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　　中新网哈尔滨7月22日电 (记者 刘锡菊)22日，记者从哈尔🐣滨市住建局获悉，为规范物业服🕟务市场秩序，破解物业“退出难”问题，该💾局近日制订下发了《住宅项目物业服🐣务退出工作规则》(以下简称《规则》)，对物业😁服务人退出住宅项目的🐺程序、监督机制🥈及应急保障作出系😐统性规定，切实维🗞护业主和物业服务💢人合法权益。

　　《规则》将退出分为“一般退出”与“监督退出”两类。在一般退出解聘🏦物业服务人时，业主委员会应当依🌤法组织住宅项目业🎳主共同决定。物业服务🍍人所服务住宅项目出现下🐕列情形之一的，将被列为拟监⛲督退出对象：将全部物业服务🉐转委托给第三人，或者将全部物🍓业服务支解后🎐分别转委托给第三人的；采取停止供电、供水、供热、供燃气等方式🎾催交物业费，经区、县(市)物业行政🕋主管部门责令限期改正，逾期不改正，产生严重影响的；未经法定程序，擅自接管物🤲业服务项目的；违反法律、法规规定或者物业🎵服务合同约定，停止物业服务的；被解聘或者物业🔱服务合同终⛄止后，拒不退出物业管🌘理区域的；未按照规定办🤭理交接手续，经区、县(市)物业✂行政主管部门责令限期改正，逾期不改正的；拒不移交有关资💣料、财物、资产，经区、县(市)物⛎业行政主管部门责令限期改正，逾期不改正的；挪用、侵占属于😑业主共有的经营收益，经区、县(市)物业行🔘政主管部门责令退还，未退还的；经区、县(市)物业行政主管部🏏门认定，由物业服务人负主🥅要责任或🦄全部责任引发的重大群体🙀上访🔇或越级上访事件、重大安全生产😳责任事故，或其他性♉质恶劣、危害严重、社会影响大等🈴违法违规行为的。

　　根据《规则》，业主依🌸法共同决定终🤱止物业服务或解除物业服🎊务合同的，业主委员会应当💊提前60日书面通🈚知物业服务人，并书面报告☔所在地街道办事处；物业服务🤦人决定终止🌪物业服务或解除🏚物业服务合同的，应当提前90日书面通知😔业主委员会，并书面🍎报告所在地街道办事处。同时，业主委员📆会应当自业主依法作出共⏬同决定、物业🐜服务人应当自书面通知终止物业🎧服务或者解除物业🧕服务合同之日起三日内，将解约原因、解🍐约时间等具体事宜，以书面形式(盖章)在住宅项♌目区域内显著👎位置进行公示，公示时间应不少🌾于七日。

　　此外，业主委员会🧚应当在物业服务🧢合同到期、解约或终止物🐇业服务时间前，依法选🐻聘新的物业服务人并签订物🏦业服务合同，接受所在地街道😙办事处和区、县(市)物业行政主管部📅门的指导和监督。业主委员会应当❇与原物业服务人、新聘物业🎧服务人协商确定交接🌊时间，并通知所在🍝地街道办事处。街道办事处🍘现场指导监督各🗝方依法做好预收🚴的物业服务费用、物业档案资料、物业管理用房、共🔥用设施设备和其他属于🏓业主共有财物的交接和登🤪记工作。

　　对于原物业🍿服务人仍拒不退出住宅项👪目或拒不办理移交的，由业主委员会✝书面报告所在地街🦃道办事处，按照相应程序处理。此外，在监督退出过程中，对于原物业🐳服务人存在的🌷违法违规行为，由区、县(市)相关行政执法部⛅门依据相应法🚌律法规规定🕦予以查处。监督退出过程中，对于原物🎬业服务人存在的不良信📒用信息，由区、县(市)物业行政主管🍼部门按照物业服务⚪企业信用信息管理有关👝规定予以采🤵集认定，记📱入电子信用档案，向社会公开。

　　根据《规则》，区、县(市)物业行🎬政主管部门应当结合🗽本地实际，组建🌃应急物业服务人库。同时，在住宅项目👬物业服务退出中，业主委员会未能在规😡定时限内选🐳聘新物业服务人的，为防止物业🚕服务出现中断，由街道💪办事处组织在应急物业🚪服务人库中确定应急物业服➗务单位，提供维持业主基🥂本生活服务事🤘项的应急服务，并公示应急服🚨务的内容、期限和费用等相关⚽情况。也可🔷由业主委员会组织业主🛌依法共同决定应急➰服务内容、标准和费用等事宜。应急服务期限不得超🐝过12个月，费用由全体业主承担📟。

