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直播吧7月9日讯 德国名记消息，除了德甲球队之外，4支英超球🔨队均有意圣徒边锋迪布林。

该记者透露：“到目前为止，南安普顿尚未收到任⌛何关于泰勒-迪布林的实🚼质性报价，但已经收到了很多问询。据了解，曼联、托特纳姆热刺、诺丁🕛汉森林和西汉姆联都对他✨很感兴趣。南安普顿的估价为5500万至6500万欧元。”

天空🔊电视台的蒂姆-施泰登对此表示：“迪布林🗝是一位杰出的球员——拥有📲街头足球的那种精神，那种🛢独特的活力。他是一位能够突✅然停下、转身，然后再次加速👗的球员。他的一脚触球🖕非常出色。他拥有巨大的🐨潜力。我认为他的身♈价最终会高到无法与🏭德国俱乐部签约，所以🀄我认为他会在英格兰国内转会。”

19岁💁的迪布林主要司职右边锋🍅和前腰，上赛季为圣徒各😲项赛事38场贡献4球2助攻，德转身价2500万欧元。

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中新网济南8月19日电 (记者 沙见龙)8月19日，山东🤸省煤田地质科技创新大会在济南🌍召开，现场正👙式发布山东省煤田地🐮质局关键核心技术体系(第一批)。该体系涵盖🦃地质找矿、深地探测、海洋地质🎆等六大领域14项关键核心技术。8月19日，山东省煤田地质⏭科技创新大会在济南召开。图为大会现场。沙见龙 摄　　记者梳理发现，该技术体系中涉及地质找矿🌶领域的有2项，分别🧥为深覆盖区富铁矿“空—地—井”协同立体🏨勘查技术、煤炭资源高精度综合🌂勘查关键技术；清洁能源🚱勘查利用领域3项，分别为深🏕层盐穴地下空间探测与利用关👅键技术、浅层地温🥏能高效开发与多场景耦合💕利用关键技术、裂隙型♑带状热储地热成热机理及🐉勘查关键技术。　　2项深地探测领域技术分🔑别为煤矿采💳区高密度三维地震精准成像⏩及隐蔽灾害识别关键技术、变质岩区金矿深🔀反射地震勘探技术；海洋地质领域技术😡1项，为滨海㊙沙滩演变及修复治理关🔀键技术。　　防灾减👃灾与应急救援领域🥟的技术有4项，分别为➡矿山应急救援🐕大口径快速定向钻探技术、矿井灾🐭害防治与煤矿瓦😯斯治理关键技术、三维综合管👜网动态监测与智能预警🤸技术、隐蔽致灾因素调查🍺评估与防控关键技术。生📑态修复领域的2项，分别为山水🏡林田湖草沙一体化保护🖱和修复关键技术、平原🚹覆盖区绿色勘查关键技术。　　山🌳东省煤田地质局方面表示，本次发布的关🏌键核心技术均经🖌专业鉴定达到国🔶内先进及以上水平，并成功推广🐪应用于多个现实案例，经🌝实践验证技术经济可行性好、推广价值高，符合事业高质📋量发展要求，关键核心技术体🏨系逐步完善，科研与产业深度🕍融合的“地质+”模式日益成熟，科技事业实☔现了跨越式发展，为全🥞省绿色低碳高质量发展贡献🚈了强力地质科技力🎠量。(完)【番号和演员如😐何匹配】shangpinfenlei专栏收录的《4933333王中王凤凰网》为2025年最具讨论度的网🧓络影片之一，影🔤片以纪实与剧情交错呈🚕现免费4949免费资料场景，锈🛵儿事务所有限责任公🧚司已转向人工审核上线机制🔕。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构建🧞精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里🚯戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界💞各国文学艺术🚁最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌📟和其他形式的民间传✏说是研究各民族语言、信仰、价值观，及🎋其日常生活和历史发🉑展的宝贵资料。　　侗族是历史悠久🥎的古老民族。他们主要聚居于👧中国贵州省、广西壮族自治区🍖和湖南省等。侗族与中国💼南方地🏄区的其他民族——特别是汉族——有着🐞密切的经济文化联系，并体现在🚙其物质和精神生活的方方🛷面面。在漫长岁月中，侗♌族人民创作了大量🍤民间口头叙事文学作品，充分反映了🏉侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的物质文🍐化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇兴侗寨一年📻一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰👛年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现💻中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓言故事选》，其中收录了少量侗族民📻间故事。同年9月，上海文🌷艺出版社出版了中国“少数民族民间🆕文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首部也🚇是当时最完整的♓侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族😹神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛🉑滥及其缘由，以及依靠🗿掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成🍖为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和🤤中国神话学家袁珂等人🌶，都曾撰写中国🚥西南地区民间神话故事。