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直播吧07月24日讯 此前太阳报报道，皇马准备对曼💠城中场罗德里进行报价。记者Tomás González Martín对此表示，皇马不会买🚂罗德里，这笔📵交易目前不具备可行性。

现年29岁的罗德里🍱与曼城的合同🔯将持续到2027年。在这种情况下，皇马不会尝试引进🦇他，因为曼城至少会🥕要价1亿欧元，而皇马不会👙为一个接近30岁、刚从重大伤病中恢复🐢的球员冒这个险。

皇马的管理层一直🆔非常欣赏罗德里，但现📸实情况阻止了这一交易。球员非常感激瓜迪奥拉，在曼城也💪感觉很好。目前，这笔交易不具🚊备可行性。

皇马高层认为，阿隆索体系的📬指挥棒应该由居勒尔来掌控，并强调✖随着马斯坦托诺的到来，球队将拥有7名中场球员：琼阿梅尼、卡马文加、巴尔韦德、贝林厄姆、塞巴略斯、居勒尔和🚍马斯坦托诺。在中场人员过🥀剩的情况下，皇马😜不考虑再签一名中场。

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观鸟😔者镜头里的北京：翅尖掠动藏着生态变迁“绿”动

中新网南京8月19日电 题：百天“苏超”为江苏消费经济🍈注入强劲动能　　作者 唐娟 孙权 刘林　　今夏，“苏超”赛季仿佛打🌤开了江苏民众足🤓球情结的“开关”，成为该省全🎷民关注的热门话题。据8月19日国家体🍒育总局消息，单场上座超6万人，“苏超”已经带动😒江苏全域多场景消费380亿元。“苏超”赛场内外🌉热度高涨，持续为🚰该省消费经济注入强🥀劲动能。江苏各地设置的“第二赛场”人潮汹涌，夜经济被激发🌴出了新活力。泱波摄。　　消费端：“泼天流量”带动全城狂欢　　“苏超”的“钞能力”，首先在街🔴头巷尾的小店中迸发。南京下浮桥板鸭📓店的张书平老板，深谙“蹭流量”的智慧。“你有票根，我送翅根；招牌素鸡，支持苏超！”一句接地气的🧛口号，让这家老铺搭上“苏超”快车：不管♐有没有苏超门票，来看球、游玩的外地游客💠都慕名而来，盐水🌄鸭日销量猛增；真空包🐬装的鸭子飞向全国各地。这份借助赛事引流🕐、用口碑沉👦淀客户的策略，是江⏪苏各地小商家共享“苏超”红利的🚢一个生动体现。　　老字号玩👮出新花样，实力☕派企业则接住了“泼天流量”的考验。南京合谷科技信息技术🐺有限公👦司是一家深耕文创近20年的“隐形冠军”，凭借为“苏超”设计的官方文创🌔产品意外“出圈”。一捏即发出🦅气泡音的球员玩偶，配上“我居然进球了！”的文案，精准戳中球😥迷的情绪燃点。18款单品文创，仅七月单月出货🐭量就突破一万件，热门款式屡屡秒罄。该企业运营总监♎武浩道破天机：正是情绪价值与顶级赛事💥IP的碰撞，催生了现象级的🛅消费热潮。　　8月17日晚，南京建🥙邺区夜未央运动街区的🌏七人制足球场成了“香饽饽”，球迷们踢完球便集🍬体✊转战大屏观赛。该街区负👸责人感慨：“周边民众体育消📱费的热情比气温都高✔。”南京各处老牌景点和🌬潮流商贸区，也挤满了准🏽备看球和看完球还想逛⏪街游玩的人们。　　据南京商务局😩的统计数据，8月15日-8月17日，南京队🎓主场比赛前后，覆盖该市全域的87个直播观赛“第二现场”，消费总客流达714.83万人次，同比增长13.03%；商品销售额突破40.44亿元，同比增长10.22%。　　“苏超”在各地🐌构建起了“核心赛场+全域消费”的立体生态。“苏超”文创产品热销。被采访人供图。　　产业端：从草皮🌈到足球的制造升级　　消费端的火热，沿着产业链向上传🐡导，也在激活江苏📥制造的“足球基因”。根🌏据数字物流平台运满满的统计数👈据：在足球收货量⚫排行榜上，当前“苏超”积🤲分第一的南通市高居榜首；在足球📌发货量方面，无锡、宿迁、南通三🐩座江苏制造业大市也成为主力军。一张👃以江苏为核心、辐射全国的🏦足球物流网络因“苏超”而更加繁忙。　　宿🕒迁市泗洪景程体育用品有限公💢司负责人肖迎平透露，他们年产足球约🕊200万个，其中八成出口欧☔美。“苏超”的火爆让肖迎📝平看到了国内市场🔓的增长前景：“现在踢足球的🏼青少年越来越多，整体氛围起来了，后续中国市场(足球消费)肯定会有🚨明显提升。”他相信，“苏超”“村超”“浙BA等赛事热潮，必将🤮带动足球装备采购的提升。　　与此同时，科技赋✡能则代表了产业🛅升级的高度，江苏威腾体🦈育产业🖨股份有限公司是一家专业人🍣造草坪研发制🌙造企业，凭借革命性的“免填充”技术，这家位于🍼无锡的企业成功站🦁在了整个行业的风口。据介绍，该企业摒弃了传🔸统人造草中污染环🚭境的石英砂和➿橡胶颗粒，无需频繁回填维🤐护，因此得以入选国际足联🕎人造草坪创新计划。　　该公司总经🏑理张妍表示，“我⚾们不仅为贵州‘村超’捐赠了价值近200万元的8000平方米草坪系统，还在‘苏超’火热之前就已支持😴了宜🚹兴等地的场地建设。让人高兴的是，‘苏超’带来的足球热潮，正强力拉动🕐国内市场对高质量场地的需😑求，带动整个产业链🐶的升级。”她感慨，企业与赛事的“双向奔赴”，可不就是“苏超”赋能💩实体经济的最佳注脚吗？常州队主场赛场上😋，当地恐龙园的🐴招牌形象令人印象深刻👧。泱波摄。　　解码“苏超”赛事经济图谱　　苏州领跑📺空调和风扇收货榜，南京是降温大👪冰块的最大“消耗者”；“烧烤之城”徐州在烧烤碳收货🤨量上当仁不让，稳居全省第一；连云港作为海鲜“销冠”，收获量🛐与外运量双双领先；常州每场赛❣事都牵动着全城人的关注，该市今夏消费力🕙也强势跻身前列——不仅水果消费亮🏆眼，牛羊肉与啤酒🗺收货量均列江苏全😡省前三。　　运满满🥅的货运大数据显示，几个月来，“苏超”关联的“清凉经济”“看球伴侣”“球迷盛宴”等都表现异常活跃。　　“苏超”的魔力也🍁远不止于场内90分钟，“赛事+”的边🆕界正在被不断拓展：“苏货嘉年华”联动江苏13市特色商品，实现“赛事流量”与“展会客流”双向转化；“苏超🎸夜间消费地图”小程序、线上餐饮平台“苏超消费专场”、微信支付优⏲惠活动，构建起线上线下全🎤域联动网络；各地邀💨请外企高管和外籍人士观赛，则巧妙搭建“体育赛事+招商引资”的高效场景，提升城市国际化🕑能级。　　短短百余日，“苏超”已从一项体💆育赛事，跃升为驱动江⛓苏消费与🦒产业升级的超级引擎，江苏十三座💷城市的经济“联赛”也正渐入佳境。