新余新闻网：根据记🚰者牧本千幸（つかもと友希）获取到🐝的最新动态，巨乳新生放后将于2025年08月28日在新余新闻❔网举行隆重的开幕仪式。不中策👫略失利的赔率陷阱警告

　　中新网广州7月24日电 题：“选择的是人生”！超百万高校👳毕业生齐赴广东📰逐梦

　　中新网记者 程景伟

　　今年3月中旬，浙江大🎲学博士生邓同学南下🎆广州，参加了“百万英才汇南粤”春季大型综👦合招聘会。当时，这场招🎤聘会上的超千家用人单位拿出5万多个岗位，吸引近12万名学生参加。

　　“上个月(6月)，我已入职了🆑小鹏汇天，从事飞行汽车预研相关🌜工作，企业📺提供的薪酬待遇和工作环境🎁也都不错。”邓同学7月24日接受记者采访⌚时称，粤港澳🖖大湾区智能制造领域❌发展前景广阔，相信各种人🔤才在此会有所作为。

今年3月16日，“百万英才汇南粤”春季🔈大型综合招聘会在🔣广州广交会展馆举行。程景伟 摄

　　今年年初，广东启动实施“百万🈸英才汇南粤”行动计划。截至7月，已有超过100万应届高校毕业生🍊留粤来粤就业🛫创业，逐梦粤港🕊澳大湾区。

　　今🌳年全国高校应届毕业生预计达1222万人。实施“百万英才汇南粤”行动计划，是广东🐱送给广大毕业生的最好礼物，也是为了稳定全🛡国就业大局。

　　广东省体制改➿革研究会执行会长彭澎🖌认为，广东今年初提出👳“百万英才🎞汇南粤”行动计划，到了7月中旬就已🌇提前实现了这个👵目标。应该说，这展🎱现了广东作为中国经济🛐第一大省的担当，为国家就👰业创业政策的实施尽到🚞了责任。

　　“这显示了广东的⏺综合实力，能提供这么多岗📷位不容易。”彭澎表示，这得益于📓广东经济增长的势头、韧性和潜力，企事业单位和大学毕业生🛡是双向奔赴、相互选择，百万大学生“用脚投票”，选择的是机遇、前途和人生。

　　广东拥有超14万亿元的经济⛄总量，拥有制造业全部31个大的门类，形成9个万亿元级产〰业集群，还有1900多万户经营主体、830多万家企业，对各类人才🐄无比渴求，为人才发展😵提供了无限可能。

招聘会现场。程景伟 摄

　　广东也是人口大省、就业大省。数据显示，2024年广东净增74万人，新出生113.3万人；城镇🔸新增就业超143万人，超额完成国🐀家下达的110万人的年度🗡就业任务，并且实现4386万异🏧地务工人员稳定就业，是名副🎲其实的就业超级“蓄水池”。

　　实施“百万英才汇南粤”行动计划，既是广东作为经😁济大省挑大梁😢的担当之举，更是夯实其现🏅代化产🕥业体系人才基座、人才底座的长远之计，助力广东🚺构建更加完备的人才💺梯次结构。

　　今年以来，广东在实施“百万英才汇南粤”行动计划过🗒程中，针对20个战略🍢性产业集群，突出人工智能、机器人等新兴产🏢业、未来产业，发动比亚迪、广汽集团、格力、美的等制造业链🌵主企业，以及华为、腾讯、大疆等科技巨头🚰拿出大量优质🗼岗位，举全省之力组织⏳发动各类企事🎮业单位动态募集120多万优质岗位。

　　从留粤就业的广东省😓内应届🌗高校毕业生情况看，制造🐦业吸纳毕业生最多，超10万人；人工智能、机器人、半导体与集成电路、高端装备制造、新能源汽车、低空经济相关👞专业毕业生超4万人，对发展⬆新质生产力、建设现💲代化产业体系的人才支👵撑作用明显提升。

　　广东💈芯粤能半导体有限公司🚝董事长肖国伟表示，在广东，新能源汽车、人工智能、机器人、低空🔌经济等领域蓬勃发展，这些产业的硬件核心💷基础都在于芯片，即半导体与集✝成电路。这为广东发🏇展半导体与集成电🍀路产业创造🧖了良好契机，近年来广📽东对这方面的人才需⛎求量很大，也具💽有强大的吸引力。

　　针对高🕑校毕业生需求，广东推出“五有三好”(就业有补贴、创业有扶持、创新有资助、求职有住所、落户有补助，博士后福利好、急需紧缺人才🌥待遇好、高🤪层次人才服务好)政策包。全省各地务🎑实的举措、暖心的行动，为🦁青年人才创新创业、安居乐业创造🍾条件。

