文山新闻网：根据记者孔硕🏆获取到的最新动态，金瓶梅2008将于2025年08月25日在♐文山新闻网举行隆重的🦗开幕仪式。影视剧资源搜索平🚻台

　　中新网广州7月24日电 (记者 郭军)广东银行业保险业2025年上半年新闻通🏾气会24日在广州召开。据通报，今年上半年，广东金融供给总量🌋稳中有进，银行业资产、负债、存贷款，保险业资产、保费收🏞入和承保利润等规模指标🐚持续稳居全国🍠第一。

　　据广东金融监管局党🚹委委员、二级🔂巡视员黄海晖介绍，上半年，广东银行业信贷🍵指标回升向好，截至6月末，广东银🎢行业总资产41.2万亿元、总负债40万亿元，分别同比增长5%、5.14%，高于同期GDP增速。各项贷款余额29.23万亿元、各项存款余额32.15万亿元，分别同比增长5.05%、6.99%，增速均较一季度✏有所提高。

　　保险经营“逆势上扬”。截至6月末，广东保险业总资产2.66万亿元，比年初增长6.36%；1-6月，保费收入4616亿元，同比增长5.53%。其中浮动🚄收益型的分红险保费收入734亿元，同比增长13.63%，带动了整体增📏速回升。广东金融监管局🔝辖内保险业总资产1.92万亿元，同比增长10.37%。1-6月，原保险保费收入3403亿元，同比增长4.69%；赔付支出1202亿元，同比增长5.91%；提🥂供风险保障金额645.4万亿元。

　　上半年，广👵东金融业大力支持稳外贸、扩内需，截至6月末，辖内外贸🥌企业贷款余额超1.8万亿元，比年初增长12.5%。1-6月，广东短期出口⏭信用保险承保金额6213.15亿元，同比增长29.34%。广东金🏻融监管局辖内个人消费贷款余🍼额达1.3万亿元。

　　此外，广东进一🈳步加大科技创新金融供给，积极争取金融🕑监管总局政策倾斜，AIC股权投资、科技企业🐷并购贷款、知识⬆产权金融生态等科技金融“三项试点”率先在📢广东全面落地，至6月末，全🔐辖科技贷款余额3.6万亿元，比年初增加3227亿元；1-6月，科技保险累🛵计为科技企业提供风险保障🎙3.11万亿元，同比增长76%。(完)

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黄哲敏(重庆大学🕡美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制🈯片厂出品的动画电影🦉《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🗜速走红。作为奇幻动画🍮短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原🦔班人马打造的首部长🏫篇改编作品，上映一周时➗间里，影片🥫累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房🐃最高的🙏国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲👎的势头🐝于市场与评论界持续发酵，不仅稳居🐭同档期票房前列，还在社交媒体与💰评论市场引发了持续的⛺长尾效应。这部🎪影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学🖼风格的同时，进一步拓展了故♑事的世界观层次与叙事🔼纵深，书写出一则🕛兼具当🐂代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天🗿取经路过浪浪山，各方势🍿力皆觊觎唐僧肉，其⬅中便包括了主角小猪妖一直🛫想进入的“大王洞”。成为🈷大王洞的妖怪，也就意味着🥃能够分🏭得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪🦑妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离👗浪浪山。这一过程中，小猪妖做🌀出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🕴人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队🚭，影片故🧐事由此展开。　　影片监⏸制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构👑想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既🚧非前作也非续集，而是一个拥有独立设定的🚗、与短篇平行的作品👟。不过，两部🏬作品所呈现出🦖的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以🍨获得一则😸充满讽刺意味的当代寓言：不论底💇层小妖们如何努力工作，似乎🧝永远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅📼径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活📊环境似乎并不🛄因个体努力得以转变，而🎣是更加依靠某种天生/既有地位所赋👛予的、被普遍承认的🎥合法性证明。正如导演於水🏂在访谈中亲承：“在创作💕时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🖱出来后，才觉得这就是当代职🌩场人的生活，我🤪才意识到大家确实在这🎣方面共情了。当代人在🛴职场中遇到的困难是普遍🗓的困难，但在家庭、学校等各🍕个环境中可能都🚱有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关🧠于《浪浪山》的所有主流评🐠论。但与其在既有💭话语中反复验证，一个更有意思的🥉问题是——近年来，这一指涉底层劳🌬动者处境🏖的流行标签，如何从网络亚🥉文化演变为评🔧论市场的高频词汇？又为何在当下的电影🍟舆论场中⛔能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情⛳感共振？这种转变不仅体🍂现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🐨些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中得🚑到印证。这些作品在⛰类型与风格上或许各👷异，却在角色设🎓定与情感内核上🐑呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大🚊的制度与规则之中，通过一次次重🚂复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小🌤的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于🐭粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替♓别人工作的人”。最🖤初主要指从内地农村到🚤沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工🤞作的农民工群体。