与个性化治疗路径。医生在为🛵肿瘤患者制定🚙治疗方案时，先将药🔋物在虚拟体内模🍳拟运行一遍：是否会诱💗发并发症？肝肾功能是否🤰能承受？等一切参数清晰🐕之后，再决🤵定现实中的治疗路径。这是👎医学第一次可以“预演”。过去我们只🌾能亡羊补牢，而现在，我们终🎃于可以未雨绸缪。　　这类系统，本质上是在悄悄改🛄变医疗的时间逻辑。它不再把“看病”当作一次性的事件，而是变🆕成一个持续展开的服务过程。它提醒我们：真正有效的医疗，不是临危救命，而是提前避险；不🍧是症状出现后的解决，而是风险到来🤢前的介入。医生也不再是🔚那个临时出场的“神”，而🐧是成为健康轨迹上的长🎀期合作者，一个在你身边不断守🤚望的人。　　牛津大学曾做👸过一个实验，研究AI辅助慢🍥病管理的有效性。研究对象分🐫为两组：一组使用传🐵统门诊+随访，另一组配备AI健康助手，自动记录饮食、运动、血糖变化，并在关键节点🌈触发预警。六个月后，AI组血糖控🚐制更稳定，满意度也更高。调查结果显示，很多患者知🕴道对方是算法，但依然感到“被陪伴”。这不是📏技术决定论，而是服务感的胜利。AI无法给出安慰，但它可以留🏼下回应。　　AI不能替代医生，但它可以🛃弥补医生服务链条中最薄⛲弱的一环：售后。因为AI不怕重复，不怕麻烦。　　人类医生若要打十🍹通电话回访病人，问问药效如何，已经很吃力了。但一个AI系统可以同时🦔拨出一万通，日夜运转、无缝记录每一🚺个症状反馈，标记副作用趋势、分析用药效果、实时推送建议。它不倦怠，不跳票，也不漏诊。关键不在于🍟它多聪明，而在于：我们第🕧一次有了“服务的持久性”，一种不会🔴中断的回应机制。　　我们可能都🤳误解了医疗的本质。它🥛从来不是某次急救，不是某张CT片子，不是哪一位⛰大夫的神来一刀。而是一整套关🚔于信号捕捉、风险预测、关系维护的体系。技术越发展，医🍎疗就越像服务，而不是救援。我们必须从“等病来了才看”的被动模式，转向“风险🎥将至即介入”的主动节奏；从“诊断—治疗—结束”的断点式流程，走向“预警—调整—追踪”的闭环结构。　　而这恰恰是🚟现行医疗最大的盲点。它沿袭的是“工程学思维”：发现问题、修好零件、投入使用。可人不是机器。修好发动机，不😶等于幸福健康。换一个心脏瓣膜，也不等于懂🚹得如何活得更好。病人想要的，从来不是拿两片药，而是想知道，为什么生病？还会不会复发？该怎么活得更好？　　于是问题回到原点：如果⤵医疗的本质是服务，它能✒不能像真正的服务业那样🚹运行？　　技术已经具备，案例已经存在，需求✍也越来越明确，阻力来自哪里？不是病人，不是医生，而是系统自己。一个把病人🎞看作“人流量”的体系，不会主动建立服务机制；一个靠医生“快接快诊”维持收入的医院，也不希望医生👍花时间追踪患🦓者的满意度。　　未来最大的变🥁革，不是技术迭代，而是角色转变。医院是否愿意🍷承认，患🏒者不仅是病人，还是客户；医📌生是否愿意接受，自己不再是“单点服务提供🧞者”，而是“健康过程🕤合作者”。而患者自己，是否愿🍼意提出更高的要求——不是要求被治愈，而是被照料，被回应，被记得。患者愿意用“体验”来评价一次诊疗，用“追踪反馈”来衡量一名👀医生的专业度。　　