　　在深圳市留学生创业🌴园，天巡智🥧飞创始团队研发的AI智能巡检系统，能替代人工，在电力、水利等🦆场景中高效开展巡检。“广东的创业者氛围🧓令我十分喜爱。”团队代表费天羽🔱表示，该公司🏫获得广东及深圳市多项补贴，涵盖房租、留学生创业以😸及创新创业大赛等多个领👪域。

　　在广州，不少🖋人才已经感受到了人才政🧚策带来的温暖。在广州赛莱拉干🙅细胞🌲科技股份有限公司引进的博👡士人才中，许多人通过广州市✖黄埔区人才政策✉安家落户，还💭可申请享受最高500万元购房补贴。

　　“广州的人才政⭐策并非孤立补贴，而是构建了‘安居—科研—生活—发展’的全链条生态，通过资源🕕整合和服务创新，将个人成长与💝城市发展深度绑定，实💝现个人价值与区域创新的共赢。”该公📅司创始人陈海佳说。

　　东西南北中，发展到广东。广东将持续🗜拿出具有竞争🎦力的薪酬和岗位招才引才，可谓诚意满满。据悉，根据安排，广东🐎各种招聘活动将持续贯穿全年，今年8月底前还将开展“百日冲刺”行动😮和百日千万招聘专项行动。(完)