(完)【AV女优转型趋势】根据质量🖊保证栏目披露，Robin Hood主演的《钱多多0149443.cow正确答案》存在内容争议，该影片在🗼肥贝照明🌩教育中心发布仅64小时便吸引数🈹十万播放，目前处于“封禁审核”状态。黄哲敏(重庆大🐌学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上♊海美术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🚌造的首部长篇改🚾编作品，上映一周时间里，影片累计🤗票房突破5.74亿元，成为🐹我国影史票房最高的🍻国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的🦇势头于市场与评论🎠界持续发酵，不仅稳居同档期票房前🆘列，还在😍社交媒体与评论市场引发😦了持续的长尾效应。这🤞部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格😱的同时，进一步拓展了故🌗事的世界观层次🧞与叙事纵深，书写出一则🏕兼具当代气🗨息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事📖并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🛑人西天取经路过浪🤶浪山，各🏠方势力皆觊觎唐僧肉，其中🍷便包括了主角小猪妖一直想🔗进入的“大王洞”。成🎽为大王洞的妖怪，也就意👬味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹✴怒了上层，不得已只能逃💠离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了🚡大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐🍀僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到😸了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺术总🤦监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构🈂想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非⏱前作也非续集，而是一个拥有独🕎立设定的、与短篇平行的❤作品。不过，两部作品所呈现出的基😬本气质是相近的，只消微微置换，我们立马👮可以获得一则充满讽🆖刺意味的当代寓言：不论底层小妖们🔊如何努力工作，似乎永远无法打破⏹固着的阶级壁垒，这一壁垒🤜不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🎖境似乎并不因个🧦体努力得以转变，而是更加依🌴靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的合法性证明。正如导演於水在🏷访谈中亲承：“在创作时我没有✋刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜🌠做出来后，才觉得这就是当🍚代职场人的生活，我才意识🐐到大家确实在这方面共情了。当代人🏨在职场中遇到🥒的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个🚿环境中可能都🔞有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所🏕有主流评论。但与其在既有话🗾语中反复验证，一个更有意思的问🧡题是——近年来，这一🍧指涉底层劳动者🥖处境的流行标签，如何从🌇网络亚文化🦔演变为评论市场的高频词汇？又为何在🚨当下的电影舆论场中🌘能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变🕢不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从🔹近些年电影市场对“打工人”经验的持续🐓演绎中得到印证。这些作品🦂在类型与风格上或许各异，却在角色设📛定与情😲感内核上呈现出惊人的相似性：个体⛳被困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎🚼而无望的任务，试图寻找微小🤓的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🤤于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主🔌要指从内地👔农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作🦑的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓迅🏴速北上，从🥟而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口👴大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🔣逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带🗞有强烈的地域迁徙色彩和历🦌史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🏭出现😾了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐👬成为改革开放语境🕠下大众文艺的崭新叙述资👌源。步入新世纪后，随着市场经济🌅深入和就业形🦏态多样化，“打工”的含义逐渐泛⛄化。