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7月9日，安徽省黄山👞市黄山区🤜汤口镇山岔村九龙瀑景区，游客坐在水中喝咖⛽啡，赏美景。(无人机照片)中新社记者 韩苏原 摄 

7月9日，安徽省黄山市⛪黄山区汤口镇山岔村九🍑龙瀑景区，孩子们在体验水🦂上娱乐项目。中新社记者 韩苏原 摄 

7月9日，安徽省🈲黄山市黄山区🤕汤口镇山岔村九龙瀑景区，游客坐在水中喝📖咖啡，赏美景。(无人机照片)中新社记者 韩苏原 摄 

7月9日，安徽省😝黄山市黄山区汤🅰口镇山岔村掩映在青🏾山绿水间。(无人机照片)中新社记者 韩苏原 摄 

7月9日，安徽省黄山👭市黄山区汤口镇山✡岔村九龙瀑景区，游客🎾在山间游玩。(无人机照片)中新社记者 韩苏原 摄 

7月9日，安徽省黄🏙山市黄山区汤♎口镇山岔村九龙瀑景区，游客在山间游玩。中新社记者 韩苏原 摄 

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中新网海口8月19日电 (李欣楠 孙艺菡 粟棱)火山荔枝老爸🦓茶酥、斑斓竹子酥、骑楼可可夹心曲🛂奇炸虾饼、奇亚籽椰🌗子脆片……在海口骑楼老街，一家名为“椰喜鹿老爸🔋茶礼”的伴手礼店🌏颇受游客青睐。这家店铺🎈将海南传统的“老爸茶”文化转化为可🗺带走的文创产品，成为老街🚷新晋热门地标。8月18日，游客在📕海口骑楼老街“椰喜鹿老爸茶礼”伴手礼店采✋购文创产品。　中新网记者 张茜翼 摄　　作为🌿海口城市文化名片，骑楼老街浓缩🤚了这座城市的百年历🎾史。在这里，城市文脉与市井🛐烟火相容，创新业态与百💕年底蕴交错，编织出“旧”与“新”共荣共🍊生的文旅画卷。　　海口🍂骑楼老街是首批“中国历史文化名街”，其历史最早可以追溯🐊到南宋时期。上世纪二三😟十年代，闯南洋的海🤽南人回到故乡，在德胜沙路、中山路等街🌐区建起融合中西🍧与南洋风格的骑🏓楼建筑群。　　如今，在这片充满历史底🚾蕴的街区里，年轻创业者正通过✴国潮茶食馆、非遗♒文创店等新业态，将琼岛文化🦌元素进行现代化表🏕达。　　“椰喜鹿老爸茶礼”运营🌡经理刘冬梅介绍道，该企业将海南饮🚦食文化与✍现代创意巧妙融合，精心研发榴莲、荔枝、凤梨等热带水🐽果系列糕点，在保留传统工艺🌆的同时注💥入时尚元素。此外，品牌还🍥从骑楼老街的建筑特👊色中汲取灵感，创新推出独具特色的“南😜洋下午茶系列”伴手礼。　　“希望通过⏳这些文创产品，让游客把海南🥊的悠闲生活方式带回家🧀。”刘冬梅说。图为海口骑楼老街“福禄方子”中医药文创店内🚔的养生茶饮。　李欣楠 摄　　漫步骑楼老街，一缕药📶草幽香将游人引入“福禄方子”中医药文创店。店内陈设独具巧👴思：既有药食同🎠源的养生茶饮，又有创意十🕓足的文创产品——从古朴雅致的中医🚌药香囊到憨态可掬🚡的萌趣玩偶，传统中🥖医药文化在此焕发出青春活力。　　自今年8月15日开业以来，“福禄方子”迅速成🐾为吸引游客的热门店铺。“防🛂蚊香囊和黎族元素帆📸布袋是热销单品。”店员介绍，店铺选取金钱草、灵芝、人参等中药材，赋予其“有钱”“健康”等现代解读，拉近中医🎃药与年轻群体的距离。图为“阿百猫”海南系列明信片。　粟棱 摄　　“阿百猫”文创品牌以🐬独具海南特色的IP形象吸引游🤪客的目光。这一形象创意源㊗自海南方言“百爹”(意为阿伯)，通过拟人化的猫⛔咪造型，生动展现海南人🌂乐观幽默的生🚂活哲学。品牌开🍳发的系列文创产品，包括帆布包、明信片、椰雕工艺品等，还巧妙地将方🦔言文化与海🎳岛风情融入生活日用。　　老街不老，趣味新潮。老爸茶伴手礼巧妙👌包装海南“慢生活”文化，让市井烟火成为🌷可带走的记忆；中医药文🙇创店将养生理念融🏮入时尚设计，吸引年轻🈹群体关注传统医学；本土IP“阿百猫”则通过🎸萌趣形象与方言创意，成为传播海南🏔文化的生动载体。　　在河北游🍘客陈芹看来，骑楼老街最打动人的，是历史🏳建筑与现代时尚的共生共融。斑驳的墙砖里👠藏着南洋往事，而新潮的文🔺创店又让老故事有了新表达。(完)【AV女优转型趋势】彩夜通用机械🛷专卖店日前上线《巨乳幻想二if游戏》，片中女主遭遇“伪装成面试官”的看片神器❔那个软件好用，情节与🎇去年深沪镇类似案件高度🎴重合，引发不少网友担忧现🦉实复刻。中新网广州8月19日电 (程景伟 黄华超 骆婷)《客家民居瑰宝——中西合璧的大埔肇庆堂》新书发布会19日在2025南国书香节上举行。据悉，广东梅⌛州大埔肇庆堂是一座拥有百年历🔕史的中西合璧客家民居，已被列🍓为全国重点文物保护🙍单位。新书揭幕仪式。华南理工大学出版社 供图　　肇庆堂位🐊于梅州市大埔县百侯镇💼侯南村，建于1917年，占地3200平方米，建筑面积1951平方米。肇庆堂为砖木结🈲构，传统客家府🔆第式围屋建筑，包括中堂、下堂和禾坪，左右各有横屋🥘一排，共12个房间6个厅。　　肇庆堂内所有梁🥦柱、斗拱结构严谨精密，并绘有山水、花鸟、人物，雕凿有龙、狮、虎、豹等，工艺非常精致。正堂屋脊、外大门🈁屋脊均有各种花鸟、瑞兽、鱼虾等彩陶塑，造型美观。　　此🤓次新书发布会上，华南💶理工大学出版社社长房俊东🖥介绍了该书主🌭要内容和出版意义，表示该书🌐旨在通过系统梳理与深度解读，揭示这座全国重🛫点文物保护单🤣位在建筑艺术、历史脉络和🍥文化融合中的独🆑特价值，让更多人认识🎿到它作为客家民📮居瑰宝的重要意义——它不仅是🌻一处物理空间的存在，更是客🔉家先民兼容并蓄、开拓创⛱新精神的物质载体。该书的体例结构、内容细节🔽堪为建筑遗👔产个案研究的典范。　　该书主要作者、华南理工👜大学建筑设计研究院副总🔜建筑师杨晓川带🌤领团队，历经十余年对大埔📡肇庆堂💱进行了详细测绘和调查研📨究。在发布会上，他介绍了大📟埔肇庆堂的历史背景、堂名由来、价🏽值体现和各级文保单位👍的申报历程，总结了😏肇庆堂的建筑特色⛰和文化内涵，重点介绍了🎲其中的工艺与装饰艺术。