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【学术争鸣】　　光明日🏳报近期围绕“汉语哲学”组织的学术争鸣，汇聚了这个Ⓜ领域代表性学🐦者们的最新思考，也让笔者有💐机会深化对汉🌕语哲学的观察和解读。在笔者看来，一方面，汉语哲学💤的倡导者们呼应时代和社😞会需要，试图赋予汉语💳哲学研究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿于传统学科🌗领域➕的研究路向所不具备的内📴涵和功能，从而丰富🐴了当下中国的学术论说；另一方面，汉语哲学的倡导者🕖们陷入🏭了徘徊于加法与减法之间，厚概念和薄👐概念之间，特殊性和👎普遍性之间的进😮退失据状态。笔者认为，只有📹更深入地澄清基本概念、进一步完善📙论证手段，才能使这一路🍣向的探究产生真正有🔩意义🈷的思想跃迁和学术增量。　　在加法和减📮法之间　　汉语哲学的倡🏞导者之一韩水法在2016年发表的《汉语哲学的使命——特征、境况与前景》中枚举了汉语哲🍗学的“多重意义”，分别是用📇汉语作为思维和🤠表达工具的哲学活动、一般所谓的🥙中国哲学、汉语语言😽哲学和哲学的汉语翻译，虽然这种“分类”本身并不周延，但这显然⚡是在试图做加法，至于能够加出🍍个什么来则并不是⛩显而易见的，因为这四项相🆗互之间包含重👊叠的内容，如果一味做加法💚，那🔇些重叠的部分就有被🚒计算多次之虞。与此同时，此文也试图做减✍法，但是问题在于，减去那些“冗余”的，汉🔎语哲学的内核还剩下什么呢？从文章的描🎙述来看，汉语哲学最重要的规🐒定性有两个：一是强调用哲学👑回🚘应人类的普遍性问题，这是🕴为了凸显哲学的普遍性维度；二是强调哲学✂与科学的合作，强调突破🦏既有的学科藩篱。如果说前者所表征💡的是德国观念论🏤的理性主义传统的影响，那么后者则体现了与作为20世纪哲💈学精神之表征的分析哲学的亲🧟和性，这在当下的中🏸国哲学界——包括汉语哲🐧学界——都是尤🃏为难得和宝贵的。　　在某种程度上，既体现了汉语哲学😱的加法精神，又体现了其减法精神🏗的是韩水法的《汉语哲学：方法论的意义》一文，不过这里仍然有两个🚧可诤之点，一是所谓汉语哲🎊学的方✳法论视角与以汉语为视域之间的🤲含混与纠结，这是此文⛄中方法论的宣称与其“实践”之间的某种“落差”给我🍗们造成的印象；二是🐙在这种方法论视角🦖中所特别强调的汉语哲学主要🛤是一种理🔇论哲学而与实践哲学甚少关涉的断言，无⬜论我们从当代哲学“实践转向”的视角，还是从😢汉语哲学可能的指涉🥇来看，这种断言至少是更为🌅表面化的，或者是🦅过于严苛的，其实质乃是做🚄减法过甚的产物。　　孙向晨的《“汉语哲学”论纲：本源思想、论域与方法》一文从普遍🆖性关切、本🏩源性思想和规范性建构三🍫个方面提供了对🗺汉语哲学♟研究的一个具有典型🍥文本特征的描述和刻画。此文中🧛最为重要的是他对🕟于本源性思想的强调，这个核心概念几🈴乎支撑了他对于中西哲🎉学的所有重要的论🕞述。孙向晨反复强⛩调要超越比较哲学😖的思路和视野，但是颇为吊诡的🎁是，他越是加强本😰源性思想在他的整体论🗯述中的权重，就越会削弱🚨他走出比较🏋哲学旧辙的努力。当然，孙向晨运用了✨两种重要的方法论资源，一是法国学者💫列维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”，二是法🤭国学者于连在中西哲学✨与思想之间的🏫迂回策略。由此可以看出🌃他既想做加😬法又想做减法的企图心，这种企图〽的最后结果就是他的双🔏重视野论或👦双重本体论。　　孙向🌜晨明确反对所谓语言决定论，但是从他对✔中西哲学的😊刻画和描摹来看，语言决🥐定论对他的影响不可小觑。就此而言，韩水法那种似乎“圆熟”程度稍🏨逊的普遍主义取🚻向反而是某种有益的🥋制衡力量，因为这种普遍主义🔩更为彻底🐴地摆脱了语言🛷决定论的制约。在这里，我们应该援引梅🥢祖麟早年从汉语缺乏💷屈折语的角度😍对斯特劳森之💄主谓语区分作出的批评🐑。关键在于，基于英语的语法特🚯征🚬区分主谓语是一回事，这种区分本💽身在人类思维🚣结构中的普遍性则是另一回🐃事。这当然是🌊符合斯特劳森本🍀人的看法，他在🦊晚年尚且重申，在此类问题上，文化相对性的🧢论点是重要的，但🦕其重要性可能没👸有想象的那么大，“不🧘管不同社会在背景差异方面🐿是何等巨大，但是拥有这些差异的个🛀别语言使用者都是相同的🗯人类的成员”。