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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🧢思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🅾学院希腊哲学研究中心名誉研🌨究员

　　当讨🍢论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指🥑出，孔子的诸多理念与古🔧希腊哲学存在深刻共🥂鸣。得出这一结论😓并不令人意外——两大传统💮思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的⛸文明沃土🎱中同步孕育。

　　从道德到修行💁的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒🖊学具有鲜明的实践导向与〽入世品格，孔子思想的核😒心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往🎏中践行美德、在人😤际关系中共创和🏰谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质😺是由无数⛳相互关联的片段组成。每个人都是世界拼🥜图的一部分，唯有通过集体✏的道德实践，才能窥🛩见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🏥五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从🔬心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🐫修行路径。这一路径的本质是通过培养意😖志或树立志向，将实践智慧融入日常📃生活，与亚里士多德在🐢论著中提出的观点不💋谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈🐼追求，能让我们升🍌华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为📣求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并⤵非刻板♊信息的堆砌，而需在生活的每⏫个瞬间😒和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希😛腊斯多葛学派创始人芝🌮诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生🎿的终极目的是“和谐地生活”，强♊调理性与行动的和谐，孔子的🌮思想与芝诺的这一观点，就如同交响🕥乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循⏸平衡之道，过度和🌺不足均不可取，真正的智慧在于🐾恰如其分地应对🏹各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须💌持续维系内心与外部😒世界的调和。古希腊哲学🔈家赫拉克利特提出“相反🏋的东西结合在一起，不同的音🎚调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容👉万千异调，恰🔢如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🐹态平衡，避免单一🙇和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子😴文化春会🐇两岸青年同祭孔👢在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🌷到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔🥝子的观念立足于实用，从源头上将📝教育和培养贤者紧密相🐻连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🧣知其内涵。这🏹与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度🥕延展，使其哲学框架🚹更趋完整。事实上，儒家的道德理➕论始终以善为🎧核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共🐖生结构，使儒家⬆哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出🏟的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平衡乐章🛎。

　　孔子还将自己🚯定位为☔永恒的求知者，始终从🎿万物中追寻智慧，这尤其体现在⌛他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🍃先祖智慧与道德💁路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🏇完善个人修养。古希🎻腊时期的哲学家创🤧造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修📊身的历程：它是漫⏱长而艰辛的自我塑造，要持续进✉行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一🍇分钟⏲里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🥗影响东亚两千👮余年的思想传统；希腊的修🎾行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了♟智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🔒心文明的共同洞见，肯定了人类🐆通过主观努力突破自然🎀限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的💢神话”特展在😮北京故宫博物院开幕。展览以古🗓希腊神话流传的绝🥫世巧匠代达🎱罗斯为叙事线索，讲述古希腊文👌明的重要源头——克里特岛青😉铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🐀通亦互补

　　在人际关系🏣方面，孔子提出，人唯有🍩通过与他人的关🏔联才能实现完整的人性——这种动👻态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🆙未系统定义“互惠”，但其核心📸地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问👦终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的👗基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体📤现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🚟仁爱的行为表达。在一个😭以社会碎片化和✋极端个人主义为特征的时代，儒家伦理🛸思想为人类应对现代挑战提🥚供了智慧。

　　儒⭐家伦理思想与公元前4世纪🌜古希腊出现的一种哲学理念😦相互呼应。该理念🥂首先由犬儒学派提出，后由斯🃏多葛学派系统化，主张人类应当🕥遵循理性的指引，追求道德✍和智慧，且所有人都受🚥理性的支配，无论身份高低，在尊严和能💆力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🏳义与儒家思📁想是诞生于不同的时代🤓和不同的文明，但二者都认为，培育🔑人类理性是通往美德的必经😀之路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人🔊权和环保的底层逻辑——因🥗为大家共享理性，所以要🔵尊重彼此和自然。儒家💦思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🐭是可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思♓考的相处之道，要设身处🎬地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🔬们解决现代社会中一📒些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需💞秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思😋想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底🙉线，又有人情味；在🧓环保治理方面，我们💫需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🍎球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🚇成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🚆展”在广东🌹广州南丰国💹际会展中心开展。图为工作人员操作🏀轮式双臂人形机器人清理🎉垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🧣和古希📉腊斯多葛学派，虽然隔着千🤛山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🦊古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指💭引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🐹希腊哲学研究中心名誉🕎研究员，“齐鲁访学驻研计🥍划”访问学者之一，曾任雅典科🚫学院希腊哲🐫学研究中心主任，出版《斯多葛学派修🚭辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 森田未央）