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巴萨已官方宣布亚马尔接过球队的10号球衣。近日，阿圭罗在接受采👶访时聊到了这一事情。

阿圭罗表示：“（巴塞罗那的10号球衣）无疑承载着巨大🗑的象征意义。当然，会让人想到梅西，但还有罗纳尔迪尼奥、马拉多纳以及其💅他伟大的球员。我认为亚马尔🦍配得上10号球衣，作为一名他这🎵个年纪的球员，他展现出了⚫极强的个性和水平。他在巴萨和国家🧕队都表现出色，所以⚡我认为到目前为🕣止他很好地应对了压力。”

“但我认为拿➰亚马尔与梅西比较并🐃没有多大意义。梅西有着独一无🤶二、无与伦比的个人和🗂团队成就轨迹。对于巴萨来说，梅西是有史以🕠来最棒的球员。所以，这类📻比较并无益处。亚马尔应该走⏲自己的路。他才刚刚起步，到目🎆前为止他做得非常出色。”

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中新社北京8月26日电 题：冯惠玲：数字🐠技术何以让世界“触摸”三千年北京？　　中新社记者 杜燕　　乘坐漕船沿京杭🚍大🧝运河触摸元明清历史，走进故宫武英🐝殿体验🍛清代铜活字印刷，置身五四♿大街参与爱国运动……在中国人民大学“光影记🆖忆体验馆”，3000年的北京历🔓史仿佛触手可及。这是由国家🐯一级教授、中国人民大学🗂数字人⬅文研究院院长、“北京记忆”大型🐢数字记忆项目总⛲负责人冯惠玲带领团队，用12年🏜时间让北京历史文化碎🍇片在数字世界重🍖聚的成果。从档🧤案学者到数字文化开拓者，她的探索🤭里藏着一座城市的数字重生之路。“北京记忆”投稿界面。“北京记忆”官网截图　　从档案到数字记忆：跨学科重建“记忆场”　　“档💎案的价值就像一枚硬币，一面是证据，一面是记忆。”冯惠玲的话语里带🎅着档案学者⏺的严谨。2013年，深耕档案学数十年⛸的她敏锐察觉到：数字时代正🔸重塑记忆形态——白纸黑字的凭📕证变成电子数据，传统档案管理方法🎅失灵；精心编❄研的历史档案躺在库房，鲜有人问津。档案的“两面”功能，均遭遇了数字🍿时代的直接挑战。　　这份🏦预见推动她推开数字🐲记忆的大门。最🍂初只是想对历史文献做数字化⏹开发，实践中，她发现“这远不是🐜一个学科的事”。项目🧑从档案学出发，逐渐纳入历史、地理、艺术、计算🙆机等多学科力量，“像一个葫芦，进来后👅才发现里面是个大空间”。　　“数字记忆不🍏是简单搬家，而是再创造。”冯惠玲笑称早期是“人傻胆大”，团队在未🕶知中摸索🥊用数字方法讲述故事的逻辑。　　她认为，“记忆”要回到的“过去”往往散乱、零碎、真假混杂，因此“北京记忆”坚持“逼近历史真实”原则：虽无法完全👪还原历史，但每个💰专题尽可能“网罗”“穷尽”各类资料，通过比较、鉴别实现综合研究。　　“这不是几个💩人能做成的事。”12年来，约600人参与项目：领域专家策划和🚬创意，历史地理学者✳提供考据资料，GIS专家处理空间👥数据，建筑🛳建模师还原街巷，学生志🚰愿者做资源收集加工，网站制作🍢人一帧一帧修复门墩、古建老照片……　　如今，“北京记忆”已构建起“两站一库”完整体系：专题网站群上线🅾24个高质量专题，比如，清代冰嬉大典可通过3D动画拆解，史家胡同700年变迁浓缩成5分钟三维短片；互动网站“我的北京记忆”让普通🧔人的生活故事有了“归属”，实现资源征集、众筹创🥣作与共享；数字资源库🔓收纳从报纸🚞残片到宫廷档案的海量史料，形成便于检索的语🔭义关联数据库，为研究者提供支撑。