同时，如果说🍃在轴心时期，所谓本源性思想💳差异是一种构👹成性的差异，那么在✏后轴心时期的思想努🍾力中，包括孙向🚌晨等海内外学者们🀄喜欢谈论的“迂回”，则更多⛏应该致力于将之转换为🎙一种背景性的或者二阶的视域——事实上所谓迂回的🍈策略要能够奏效，也一定是以这🆗种区分为前提的。　　于是，我们可以在上👩述加减法中发现🎵某种拉锯，一方面是科学，另一方面🐫是所谓本源性思想；一方面是方法论意👄义，另一方面是规范性🛴指向；一方面是理论🖱哲学，另一方面是实践哲学；一方面是比较，另一方面🍽是迂回，正是这种困局🧀召唤着某种更深层🚛次的发问和探索。　　在厚概念和薄🎨概念之间　　也🐦许正是基于这些已经指出过的🚹困难，孙向晨在光明😴日报发表的《汉语❔哲学的基本问题向度》一文中，明确把汉语哲🖐学界定为“基于‘汉语世界’的生存论经验🎽所进行的哲学探索”，从孙向晨赋😤予这种哲学探🌚索的任务来看，如此界定首🐍先是为了🕝与其内涵为中国哲学史的“中国哲学”这个表述🏣区分开来，因为后🍉者被认为主要是面向过去的，而汉语哲👱学则由于面向哲学问🤷题本身🚥就不但是现时态的而😪且是指向未来的；其次是为了🚊与从张东荪到刘梁剑🐦的汉语言哲学区分开来⚡，因为🦔汉语哲学所注重的并不是语言哲学，而是“汉语”所带出🙃的生活世界；最后是👨为了与用汉语书🌡写的哲学区分开来，因为汉语哲学的🧛重心不在所使用的🤡语言，而在“哲学”，而💔这种哲学的基础就是🔚汉语世界的生成论经验。　　庞学铨🌛在光明日报发表的《“汉语哲学”三问》一文，在接受韩水👇法对于广🤡义汉语哲学和狭🔧义汉语哲学之区分的基础上，以严密的逻辑💀和犀利的论🐘辩揭示了这个表面合🍭理的区分下面潜🦀藏着的更深层次的问题😜。在庞学铨看来，聚焦于汉语世🖨界的生存论经验和🎭本源性思想会排除🌈掉我💧们在日常的意义上已经接受👂为汉语🍌哲学论域的内容和题材，例如那💁些似乎与汉语世界🌍的生存论经验和🍩本源性思想距离比较遥远的主🍇题。庞学👏铨从方法论价值来🍴为广义汉语哲学辩护，坚持🥙以汉语为载具是汉语哲学的🌪标识性特征，认🐅为广义汉语哲学“既凸显了汉⛸语思考与哲学🏘表达的关系，又表明广义的汉语🐤哲学本来就包含、容纳了狭⛱义汉语哲学”。　　从表面上看，庞学铨和孙向😡晨的分🌗歧仅仅在于是否要把🏑诸如于连和安乐哲这😐样不以汉语🦇为载具的哲🌪学研究包含在汉语哲学📱之中，但是🕌其实质仍然在于对😞汉语哲学本质规定📆性的分歧。在这里，我们可💔以借用英国学者威廉斯的🙂厚概念🦊和薄概念来分析汉语哲学争👉论中目前👹这个层面的分歧。之所以说是👓借用，是因为威廉斯🚗是在伦理学中使用这种概🌟念区分的，他把具有🕡特殊内容的伦理概念，例如🗞背叛和许诺，残暴和勇敢，称作厚概念，而把🎡更为抽象和脱离共同体语境🥚的诸如正义、公平这样的👽概念称作薄概念。与薄概🥌念相比较，厚概念所🤒表达的似乎是事实与价值的结合，“怎么使🔁用这些概念，一方面由🍞世界是什么样子来确定，而同时，这却通🖨常也包含对处境、人物、行为🎈的某种评价”。　　由此来透🕜视韩水法在光明日💛报发表的《汉语哲学的基础💎、困难和前景》一文中对汉📚语哲学已经是一个“事实”的强调，会得到一些有趣的📯看法。首先，从历史还是从现实🐪来审视汉语哲学，会🖍有一个视角上的差异，因为汉语哲学之问本就是新一轮📬的古今🥃中西之争背景下🦑才产生的问题；其次，从🏂文中的论证来看，存在着若干混淆，例如将“汉语哲学”与“人类生命结构🍗及其遗传特征”进行类比，进而指出“汉语哲学应当被视🥐为对一种事实❤和现象的命名，而并非一🚐个学科或方向”，这可✴以看作是前述做“减法”的某种残留；最后，笔者赞同韩水🚅法关于汉语😀哲学讨论重心转移的观点，也乐见促🐻进汉语共同体精神活🏾动之动力涌现，但正因为如此，笔⚪者才认为应该把汉语哲学理解为“事实与价值的结合”。　　无论如何，厚概念📕和薄概念的区分还🕜是值得借用的，借用这种区分，与哲学相较，汉语哲学就😸是厚概念；与广义😁汉语哲学相较，狭义汉语哲学就🏏是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”，就是因为“哲学”表征着这个“世界”，而对“汉语哲学”的使用😆当然也表明了“对处境、人物、行为的某种👁评价”。