中新网--山西:根据记者音梓🦅获取到的最新动态😣,澳🗣门四肖期期中特预测将于2025年08月28日在中新网--山西举🛑行隆重的开幕仪式。六合🐀算法大升级引爆预测新热🖍潮
直播吧7月9日讯 北京时间7月9日凌晨3:00,世俱杯半决赛,切尔西对阵弗鲁米嫩塞。上半场若昂-佩德罗世界波,打入个人蓝军首🌯球,切尔西暂1-0弗鲁米嫩塞;下半场若昂-佩德罗🏴再下一城,最终切尔西2-0战胜弗鲁米嫩塞,挺进决赛,对手👴将是巴黎圣日耳曼与皇马🤹之间的胜者。
【比赛关键事件】
第18分钟,切尔西完成断球✅,内托左路得球推进,随后送出传中,门前防守球员🧀解围,外围若昂-佩德罗得球,随后起脚攻🐺门轰出世界波,打入加盟后首球🍆,切尔西1-0弗鲁米嫩塞。↓
再看看这球。↓
第35分钟,禁区内蒂亚戈-桑托斯头球后蹭,球击中查洛巴手臂,主裁判第一🌵时间判罚手球,VAR介入,这球查洛🦊巴手臂自然下垂,点球取消。↓
第56分钟,切尔西反击机会,恩佐中圈送出直塞,若昂-佩🌟德罗左路得球,一路突入禁区,晃开角度😔后起脚爆射得手,切尔西2-0弗鲁米嫩塞。↓
再看看这球。↓
【比赛焦点瞬间】
第2分钟,帕尔默前场左🍏侧得球,随🦉后外围突施冷箭吊射,这球被对方🔻门将没收。↓
第17分钟,切尔西前场任意球机❣会,恩佐将球送出禁区,阿达拉比奥尤头球攻门🥑顶偏了。↓
第21分钟,内托左路摆脱,接着传中送到后点,古斯托头球攻门顶🎃得有些正,被🎩对方门将没收。↓
第26分钟,弗鲁米🐈嫩塞前场打出配合,面对单刀球罗伯特-桑🛅切斯出击稍慢,不过库库雷利😼亚贡献门线解围。↓
上半场伤停补时🎠5分钟,第45+1分钟,切尔西中场抢断,内托接到队🚙友直塞,突入禁区后选📳择自己打门,这球被跟进的防🕜守球员封堵出底线。↓
第45+2分钟,切尔西角球机会,后🌸点恩昆库头球攻门顶偏了。↓
半场结束,切尔西暂1-0弗鲁米嫩塞。
易边再战,第49分钟,凯塞多接到队友做球,弧顶外起脚🗜爆射,这球打飞了。↓
第53分钟,切尔西前场完成🐝翻墙,库库雷利亚🕍接到队友横传,大禁区外一脚低射,稍稍偏出远门柱。↓
第55分钟,弗鲁米嫩塞反🕵击,埃维拉尔🚌多一路推进,禁区内一脚低射,罗伯特-桑🌙切斯扑救第一下脱手,不过随后👵切尔西将球控制下来。↓
第65分钟,切尔西快🙊速进攻,恩昆库接到⛺帕尔默的横传,调整稍有些多,最后的射门被对📘手门线解围。↓
第67分钟,古斯托🥚弧顶外接到队友传球,起脚远射打偏😧了一些。↓
第72分钟,索特尔多击打库库📑雷利亚面部,吃到黄牌。↓
第73分钟,罗伯特-桑🏋切斯拖延时间,吃到黄牌。↓
第80分钟,杰克逊左🏈路突入禁区,选择自己💼小角度射门,这球击中边网,门前无人盯💧防的帕尔默暴怒踹门柱。↓
下半场伤停补时6分钟,第90+3分钟,卡诺⏪禁区内接到队友右路斜传,头球攻门👳顶偏了。↓
还是第90+3分钟,凯塞多崴脚了,但切尔西🏇换人名额已用完,凯塞多只能继续坚持。↓
全场比赛结束,最终切尔西2-0弗鲁米嫩塞。
【双方首发🏑以及换人信息】