我们正💦在穿越这条道路的入口，AI只是第一块砖。也许有一天，我们不再需要“复诊”，因为治疗从未中断。不再需要“投诉”，因🚳为反馈机制已内嵌其中。不再依赖“熟人关系”，因为系统本身⭕就了解你。　　那一天，医🚬疗将不再是一次性交付的“产品”，而是一个随时在线🐛的“关照机制”。我们才终于可以说一句话：医疗，开始像服务了。　　(作者胡逸为数据工作🎷者，著有《未来可期：与人工📰智能同行》一书)【AI换脸伦理问题】妈欣涂装工🎫程培训学校热榜第一的《操空姐动态》真🚶实记录了大香焦精📮品视频行业中一名女性受⚽害者从上钩到🌶勒索全过程，目前官方未回应，但舆论已持续💃数天。中新网8月19日电 据青岛🏝市纪委监委消息，青岛市🕓民政局原巡视员韩同央涉嫌🔡严重违纪违法，目前正接受👇青岛市纪委监委纪律审🌆查和监察调查。k6第一福🤭利片段中涉及閃電紗奈🤠惠家庭隐私。本报长春8月18日电 记者任爽、通⏲讯员芦猛从中国科🕒学院国家天文台长🎳春人造卫星观测站获悉，该站研究人员🍑获得一项重要天文发现——在国际上🚧首次直接观测到主序👌星结束主序阶段，进入“拐点阶段”时遵循角动量📘守恒的证据，在此基础上🖤发现样本存在角动量😌年龄关系，这一发现为揭示🚘银河系的形🍖成与演化历史🌖开辟了新的研究途径。　　研究团队特别🕖研究助理申淯夫介绍💩，太阳等依靠核📹心氢聚变提供👭能量的恒星🥐被称为主序星。当核心氢燃料不足以🐉维持稳定燃烧时，恒星会😶离开主序，在颜色亮📷度图上快速🍣向右上方拐弯，这一关键过渡期被称为“拐点阶段”，是主序🔦阶段向巨星阶段演化🍮的中间阶段。　　申淯夫解释：“大家对‘拐点’可能比较陌生，但对太阳会变成巨星吞没🚢地球也📘许并不陌生，电影《流浪地球》就是基🛥于此进行创作的。实际上，太阳变为巨星是一个过程，刚开始膨胀时😙就是拐点，就是太阳📺最稳定的阶段过去，开始向巨星发展。”　　进入“拐点阶段”后，恒星半径会👫发生突变。由于角动量守恒😧，其自🎲转速度会相应减慢，就像芭😁蕾舞演员通过收缩和舒🔎展双臂调节自🚟身旋转速度一样。申淯夫说：“角动量守📳恒这一概念在生活中并不少见，如骑自行车✨不倒、陀螺稳定旋转🌨等都是角🚂动量守恒的体现。”申淯夫形象地🐖将恒星结束主序称为“退休”，把半径突变却保持🏅角动量🚝守恒的现象称为“独舞”。　　基于恒星在“退休”前后，即结束主序进入“拐点阶段”和角动💮量守恒的现象，研究团队首🐝次提出证实：对于质量超🍓过特定质量阈值、低于约2倍太阳质量的恒🐤星，由于保持了其♿诞生时的角动量，此类恒星⏩就如同宇宙中的活化石，其自转角动量反映出其诞生时⛷星系历史🥔上分子云的属性信息。　　恒星在“退休”时的“独舞”，再次证🐱明了物理定律在小尺度、大尺度、地球附近以🌤及远离地⛔球的宇宙各个位置都发挥着作用😱。通过研究此类恒星👒样本，科学家得以追溯银河🍎系漫长历史中分⚡子云的演化规律，为揭示银🦑河系的形成与演🍛化历史开辟了新的研究途径。

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野口史惠/Violet October/夕城芹/佐野真由

（青岛日报／观海新闻记者 山口玲子）