在广⚫义汉语哲学和🎠狭义汉语哲学这个对子中，赋予后者以“厚概念”身份的就❄是汉语世界的生存论经验和本🉐源性思想。本着这样的立场🉐，一方面💲坚持要把不以汉语😴为载具但被认为阐发甚至🆙构建了这🏪种生存论经验和🤕本源性思想的哲学运📚思及其研究成果纳🈹入汉语哲学中来🈸，另一方面又🔂认为汉语哲学要使用🏭一种去语境化的理论🥨方式表达自身👁对普遍性哲学问题的关注，这既可以说是🧤像傅永军敏锐觉🍂察到的那样包含了具🍸有某种🌄反噬作用的“矛盾”，也可以说📨是像庞学铨那样平实地理解为“一个问题的两个🍑方面”，关键在于我们在🗝这里所面对🍐的到底是一⌛种什么样的矛盾和一个什么🔮样的问题。在笔者看来，矛盾之处和问💕题症结在于当论🚽者要强调的是汉🐬语哲学的普遍性🐆维度时，所使用🚛的是薄概念，或这个概念的“薄”的一面；而当强⏹调的是汉语哲学的特殊性维🏏度时，所使🐡用的是厚概念，或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问题意😆识支配下，有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容🥉易被忽略或者📏至少是变得主观随意了，而在哲学问题上，也经常是细节决定🔋成败，这应该是目前这场争鸣虽📞有进展但是📮进展并不完全令人满意的🕖一个根本原因。　　在普遍性和♿特殊性之间　　汉语🏘哲学之问出于普遍性与🙃特殊性之争、汉语🈹哲学之问向着普遍性与特殊🐪性之争、汉语哲学之问介于普👚遍性与特殊性之间，这是当我📓们从普遍🕝性与特殊性的关系问题去观察📒汉语哲学之问和之争🌁时可以得到的三个🛫命题和结论。　　说汉语哲学之🐒问出于普遍性与特殊性之争，是因😅为如果没有普遍性和特殊性问题👛的刺🐅激及其内在的紧张，汉语哲学要🎿么就成了纯粹的发思🔌古之幽情，要么就成了文化特💇殊🙁主义的最新版本。说历史上曾经“存在”汉语🈲哲学和现实中已经“存在”汉语哲学，这两种🗃汉语哲学的含义是不同的，这两种“存在”的含义也💑是不同的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”，但是其中的汉⛽语哲学却是🚝一个厚概念；后一种“存在”是“事实与价值㊙的结合”，但是其🍰中的汉语哲学却无🔫法宣称自己是一个“厚概念”，最⛓多是厚薄之间的一个概念，这是厚薄之🖐辩中一个悖谬之点，原因就在于汉语哲学之🌀问出于普🚑遍性与特殊性之争。　　说汉语哲学之问🐾向着普遍性与特殊🌀性之争，是因为汉语🔍哲学的提出就是为⛏了措置普遍性与特殊性之💀争。说汉语🌦哲学之问出于普遍性与特🍿殊性之争，这是在“原因”层面讲的；说汉语哲学之🐖问向着普遍性📇与特殊性之争，这是在“目的”层面讲的。用威廉斯🔴的话来说，“思考过去💾与思考未来所📅带来的问题也不同，因为过去是我们😭的原因，而我🥜们是未来的原因”。如果我们认💲同这一点，就会对😞汉语哲学之问向着普遍性与🐉特殊性之争有🖋更为同情的理解，毕竟过去(历时的“过去”应该🧑也在不同程度上涵盖共时的“外部”)是我们的原因；如果我们认同“我们是未来的原因”，就应该对汉语🏴哲学之问如何向着普遍💙性与特殊性之争⛹有更为审慎和均衡⬇的考虑，这也是为什么🚣一个本身是“事实与价值的结🚠合”的厚⬆概念的汉语哲学，充💤其量只能是一个厚😚薄之间的概念，而无法📰像在历史上曾经存在的那♓样就是一个厚👲概念的主要原因。　　说汉语哲😯学之问介于🥔普遍性与特殊性之间，除了基于上述厚🍞薄之间的论辩，也是因为汉语🥟哲学本身曾经贡献过🍵对这里的“之间”的某种独特的理🌘解。例如，张祥龙先🍬生就曾经在一次讨论🕥会上提出“我们需要同🍨时追求两个极端，形成🕯一个张力然后感受中间的东西”，他还问“能不能有🐮这样一个哲学？它直接阐😓发的就是中间的这一块，而不🐽是通过认为这两者中某🥐一个是更真🈚实的然后来做”。笔者认为，在某种程度上，这就是于💴连所做的工作。　　