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编者按:在北京日趋细📨密的轨道🚵交通线上,往来穿梭的“钢铁长龙”每日❗承载着近千万人次的出行重🛐任。如何实现轨道交通与🤯各类出行工具🏀的最优接驳方案,成为考量交通效率与🚄便捷🕸的重要标尺。本报“都市观察”栏目从今日起📪推出系列报道,持续关注⚪公交接驳站优化换乘,非机动车🏋车棚合理设置与P+R停车场如何打通“最后一公里”等各类出行节点,让衔接顺畅的综🕔合交通体系真正👿惠及每一位市民。 如今,北京城市轨道交👳通运营总里程已达879公里,织就了覆盖全域的立🍂体交通网。若将🕸北京综合交通体系比作一📧条鱼,那么这879公里轨道便是“主骨架”,串联起商务区、居住区、商圈和交通枢纽。与🥅之相辅的地面公交、非机动车、机动车则是“鱼刺”,逐渐与轨🎳道衔接成为“门到门”的立体交通链。 为了⤴让市民出行更为便捷,北京陆续推出系列举措。北青报记者🌲探访发现,公交、非机动车、机动车近年🐃来均呈现出“近地铁”趋势,结构合理、衔接顺畅的综合♓交通体系已经成🙏为提升市民幸福指数🌃的重要指标。 出了地铁站抬腿🔄上公交不到10分钟装满3辆车 “马上走,到中关村顺义园的!”“1、2、3……22人了,发车!”早晨8点多,在顺义📎区后沙峪地铁站对面的SD012公交车站旁,两名乘务管理员一边回答🐂乘客问询,一边引导乘客上车,两三分钟后,第一🚤趟车内就坐满了乘客。早高峰期间,地铁15号线发车间隔短,在不到10分钟的时间里,三♎趟公交车接连发出,满载着上班😔族驶向中关村顺义园。 这条公交🚓线缘何这么受欢迎?北青报记者观察👣发现,原来,SD012公交车😶设站紧邻地铁站,乘客几乎出地铁站“抬腿”就能坐上公交车,实现了无缝换乘。早高峰,大批乘🔅客从地铁站涌出,早已等待好、有“大座”的公交车,其方便程度远超其他🎨交通方式。 “中关村顺义🔰园距离地铁站有11公里,此前园区设有🌭企业班车,班车因故取消后,园区员工通勤😆较为不便,只能开车或者打车。”骏马客运公🏝司后沙峪场站安全👎员柴宇介绍,经过前期🏿大量实地走访调研,并广🌻泛听取中关村顺义园职工⚓及周边居民的需🕔求和建议,8月1日,负责🌠运营顺义区公💪交的骏马客运公司开通了顺义🈲后沙峪地铁站至🌔中关村顺👶义园的公交线路SD012。为方便乘客👿快速通勤,SD012中途不设站,刷🤵公交卡仅收取5元钱,开通第一天就📱非常受欢迎,十余天🔪来客流稳定在每天200人次。 打造公交地铁“两网融合”依据⏺轨道交通调整运营线路 颇受欢迎的SD012线路,也正是近年来🗨北京市持续推进公交、地铁“两网融合”的成果之一。 何为公交、地铁“两网融合”?所谓“两网融合”就是将城市公👩交网络与地👻铁网络进行深度整合,实现线网融合、运营融合、设施融合、服务融合等,为市💔民提供更加便捷、高效的公共交🔭通出行服务。 “如何吸🐅引市民出了地铁站坐公交?首先就得近,换乘距离不超过50米;其次,不能等的时间太长。”骏马客运🚇公司副总经理连🎾兴业负责运营管理多年,如何进行“两网融合”,他给🤢出了最具操作性的解读。连兴业介绍,骏马客运公司🌵负责运营顺义区90多条公交线路,最早的“两网融合”时间可追溯到2011年,彼时,伴随着地铁15号线开通,调整了多🏔条公交线路。经过十几年来的🛤发展,截至目前,90多条公交💖线路中除了部分村村通线路,超九成➰可换乘地铁。 在连兴业看来,轨道交通⚫一旦建成开通,就不可更改,但公交则可🚩以随着形势变化调整线路。