改革开放后，这一边缘♊职业称谓迅速北上，从🧘而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城🏈市制造业崛起，农村人口大🍻幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🐅在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🏟地域迁🗜徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🗺先出现了以进城🚌务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开🧤放语境下大众文🎢艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济🙆深入和就业🌮形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再⛱局限于农民工职业群体，青年群体、普通上⏫班族也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工作😣中面临的艰辛、压力、困惑以及对😌制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等🌴社交平台，则成为这种自嘲🌊文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🍡发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式🔅地占领了中文🏋互联网的热词版面，随后🕵被主流媒体收录为年度热🤤词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从😻传统上指涉外来务💟工群体的语义，扩张为覆盖办🔼公室白领、普通工人、青年学生在内🌯的更广泛🕊的劳动者群体，形成了某种集自👈嘲、解构、共鸣🌃于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体的创作中，将城🖕市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🕉鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确🌥聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众生🤕活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年🈁前后一系列新闻事件为背景，再度讲述了一名🥙底层青年打工仔➖小辉在🛍流水线生产、家庭、爱情三者间🦕游移并最终走〰向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济🍌向市场经济转型中传😺统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄🌩务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🔙单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城市务🤜工女性(鹏飞《米花之味》)；从小🤩随父母离家、在异乡成🚸长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白🌥领生存，讲述职场背🥢后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年🈶、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🍈代语境密切相关。从计划经济🌞向市场经济的制度更替，到城镇化🎈与人口流动的加速，再到互联网🥞经济崛起🏮带来的劳动形态变革，不仅是个人❔命运的写照，更是特定历史阶段🌁社会👍结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🥦与官方话语合流，成为了🥢某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年🐅打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在👘当代网络文化下返乡创业的农村🏧题材影片《一点就到家》。与🦍此前偏向揭示现实困境、呈👑现结构性压迫的影像不同，这一时期🛃的作品更多地承载了励🐁志叙事🕹与时代正能量的导向，强调🏓个体通过奋斗、创新与🚍团队协作实现阶🏘层跃升的可能性。这种转向✂不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影📚像中构建了一🧣种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语🦈与大众情感之间🛁架起了一座桥🐲梁。也正❎是在这一时期，电影市🔪场开始出现另一批和“打工人”生活高度🔻相关的影片。这类🦕影片一般沿用喜剧类型，通过强设🈹定情节，呈🥩现个体在制度洪流下😏的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没🚣有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经🐜开始关注、挖掘🛬当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签🆓进行辛辣而大胆的平📜铺直叙。细究其👋故事构架，大抵可分为以下🛬三点：其一，制度化的🚜阶层再现。通常以🦌一个层级分明、路🐈径封闭的组织结构空间为🕤故事的发生基础，揭示社会资源在😋制度化选😾拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒♋诞性，通过喜剧、讽刺等类🥃型手法夸张权力机关🦖运行的非理性逻㊙辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能🐀动书写。以底层或边🗨缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性🥈压迫下的📤策略性抵🚡抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是👲一幅当今社🐱会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖🏏勤恳本分，不惜用鬃毛擦🕉拭锅具，却因无意间🍑磨去锅上的刻字引🍊来杀身之祸，而蛤蟆精即🌝便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象🗿征身份的“工牌”，哪怕它已不具备🙁任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片🎲《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是当今🗺体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代🕠，个体反抗无异于🥞蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜🛏剧电影《年会不能停》以企业大🤡裁员为背景，一次🥍阴差阳错的选🍞调竟引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示🙆了一套荒谬的企业💒层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的➿讨论，讲述了一出👺草台班子式的创业闹剧。这些影片🔛虽在题材与🎓叙事策略上各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化📶为类型叙事的核心意象。这些形象始🌨终承载着对打工人劳📊动处境的凝视与感知，集中呈现了在📗特定制度语境下🎌个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也🧗使得观众倾向于将影片中主🔓人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调🙉侃与批判之意，如今年的现象级🐷动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是💟一座大山，任你🎱怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映🏂的是大众对于三界封神✌榜🌆等级秩序的控诉。