“打工者”不再♊局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用🦉“打工”指代自己的🐶工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈🈁之语，强调其工作🦇中面临的艰辛、压力、困惑以及对制🌪度的不满与讽刺。而早🏈期中文互联网，如论坛、博客等社交平台🎥，则成🛷为这种自嘲文化的传播加速🏨器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🆗发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占领🖊了中文互⏬联网的热词版面，随后被🤫主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词⬅从传统上指涉外来务工群体🍛的语义，扩🆖张为覆盖办公室白领、普通工人、青年♏学生在内的更🌳广泛的劳动者群体，形成了某种🐒集自嘲、解构、共鸣于一身的🐱典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演🥙群体的创作中，将城市工人群体👄作为主角，讲述“打工者”生🛶活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🕶精确聚焦于北漂打工人群，展现🤙了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系👮列新闻事件为背景，再度讲述了⏸一名底层🚂青年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情🍌三者间游移并最终走✴向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市📱场经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来🥡大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🚸内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡💻困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父👢母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注🚼都市白领生存，讲述职场背后的🛬竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🤓时代语境密切相关。从计划经济向😊市场经济的制度更替，到城镇化与人🗿口流动的加速，再到互联网经济崛👙起带来的劳动形🈸态变革，不仅是🧢个人命运的写照，更😟是特定历史阶段社🗝会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的🚮叙事则逐渐与官方话语合流，成🎵为了某种时代精神塑造的反映，典🐸型如文牧野执导，讲述城📀市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🔡监制、许宏宇执导，讲🧦述年轻人在当代网络文化下🦀返乡创业的农村题材影😨片《一点就到家》。与此前偏向揭示🛶现实困境、呈⬆现结构性压迫的影像不同，这一时期😕的作品更多地👄承载了励志叙事与🤨时代正能量的导向，强调个🎱体通过奋斗、创新与🏽团队协作实现阶层跃升🍎的可能性。这种转向不💳仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🐄建了一种更为温和、积极且可资🚾借鉴、复制的成功范式🥏，从而在🛫官方话语与大众情感之📅间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始出📪现另一批和“打工人”生活高度相关🖥的影片。这类影片🥅一般沿用喜剧类型，通过强♟设定情节，呈🐹现个体在制度洪流🗞下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有💤逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙🌀事内容上，则已经开始关注、挖掘当💉下社会热点，并对“打工人”这类文化标签📣进行辛辣而大胆的🥧平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三点😋：其一，制度化的阶层再🌤现。通常以一个层级分🗼明、路径封💿闭的组织结构空间为故事🔌的发生基础，揭🎶示社会资源在制度化🧛选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法😙夸张权力🔰机关运行的非理性逻辑与内💉在矛盾。其三，边缘主体的🥡能动书写。以底层或边缘角🙍色为叙事焦点，凸显其在结构性🕖压迫下的策略性抵抗与意义🔀追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🚏社会千军🖊万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭🔃锅具，却因无意间磨去锅上🦂的刻字引来杀身✝之祸，而蛤蟆精即便已🦗被驱逐出浪🍄浪山，仍🚗执意保留象征身份的“工牌”，哪怕🍩它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🍫命也似乎是当🔹今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反👸抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🤞影《年会不能停》以企业大⏫裁员为背景，一次🔬阴差阳错的选调👷竟引发了一连串的职场📘闹剧，吊诡地揭🍄示了一套荒谬的🍡企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态📰的讨论，讲述了一出草🤚台班子式的创业闹😨剧。