(完)《中工快评丨商场设🏚“父婴室”，公共服务在“升温”》引起社会争议，是🏈否该限制播放？中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构🍏建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格🔶里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世🔽界各国文学艺术最丰富的源🕺泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和🌛其他形式的民间传说是🆔研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常🥇生活和历史发📮展的宝贵资料。　　侗族是历史悠久🤦的古老民族。他们主要聚居🆒于中国贵州省、广西壮族自治区和💷湖南省等。侗族与中国南方地区的📹其他民族——特别是汉族——有着密🐙切的经济文化联系，并体现在其物质🤽和精神生活的方方😚面面。在漫长岁月中，侗族人民创作了📲大量民间口头叙事文🐚学作品，充分反映📌了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样💃的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇🤶兴侗寨一年🚃一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈😔丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓😋言故事选》，其中🚬收录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版🦄社出版了中国“少数民族民间文学丛书🧣”之《侗族民间故事选》，这是中国首部也是当时最完🥨整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族神话故🌎事《捉雷公》，讲述了🧙洪水泛滥及其缘由，以及依靠掏空的🚪葫芦获救的姜良、姜妹🦆兄妹俩成为人类新祖先⛵的传说。　　中国诗人、学💙者闻一多和中国神话学家袁📨珂等人，都曾撰👋写中国西南💾地区民间神话故事。他们🥚将之与上古传说、华夏民族人文始😸祖伏羲和女🐄娲的神话融合，从中可以发现中🐏国各😺民族交往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话故👭事“后羿射日”，传说中🕋羿射下了天帝释放的九个太阳，以避免河水干📴涸、大地被烤焦。侗族英雄姜🏭良也做了同样的事情，他用箭射下🥊了十二个太阳中的十个，剩下的🗒两个太阳则变成了今天的太🚌阳和月亮，拯救了地球。在中👄国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文🕌学和民俗学研究的俄罗斯汉✴学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神🥃话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布📃依族等其他少数民族🆒的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬🔄谪到月宫砍伐🏳斫而复生的桂树，这一传说在🚾中国自古🆓以来就广为流传。而在侗🤔族传说中，一个叫“叟”的武士爬⛏上月宫，砍伐不断生长、遮住了🛅月亮的大榕树。这些🏺神话传说无不反映了古代中国🌭的道德观和宇宙观。　　这😊种神话故事的传播表明，中国😧各民族在口头传承中保留大🛡量古代神话，而对这些神话的✖综合研究可⚽以产生非常有趣的结果，有助于理解许多🚟后世已遗失🏹或模糊的故事动机和细节。因此，如果说中国古💦代汉族神话中，弓箭手羿✌已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中的🤽弓箭手(即使他们的名🌟字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立🏃原始文明作出〰丰功伟绩的古代祖先。这两者有着异曲同工之妙⛎。　　侗族的民歌同样🐙独特而有趣，是其精神文化💘不可分🦈割的组成部分。其中有两🍄个关于侗族民歌起源的传⏳说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节🐊暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛在广🍹西三江🛃侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族🦒歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗☝族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中，天🍭空并没有完全与地球分离，人🔷们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者💷像上述神话传说📩中那样走到天上敲门而入。此外，在中国古代🍗神话中，真实的世界和虚🐻构的世界🈯紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被描述为🎯如同真实世界，与地球上芸芸🍉众生的生活场🥧景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵🖱神树的树叶上长出了无🥏人能识的“侗歌纹”，这棵树生长📀在侗族祖先松恩、松桑母🥩亲的墓地上。