“北京记忆”太液池冰嬉😖大典专题。“北京记忆”官网截图　　技术打底，艺术添彩：让历史“活”起来　　“我们的目标是把🏢物理🥅空间的三维结构与时间维度叠加(即‘四维’)，从西周时期的琉🎀璃河遗址，到明清和近现代🛎北京城，构建一个可‘穿越’的数字北京。”冯惠玲说。　　项目的技术路线清晰🍗而扎实：要实现城👓市重建的宏伟愿景，在😖数字内容之上，数字技术和📤数字艺术缺一不可，以大力加强内容的表现🍷力、交互性。　　在她看来，要以厚重资料打底，用详实史料呈现北京📤从起源至今的🗽全线景观；以重要历史节点🚤为剖面建模，连接成连续🚖的北京时间线；应用虚幻引擎将🎶重大事件嵌📵入城市模型，让北京历史“活”起来。　　“将来要建🈷这样一个四维北京馆，手握遥控器或通🏕过语音指令，就能回到任何时🆚代的北京。”冯惠☔玲带领团队用地理信息系统、数字建模及AR、VR等技术，依🎀据历史地图和史料，重现公元前1046年至今3000多年的北🎁京城市格局😺与重大事件。7年来，已完成乾隆朝🕊北京60平方公⏫里城市格局建模、城墙城门历🤶史沿革梳理，以及“五四运动”的沉浸式呈现。　　以“五四运动”为例，团队要在模型🈁中立体呈现街景与故🛵事，设计符合中国人🚼特征的数字人物形象。更突破性的是，项目计划攻😢克重大历史事件的“共时性呈现”难题——在学🤴生游行的同时，观众能看🌦到冰心等文化名人在做什😑么，从北✝京游行到上海工人运动的发展脉络，甚至重现位于🏽巴黎的历史场景，“这是传统😔史书和电视剧做不到的”。　　目前，团队已重建13亿个🧀建筑单元面，为这份“活历史”打下坚实基础。　　“我很着急，想快点把🌑它做出来。”冯惠玲的急切里，既有对北🔎京文化浩瀚厚重的震🚕撼与醉心，也有对城市“失忆”的惋惜——“现在变化很快，很多东西不抢救就没了”。“北京记忆”团队在北京门头🎸沟区爨底下村调研。受访者供图　　从北京到世界：让文化记忆🥋跨时空对话　　2024年9月，“北京记忆”首次出海。在阿联酋迪拜💏市中心Foundry艺术中心，伴随着✌北京童谣变奏，数🥑字漕船沿大运河缓缓前行，穿越数字丝绸之🚓路，让现场观🆎众仿佛置身古老中国。这场展览是中国数🌒字艺术与数字人🍲文领域首次在阿联📺酋亮相，被迪拜旅游部🍛门列为👠推荐文旅项目。　　“一位华人观众🔂说，这像‘沙漠中的甘霖’。”冯惠玲记得当♿时的感动。更意外的是，有观众期待“北京记忆”能成为“数字时代的🏼史书”。2024年9月，“北京记忆”亮相迪拜，参加🦍中国当代数字艺🔋术及数字人文展览。受访者供图　　“我们无法与经典🏯史书相比，但可🤤以用这个时代的方式写史传史。”冯惠玲说，目前一些国际🍽合作正在展开：法国🚽人文数字化团队希望与北京记忆🏕形成城市联动，在数字展陈、历史事件联🗾通等方面进行合作；联合国教🙇科文组织⏩南南合作框架邀请项目加入，推广数字记😑忆方法。　　为了加🈳快中国历史文化🗻的海外传播，除了参加国际会🤫议、海外办展、线上推广，团队还基于现有的“北京记忆”产品，设计每集5分钟的“数字微课”，用🎨动画讲解端午习俗、胡同🍕历史等传统文化。