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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古😋希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科👠学院希腊哲学研究中🛬心名誉研究员

　　当讨论现🏳代语境中🌿的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸😣多理念与古🎹希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结🍺论并不令人意外——两大🐙传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心👳时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙🧟呼应

　　学界普遍认为，儒学具👤有鲜明的实践导向与入世品♏格，孔子思想🤨的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🐇会交往中践行美德🐚、在人际关系中🧥共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无🐭数相互关联的片段组👎成。每个人都是世界👃拼图的一部分，唯有通过集体的💅道德实践，才能窥💑见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🌫哲学的修行路径。这💖一路径的本质是通过培养😟意志或树立志向，将🐟实践智慧融入日常生活，与亚里士多德🌅在论🐙著中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善🍿的不懈追求，能让我们升华至近👊乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🕎的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🍔并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每🛰个瞬间和情👕境中践行，实现“知行合一”。这一观🎛点与古希腊斯多葛学派创始人芝📗诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的🚛终极目的是“和谐地生活”，强调🕚理性与行动的和谐，孔🆘子的思想与芝诺的这一观点，就如💄同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🤫需遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧在于恰如👮其分地应对各🥞种无常境遇。人要实🍠现这种平衡，必须持续维系📷内心与外部世界的调🀄和。古希腊📵哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合📑在一起，不同的音调➗生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调❌，恰如孔子🌯所强调的“中庸之道”，在对立中寻🦑求动态平衡，避免单一和静态🎴的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🏠孔子文化春会🚣两岸青年同祭孔在山东曲🚝阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦📫理的共同洞见

　　在教育方面，孔子🏑的观念立足于实用，从💀源头上将教育和培养贤者紧🕟密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中📇可推知其内涵。这与苏格拉底所😶言的“我自知无知”形成呼应。许多😌阐释者将儒家的“知识”概念😝向伦理维度延展，使其哲学✡框架更趋完整。事实上，儒家的道德理⬅论始终以善为核💋心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦💫理的共生结构，使儒家哲学成为一😝种生活的艺术。正如赫拉🛎克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🐑命的平衡乐章。

　　孔🍋子还将自己定位为永恒🎦的求知者，始终从😪万物中追寻智慧，这👴尤其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🐷自己为先祖智慧与道德路径👳的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🏃完善个人修养。古希腊时期的哲学家♈创造了一👍个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🍬程：它是🧛漫长而艰辛的自我塑造，要🔙持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🌍在生命每一分钟里都竭力趋🍯近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却💶开创了影响东亚两千余🐀年的思想传统；希腊🌃的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在⏭过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明💮的共同洞见，肯定🚆了人类通过主观努力突破自🔞然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🚡的神话”特展在🎑北京故宫博物院开幕。展览以古希腊🐌神话流🈹传的绝世巧匠代达罗斯为叙🍵事线索，讲述古希腊文♟明的重要源头——克里特岛青铜🔏时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🛴智慧互通亦互补

　　在人🥕际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🎾人的关联才能实现❇完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🏵未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟✴子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🔶德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱的🏪行为表达。在一🔤个以社会碎片化和极端个💣人主义为🛺特征的时代，儒家伦理思🎬想为人类应对现代挑⚫战提供了智慧。

　　儒家伦理😞思想与公元前4世纪古希腊出🔯现的一种哲学理念相互🔓呼应。该理念首先由🍀犬儒学派提出，后😡由斯多葛学派系统化，主张人类应当遵🍄循理性的指引，追🎗求道德和智慧，且所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严🌸和能力上都是平等的。

　　尽🚧管斯多葛主义与儒家思想是👔诞生🏧于不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是❇通往美德的必经之路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权😰和环保🔈的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此🍇和自然。儒家思想则补上😲关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🙃根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的🍹相处之道，要设⏪身处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想🗃的融合，或能指导🕌我们解决现代社会中一些👸棘手的问题。例如在AI设计方面，我👀们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🛵想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有🔇理性底线，又有人情味；在环保治理🐮方面，我🧤们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都📑是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护♑环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智😵能机器人科普展”在广👖东广州南丰国🍺际会展中心开展。图为工作人员操🛩作轮式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🦖派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水🅿，却像“平行世界”的思考者。两大古老智💂慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🅰实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅📊典科学院希腊哲学研究中心名🚛誉研究员，“齐鲁访学驻研计♈划”访问学者之一，曾任雅典科学院希💚腊哲学研究中心主🎻任，出版《斯🍄多葛学派修辞》等多部专著。

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一條奈奈美/Bianca Mattos/筑紫和歌子/根本ともか

（青岛日报／观海新闻记者 君島冴子）