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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🔰与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅🚏典科学院希腊哲学研究🎃中心名誉研究员

　　当🦓讨论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理👍念与古希腊哲学存🎗在深刻共鸣。得出这🏸一结论并不令人意外——两大传统思想均萌芽于💬公元前6世纪左右，在轴🥩心时代的文明沃土🍈中同步孕育。

　　从道德到❗修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🥫有鲜明的实践导向与入世品格🎱，孔子思想的🚻核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交🍷往中践行美德、在人际🏠关系中共创和谐提🏦供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无数🌹相互关联的片段✉组成。每个人都是世界拼图😍的一部分，唯有通过集体的🏿道德实践，才能窥见✋这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🥐志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🥢所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学📄的修行路径。这一路🥃径的本质是通过培养意⌚志或树立志向，将实🍷践智慧融入日常生活，与🕘亚里士多德在论著中提出的观🕢点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让🏝我们升华至近📚乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🎦核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并❓非刻板信息的堆砌，而需在生🍁活的每个瞬间和情境中💫践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🎊腊斯多葛学派💿创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的📡终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🥗行动的和谐，孔子的思想与芝诺🤥的这一观点，就如🍒同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🕠平衡之道，过度🚒和不足均不可取，真正的📩智慧在于恰如其😚分地应对各种无常境遇。人要😭实现这种平衡，必须持♋续维系内心与外部世界的🌍调和。古希腊🔟哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结🌝合在一起，不同🔫的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调🕎，恰如孔子所强调的💋“中庸之道”，在对立中寻求动🚼态平衡，避免👣单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔♏子文化春会两岸🔍青年同祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🏳识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于😎实用，从源头上将➰教育和培😃养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🛐推知其内涵。这与苏格拉🐛底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的💾“知识”概念向🔥伦理维度延展，使其哲😦学框架更趋完整。事实上，儒🕉家的道德理论始终以善为核心💬、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🔄识与伦理的共生结构，使儒家哲学🛰成为一种生活的艺术。正如🗜赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与🕟理的张力中，方能🤹奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自🏰己定位为永恒的求知🐚者，始终从万物中🌗追寻智慧，这尤其体现在他对古人🥣的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视💄自己为先祖智慧与道德路径的💙继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需☔完善个人修养。古希腊时👳期的哲学家📂创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描😹述修身的历程：它是漫长而⛏艰辛的自我塑造，要持续⌛进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每🐀一分钟里都竭力🌛趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响🐉东亚两千余年的思想传统；希腊⚽的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🔳了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共同洞😍见，肯定了🈚人类通过主观努🎋力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希📖腊克里特岛的神话”特展在北京故宫🍆博物院开幕。展览以古希腊🚕神话流传的绝世巧匠代达㊗罗斯为叙🖍事线索，讲述古♑希腊文明的重要源头——克里特岛青🔑铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🚷互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人的🍇关联才能实现完整的人性——这种动态关系💡以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系❓统定义“互惠”，但🍂其核心地位在《论语》中清晰可见：当🌡弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中👩体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁📫爱的行为表达。在一个以社🎁会碎片化和极端个人主义👸为特征的时代，儒家伦理思想为🍸人👂类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元✍前4世纪📋古希腊出现的一种📨哲学理念相互呼应。该理念🚯首先由犬儒学派提出，后🖇由斯多葛学派系统化，主张人📈类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人🥛都受理性的支配，无论身份高低，在尊💒严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多🖤葛主义与儒家思🔱想是诞生于不同的🧐时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是👫通往美德的🍪必经之路。两种🚌思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主🧔义强调“普遍理性”，以🎓此解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理🚹性，所以🤮要尊重彼此和自然。儒家思想则补上⭕关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体🎀情况灵活调整；“恕”是换位📨思考的相处之道，要设身🥗处地从对方的角度考虑问🥛题。

　　两种思想的融🎥合，或能指🧖导我们解决现代社会中一🖖些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛主🚰义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🦏家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性🙁底线，又有人情味；在环保治理方面，我们🦗需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人📥类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🏠为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🤭人科普展”在广东广州南丰🤘国际会展中心开展🔹。图为工作人员操📟作轮🎖式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中⏲国儒家学派和古希腊斯多🍑葛学派，虽然隔🔸着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🦍智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走💆出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊👋哲学研究中🐊心名誉研究员，“齐鲁访学🍴驻研计划”访问学者之一，曾任⛸雅典科学院希腊哲学研究🐰中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 加斗玲愛）