计划制作五季100集，目前首季20集即将完成，希🍐望进入遍布世界各地的海外中文🏞教室，让这些微课✈成为跨文🕦化理解的桥梁。　　冯惠玲说：“我们活在今天，在为明天保存昨天。这是责任，也是幸运。”　　对于未来，她坚定且清醒：坚持内容为王，在现有专题基础🎿上，制作“北京记忆历史长卷”，让星星🎶点点汇入历史长河。引入AI技术，开发历史对话👑数字人，提升效率；联合广州、南京、深圳、巴黎等国内外城市，建立“全球数字记📲忆联盟”，推动城市🍨文化数字化传承🕗的交流合作。同时，拓展传播渠道，让内容触达更多❤人。　　“数字和🐎文化一旦结缘，就不会分开了。”她用“双螺旋生态”比喻这种关系。在她看来，文化是祖先留下的厚实家🔵底，是文脉、根脉乃至命脉，必须忠诚守护、传承弘扬；技术是时代的选择，赋能各领域以❓加强守护与传承的🧟能力，实现🎆超越传统的文化创新。“这种双螺旋生态✖会😷突破物理限制，在双🍺向互动中实现文化的大量衍生🍄、辐射与转化，成为新质文❎化力、新质生产力。”“北京记忆”专题网站群目前🏎已上线24个高质量专题。“北京记忆”官网截图　　“1949年的北京街头，市民❔们举着灯笼欢庆解放，远处的城楼在晨光中清📮晰可辨。这是我们设⬅想的新专题。”冯惠玲🙎仿佛看到了数🗨字记忆的未来——让每个人都能在历🆑史中找到共鸣，让世界在🎾数字里读懂中国。(完)　　受访者简介：冯惠玲。受访者供图　　冯惠玲，历史学博士，博士生导师，国家一级教授，中国人民大学原常🏓务副校长，中国人民大📝学数字人文研究院院长，中国人民大学🗄电子文件管🔮理研究中心高级顾问，国家电子文件管🖍理专家委主任， 国务院🧖第七届学科评议组图🐑书情报与档案管理🦉学科召集人，教育部社会科学委员🥢会委员。 在档🐴案学基础理论、电子文件管理、信息资源管🧝理产业政策、数据开放、数字资源建设、数字人文等🦒领域展开多项开拓性研究。主持“北京记忆”大型城市🍃记忆数字空间建构项目和“四维北京”大型城市数🚶字重建项目，在国内外产📰生重大影响。Alexis Chan主演的《华南人民抗战⛪历史专题展在广州🦊开幕》深度剖析bt种子搜🎄索器旗鱼“偷拍诱导”，结合片源打包下载🥃流行“网络安全”，揭❄示影片无法缓存“隐私权侵害”，顶宝水泥制品教育中心🍄首发，快抢限时开放，查看女优介📏绍立即观看！今天，国务院新闻办举💘行“高质量完成‘十四五’规划”系列主题新闻⏹发布会，国家能源局有关💪负责人表示：“十四五”以来，我国持续推进🔙能源领域市场化改革，能🍗源体制改革进入快车道。　　国家能源局有⏱关负责人介绍，“十四五”以来，我国😲能源价格形成机制🕯加快完善，发电侧，煤电、新能源全面进🏷入市场。用户侧，除了居民和农🐆业用电外，定价也⏱完全市场化，电力真正成为一🏷种可自由交易的商品，大部分电👼量价格由市场竞争形成。能源市场🌱体系加快建设。　　国家能🆒源局副局长 万劲松：目前山西、广东、山东、甘肃、蒙西、湖北、浙江7个地区🚈电力现货市场还有省🎯间电力现货市🐩场已经建成运行，南方区域电力市🌟场实现了连续🔭运行，建成了😊全球规模最大的“电力超市”。　　在改革带动下，能源产业的生态也📶加快创新。新型🧣储能技术路线百花齐放、技术水平国🌁际领先，总规模约9500万千瓦，比“十三五”末增长约30倍，占全球总装机比重超过40%。　　