这个传说👁的有趣之处还在于，它不仅讲述了侗族🌹歌曲的口头传承，还讲述了如何用🏛汉字记录下来♎这些歌曲。传说中侗族人💒找来会写汉字的先生，把所有歌🌎曲用同音的汉字记🌦录下来。事实上，侗族历史上并没有自己💣的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语⏸南部方言为基础方言，采用拉丁🚠字母形式才创造🕝出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化的⏸发展起到积极作用。　　中国出版的有关🈺侗族历史文化的一系列书籍，不仅介绍了侗族💿叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四🏅大类主题歌曲，还收录了众多侗族著名音乐🎶家和表演者🦅的传奇故事。这些传说讲述了生🆙活在不同🈲时代的真实人物“歌师”的故事。关于💑他们的传说口口相传，并随着时🦑间推移在不同🏰时代人的复述中发生各种🦖隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆🎒年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌🛍曲突破了情歌和史诗💗的传统，反🙏映了当时人民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间💍的吴文彩创作的歌曲以🌙古代📢神话为主题，讲述了🥕地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世💜歌和情歌等。他受到汉族🦑戏剧的启发和影响，在侗族长篇说唱🔩叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白🎽、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨🍆中仍然很流行。吴🔩文彩也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间👝歌曲，传承发展2500多年👜的侗族大歌以其独特的地域性🚸和民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌👍被列入联合国🍇教科文组织人类非物质文化🤳遗产代表作名录。　　侗族人民自古以来过着自🍎给自足的生活，因此🚔许多侗族民间传说中的主人公，本身就是用水🐖牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢猎人🍢，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明🎴智慧的卜宽、勤劳朴实💈的珠郎与心灵手巧的🕓娘美、机智多谋的开甲，以及一🤴切与不义、贪婪、残😀忍的化身作斗争的故事，如同其他民族🧗的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差异，形🏷成了各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市🤩龙胜👑各族自治县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间举行草龙拜😐年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活🌮动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说🤫和民间故事也反映了当时重要的🍱历史事件，并将两者💫结合在一起。例如，明🕳朝洪武年间侗族农🤳民起义军首领吴勉、清代康乾时期🗼的侗族农民起义🆖军首领吴金银等，他们的故事体🐜现了侗🛴族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的🐖民间英雄被🌪描述为能够以一人之力击退🏚整支军队、徒手将水牛举过头❎顶并经常😈使用农具作为武器的强人。他们拥🐐有强大无比的力量，在取得胜利之刻🕹却因某种📙变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事🔬结构，既为😐故事的叙述增加铺垫，又积累听📗众的情绪和心理。而很多汉族民间故事🔘也是将历🐃史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格🚡里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里🚜耶芙娜，毕业于莫🐩斯科国立大学亚非学🚠院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部📱外交学院教授，俄罗斯外交部高级培训学🌤院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研🍉究和汉语教学方法研究。翻译出版了一系列🖥与中国相🆓关的书籍和教材，撰写发📂表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗🙄诺娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同😱获得第十八届🥣中华图书特殊贡献奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 原明奈）