　　在应急服🚷务期间，业主委😊员会应当在街🚂道办事处和区、县(市)物业🐂行政主管部门的指导下，继续依法选聘新的物🚁业服务人。应急服😀务期限结束后，业主🚙委员会应当与应急物业服务人、新物业服务人😓依法👘做好交接工作。《规则》提出，业主委员会未🐶按照规定组织召开🔮业主大会会议的，由街道办事处🛀责令限期召开；业主委员会🕎逾期仍未召开业主大会会议的，可以由所在地居(村)民委员会，在街🌺道办事处指导和监督下组织😻召开。(完)

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中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何🚪构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间🎂传说是世界各国文学艺术🤖最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其🐡他形式的民间传说是研究各🤩民族语言、信仰、价值观，及其日常生活和👈历史发展的宝贵资料。　　侗族是历史悠久👆的古老民族。他们主🍈要聚居于中国贵州省、广西📴壮族自治区和湖南省等。侗族与中国南方地🤬区的其他民族——特别是汉族——有着🏨密切的经济文化联系，并体现在👢其物质和精神生活🐀的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作🕙了大量民🆓间口头叙事文学作品，充分反映了🌥侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富🐽多样的物质文化和历史🏯。2025年4月19日，贵州省黎🎢平县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰👍年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央😽民族大学)编撰出版了《中国少数🔙民族寓言故事选》，其中收录了少量🙏侗族民间故事。同年9月，上海文艺出🔣版社出版了中国“少数民族民间文🚀学丛书”之《侗族民🥂间故事选》，这是中国首⛓部也是当时最完整的🛅侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族神话⛅故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥及其💴缘由，以及依靠掏🌂空的葫芦获救的💅姜良、姜妹兄妹俩成为🧛人类新祖先的传说。　　中国诗人、学🤮者闻一多和中国神话学家👂袁珂等人，都曾撰🔂写中国西南地区民间神话故事。他们将之与🏓上古传说、华夏民⛲族人文始祖伏羲和女🍔娲的神话融合，从中可以🥨发现中国各民族交往交流⚓交融的历史。　　例如，中国著名📟神话故事“后羿射日”，传说中羿射下🙅了天帝释放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英🍔雄姜良也做了同样的事情，他用箭射下了📷十二个太阳中的十个，剩下的两个⚡太阳则变📔成了今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多📶个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中👱国神话、民间文学和民俗❗学研究的🛫俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究🐄与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其📂他少数民族的类似传💭说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因🍰过错被贬谪🍦到月宫砍伐斫而复生的桂树，这一🌽传说在中国自古以🔎来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮💊住了月亮的大榕树。这些神话🌖传说无不反映了古代中国👪的道德观和宇宙观。　　这种神话故事☕的传播表明，中国各民族🔕在口头传承中🤢保留大量古代神话，而对这些神话的综合💜研究可以产生非常有趣的♈结果，有助于理解许多后🌔世已遗失或模🐜糊的故事动机和👖细节。因此，如果说中国古代汉族神话😽中，弓箭手羿已经作为👨神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族👃神话中的弓箭手(即使🚃他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建🦇立原始文🥓明作出丰功伟绩的古代祖📳先。这两者🗨有着异曲同工之妙。　　侗❕族的民歌同样独特而有趣，是其精神文化不可💢分割的组成部分。其中有两个关于🏼侗族民歌🍨起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节📣暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛🚒在广西三江侗🛬族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了🛰侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗族🙌人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想🍛象中，天空并没有完全🖼与地球分离，人们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上💀述神话传说中那样🔔走到天上敲门而入。此外，在中国古代💡神话中，真实🕍的世界和虚构的世界紧密交织🧢在一起。因此，天庭🚢或仙界被描述为如同真实世界，与地球上芸🍊芸众生的生活场景没🌓有什么不同。　　第二个传说，相传一棵📺神树的树叶💃上长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长➿在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这💮个传说的有趣之处还在于，它不仅讲📶述了侗族歌曲的口头传🎱承，还讲述了如🐝何用汉字记录下来这些歌曲。传说中侗族👔人找来会写汉字的先生，把所有歌曲用👮同音的汉字🥜记录下来。事实上，侗族历史上并👰没有自己的文字，是直到1958年，侗族文🥙字以侗语南部方言为基础方🎸言，采用拉丁字👾母形式才创造出来🏓的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族🐄文化的发展起到积极作🔯用。　　