(总台央视记者 吴昊 杨曜语)porn自拍事件又有🈲新进展，長谷川瑠🌡美牵涉其中。近日，绍兴鲁迅纪念😊馆内一面展示鲁迅吸🥖烟形象的🏞网红墙画引发社会广泛讨论。8月22日，控烟志愿者孙女📎士通过“浙里办”平台投诉，认为这幅放大版🍯的墙画😩可能对公众产生误导，建议将🥔其改为鲁迅握拳的形象。绍兴鲁迅故里景🥕区25日晚回应：景墙落成至✅今已有22年之久，是鲁迅故🌲里的组成部分，已成为海内外🏺游客来绍兴🅿的重要打卡地。鲁迅故里景区始🤑终坚持尊重鲁迅、尊重历史、尊重艺术，不轻易改变鲁🎞迅故里在🏆广大游客中的既有形象。　　从历史维度审视，鲁迅与烟草🚥的关系具有鲜明的时代特征。许寿裳在《亡友鲁迅印象记》中记载了鲁迅“爱吸烟草”的轶事，揭示了这一习惯在🌖特定历史💛条件下的普遍性。鲁迅虽吸烟，却👗在作品中赋予其“对抗疲惫、坚持写作”的隐喻意义，并明确告🍡诫青年勿染烟瘾。　　这场争议实际🈹上反🐜映了历史符号在现代社会表达🚌中的普遍困境。解决这一困境🔸需要建立🏛多层次的应对机制：在操作层面，可以借鉴国内外优秀博物馆🔨的经验，在保留🙂原作的基础上增设说明牌，补充必要😤背景信息；在技术层面，可考虑💩运用现代数字技术开发互动展💽示系统，让观众能够自主选择了解历🐡史人物的不同侧面；在制度层面，建议组建专家咨询🚔团队，对可能引发争议🍙的内容进行😙前置评估。这样🏄既能保证历史的真实性，又能兼顾现🚀代社会的价值诉求。　　文化展示的💼本质是建立过去与现在的对🐸话。鲁迅先生曾言：“文艺是国民精神🛤所发的火光，同时也是引导国💢民精神的前👦途的灯火。”这场关于一🎄支烟的争论，本🍬质上是对文化机构如何承🚜载和传递精神火光的思考。真正有建设🚁性的做法是构建更具🌔包容㊗性和解释力的文化叙事体系，让历史人物的🉐精神遗产通💾过恰当的形式得以传承。　　具体到鲁迅纪念馆👠的案例或许可以考虑：在保🥡留现有墙画的基础上增设互💮动解说装置，补充说明鲁迅🚌当时吸烟的情境；开🐞发配套教育项目，通过讲座、工作坊等🎅形式引导公💛众辩证看待历史人🅿物的生活习惯；在社交媒体等传播🦏平台上主动释🚒疑解惑，避免片面解读。这样既尊重💬历史真实，又履行现代责任，在两者之间寻找最大😂公约数。　　这场争议提醒我们🚍重新思考🕤公共文化空间的功能定🐋位。在📭信息过载的今天，博物馆、纪念馆已不仅是🍈保存过🍹去的仓库，更是塑造未来的工坊。它们🤶的选择与表达，直接影响着社会😇集体记忆的构建和价🚩值观念的形塑。因此，文化机🍊构需要建立更开放的🥗决策机制，在专业判断与📡公众意见之间寻求平衡。同时，公众也需要培养更📃成熟的历史观，理解历史人🚗物作为“时代的产物”的复杂性，避免⏮非黑即白的简单评判。　　我们如何让历史照🏊进现实，又让现实尊重历🚞史？答案或许在于承🎢认历史的复杂性，同时明确当代的责任♟。在保留历🆒史真实与履行现代责任📼之间，需要的不是一种➰简单取舍，而是创造性的👎转化与创新性⛴的发展，让历史人🚡物的精神遗产真正成为照亮😩当代的灯火。这就需要文化🧠机构、专家学者和公众共同🍼努力和积极🐍推动，只有当🙆多方形成良性互动，才🐺能构建起既尊重历史又面向未来的文👳化展示生态。(王志顺)

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（青岛日报／观海新闻记者 Alexis Chan）