这些影片🌮虽在题材与叙事策略上各🧒有差异，但无一例外😑地借用了“打工人”这一符号，将其转化✌为类型叙事的核心意象。这些形💈象始终承载着对📌打工人劳动处境的凝视与感知，集中呈现💐了在特定制度语境下个体🚌所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于将影📠片中主人公所经历的🈺困难、考验“职场化”，赋🏀予自我调侃与批判之意，如今年的现象级动画电影《哪吒💟之魔童闹海》，在“人心中的成见是一座🖊大山，任你怎么努力都🤒休想搬动”背后，实际上🐸反映的是大众对于三界封神榜🏈等级秩序的控诉。个中典型则是影片中⛓的主要角色申公🥕豹，尽管🥗他凭借着自身努力考入📖玉虚宫，但其出身始🕋终不被主流认可，终日勤勤🍴恳恳却永远🛠无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🌼选拔机制暗含着残👹酷的出身论，“元始天尊🚨座下清一色的人族修士，即使太乙真🍘人终日醉饮误🤥事仍能获得重要法器，而🧔勤勉修炼的申公豹只因妖👬族身份就被排除在⏪核心圈层之外。这种结构🔆性歧视恰似某些🦑行业对‘双非’学历的隐形门🥠槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上👍员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重➕塑肉身，历经考验的情节也被众多🥒网友喻为某种“职场人😐的打怪升级指南”，甚至有论者以哪🕡吒情节与👓基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常📅面临资源有限、矛盾复🌐杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然💘此类关联的合法性几🥨何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🥛读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🚱机制与产业策略在🌃近年共同变迁、相互耦合的🎧产物。它们既借📻助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影像🛀叙事不断🌤加固这一文化想象，使其成为一种可被🐶广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🏥于将虚构情😿节与自身的生活经验进行🗜平行对照，更乐于在🏈这种带有自嘲与批🗯判色彩的虚构世界中完⛄成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其😍他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🔩一些。直到结尾，四只小妖都是👞没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片🆑尾的那行字幕，只有“每一个勇🎧敢出发的自己”。这个“自己”与上林💴署九品监事李善德、阐教先锋与🍟莲花化身的哪吒🥊不同，其几乎被剥离了所有🐢社会身份，甚至于被完全🌝排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许🏚可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🌬空五百年前就和如来认识，猪八戒和🕑沙僧都是天将转世，唐僧🎥更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触📐、可获得物🏊质财富，而是被🦌社会成员(尤其是某一场域内)承认并📓赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之🌁所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头🏧衔、仪式和制📭度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起😱来像是一种被🚋授权的文化仪式。而在我国🔋本土文化语境下，“西天取经”的故事早已😁家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🐃为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发🐱提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🈹取经”，而鲜有思考为什么一🤬个普通妖怪🌺不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取经🔰故事，天然地挑战🍖了这套象征资本🍧的垄断逻辑。他们没有⏭背景关系，没有神格，但依然义🚢无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片🌸最动人💧也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当🎚下评论市场的火热，都汇聚到同🚼一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神世♉界：它交🏐织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🧥自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置🖤回导演自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追🔷溯至20年前。2001年，毕业于🥂计算机专业的於水决心改📭行学习动画，并以总分🍩第一的成绩考取了🎫北京电影📇学院动画学院的😥第一届研究生。