他们🏬将之与上古传说、华夏民族🐲人文始祖伏羲📴和女娲的神话融合，从中🛸可以发现中国各民族交🐁往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说🙉中羿射下了天帝释放📒的九个太阳，以避免🚦河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也做🎛了同样的事情，他用箭射下💛了十二个🏉太阳中的十个，剩🌿下的两个太阳则变成了今天👂的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个少🐑数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学🕋和民俗学研究的俄罗斯汉学🦃家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与🌝袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族🍾等其他少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚📟因过错被贬谪到🐯月宫砍伐斫而复生的桂树，这一传说在中🥤国自古以来就😪广为流传。而在侗族🚾传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月🕠亮的大榕树。这些神话传说无不反映🖖了古代中国的道德观和宇宙观。　　这种神话故⛵事的传播表明，中国🍷各民族在口头传⛷承中保留大量古代神话，而对这些神话🥜的综合研究可以产生非常🧙有趣的结果，有🙁助于理解许多后世已遗失或模💑糊的故事动机和细节。因此，如🛀果说中国古代汉族神话中，弓🔈箭手羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布❕依族神话中的弓箭手(即使👀他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即🏤为推动建立原始文明💝作出丰功伟绩的古代祖先。这两者有着🏎异曲同工之妙。　　侗族的民歌同😨样独特而有趣，是🚹其精神文化不可分割的😗组成部分。其中有两个关于侗族👎民歌起源🐀的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂🤶湘黔三省(区)侗族大🔹歌比赛在广西三江㊗侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌🚦曲的“外星”起源。传说中，一些侗🗞族人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中，天空💲并没有完全与地球分离，人们可以通过💼攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神🗑话传说中那样⛹走到天上敲门而入。此外，在中国古代神🥄话中，真实的🌝世界和虚构的世界紧密🔍交织在一起。因此，天庭或仙界被🕍描述为🤞如同真实世界，与地球上芸芸众生🎉的生活场🗨景没有什么不同。　　第二个传说，相🗂传一棵神树的树叶上长🌛出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在🚸侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个传说💋的有趣之处还在于，它不仅讲述了侗族🤴歌曲的口🐓头传承，还讲述了🔂如何用汉字记录下🗣来这些歌曲。传说中🛥侗族人找来会写汉字的先生，把所有歌曲🔰用同音的汉字记录下来🥀。事实上，侗族历史上并没有🐙自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语南部😍方言为基础方言，采用拉🚰丁字母形式才创造⛄出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化🌫的发展起到积极作用。　　中国🖨出版的有关侗族🦔历史文化的一系列书籍，不仅介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类🚽主题歌曲，还✨收录了众多侗族著名音乐🍧家和表🚣演者的传奇故事。这些🛎传说讲述了生活在不同时🦍代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传说口口相📀传，并随着时间推移🤝在🛋不同时代人的复述中发生各种✨隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于👪清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作👍的歌曲突破了情歌和史诗🏤的传统，反映了当时人民的艰苦生🍪活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴🛢文彩创作的歌曲以🔧古代神话为主题，讲述了🌲地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世😫歌和情歌等。