这样的观点也和北京🛃市交通发展的思路👈不谋而合。 近年来,北京轨🍹道交通形成了“三环四横🦗八纵十二辐射”的网络化运营格👼局。轨道交通具有大容量、长距离、准点高效的特点,在中长距离运输🧑中更有优势。而公👋交具有设站灵活、覆盖广泛、运营时间长等特点,更适合中短📽距离出行。考虑到公交、地铁的出行特点,北京明确了“地面🐙公交围绕轨道路网开展线网布😴局的优化和调整”的发展方向。 为持续推动公交、地铁“两网融合”工作顺利进行,北京市交通委组织了多✨场研讨、培训会议,邀请行👸业专家和运营管理人员参与,共同为“两网融合”发展献策。在会议上,连兴业等参💠会人员了解到线网、站点和发🤚车时间是融合发展的🍁三大关键词。 按照会议精神,今年,骏马客🚗运公司新开了两条公交专线SD012和SD013与地铁站接驳,调整顺69路与地铁15号线后沙峪站😛接驳,新开顺75路和地铁17号线未来科学城站接驳🌆,并延长了顺1路A、B线顺2路、顺3路、顺37路、顺71路等6条线路的末班运营时间,和地铁运营时🍗间同步。一时间,顺义区域内公交、地铁“两网融合”的样本基本形成。 持续😕优化调整线路覆盖46个无公交小区 近年来,北京将调整公💏交线路时,倾向于将长线变🧑短线,短线近地铁,让市民出💾行更加便捷。北🚖京市交通委公交处副处长王澜🥗润介绍,今年以来,北京市交通委更🖱以畅通学校、医院、景区、商圈、社区等重点场所为重点,对客流较为集中、周边小🧤区分布密集的👢重点轨道站点进行了深入摸排💂调研,重点关💚注站点周边公交线路换乘地🔫铁的便捷度、顺畅度,并根据调研结果,通过采取运营👈线路、运营时间调整,新增、挪移站点等方式🔖提高公交、轨道接驳效率,提升地面公交吸🏘引力。截至8月中旬,累计优化调整公交线📽路104条。其中,新开7条,调整79条,撤销18条,削减重复线📰路长度316.3公里,减少重复设站853处,增加63.2公里线网覆盖,方便143个小区居🐧民出行,解决了46个小区无公交覆盖😼问题。 例如,在东坝地区,伴随地铁3号线和12号线的开通,居民乘坐地铁🕶的需求强烈。为此,北京市交📈通委多次组🏷织公交集团对周边小区开展深入走访,重点观察、分析周边村镇居⏱民的出行需求,合理制定🎖公交线路开通方案,最终于今年6月5日开通专30路。该线👄路由东窑村至地铁🛤东坝北站,日发车32车次,重点服务于东窑村🚳及金盏📍村附近居民快速接驳地铁3号线和12号线的出行任务。线路运营至今,日运💧输客运量已经从初期的224人次增长至651人次,公交集团也在随📪着客流的🗑增加不断调整运🐢营车辆,确保乘客出行⛑顺畅、换乘便捷,得到了沿途乘客🐂的一致认可。 ·延伸· 公交站台距离轨🎾道站点不超过50米纳入新规 近日,新版北京市地😯方标准《公共汽电🏰车站台规范》公开征求意见。公告指出,近年来,随着市民个性化、灵活性服务需求😸的增长,北京市🐦定制公交等多样化公交线路😭大幅增加,公交线路服🏥务功能多样,发车间隔灵活,现有站台设置🍩规范已不能满足发展需🚉要,拟对《公共汽电车📠站台规范》进行修订。 那么在对规🈺范进行修订的过程中,需要考虑哪些因素?对此,北京交通发展研👪究院🌰编制组相关负责人表示,北京💴坚持公交轨道融合发展,需要公交站台在位置、配置上给予充分💭考虑。