三年后，於水创作了其首部🚙作品《生活😸原来是这样的》(About Live)，这是🍦一部以动画为主，混合了🐓部分真实影像的👞动画短片作品，讲述🥠了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给🏀路边乞丐一枚硬币，最终引发了超级大🛒国之间的核战争，也阴差阳错引出🏓了乞👴丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥🌬见於水日👷后的创作底色：通过夸张的因果链条，把个体最微小的🏿举动👆置于庞大的社会与国际体系中🌿，揭示了个人在权力结🥥构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与🌮同情，另一方面，则是通过🖍自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密🎵运转的社会机🤽器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国🎃初期的一名纺织女🦈工为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世纪我国社🌳会文化中的🕍国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次🦉将个人生命经验置于🌇世界格局与地👉缘政治的前台(北京奥运)，而个🐜人在历史舞台中所🗾获得的激情、荣誉、成就，却随着时代🅿的变迁愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的📆纺织工业是中国近代工业中🏿最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动力与🕠市场份额，都在国民经济⚡的运行中起到了重🦗要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又❎在整个新中国纺织⛷行业🐡建设中起到了重要的作用，不论是上海第十🛋七棉纺织厂的黄宝妹，还是🧦青岛国棉六厂郝建秀，都🥍是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择♉，天🍏然承载了银幕上这一个🏊体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🍇种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了於⛲水影片中独特的📥历史气质。　　对历😩史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后🏝来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信🎆公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🎢发布了首条“推文”：“否否马上🔃要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇🔤“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🥖是一次文字实验，其并不是依照时👐间顺🚝序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开📳始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈⏯中国各🔒种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否✉否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🔴一个最基本的原则，对好的事物赞赏😩，对坏的事物批判。这是最💁最最低的底线了吧？但现实中，国人有🏍很多投机者和没有原则的人……所谓的逆🔤淘汰机制产生了：投机的人步⏹步高升，如鱼得水，有原则的💔人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯💛里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🐕青少年儿童的暴力和犯罪问👀题与“我”对年少时期📃一位同学的回忆。三🛴篇日记均围绕“否否”这个书写主体展🏤开，既像个人随感，又夹杂着虚构😓化叙述。当然，不变的⏫依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻📇的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🛍下直接喝，0.5mm的🕌自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所🛃里尿尿的方式是“……站在🎄厕所这一端，使劲的朝另一端🐠滋”，随后画风突转：“后来，听说脸📻盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗🕴殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷😭酷而略带戏谑的形😃象出现。也⛪正是这样一个形象，催生了作者首部连载🍐动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画✈系列片中，愤怒是否否的📢关键词。因为对丑恶的🐨愤怒，就是我们的正📣能量。”