他受到汉族📌戏剧的启发和影响，在侗族长篇🐀说唱叙事歌的基础上🎱，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在♉侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被尊📯称为“侗戏祖师”。　　作为多🅾声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌以🏇其独特的🎂地域性和民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入🔪联合国教科文组🈴织人类非物质文化遗产🎻代表作名录。　　侗族人民自⛪古以来过着自给自足的生活，因此🖕许多侗族民间传说中的主人公🏋，本身就是用水👕牛耕种🥘田地的农民，猎杀野兽的😧勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的🤭妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴❤实的珠郎与心灵手巧的💖娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不🈂义、贪婪、残忍的化身🎚作斗争的故事，如同其他民🏗族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等🍨因素的差异，形成了各👃具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林🚭市龙胜各族自治县平🕣等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间🕥举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村🧜晚等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和🕹民间故🏽事也反映了当时重要的历史事件，并将两者🈸结合在一起。例如，明朝洪武年间侗🎥族农民起义军首💸领吴勉、清代康乾时期👲的侗族农民起🏔义军首领吴金银等，他们的故事💝体现了侗族❗民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间⛲英雄被描述为能够以一⏳人之力击🤰退整支军队、徒🍣手将水牛举过头顶并经常使💠用农具作🎣为武器的强人。他们拥有强👈大无比的力量，在取得胜🌠利之刻却因某种变故🧀未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事🖐结构，既为故事的叙👞述增加铺垫，又🐃积累听众的情绪和心理。而很多汉族民间故事也是🍍将历史事件作为背🆚景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科国立⏱大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外🏭交学院教授，俄罗斯外交部高级培训🚧学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语教学🆚方法研究。翻译出🌠版了一系列🦕与中国相关的书籍和教材，撰写发表♎有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈🗳夫亚历山大·谢苗诺夫共同获得🧦第十八🥏届中华图书特殊贡献奖。具体操作方法请参考：http://seo.jquery-code.com/blog/17866282.html。中新网香港8月20日电 (记者 戴小橦)香港区潮人联会“庆🙊祝中华人民共和国成立76周年🕞暨第六届会董会就职典礼”19日在香港举行。香港特📎区行政长官李家🥟超出席活动并致辞称，海外潮籍💌华侨人数众多，期望他🍗们可以助力国家，扩大与各国的友好交🍉流及经贸合作。8月19日，香港区潮人联会举行“庆😞祝中华人民共和国成立76周年暨第🖨六届会董会就职典礼”。(特区政府新闻处供图)　　李家超表示，香港区🕞潮人联会一直致力凝聚香♋港潮籍乡亲的力量💢，积极参与⛄地区事务，筹办活动弘扬潮✉汕文化，又组织参访团回乡🈲交流。年轻一代回到家⛎乡了解到自己的历史、自己的根。这个交流的过😧程促进香港与汕头、潮州、揭阳和汕尾等地🍴区的合作，为香港🐅融入粤港澳大湾区发🏠展作出积极贡献。　　香港区潮人联🎻会第六届会长谢晓😙东致辞表示，未来联🍂会将以工商专业领袖为龙头，汇聚各界精英翘楚，推动社团年💨轻化、专业化发展，并提出“兴治理强效能、兴社区强服务、兴青年强未来、兴发展强动力、兴文化强传承”的“五兴五强”综合发展策略，继续以潮人“敢当天下先，爱拼才会赢”的🤢奋斗精神为核心，以“我是潮州人，爱国爱港爱家乡”的桑梓情怀为根基💄，凝聚潮籍乡亲之力，共筑香港繁荣，同谱家乡新章。　　活动上，李家超特首向谢晓东🕥颁发会长选任🤰证书，并向香港🚳区潮人联会永远😁荣誉会长杨奋彬、郑少纯、赵利生和🥧周楚龙颁发特别贡献奖，以表扬他们对香港区🤪潮人联会以及推动🚡潮港发展的贡献。　　据悉，香港🕘区潮人联会成立于2009年，是专注服🐻务潮籍乡亲、促进潮港发展🎻的非牟利团体，多年😦来在凝聚社群、传承文化、推动区域合作等🌼方🐤面发挥重要作用。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 二岡由里）