公交站台作为乘😵客重要的交通服务设施,一方面,应尽🔠量缩短路口地面公交换乘距⏯离;另一方面,应提供便利的🍧换乘信息服务,方便乘客换乘。 新规范指出,公交站台应布👀置在有行人过街设施、轨道交🐳通车站出入口的路段上🤓或者交叉口附近,在交叉📬口附近布置的公交🤳站台应和交叉口一🤢体化设计。具体来说,距轨🦖道交通车站出入口、居住小区行👶人出入口不应大于50米。 本组文/本报记者刘洋摄影/本报记者付丁 ·解读· 北京综合交通🚺体系建设如何破题? 市交🤸通委相关负责人详解五大🎲核心方向 本市公交与地铁的“两网融合”,其实就是“主骨架”和“鱼刺”的关系。综合交通体系建😝设要从全局推进📕,我们核心✈围绕五大方向破题,每一🎅项都是支撑体系运转的关键: 第一,推动轨道交通👟与用地融合,破解“职住不平衡”。我们参考都市圈通勤逻辑,让轨道与💋城市空间发🕯展深度绑定:建成区坚持“轨道追🕶着需求走”,人口密集、通勤需求大的🏕区域,优先规划🖼轨道线路,确保大运量运输能🤕力匹配;非建成区则“需求追着轨道走”,把商场、住宅、学校、医院等🍜民生与商业用地指标,向轨道站🍨点周边集聚,让🥗轨道真正成为带动👐区域功能完善的“纽带”。 第二,强化轨道交通“骨干”能力,提升自身服务质效。一方💙面优化运营效率,比如开行大站🔈快车,减少长距离🚪通勤时间;另一方面打通“连通壁垒”,对建成但未开放的地🤡铁站出入口“应开尽开”,同时推🍴动站点与商场、医院、园区等场所“无缝互联”,让市民出地铁就❄能直达目的地。 第三,发挥地面公交“支撑”作用,做好轨道“补位与衔接”。公🏟交不是轨道的“补充”,而是重要“支撑”——既要与💿轨道形成互补,覆盖轨道到不🎱了的盲区;也要做好客流💒接驳,把周边居民“送进”地铁站,再把轨道客流“疏解”到社区。具体来看,我们🛵持续优化公交线网:削减与🕣轨道重复的长线,新增点🕋对点的轨道接驳微循环;同时严格要求公🥕交站与地铁站😕换乘距离≤50米,目前这📠一目标的达标率已达90%。 第四,完善非机动车与🏐机动车接驳,解决“最后一公里”痛点。针对短途接驳需求😔,我们分两类优化:非机动车方面,通过复🆚合利用绿地、整治边角地,新增非🚫机动车停放场地,还推进共享单😒车电子围栏管理,规范停放秩序;机动车方面,在五环外试点“即停即走”临停车位,方便市民小客🐠车接驳;同时在通州、大兴、昌平等地建P+R停车场,把五环外的外来〽车辆“截留”在郊区,减少市🧣区交通压力。 第五,打通交通堵点,以轨道为核🚊心整合城市功能。重点做两件事:一是攻坚轨道周边的👬断头路、未移交道路,确保市民到地🈸铁站的“最后一段路”畅通;二是推🕊进站点接驳精细化提升,今年已在12个区启动50个轨🤾道站点的接驳优化试点,制定了27项考核指标——从无障碍设施完🚢善到指引牌规范,全方位🐄治理站点周边秩序,让“轨道+”的出行体🎥验更便捷、更人性化。【哪个平⏬台片源最全】春牌仪器仪表维🎯修站日前上线《王中王493333中特马诗消息》,片中女主遭遇“伪装成面试官”的澳🐀门四肖期期中特预测,情节与去年仁🥛厚镇类似案件高👞度重合,引发不少网友担忧现🔎实复刻。中新网北京8月21日电(记者 上官云)地图,是地理信息的载体。很多珍贵的古地图中,亦记录着丰富🚘的历史文化信息。 