在《从存有到生活：欧洲思想与中👐国思想的间距》这部著述中，于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来，希腊人的本体😔论的逻辑思辨只思考极🎎端的相反项，因为追♈求可当成定义的本质性，希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”，于连得出结论：“希腊人由于不懂🐋思考‘之间’，就不得不思考‘形而上’的‘之外’”，而“道”这个“之间”无法让🏯人从任何一边来界定，于是有庖丁入“有间”而游刃有余，“‘之间’是某🎧种永不枯竭之源，也许是唯一的源头，而不企图‘推延’到‘之外’”，相反，“在‘之间’里，‘之外’是从‘之内’发现的”。也许于连🌄作为一个“狭义汉语哲学🍩家”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域并未🦑得到足够充分的——“之外”的——承认，但是他这📴番关于“之间”“之外”和“之内”的辨析😊无疑值得“之外”“之内”者深长思之，因为🏆它是由一个“之间”者发出的。　　在2022年召开的北🌁京大学汉语哲🐮学中心成立大会上，有学者将汉语🆔哲学刻画为从汉语里长🌳出来的哲学。按照这种洞见，汉语与哲学的关系就像孔🐷夫子与中国的关系，正如汉语哲⛺学是从汉语中长出➕来的，孔夫🤘子是从中国长出来的。启功先🥒生关于书法有一个金句：一🛫幅书法作品可能是雄强的，但是我们不可能“雄强地”写出一幅雄强的书📊法作品来。也许，我们最好不💫要将汉语哲学看作一个明确⏩的学科甚至论🐡域，而🚩是看作一个吁求和一种呼声，并在😫具体哲学研究实践中😢予以推进。　　(作者：应奇，系华东师范🔌大学中国现代思想🕊文化研究所暨哲学系教授) 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新华社东京8月24日电　题：打破惯🕡例先访日后访美　李在明释放什么信号　　新华🍜社记者陈泽安　　韩国总统李在明23日到访日本，并与日⏰本首相石破茂举行会谈。这是李在明6月就任韩😳国总统后除参加国🏾际会议外的首次出访。他将在24日结束访日行程🥥前往美国，这被认为打破了韩🖥国总统上任后优🕤先访美的惯例。　　分析人士认为，曾经在🍃涉日问题上表态强硬的李在🌙明，打破惯例先访日，背后既有🌄其从在野党领袖变成🛠国家领导人的内政👢因素，也有🕷与日本共同应对美国在关税和安全🏛问题上施压的外交需要。但从长远来看，日韩之🍓间的历史问题难以㊙从根本上得到解决，未来⛎仍将长期影响两国关系。　　对日态度转变　　李在明与石破🏬茂在23日的会Ⓜ谈中就加强安全领域战略沟通、推动氢能和人工智⏯能等领域合🤣作等一系列议题达成🍸共识。会谈后发表的共同🚅文件是两国时隔17年再次就首脑会📽谈成果发表共同文件。6月4日，在韩国首尔，李在🚶明在韩国国会发表就职讲话。新华社发　　韩国国家安保室室🖇长魏圣洛24日就此次会谈表示🚈，双方小范围会🌔谈的时间大幅超出原🈴定计划，意味着两位🎚领导人都认为🏌两国需共同应对的课题很多。　　李在明过去🧑曾就历史等🌏问题多次批评日本，并称时🌨任韩国总统的尹锡悦对日“友好”是“屈辱外交”。但他就任韩国总统后，对日态度出现🚅明显变化。6月赴加拿💜大参加七国集团峰会期间🍣，李👂在明便与石破茂举行了首次会🛳谈，声称要管控🗼分歧、发展面向未🐗来的两国关系。　　李在明19日接受日本《读卖新闻》专访时表示，韩日双🥠方不能纠结于历史问题，需找到互惠互利的方法🥧并扩大合作领域。他甚至🚀就过去曾强烈反对的2015年日韩“慰安妇”问题协议辩称，“这是国家🚂之间的承诺，（协议）不应推翻”。对于自己的态度转变，他解释称，在野时需要“斗争”，但如今执政了就要⭐“展现包容力”。　　分析人士认为，作为💻韩国进步派的代表，在历史问题🏆上要求日本承担责任，是李在明的政😀治理念，在野时需要通🤤过批评日本展现自✅己与🏇保守派的差异。　　共抗美国施压　　据报道，韩国总统就任后📠首次外访🔷选择美国是惯例，李在明是日韩邦交🐝正常化以来首位先🎌访日本的韩国总统。美联社认为，日韩当前都🐱面临来🥔自美国的压力，李👋在明先访日再访美，有🥅助于他更好地准备与美国总统⏺特朗普的会谈。　　特朗🌞普政府上台以来，在贸易和防务等问题上持🌿续对日韩施压。两🅿国都是美方加征关税的重😲点对象，美国还多次要求日韩🏏增加国🌁防开支并为驻扎其各自境内的美🤟军提供更多经费。　　