系列🐐片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🤔上缺了👯一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令👌否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到🧞处封路设卡，细究得知只是💢为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道德规🐈范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现🕣了一桩桩日常生活♏中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作🐉者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🚗与流行爽文中🐻无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作🔋者直面了社会生活中的🏢切实问题，虽只能📰以动画的方式固执而理想地解决，但毕竟留下了🚦某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🚎本人对彼时的电影市场的观🤰察直接有关。他本人在🕊回忆中提及，2009年起，他🎊开始关注互联网动画行业，彼时正值电视💏动画的寒冬，电视台对💁电视动画的支持力度💌逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功✂。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🌬市场和其🔈个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风💱险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原⛄始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其🕛实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🏸主动在网上找悲剧💺去看，那么🚥还剩下一个‘怒’字。似乎这个字〰没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础🍭吗…那几年微博🌩刚刚火起来不久，微博上有一个主🌘流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激💟起大众愤怒，如果🥞此时有一个虚拟人物能🚌代言大家惩治坏人，一定会😰得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生🍆了可能是於🌯水评分最高、最广为人知的连载🐠动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该🍚系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🈶基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门🖨处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🍙一个专门的内容序列🐩，毋🌍宁说是某种个人的🌭日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节⤵送礼门道”“出门旅游防坑指南💒”“七夕终🏭极约会秘籍”“阅兵你🚎看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式♎杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意📹以大量彼🐑时中文互联网流📙行的表情包、二创图片为🖖主要内容，辅以少量的文🎄字说明，并正式在其中🐨融入《禽兽超人》中“否否”的人😧物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社🏆会热点☕事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文🎐明行为)、“纳税人出钱🚟是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的🥉追问、一以贯之的“愤怒”，构成於🆓水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分🌔叉产生了。十年前，於水的命运悄🏬然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🚪大国博弈与🕕军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才😭地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🦋电影市场，成为中💄国影史票房冠军，后者🕸仍然以天才的创意持续对影片🚆形式进行探索，最终讲述了一🐝群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内🗣容远非是某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对各🍾类视觉媒介的融合🚖与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无📩名的个体，构成了当今社🍣会生活的切实面貌，正如其本人🥈所述：“妖怪们常被🔁我们忽视，没有具体的生活和面目。我🆔们平时看到的妖怪都是为非作歹🗒的，但在这部电影里👼他们也挣扎在生存🦕的困境中，碰到人类的时🎻候都非常卑微……我希望大家借小👅猪妖看到🕶生活中每🌨一个具体的人，他们不完美，他们就和你🥉我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🔞层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🏓电影评论🎹与大众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职场🏉生态与制🧑度荒诞为观众提供了强🎫烈的现实投射与🎩市场共鸣；另一方面，从🌠导演个人的创作脉络来看，於水🧕早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉🏌与持续书写，已为这一主😃题的成熟化奠定了深厚的㊙创作基础。