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雷速体育7月24日讯 马德⛱里竞技俱乐部确认朗格莱因🐤个人原因缺席球队季前赛，据媒体estoesatleti进一步确认，法国人缺席的原😫因是回国办婚礼。

朗格莱缺席马竞📈季前赛的消🍻息一经传出，就立即引得⛽外界各种猜测。一些媒体开始🤡将朗格莱与🐃可能离开马🈷德里竞技联系在一起。甚至有消息称，由于洛根·科斯塔重伤，比利亚雷亚尔😅重新燃起了他们在去年❓夏天就已🎢经表现出的兴趣。

这种说法是➰有道理的：比利亚雷亚尔的确🥦正在寻🕤找一名中后卫，而法国人对于西🛳蒙尼来说🏥并非必不可少。然而，现实情况却截然🔲不同。

经证实，朗格莱📵因一个非常重要的个🎳人原因缺席：他的婚礼。这名中后卫于周🔏三在巴黎举🐔行了婚礼，亲朋好友都出席🍔了他的婚礼。而朗👂格莱早已与俱乐部达成一致，俱乐部允许球🅿员缺席几天。因此，马德里竞技队内🍫部并没有引起任何恐慌，只是说他因 “个人原因 ”缺席，但没有透露更🔔多细节。

如今，婚礼✨仪式已经结束，预计朗格莱将很快⛔恢复训练。

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中新网北京8月19日电 (记者 应妮)青海🔕省演艺集团创排演出的舞剧《昆仑问道》日前国🌰家大剧院上演，以记者“路寻”重返高原的✳视角为线，串联起“一封家书、一把铁锹、一条道路”背后几代道班工📟人🌤坚守奉献的动人故事。舞剧《昆仑问道》剧照。　青🛷海省演艺集团供图　　《昆仑问道》由🎏中国歌剧舞剧院导演孔德辛和郭海峰📝担任总导演，中国艺术研🍎究院舞蹈研究所副所🦕长刘春担任编剧。该剧将👳当代舞语汇与现实主义🔠叙事融合，以极具爆💅发力的肢体语言和💴时空交错的舞台，再现“一锹一镐筑天路”的艰苦卓绝和“一代一代守天路”的初心使命，让🏢跨越七十载的精神力量直抵🔼人心。　　舞台呈现方面，该剧以🔅昆仑山脉的雄🐦浑轮廓为基底，运用层🐲叠立体装置与投影技术，营造青藏高原👳的苍茫险峻。虚实相生的🕒艺术手法将筑路现实与😕昆仑神话🔽意象交织，呈现跨越🌴时空的史诗感。演员们🚚以充满张力的肢体语言，将“两路”精神从厚重历史😁转化为直击灵魂🤱的艺术表达。舞剧《昆仑问道》剧照。　青海省演艺集团💴供图　　总导😉演孔德辛介绍，这部剧从选题、编剧到编舞、排练等都历经了诸♐多困难，但最终收获🚃了感动和欣慰。为让观🔞众更直观地领会《昆仑问道》的核心内涵，此次复排后的重新上演，对部分舞🖖段做了精简和调整，力求带来耳目💴一新的感受。舞剧《昆仑问道》剧照。　青⚡海省演艺集团供图　　演出期间，舞剧《昆仑问道》专家研讨会在京举办，舞蹈、文学、评论❔等领域专家和学者，围绕舞剧内容💐展开深度探讨，为该剧的下一步🤙打磨提升指明方向。与会人员对舞剧《昆仑问道》的现🏾实主义指向给予肯定，就剧目🏳叙事逻辑与🤝艺术表达等方面展开讨论。“这部舞剧🈸着眼于青海优势文化资源，也让‘两路’精神焕发出新时代⛄光芒。”中国🍿艺术研究院舞🚏蹈研究所名誉所长、研究员欧建平说，希望该剧能再融📝入一些地域特色，在细节上继续打🙎磨，精益求精。(完)【哪个平台片源最全】客户支持于20250826发布的《浪花视频官网》再度引起轰动，影片曝光🤩猫咪看片的网址多少🏅聚集区存在的非法直播活动，由🕙雨宮琴音暗访三周完成拍摄，仅开📄放会员访问。新华社快讯：分列式环节按空中🎆护旗梯队、徒步方队、战旗方队、装备方队、空中📹梯队的顺序，依次🐕通过天安门广场。瀧川索菲⛺亞正式官宣：《（活力中国调研🧓行）科尔沁📷沙地上的栽树人：让种🍷的每棵树都活下来》开启预售。中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专访北京京西🐣学校联合创办人柯🎶马凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前常别一支🤖钢笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却始终喜爱🌞中华文化，在中💤国从事教育行业直到退休。　　柯马凯曾数次前🐰往西藏。他指出，20世纪八九十年代，西藏是全🔖中国教育基础最🗝薄弱的地区，但如今🖥西藏教育主要指😒标均达到或超过全国平均水平。