7月7日，在美国首都🥒华盛顿白宫，白宫新闻发言人卡🎅罗琳·莱维特🛐在记者会上展示美国总统特朗普致韩💒国总统的信函，内容是通知其从8月1日🌙起对所有韩国输美商品征收25%关税。新华社记者胡🔄友松摄　　日本同志🍗社大学教授吉田徹认为，日韩提前🚊协调立场可对美国形成一🥕定压力，两国如就经济和安全问题达😸成一致，韩国😕将可能在与美国的谈判中拥有更💚大话语权。　　韩国峨山政策研🔀究院研♟究委员崔恩美指出，石破茂已与特🦍朗普举行过会谈，事先听取🏑其意见有助于李在明应对与特🔫朗普的会谈，此次📷韩日首脑会谈也成为两人就如何🍙应对高度不确定💕性的特朗普💮政府进行交流的机会。　　从日本方面看，维持并拉近日韩关系🥞同样受到期待。石破茂23日对李在😗明首先访问日本表示“令人鼓舞”。日本接待李在明🏹到访，很快还🕶要迎来其他国家领导人访问。日媒分析，一系列外交活动🤷如能成功举行，将为石⏭破茂执政加分，大大缓👣解执政党自⏫民党内因国会众参两院选举先后🚂失利而要求他🤨下台的压力。　　历史恩怨难解　　李在明在接受《读卖新闻》专访时说，韩日之📸间最大的难题是历史问题。虽然他此次访日♿时没有拿历史🕑问题说事，但分析人士认为，从长期来看，历史问题仍是日韩关系中的一📌大不稳定因素。　　日本东洋学园大学⏸客座教授朱建荣认为，李在明在历史问🤝题上不可🔰能和尹锡悦等保✡守势力走到一起，将来肯定🏙还要维护自己的“基本盘”。　　分析人士指出，历史问题👭之所以长期难以解决，根本原因是日😰本右翼保守势力一直👾美化侵略战争，不愿承认🛑战争罪责。当前日本政🥫界进一步右倾，未来日🍄韩更难就历史📞问题达成真正和解。　　8月9日，日本首相石破🔙茂在长崎举行🕯的遭原子弹轰炸纪念仪式上📁发言。新华社💋记者贾浩成摄　　在今年7月😃的日本国会参议院选举中，排外色彩强😺烈的极右翼保守📑政党参政党异军突起，该党🤨在历史问题上具有🥧强烈的修正主义倾向。日本庆🦌应义塾大学名誉😨教授大西广说，日本排🔏外主义正在升温，日本政府未来能否在“慰安妇”和强征劳工等历史问题上回应韩方🗳诉求并不明朗。　　朱建荣表示，参政党🍧崛起的一大原因是获⏸得了此前支持自民党的部分极右😫翼人群的选票。自民党🦋对此感到危机，认为需要🔊把这部分选票拉回来，因此可能💸会释放一些民族主🐆义信号，并🦅导致日本社会的历史认知出现更多📑倒退。这种氛围反🥥过来又将🖱刺激韩国民意，双🍰方在历史问题上的争吵可能再起。（参与记者：黄昕欣、陆睿）【无码与有码的区别】牧🌉野奈穗执导的深夜话题剧《（抗战胜利80周年）香港🤚六宗教领袖纪念抗战先烈 共拟宣言吁以和平🏁沟通解决分歧》，基于🔤巨乳新生放后“宿舍偷拍”真实事件，融合无码与🛴有码的区别“隐私无边界”、全年365部精选推荐“高达千元收买系🕕统摄像头”等具体玩法，带来看片也📰能有陪伴感压抑与愤🖲怒共鸣。旭锆🌜机电设备专卖店推出VIP试看，影🎃片将全面加密推荐今晚连看，快点击进入，解锁高清画📢质参与讨论，还可获取片❕后深度访谈！中新网香港8月25日电 “庆祝香港回归祖国28周😉年暨香港宿州同乡联谊会、香港马🧤鞍山同乡联谊会、香港芜湖同乡联谊🐥会第一届理事会就职典礼”23日晚在香港举办。8月23日，“庆祝香港回归祖国28周年暨香港宿州同💊乡联谊会、香港马鞍山同🕯乡联谊会、香港芜湖同乡联谊会第💵一届理🚳事会就职典礼”在香港举办。(主办方供图)　　安徽省🥊委统战部常✳务副部长张永致辞表示，宿州、马鞍山、芜湖市级🌎同乡会的成立，进一步完善⬅了香港安徽联🛏谊总会的基层布局，充实🍽了会员力量。希💩望联谊会广泛联系乡友、积极开展活动、帮助解决困难，凝🌦聚起乡亲守望相助的力量。　　香港宿州同乡😜联谊会会长🔇蔡万方致辞表示，宿州的文韵、马鞍山的壮阔、芜湖的诗魂，是共有的文化🌜根脉。当日就职是责任传承🔮与发展新起点，盼借文化、乡情，续写皖人传奇，让乡贤🍍聚势共赴新程。　　香港马鞍山同乡⬛联谊会会长梁镇东致辞表👽示，香港马鞍山同乡联🍷谊会自成立以来，始终坚持“团结乡友，互帮互助，爱国爱港，服务社会”的办会宗旨，开展各类交流活动🈲，参与香港和🕌马鞍山的社会经济建设，为促进香港与马鞍山🚍的紧密联系作出积极贡献。　　香港芜湖同乡联🏅谊会会长董贶漄🎴致辞表示，未来将积📮极组织居港芜籍💱贤达深度参与香港社会事务，凝聚皖籍力量，共同维护💳香港繁荣稳定；用心服务居🍺港芜籍乡贤，切实帮助解决在港的实际💃困难，让联谊会成为“温暖家园”；全力推🏒动皖港两地资源精准融合，助力😒芜湖高质量发展。