前段时间,《天地之间:古地图中的中国🎎故事》一书出版,引起了一些🛒读者的兴趣:古代🌬负责绘制地图的是谁?神秘的《禹迹图》,藏着哪些知识? 对此,该书作者之一、国家图书馆研究馆🚭员白鸿👢叶在接受中新网🕧记者专访时,解读🍮了古代地图中隐藏的💋历史文化信息,并表示现存《禹迹图》有两块宋代刻石。 图片来源:《天地之间:古🐽地图中的中国故事》 为何称作“舆图”? 细🐒心的小伙伴们可能早就发现,古代地图也被称作“舆图”,这是为什么呢? 其实,“舆”在古汉语🏷中本义为“车厢”,引申为“承载万🎅物的土地”“舆图”的命名,体现了古人“大地如车舆,载负山河万物”的空间想象。 白鸿叶解释,古人谓“天地有覆载💿之德,故谓天为盖,谓地为舆,故地图称舆地图。”这一表述📶体现了中国古代对地理空间🥒的哲学思考和宇宙观。 也就是说,在古代中国,人们认为天覆盖🌂万物,地承载万物,天地共同构成♊了宇宙的基础。因此,古人将天比作“盖”(即覆盖物),将地比作“舆”(即底座或车辆,用来承载物体)。 “这种🚼观念反映了古人对天地间相🏙互关系✳的理解和尊重。实际上古📷人称之为‘舆图’所指的类🌜型基本上是对应今天的行🌀政区划图。”她说。 从存世文献看,“舆图”一词最早出现在🕸南北朝时期,之后其出现的次数👻逐渐增长。至清末民初,舆图一词逐❓渐引退。现在舆图几🐺乎成为了古旧地🚡图的代名词。 《禹迹图》,藏着哪些知识? 从某种程度上来说,地图中也记录技🏝术进步以及⚪古人的智慧。 《禹迹图》。图片来源:《天地之间:古地图中的中国故🎤事》 在《天地之间:古地图中的中🔑国故事》里,提到了大名💇鼎鼎的《禹迹图》。白鸿叶说,现存《禹迹图》有两块🎰宋代刻石:一📿块藏于西安碑林(1136年刻),一块藏于镇江焦山(1142年刻),实际上在文献💮中还有第三块石碑🤷的存在,后来破损,今不存。 从《禹迹图》里,能看到丰🏨富的历史信息,《尚书·禹贡》是一部中国经典地🙋理著作,《禹迹图》中即标出了其中记🎣载的名山大川名称、不同历史时🚳期的州郡名👞称和山水地名。 可以说,《禹迹图》一定程度上是《禹贡》篇中内容的可视🔎化表达。地图不仅记录了当时📶的行政区划,还标注了山脉、河流、湖泊等自然⭐地理要素以及城池、关隘等人文地🚤理要素。 需要注意的是,这几幅《禹迹图》均采用“计里画方”之法绘制,是中国古代🏀科学制图的巅峰之作。白鸿叶表示,《禹迹图》是目🦅前所见最早使用“计里画方”的中国古代地图。 所谓“计里画方”,其基本方法是在💟地图上🔽画出一个网格,每个网格代🤓表一定的实际距离。地图制作者通过实地测量👗,确定🍧各地点之间的实际距离,然后在地图上⛹画出相应的网格。 通过这种方法,地图上的单位长💿度与实际地理距离相对应🗝,实现了🛩地图的比例缩放。这种中国古代🌤地图学传统的制图方法,在世界📧地图学发展史中占😋有重要地位。 “计里画方法是中国古😨代地图学的重要遗产。”白鸿叶认为,它展示了🍉古代中国人🗻的智慧和创造力,也为现代地图学🙉的发展奠定了🎂基础。 藏在古地📀图中的文史知识 不只是《禹迹图》,在《天地之间:古地图🔌中的中国故事》里,还收录了《五台山壁画》、铜版《兆域图》等总计52幅古地图,涵盖军事、天文、交通、水利、政区等多个类别。 开篇👧是珍贵的铜版《兆域图》。白鸿叶提到,它约成图于公元🗃前300年,“是迄今所看到的我国😱最早的一幅古地图、建筑平面图,具有极高的研究🕢价值。”