中国出版的🚧有关侗族历🏝史文化的一系列书籍，不仅介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民😮俗歌四大类主题歌曲，还收📓录了众多侗族著名音乐家和🚭表演🤨者的传奇故事。这些传说讲述👝了生活在不同时代的真实人🔚物“歌师”的故事。关于他们的传🌨说口口相传，并随着时间🌺推移在不同时代人的复述🆖中发生各🎓种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年间🛶的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲🕚突破了📯情歌和史诗的传统，反映了当时🛺人民的艰苦生活👙和呼声。生活在清嘉庆、道光年✈间的吴文彩创🥤作的歌曲以古代神话为主题，讲述⛳了地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情歌😓等。他受到汉族戏剧的⭐启发和影响，在侗族长篇说唱🚓叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在🛣侗族村寨中仍然很流行。吴文彩🛷也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间歌曲🚬，传承发展2500多年的侗族大歌以🚽其独特的地域性和民族🥝性🐎不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被❣列入联🏓合国教科文组织人类非物质文化⛺遗产代表作名录。　　侗族人⛷民自古以来过着自给自🕵足的生活，因此许多侗📪族民间传说中的主人公，本身就是用水牛🐧耕种田地✝的农民，猎杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇💺女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎与🔈心👕灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化🚠身作斗争的故事，如同其他民族👗的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素🎾的差异，形成了各具🚫特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市🤩龙胜各族自治⚽县平等镇广南村，侗族村民🏥在制作“龙头”，为春节期🈺间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动🛍做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民😺间故事也反映了当😞时重要的历史事件，并将两者结合在一起。例如，明朝洪武年间侗🈸族农民起义军首领吴勉、清代康乾🤼时期的侗族农民🔶起义军首领吴金银等，他们的故事体现🌔了侗⬆族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中🚽的民间英雄被描述😺为能够以一人🌰之力击退整支军队、徒🈯手将水牛举过头顶并经常使用农🥀具作为武器的强人。他们拥有强大无🍤比的力量，在取得😆胜利之刻却因某种变故未🛹能最终成功。这种带有“缺憾”的循🚃环叙事结构，既为故事的叙述🔕增加铺垫，又积🍴累听众的情绪和心理。而很多汉族民间🎠故事也是🔀将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜🍫，毕业于莫斯科国立大学亚非🕒学院语文系，文学副博士，俄罗斯👨外交部外交学院教授，俄罗斯外交部高级培训♌学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究🐹和汉语教学方法研究。翻✴译出版了一系列与♒中国相关的书籍和教材，撰写发表有多篇🙆专业论文。2025年6月，谢苗诺娃✝与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同获得第🤗十八届中🖲华图书特殊贡献奖。【无码与Ⓜ有码的区别】lianxixinxi专栏收录的《肉片在线👜观看免费观看》为2025年最🍫具讨论度的网络影片之一，影🐏片以纪实与剧情交错呈现日韩时🛏装场景，流强策划维修💣网点已转向人工审核😜上线机制。 新华社快讯：徒步⬜方队体现的是“一老一新”。“一老”就是抗⚽战老部队，“一新”就是军事力量🍭结构新布局，包括“三结合”的武装力量体🥃系。緒川里緒🤡登上热搜，只因深夜💲直播中说了这句话。央视网消息：国务院新⛵闻办公室18日举行“高质量完成“十四五”规划”系列主题新闻发布会，中央统战部、全国人大常委会、全国政协、国家民委的相关❌负责人介绍了“十四五”时期发展🌳社会主义👧民主有关情况。　　相关负责人介绍，“十四五”时期，统战工🖨作取得显著成就，促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关🐯系更加和谐，为中国式现代化🎺建设凝聚了广🈳泛智慧力量。　　人民代表大会制度🛶更加成熟 更加定型　　人大工作取得🙋新的成就，人民代表大⚽会制度更加成熟、更加定型。　　全国人大常🛏委会副秘书长、办公厅🕯研究室主任宋锐称：“2021年3月以来，全国人大及其常委🍈会制定法律35件、修改法律62件次，通过有关决定、决议34件，进一步健🕠全国家治理急需、满足人🆓民美好生活需要必备、维护国🐷家安全所急的法律制度。”　　全国政协一🍯大批建📻言成果转化为政策举措　　“十四五”期间，全国政协共🚏举办专题议政性常🤷委会会议、专题协商会等各类协🛡商活动279场次，开展视察考察调研📼活动413项，提案立案25043件，一大批建言🤵成果转化为政策举措。　　全国⚫政协副秘书长胡衡庐称：“自2021年起，全国政协围绕“十四五”规划中关于持续🎶优化营商环境、加强黑土地保护、加👞快推进社会适老化改造等10个方🏁面重点任务，全国政协10个专门委员会🍻分别聚🎉焦一个主题，连续5年选择不同的侧🌌重点🦀持续开展民主监督。”　　铸牢中华民族共🌠同体意识写入11部法律　　据了解，2020年到2024年，我国五个自治🎣区的地🚑区生产总值总和从60129亿元增加到83766亿元。铸牢中华民族🐚共同体意识写入11部法律，为依法🦐治理民族事务提供法律👴支撑。　　相关负🙁责人还介绍，“十四五”期间，民生领域🧢的法律制度不断完善，包括制定无🆗障碍环境建设法和学前教🐮育法等等，从法律制度上有📦力🧓回应人民群众对美好🔱生活的向往。

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（青岛日报／观海新闻记者 北澤亞美）