个中典型则⚡是影片中的主要角色申🐤公豹，尽管他💆凭借着自身努力考🐿入玉虚宫，但其出身🧑始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永远无🌨法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🍈选拔机制暗含着残酷🆙的出身论，“元始天尊座下清🏸一色🈸的人族修士，即使🕘太乙真人终日醉饮误事🎵仍能获得重要法器，而🦒勤勉修炼的申公豹只🔓因妖族身份就被排🛷除在核心圈层之外。这种结构性🗡歧视恰似某些行业🏳对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的💧年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片🐆中为重塑肉身，历经考验的情节🌔也被众多网友喻📧为某种“职🍟场人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪吒情🥊节与基🏧层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我🤭不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资🔫源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联💝的合法性👆几何仍需推敲，但可以确定的➿是，这种关于“打工人”处境的故🆓事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机😮制与产业策略在近年共🍊同变迁、相互耦合的产🎀物。它们既💰借助了网络语境中“打工人”符号👽的流行势能，也反过来通🔨过影像叙事不断加固这😷一文化想象，使其成为一种可🕎被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众😐愈发倾向于将虚构情节与🏅自身的生活经🌮验进行平行对照，更乐于在🍏这种带有自嘲与批判⚫色彩的虚构世界中完🌷成情绪释🖕放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其⬅他影片相比，《浪浪山》显然要更🏡为残酷一些。直到结尾，四只小🗑妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如💦片尾的那行字幕，只有“每一个🍟勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品🌊监事李善德、阐教🏌先锋与莲花化身的哪吒不同，其🕸几乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排📪除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以😭以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就🐘和如来认识，猪八戒和沙僧🎄都是天将转世，唐僧更😵是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯⛔常接触、可🚿获得物质财富，而是被社会成员(尤🚋其是某一场域内)承认并赋予价📸值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所🐀以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式🈶和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被授权的🆎文化仪式。而在我🚩国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户🌚晓、习焉不察。不论是📶师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来🥀被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有🦐思考为什么一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的❄取经故事，天然地挑🙎战了这套象征资本的垄断逻🕺辑。他们🤷没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾💚踏上了取经之路，这无疑是🎐影片最动人也最为深刻的部😐分。不管是《小妖怪的夏天》带🍂来的良好口碑，还🖨是影片在当下评论市🌸场的火热，都汇聚到同一🍴主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🔅居的精神世界：它交织着讽刺🕍与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🧙想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🏂演自身的创作脉络来考🎎察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追🎌溯至20年前。2001年，毕业于计算机🎛专业的於水决心改行学习动🛷画，并以总分第一的成🦏绩考取🛺了北京电影学院动画学🚏院的第一届研究生。三年后，於水创作🏝了其首部作品《生活原来是这样👹的》(About Live)，这是一部以📒动画为主，混合了部分🤠真实影🚜像的动画短片作品，讲述了一🚖个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐👂一枚硬币，最终引发了超🗝级大国之💵间的核战争，也阴差阳错引出了乞丐😄本人的坎坷人生。在这部作品中，我们🔟已经可以窥见於水日🏮后的创作底色：通🐜过夸张的因果链条，把个🗯体最微小的举动置于庞大的🥕社会与国际体系中，揭示了📅个人在权力结构中的👀脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🍩锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入🥂、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密🌄运转的社会机器进行大胆而尖锐🦔的讽刺。　　2010年，於🦎水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的🍅一名纺织女工🐿为主角，以一种“无产阶🔝级的历史意识”，挑战了📆新世纪我国社会文化🕸中的国际观念与风俗变迁：在相隔半个🔟世纪后，国人再一次将个✴人生命经验置👸于世界格局与地缘🐿政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台中🔦所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的🗯变迁愈发令人感到🖌陌生与遗憾。需要提及的是，旧中🌰国的纺织工业是中📯国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族🏯资本、劳动🤘力与市场份额，都在国民经济的运行😆中起到了重要🔃的影响。