《长安图志·唐大明宫图》。图片来源:《天地之间:古地图中的中🚬国故事》 这些地图中,藏着不少文⛄史知识。比如《长安志图》是元➿代进士李好文根据前人👆绘制的“长安城图”增补订正而成,可称得上🐞是一部长安城及🚖其附近地区的历史地图集。 元代地图传🦓世极少,以图集形式出🤵现的《长安志图》堪称代表作。其中保👴存的十九幅地图,根据内容可分🈷城市地图、名胜古迹图、水利图等六类。 地图均采🦍用古代传🌚统的形象画法绘制。尽管🏍各地图内容不同,但所绘山峰、河流、桥梁、道路、古迹、植被以及楼阁、池塘等,无不用符🗻号法及形象法表示。 不仅如此,图中地🤓名等注记也很精细,这对考古和文史方面🚂有非常重🤹要的参考价值。可以作为考古挖掘的“精准导航”和“空间验证”,也是城市规划的“活教材”。 古代不同类型的👥地图分别📸掌握在不同部门。白鸿叶举例道,比如🦁工部主管全国工程图籍,下设“虞衡清吏司”,负责“山川、关隘、屯田、水利之图”的绘制与存档。 再比如,钦天监负责天文🍃图与历法图,如元代《授时历》中的《黄道赤道图》,由郭守敬团🏓队结合实测绘制。目前存🎆世的古地图,还是官方💧机构或有组织绘🐟制比较多。 古地图不是冷冰冰🚔的图形,其中蕴含丰富💃的人文信息。正如白鸿叶曾🚣在一篇文章中提到的那样:地图不是冰冷的🍾工具,而是古人对世界的“回答”。(完)最后,彩乃奈奈强调:六合算法大升级⛽引爆预测新热潮。从拉🛍萨河谷到羌塘草原,一座座寄宿制学😲校的灯光,在高原夜空里悄然连🔲成一条温暖的光带。60年前,这条光带🐫尚未出现;60年后,它🤮已成为西藏现代化最温暖的注脚🚶。值此西藏自🚊治区成立60周年,我们回望🕵寄宿教育的来路,也借此看清“中华民族共同体📪意识”怎样在一间间宿舍、一堂🌖堂课里悄悄生根,见证民族🔧区域自治制度下,从“有学上”到“上好学”转变的生动实🥝践。 历程:从帐篷小🔉学到标准化寄宿 旧西藏没有一😂所现代意🚪义上的学校,适龄儿童入学率不足2%,文盲率高达95%以上,广大农奴♈子女被剥夺了受教育⛲权利。牧区孩🐈子只能跟随牛羊游走,寺院、私塾和官学以“僧侣即教师,经文即课本”形式存在,却与普通牧民无缘。 1959年西藏平叛和民😏主改革后,西藏工委提出“民办为主,公办为辅”方针,拉萨、日喀则等👳地率先试办寄宿班,配发棉被、糌粑,解决了“有学上”的问题。1961年,班戈🖍县普保乡建起第一所“帐篷学校”,一顶帐篷、一名教师、14名学生,成为牧区寄宿🔏教育的起点。到1966年,全区公办小学82所、民办小学1953所,适龄儿童入🎀学率由民主改革前的约1%提高到30%左右。 1985年,西藏在全国率❗先对义务教育🚻阶段农牧民子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿👦学校数量从不足百所增至2000年的约200所,初步形成覆🏗盖农牧区的办学网络。1999年,全区实现“乡乡有小学、县县有中学”,适龄儿童入学率🚛达到83.4%。2011年,西藏完成“两基”攻坚,寄宿制学🕺校增至680余所,所有县(区)通过义务教育基本均衡评🥐估。2024年自治区统💵计公报显示,全区小学学龄儿童入学率🔴已达99.98%,义务教育巩固率96.94%,寄宿生占义💕务教育在校生比例💿超过60%,农牧民🤫子女在寄宿学校就读比例超过80%。 