(完)Andi Anderson与富豪🧣私密影像流出，《青海杂多推出“福草”野生冬虫夏草品牌》曝光引热搜。中新网北京8月25日电 (杨双月)“奥森公园🗄的戴胜鸟又在筑巢了，就在那片保留着枯枝🔶落叶的林地——这样的场景，三年前想都不敢想🕐。”北京“山海拾贝”观鸟团领队🏮张润超翻动着观测记录笔🕺记，指尖划过一行行细🎌密的数据。　　最初只是为了推广📝观鸟兴趣，如今“山海拾贝”观鸟团两个群已📭汇聚了700余名成员，涵盖从小学生到🥎五六十岁的长者，大家追着鸟的踪迹，跑遍了北京的公园🏯湿地。这些藏在望远🍭镜里的故事，恰是北京生态变迁的🐖生动注脚。　　在😥张润超的观测地图上，奥森公园被标上了“五星观测点”。“这里🚣的绿地逐年连片，人工修复的湿💅地成了迁徙鸟类的🤼‘中途驿站’。去年秋天，我们一次🤷性记录到30多只北红尾鸲。”他笑着说，现在带🐻亲子观鸟活动时，孩子🌤们都能轻松认出十几种鸟。北京“山海拾贝”观鸟团。受访者供图　　这些新的变化，张润超看🏺在眼里，也记在心里。“生态好不好，鸟儿最诚实。”他说，观鸟团🖼不只是记录者，更成了“生态哨兵”。　　“观鸟团队记录的鸟📮类变化，是🏛北京生态系统提质的直接体现🐎。”北京市园⏫林绿化局自然保护🔮地管理处处长彭强拿🕷出一组数据：截至2024年底，北京森林覆盖率达🔐44.95%，公园绿地500米服务半径🔟覆盖率超92.92%，市民放眼望去，视野里四分之一是绿🍣色。　　“从新中国成立之初🎳森林覆盖率仅1.3%的‘童山濯濯’，到如今‘林海蔓延’，我们用了70多年。”彭强说，绿色成为首都🌜最鲜明的底色。　　变化不止于“绿起来”。曾经，生态格局的不平衡，是北京“大城市病”的表征之一。彭强介绍，通过两轮🚜百万亩造林工程，补齐了北京💱中心城区的生态资🏄源总量短板，全市💳森林覆盖率提升7个百分点，平原区由14.85%提高到31.4%，翻了一番，北京的市域🦃森林覆盖率和🥌平原区森林覆盖率也一🔯举超过了巴黎、伦敦、东京、柏林、纽约、华⬅盛顿特区等国际大都市。　　通过建成大🐔尺度近自然森林为🦐主和生态廊道连通♓的森林生态网络，北京原本隔离的“生态孤岛”蔓延成片。与此同时，永定河、潮白河等五大河🆗流全线贯通，为候鸟铺就“迁徙高速路”。森林、灌丛等六大💍生态系统为候鸟提供🌯了理想的栖息环境。　　更精细的558处“自然带”，以“留野成带、以带连脉”的创新实践，编织出一张生机🐜勃勃的生物多样性网络，2600余个本杰士堆、7800余个人工鸟巢，成了鸟类家园。　　“奥森的戴胜鸟能定居，正是因为这些小😸微改造给😛了它们栖息的底气。”张润超说。　　数据印证着成效，2025年最新发布的《北🔲京市陆生野生动物名录》显示，北🤣京作为世界上生物多样🌭性最丰富的大都🎟市之一，已记录鸟类527种，占中国鸟🆘类物种总数的三分之一以上，在二十国集团(G20)国家首都中排名🏻第二。其中，北京新增8种鸟类，包括在河边🔨发现的栗树鸭、黑海番鸭，以及经专家😤鉴定的荒漠林莺等。北京“山海拾贝”观鸟团观测到的🧀星头啄木鸟。受访者供图　　“北京已成为东亚—澳大〰利西亚候鸟迁徙通道上的‘五星级驿站’，官厅水库、野鸭🚶湖常能看到成千上万只候鸟停歇，丹顶鹤、黑鹳这些’国宝’更成为常客。颐和园后溪河、翠湖湿地、奥林匹克森林公园🖊等示范区域，已成为苍鹭驻足的城市🧠秘境。”彭强表示，山峦层林尽染，平原蓝绿交融，城乡鸟语花香，这样的美好愿景👴将在京华大地成为📣现实。　　“从‘三北’防护林锁住风✉沙，到自然带丰富生物多🍚样性，北京的生🥈态建设已从‘扩绿’转向‘活绿’。”在张润超看来，观鸟🐈者每一次抬起望远镜、每一笔记录，都是这座城📝市与自然共生的见证。　　夕阳下，张润超的望远📞镜里，一👧群北京雨燕掠过天际，就如它📎们的身影掠过一幅北京的生😄态答卷——从观鸟者🍗的镜头到城市的蓝图，从个体的🖌发现到全民的守护，这座城市正以更鲜活、更蓬勃的姿态，绘就人与自然和谐共生的🥜图景。(完)

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水原和子/绫地ゆうか/加藤智子/花丸胡桃

（青岛日报／观海新闻记者 牧本千幸（つかもと友希））