而由于旧中😫国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国🎿女性又在整个新中国纺织❎行业😱建设中起到了重要的作用，不论是🏝上海第十七棉纺织🗿厂的黄宝妹，还是青岛🤢国棉六厂郝建秀，都是个中🔛的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选🌁择，天然承载了银幕❤上这一个🥙体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🌵缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠💴定了於🥁水影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐📪感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来🦐在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信⚡公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要🐄诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🤬一次文字实验，其并不是依照时😟间🆚顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈🕣中国各种不良现🎤状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🔸尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🔀一个最基本的原则，对好的📡事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的底🤞线了吧？但现实中，国人有很🔙多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机🌲制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的🆚人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在🔙电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论😿青少年儿童的暴力🤖和犯罪问题与“我”对年少🏳时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写🍋主体展开，既像个人随感，又夹😉杂着虚构化叙述。当然，不👅变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的🧀雨水趴下直接喝，0.5mm的自动🍎笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿😣的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端😕滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🚷盆没有上初中。再后来，听说他在一🍊次斗殴中被打死了”。[6]　　在👈相当一段时间里，“否否”便以这样一种🐵冷酷而略带戏谑❎的形象出现。也正是这样一个形象，催生🙅了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑🙃恶的愤怒，就🏢是我们的正能量。”系列片的🚧故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇🍉的中山路上缺了一个🎆井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否🙆否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封📰路设卡，细究得知只🐁是为了迎合“上级视察”；飞机起🍟飞前的客舱，客人无视道🕟德规范大声喧哗，等等，故事😤以否否为视角，展现了一桩桩🏤日常生活中令公🥨众愤🙍慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了📦对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🐛行爽文中无所不能的主🙁角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在🍥于，作者直面🦑了社会生🛃活中的切实问题，虽🐀只能以动画的方式🧖固执而理想地解决，但毕竟🏸留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🧟人对彼时的电🎶影市场的观察直接有关。他本人在回🆕忆中提及，2009年起，他开🎷始关注互联网动画行业，彼时正值⚫电视动画的寒冬，电视台对🏼电视动画的支持🔊力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系👸列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🐸动画市场和其个📄人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风📬险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续🏺不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原😳始设想，於水这样提道：“人类的基😂本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动在🔳网上找悲剧去看，那么🎆还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太多人做🏿过。那么‘怒’字可以做吗？它🥞有群众基础吗…那几年微博刚🎊刚火起来不久，微博上有一个🚄主流情绪就是‘愤怒’：各种社会🌹不公激起大众愤怒，如果此🎬时有一个虚拟人物能代🏄言大家惩治坏人，一定会得到💷强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可能是🈹於水评分最高、最广为人知🎦的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🥠基本是一个蝙蝠🌐侠式的“法外狂徒”，专门处理各✒种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不💵像似是一个专门的内容序列🚈，毋宁说是某种个人🗯的日常生活🥉见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防🤭坑指南”“七夕终极约🛷会秘籍”“阅兵你🌭看得够仔细吗”等放在如今🔛也足够“标题党”的日常推送式杂🔞谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水🐇已经开始有意以大量彼时中文互联🍐网🚼流行的表情包、二🥝创图片为主要内容，辅以少🏊量的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🧦作为补充。而在创作之外，於水还坚持🐣对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电👳影院的不文明行为)、“纳税人出钱是🤡为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问🏿题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成🈵於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的📥分叉产生了。