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中新社济南7月9日电 题:儒家思想与古希🛍腊哲学“遥相”共鸣
作者 马利亚·马内利 雅典科学✡院希腊哲学研究中心🏩名誉研究员
当讨🛅论现代语境中的儒家思想时,学界常有人指出,孔子的诸多理念与♎古希腊🏥哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并🐻不令人意外——两大💓传统思想均萌芽于公元前6世纪左右,在轴心时代的📤文明沃土中同步🍁孕育。
从道🙊德到修行的奇妙呼应
学界普遍认为,儒学具有🏋鲜明的实践导向与入🈁世品格,孔子思想💼的核心在于实践智慧,而非抽象理论。其为人们在社会🏇交往中💲践行美德、在人际🏪关系中共创和谐提供了具体😢指引。在孔子看来,世界🚪的本质是由无数相互关联的片🎉段组成。每个人😢都是世界拼图的一部分,唯🏈有通过集体的道德实践,才能窥见🕉这幅拼图的完整图景。
《论语·为政》中“吾十有五🚑而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从📟心所欲,不逾矩”的著名自述,勾勒出儒家🙋哲学的修行路径。这一路径的本质🐿是通过培养🕴意志或树立志向,将实践智慧融入日🤜常生活,与亚里士多德在🚺论著中🍎提出的观点不谋而合,即我们虽为凡人,但对至😧善的不懈追求,能让我们升华至近乎神🎐圣的境界。
在求知方面,孔子将“学思结合”视为求得真知的🦗核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭📭示了知识并非刻板信息的堆砌,而需在生活的每个瞬✉间和情境中践行,实现“知行合一”。这一观点与👯古希腊斯多葛学派创始人芝🧑诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的🕣终极目的是“和谐地生活”,强调理性🔙与行动的和谐,孔子的🚈思想与芝诺的这一观点,就如同交响🦆乐中不同乐器的共🔬鸣。
孔子思想中的“中庸之道”强调,万🌤物皆需遵循平衡之道,过👪度和不足均不可取,真正的🌈智慧在于恰如其分地应🏿对各种无常境遇。人要实现这种🥙平衡,必须🎹持续维系内心与外部世界🎇的调和。古希腊哲学😖家赫拉克利特提出“相反的东西🕛结合在一起,不同的音调🚁生就美丽的和谐”。这种和谐看🎛似单一,却🥔包容万千异调,恰如🆓孔子所强调的“中庸之道”,在对📕立中寻求动态平衡,避🤞免单一和静态的同质化。
2025年4月1日,2025海峡两岸孔🧟子文化春会两岸🍃青年同祭孔在山🏅东曲阜孔庙举行。图为八佾🦆舞表演。 中新社记者 李明芮 摄
从知💾识到伦理的共同洞见
在教育方面,孔子的🤬观念立足于实用,从源头上将🏽教育和培🌵养贤者紧密相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的🍸观点中可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒💕家的“知识”概念向伦理维度💡延展,使其哲学框架更😶趋完整。事实上,儒家的道德理论始♈终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。
这种知识与伦理🐱的共生结构,使儒家哲😳学成为一种生活的艺术。正如赫拉🎍克利特提出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与理的张力中,方能奏响生🎦命的平衡乐章。
孔子还将自💿己定位为永恒的求知者,始终从🐼万物中追寻智慧,这尤其🕔体现在他对古人的尊崇中🏅。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自己为先祖智🤺慧与道德路径的继😧承者。
在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善个人修养。古希腊🖥时期的哲学家创造了一个贴😬切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程:它是漫长而艰辛的自🚗我塑造,要持续🕣进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生⏸命每一分钟里都🍟竭力趋近智慧的人。
综上,孔子以“传承者”自居,事实上却开创了影响🕤东亚两千余📢年的思想传统;希🚱腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业,却在过程中成就了智🖲慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示了轴心🌦文明的共同洞见,肯定🏔了人类通过主观努力突破➡自然限制的潜能。
2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克里特岛的👽神话”特展在北京故宫博🏉物院开幕。展览以🤚古希腊神话流传的绝世👋巧匠代达罗斯🏍为叙事线索,讲述古希腊文明🐼的重要源头——克里特岛青铜时代米诺🕶斯文化。中新社记者 张祥毅 摄
两大古老智慧🎣互通亦互补
在人际关🍲系方面,孔子提出,人唯有通过与🤤他人的关联才能实🆗现完整的人性——这种😽动态关系以“仁爱待人”为导向,尽管孔子从未系💉统定义“互惠”,但其核心地位在♑《论语》中清晰可见:当弟子询问终身🤰准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作🍨为道德实践的基石。
值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更📥为深刻:“克己复礼为仁”,揭示互👪惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社💕会碎片化⛺和极端个人主义为特征的时代,儒家伦理思想⬆为人类应对现💚代挑战提供了智慧。
儒🍋家伦理思想与公元前4世纪古🌓希腊出现的🥦一种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬👙儒学派提出,后由🏨斯多葛学派系统化,主张🚹人类应当遵循理性的指引,追求道德和智慧,且所有🦇人都受理性的支配,无论身份高低,在尊严和🦉能力上都是平等的。
尽管斯多葛主义🙏与儒家思🎪想是诞生于不同的时代和不同🌃的文明,但二者都认为,培育人类理性🕔是通往美⏩德的必经之路。两种思想💯既有共通之处,也具有互补性。
斯多葛主义强调“普遍理性”,以此解释人🎚权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性,所以要尊重彼此🙍和自然。儒家思想则补上关💓键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可以根据具🤺体情况灵活👤调整;“恕”是换位🖋思考的相处之道,要设身处地从🐱对方的角度考虑问题。
两🧛种思想的融合,或能指导我们🏦解决现代社会中🍒一些棘手的问题。例如在AI设计方面,我们既需🏦秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也需融入儒家思🔓想的“孝亲关怀”(照顾🏛老年人需求),让技术既有理性📏底线,又有人情味;在环保治理🐊方面,我✂们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🕡一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保护环🎙境成为全人类的责任。
2025年4月5日,“AI智能机器人科普💍展”在广🈴东广州南丰国际会展中心❣开展。图为工作🍭人员操作轮式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄
两千多年前,中国儒家学派和古👉希腊斯多葛学👝派,虽然隔🦈着千山万水,却像“平行世界”的思考者。两大古老😛智慧若能融合,将如一盏明灯,指引人类走👤出现实社会的困境。(完)
作者简介:
马利亚·马内利。作者供图
马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科学🧡院希腊哲学研究中心🌮名誉研究员,“齐鲁访学👵驻研计划”访问学者之一,曾🔂任雅典科学院希腊哲学研究中😛心主任,出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。
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(青岛日报/观海新闻记者 藤北彩香)责编:
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