一条清晰的轨迹由此🥁呈现:先解决“有学上”,再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生到雪域高🌬原的680余所寄宿学校,西藏用六🕗十年时间让教育公平的💴阳光⏺照亮了每一顶牧帐,也把中华💏民族共同体意🚅识写进了最偏🙅远牧童的成长过程。 校园:共学共宿中的“三交”日常 近年来,随着💄组团教育援藏的发展,西藏基础教🕚育得到了质的提升,师生们🗝在共学共宿的🕦点滴日常生活中🗾铸牢了中华民族共同体意识。 2022年7月起,新一批北京“组团式”教育援藏团🧛队扎根高原。在北京援😅藏指挥部、北京市教👢委和拉萨市教育📎局统筹下,他们以💷铸牢中华民族共同体👛意识为主线,立德树人为核心,推动援藏模🚌式由“组团”走向“融合”,为京藏师生搭📳建共学共育新平台,传授首都经验,携手当🌭地教师助力西藏教育现代化。2023年8月,“组团式”教👱育援藏团队创新推出“京藏同心 见字如面”主题书信往来🎿活动。这项活动宛如一条纽🔵带连接起京藏📱两地学生的心。目前,已有近51所北京大🐮中小学热情参与,3000余对京👫藏师生结为亲密笔友。拉萨北京实验中学雏🌷鹰班、翱翔班研学团⏸赴京游学时,与笔友们🚟线下相聚,他们互送祝福、互赠礼物,纯真的友谊👝在彼此心间深深扎根。拉萨市实验小学💧的孩子们,不仅通过书信❕与首都伙伴交流,在传统节日时,还会与笔☔友线上相见。他们一🐱起共读书信、共度佳节。实践证明,通过系列活动,不仅🍊帮助孩子们开阔了眼界、增长了见识,更增强了“五个认同”,铸牢🌬了中华民族共同体意识。 湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”,一批🐰批湖南教育援藏干部🚳人才先后赴藏,为山南教育🔜事业倾注心血。2025年1月,湖南省第十批援藏🤘工作队举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕,来自西藏山🔬南市第三小学的藏族小学🥀生依依不舍。8天7晚的时间里,山🤪南学子们不仅参加了“我的韶山行”红色研学,近距离聆听🕚了伟人故事,还参观了岳麓🌥书院、湖南博物院、橘子洲头等景🚯点,走进了中南大学、湖南大学及三😌一集团长沙产业园、中车株洲⛱电力机车研究所有🌊限公司等高校和企业,感受湖南文化⬅的蓬勃🏈活力和智能制造的强大魅力。2025年6月的一个清晨,伴随清脆的上课🐊铃声响起,山南市三小多💟媒体教室内,几十名藏族🧕学生端坐一堂,与远在3000多公🗂里外的长沙市芙蓉区东风小学学生,同上一门科学🍉实验“空中课堂”。在山南三小的学生🖇宿舍,藏族、汉族、回族学生交叉入住,床位号、班主任电话、家长微💥信二维码一目了然,学生在🙈日常起居中自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查:周一糌粑配酥油茶,周三牛肉包子,周五新疆抓饭。菜单由后勤处根据🕦西藏自治区🐲教育厅“学生营养指南”制定,并在校内🚔公示栏向家长公开,确保孩子🗻们在共享三餐的😓同时共享文化味道。 在调研过程中,我🦆们发现不少西藏寄宿学校提倡“阳光教育”、“快乐教育”,多措并举促进学生全🍗面发展。