正是在🥅宏观的话语结构与微观的创💖作心理的交织之❤中，《浪浪山》得以在当下获得广🚊泛的文化🥈效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🎨公众平台发布了最后一条推🚨文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通🕕的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🐽种姿态回归了——只是背景变成了🍉一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🌵些悬而未决的问题：天生平凡的小🦊猪妖一家，又怎会拥🥌有强大到得以抵抗黄眉的神秘🧀咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代😳表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与🍼悟空的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内🐴容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我❄们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🥐中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.若菜步美×風間留美联合🔣推荐：《贵州威宁：菊花盛开织锦绣📦》车险将要到期推📜销电话不停，只买了一份保🐬险却收到🗑了几十条推销短信，不用怀疑，你的个人信🏦息被泄露了。　　8月19日，北京🎭商报记者注意到，近期中国裁⌛判文书网公布了一则刑事裁⏯定书，显示杨某某、何某某、俞某某等🐪人为拓展保险业务，购🦁买公民个人信息数万条，犯下侵犯公民个🏣人信息罪。而这些个人信息，同样来自🐂于保险公司，一位“内鬼”倒卖。　　当前，保🧜险业数字化程度不断提升，侵害公民🕑个人信息权益的问题⚾也随之而来。如何保😂护好客户的个人信息，是保险公🏵司面临的新课题。　　倒卖车险信息遭罚　　身为保险公司💯部门负责人，不考🎇虑如何扩展业务，竟动了歪心思，想通过购买客户信息“走偏门”？近期中国裁👀判文书网公布的一💣则刑事判决书，将某保险公司多🐲名员工侵⏱犯保险客户个人信🏮息的犯罪细节公布于众。　　判决书显示，杨某某为🧘天安财险安庆中心支公🏤司原总经理，何某某为🆔天安财险安庆中心支🎃公司电销部❎门原负责人，俞某某为天安财🤕险黄山中心支公司电🍓销部门原负责人。2020年3—12月期间，杨某某为推动🌎电销部门工作，安排何某某通过向🖲杨某(另案处理)转账3.75万元，两次从杨某处购买公民📚个人信息3万余条。2019年3月，俞某某为推动🔣电销部门工作，花费2.4万元，从杨🕳某处购买公民个人信息2万余条。　　最终，杨某某犯侵犯公民个人🔅信息罪，被处罚金5000元；何某🎶某犯侵犯公民个人信息罪，被处罚金5000元；俞某🎧某犯侵犯公民个人信息罪，但免予刑事处罚。　　杨某🐇的个人信息来自何处？竟然是同业保🎈险公司。裁判文书显示，证实杨某😘丰是某大型保💢险公司安徽省公司电销负🚮责人，也是杨某(另案处理)之前的同事，杨某丰手🎸中有安徽省全省的购车数据，数据里🐼面有车架号、身份证号、电话、姓名、住址以及保险到🦀期日。2018年杨🦋某同杨某丰合谋出售购车数据🌕牟利。杨某丰将数🙉据按照各个地🎊市的分类打包好给⛺杨某，杨🐼某再按照每个地市🌡的信息以每条7—9毛钱出售，所获利👝润和杨某丰三七分成，杨某拿七成。出售对象都是⏸各保险公司的从业🤕人员。　　车主如此🐦敏感的个人信息像市👳场上的白菜萝卜一样被倒😑卖，令人触目惊心。河🌴南泽槿律师事务所主任付✉建直言，保险业务🌦的核心是“信任”，客户🎄基于信任向保险公司提供个人信息。若发生信息泄📻露或滥用，会直接破坏客户🔙对企业乃至🕰整个行业的信任，导致客户流失、业务缩减。　　个人信息保护迎强监管　　个人信息是个人🤲隐私的重要部分，随着保🤫险机构数字化转型进程👭加速，保险业个⏺人信息被泄露、违规收集的情况越⏪来越需🏰要被关注和警惕，近些年，金融监管🐛部门对个人🐶信息保护也在加强。　　如2024年12月，金融监管总局发布了《银行保险📶机构数据安🌛全管理办法》，明确提出，银行保险机构应🍁当按照“谁管业务、谁管业务数据、谁管数据安全”的原则，明确🤚各业务领域的数据安全管理责❕任，落实数据安全保🖇护管理要求。　　从监管执🐰法情况来看，也有♏多名保险机构内部人员因为侵😚犯公🐂民个人信息被罚款、禁业。今年初，时任某人寿保⌛险股份有限公司上海分🎾公司青浦公🕷园东路营😋销服务部初级辅导专员黄某，因“侵犯公民个人信息”，被禁止🃏进入保险业三年。　　实际上，个人信息🥂的搜集、传输、存储和使用涉及多方，保护消费者的个🛣人信息更需要险🏟企、监管、公安机关等形成📕合力。付建建议，保险公司应依据《中华人🎅民共和国个人信息保护法🐙》等相关法律，建立健全🛡客户信息安全管理制度。明确各岗位在个📩人信息处理过🎐程中的职责，细化信息收集、存储、使用、传输等环🔄节的操作规范，严格限制🕷员工对客户信息的访⛅问权限。监管部门需要💏加大对保险公司个🐚人信息保护工🚔作的监督检查力度。对发现的问题及😔时责令整改，对违规行为依📠法进行处罚，提高保险公司违🤾法成本。公安要用“快侦快诉”形成震慑，对侵害😲公民个人信息的案件，同步启动“一案双查”——既查外🕔部违法人员，也查内部人员渎🔁职或利益输送。　　北京商报记者 李秀梅

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工藤あかね/美瑠姬/Holly Mae Holmes/小林玲子

（青岛日报／观海新闻记者 藤崎真里亜）