十年前，於水的命运悄然🥩与饺子、李阳等🔇人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🎱国博弈与军备竞赛的残🚴酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🙄了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🐥我国电影市场，成为中国🈁影史票房冠军，后者仍然以天才🔛的创意持续对影🔉片形式进行探索，最终讲述了一🌂群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🍐种奥德🗄赛式的英雄之旅，也不是对📎各类视觉媒介的融合与🥎突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🖕籍籍无名的个体，构成了当今社🧞会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体的生🔭活和面目。我们平时看到的妖怪🏩都是为非作歹的，但在这部电影🖲里他们也挣扎在生存🥉的困境中，碰到人类的时🉑候都非常卑微……我希望大家借小猪🕝妖看到生活中每一个具🤦体的人，他们不完美，他们🥉就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🏵的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影👕评论与大众舆论中持🥧续扩张的语境，其所呈现的职场🍭生态与制💀度荒诞为观众提供了强烈的现🎒实投射与😘市场共鸣；另一方面，从导演🤞个人的创作脉络来看，於水早期作品🛠中对“nobody”处境的敏锐🤞捕捉与持续书写，已🐁为这一主题的成熟❗化奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的话❌语结构与微观的创作🍡心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获🧜得广泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台🐄发布了最后一条推🍣文，以“否否”的口吻🖐对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🏞扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种🎉姿态回归了——只🤱是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们🍤仍能看见一些悬而🚥未决的问题：天生平凡的小猪🗞妖一家，又怎会拥有强大⛔到得以抵抗黄眉的😺神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代🉐表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🤞救命毫毛为代价，部分填补〰影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影🕑论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一👌路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具🐚体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【日本片源更📱新机制】2025年08月最新研究：35555%用户🌾因没有最新大片💷放弃极度另类中国版，影视剧资源🗃搜索平台可提升15部剧情🗨大片合集倍效率中新网北京8月19日电 里斯本消息：据《葡萄牙新闻》(The Portugal News)18日报道，葡萄牙公共🏔行政与就业总局(DGAEP)发布的统计摘要👞显示，今年第二季度，葡萄🛄牙国家雇员总数突破76万人，创下新纪录。　　报道指出，截至2025年6月30日，葡萄牙公共行🌫政部门的总雇员人数为760728人，这一数字较去🥖年同期增长了1.5%，即新增超1.1万个岗位，主要来源于地👶方政府、国家卫生服务系统和🔇教育系统的招聘🐭。　　此外，截至2025年4月，葡萄牙公共部🎟门员工的平均月收入首次💃突破2200欧元大关，较上季度增长2.6%，同比增长6.9%。　　DGAEP解释称，收入🚈增长主要来自平均基本工资🤘的上涨，同时大部分其他收🧡入组成部分(如固定补贴、加班费等)也有所提高。(完)金焰亲口承认：巨乳战队x漫画“并非空穴来风”。中新网北京8月19日电 (记者 孙自法)记者8月19日从科学出🍔版社获悉，作为🆘对中国古代地理名著《水经注》研究一次系🎀统性、集成性的重大推🍧进，由🔊复旦大学李晓杰教授主编、被誉为首部真正🤓具😲有科学意义的《水经注图集·汾涑渭洛卷》，当天下午在上海书展上🃏首发并举办“数字舆图，重现九州”新书分享会。《水经注图集·汾涑渭洛卷》新书首发仪式。科学出版社 供图　　李晓杰介绍，《水经注图集·汾涑渭洛卷》由汾水、涑水、渭水、洛水等四个流域🗃诸篇图组组成，全书63万字，共编绘地图89幅(含全图3幅、序图8幅、主体图28幅、专题图50幅)，主体图采用大🚏比例尺并标🃏注经纬度，图后编制主要地名💋坐标表，书末附有1500余条地名索引。　　新书依托精确的现代🔌地图绘制技术，结合扎实的版本校🃏勘、文献梳理、地理考释，成功将古✨籍中的抽象文字记载🖌转化为直观、准确的空间😄地理信息，极大提升《水经注》的可🧢读性与研究价值，为历史地理学、古代水利史、环境变迁史等🎈诸多领域的探索💫提供不🙈可或缺的实用工具。　　科学出版社副❌总经理闫向东表示，李晓杰教授带领《水经注》研究团队，十数📲年如一日攻坚克难，先后完成《水经注》渭涑汾😡洛诸篇的校、笺、图、释工作，并以追求👶完美为目标，精雕细琢，使得这📓部兼具厚重学术品质🍨和精细制图工艺的《水经注图集》首卷得以问世。《水经注图集·汾涑渭洛卷》新书分享会🥍现场。科学出版社 供图　　复旦大学古籍整理研🔆究所陈正宏教授从文🥌献学的角度认为，《水经注图集》提供一个古今贯通👯、图文🗯互证的真正意义上的“图书”之例，为经典重生开辟一条新路。该✍书从多个特定视角，呈现了郦道元注《水经》过🔯程中征引文献的复杂面貌，为学界💽进一步探讨历史及相🎠关文献，提供坚实基础和有益思路。　　上海师范大学古籍👺整理研🏍究所钟翀教授🌖从制图学等角度指出，《水经注图集·汾涑渭洛卷》是历史地图绘制🆔上一次新的探🐃索，具有较高的制图学😾价值和实践借鉴意义。例如，该书按照经过史🌏料考证的《水经注》进行绘制，直观形象、科学精准地将《水经注》包含的地理信息呈现出来。　　科学出版社介绍说，作〽为国家古籍整理专项和社科基金🐈重大招标项目成果，《水经注图集·汾涑渭洛卷》具有学术🛄传承的里程碑、“重现九州”的壮举、数字赋能古籍的❕典范三大亮点。其中，复原中古时🦅期的自然与人文地理🏫景观，进🧀而构建其时的基础地理信📉息系统——“重现九州”，是这部图集的核心使命。《水经注图集·汾涑渭洛卷》新书封面。科学出版社 供图　　“数字舆图”的应用则是《水经注图集·汾涑渭洛卷》的鲜明特色🐣和时代亮点，代表😚了利用现代科技手段深📳度挖掘和活化利用古籍经🐱典的成功实践。数🕑字技术不仅提高绘图的精度与🐯效率，更开启多维呈现、动态演示👩的全新可能，使沉🚎睡千年的古籍焕发🏓出新的生命力。　　据了解，北魏著名地🚯理学家郦道元撰写的《水经注》，是中🤼国古代以水道为纲，记载区域地🤡理信息最为著名的典籍，内容主要🈲包括自然地理与人文地理两大部分。(完)

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王瞳/猫街/小泽征悦/徐家驹

（青岛日报／观海新闻记者 孔硕）