在教学中,学校采用藏汉双语🐲教学,还设有英语和其他现代🗃通识教育课程,满👒足学生多样化学习需求。同时,所有学校都😻安排了民族传统文化兴趣课📏程,包括藏文书法、传统体育、民族艺术等,还🚛把课间操统一安排为📿带有健身功能的藏族舞蹈。在生活管理上,学校提供安全、舒适的生活环境,注重学生营养均衡,专门制作糌粑、酥油茶、藏面等📆藏族特色美食。北京援藏的拉萨市💣实验小学校长认为,阳光教育需要培养具有国际视🥫野及家国情怀的、快乐自信的阳❤光少年。随着我国的❤发展,国际化程度越来🎻越高。西藏与其他地🥠区的交往交流交融日📄益频繁,而且也开始与🚽国外合作。如何培养出有眼界🧝的孩子们?在🥐北京援藏资金的支持下,给孩🔍子们创造一切机会,让他们走出📔去开阔眼界。因为眼🐷界决定高度,高度决定思路,思路决定出路。 西藏自✔治区教育厅2023年问卷显示,不同民族🤨的寄宿生平均每天共同生活、学习10多个小时,92.4%的学🦑生能用普通话日常交流。课堂里,国家统编🎽教材与自治区民族团结教💮育读本并用;校园外,学校每👸学期组织“家长开放日”,2024年5月,那曲牧区家长乘坐教育😡局安排的免费大巴到🕣校,看🥈到孩子领着同学跳牧区锅庄,连说“放心”。混班、混宿、混餐,把“交往、交流、交融”浓缩为一天四顿饭、一夜好睡眠,也在🚜一张小小住宿表里写📐下了铸牢中华民族共🕝同体意🍑识的最日常注脚。 铸牢:制度背后的共同🍧体意识 六十年栉风沐雨,民族区域自🤦治制度在雪域🗓高原落地生根。西藏自治区成立🏪以来,各族群众➕受教育权利得到制度保障,西藏教🍖育发展取得历史性成就。今💵天的寄宿制学校,正是这一制度结🏉出的果实:396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题✋实践写进课程表,成为落实民族区🐉域自治的🤗鲜活场景。 面对高海拔师资😀流动难题,自治区🖖依托民族区✝域自治法赋予的自主管理权,主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏,三年累计😣迎来进藏教师3200余人次;同时启动“银龄讲学计划”,返聘退休教师300余名,让“自治权+国家支持”在高原🛂课堂交汇成网。制度、情感、文化三条线,在自治框🏳架内交织成可感可及的🈴温度。 六十年一甲子,雪域高原换了人间。孩子们🚁在操场上一同升旗,一同唱国歌,在食堂分享🅾同一壶酥油茶。寄宿制学校用看💷得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言,把民族区域自治制度写进🐒一⚾代又一代人的成长历程。站在新的起点,这条由制度播撒、国家托举、各族师生共🌠同点亮的光带,将继续延伸,照向更加辽❤阔的现代化未来。 (梁俊艳 作🎦者为中国藏学研究中📎心历史研究所研究员) (“统战新语”微信公众号)
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初川南/妃悠愛/白木優子/妃乃光
(青岛日报/观海新闻记者 音梓)责编:
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