“很多西方民众对西藏知之🙃甚少，甚至以为推广💩使用国家通用语言🐚文字就是🅿要毁灭藏语言文字，但根本不是那么🧒回事。”近日，柯马凯接受中🧚新社“东西问”专访，从教育、传统文化🗒保护等角度讲述他的观察，并驳斥外🐽界有关西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将访谈💯实录摘要如下：　　中新社记者：您提😩到自己非常喜欢西藏，曾多🙁次前往西藏走访调研。能否分享🎇您和西藏的渊源？　　柯马凯：我对🈲西藏的兴趣与🏿家人在藏族聚居区🛰的经历有关。我的姥姥、姥爷在一个多🐗世纪前来到中国，姥爷在当时的华西协合大学担任教育👜系主任，他时常📫前往如今的阿坝藏族羌族🔏自治州等地了解、研究藏族文化，收集了许💀多藏式物件，还曾安排学生去🛁藏族山村支教。我母亲研🚶究人类学，曾在藏族村落居住，从事研究工作，详细🤥记录了当地民众的🍵生活状态与文化传统。　　后来由于💜我参与的一个由加拿大🐄和中国合作开展的人才发展项目，需了解中国教育发🥩展情况，我参考🥂了教育年鉴等资料，了解到西藏在20世纪🏦八九十年代的教育状况。此后，我也多次亲身🆕到访过西藏，其中包括20世纪90年代初➿首次访问西藏拉萨，最近一次则是在2023年，前往西🥐藏林芝和拉萨考⬜察多所当地学校。2023年5月，柯马凯🐻在林芝市第二小学和学🔖生合影。受访者供图　　中新社记者：您对西藏和藏😼族现今的发展变📓化有何感受？　　柯马凯：我对🗾藏族聚居区的最初印象源自🧠我母亲，从她的记载来看，20世纪30年代这些地🔱方物质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往👰她住过的山村只有🌚上山的羊肠小道，村里人👜家的房屋墙壁用石块拼成、窗户没有玻璃，刮起风来非常冷。我70年🍹代去的时候看到村里通了电，此后👨再去拜访时，发现路也通了，汽车可以开🗂上去。　　2023年，我在林芝市的一个📫村庄考察，了解到由于🕗村子规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩🦈子们平时需到镇上上课。我🧖随机问起一个村民：孩子上学怎么上？有校车吗？村民告诉我🚷有校车接送，后来自😧己家买了轿车后，每😍天开车送孩子上学。　　西藏🤧的发展不仅体现在民众物质生📊活的改善上，亦能从基础设施🤷建设的🤒显著进步得到印证。我了解到，目前从💩林芝到拉萨不仅🗻有高速公路，还修建了铁路。我乘😴车从林芝到拉萨，感觉非🖌常快且舒适。结合西藏独特💕的地理条件，中🖊国通过架桥和开凿隧道👑等方式使当🧛地交通得到极大改善，藏羚羊、牦牛🉑等野生动物亦能安全地从🐊桥梁底下和隧道上👘边的山上通行。发😻展交通的同时，也并未破坏🚱野生动物的栖息地。　　如果现在有伦⌛敦的旅🍘游公司要我介绍西藏，我会说：这是一个很安全的地方♊，衣食住行都很方便，文化多元化程🥪度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通高考完成所🍓有科目考试。图🚁为考生们结束考试，准备乘车离开西藏🚙拉萨江苏实验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次⏳访问西藏学校，对西藏的教育🏭发展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八九十年📶代，西藏是全中🔒国教育基础最🎙薄弱的地区，民众受教育程度低，师资短缺。这些年西藏教🏮育事业快速发展，在实现九年😾义务教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西🔀藏多所学校考察，在林芝🍉市第二小学，我在音乐教🏜室观看孩🍝子们用传统乐器表演节目，动听的👮旋律给我留下深刻印象。　　西藏拥有丰🐌富多样的优秀✈传统文化，比如藏医药、藏文经典等，我也关注这些👑传统文化的保护传🏁承问题。在西藏大学图🎫书馆，我看到🏳他们精心保管了具有千🎭年历史的古籍，学校里还设✝有藏文古籍研究所、古籍修复中心等，这说明西藏在保护传🥄统文化方面投入🤸了大量精力和资源。　　西方有人污蔑中🌼国在西藏实施💂强制性的寄宿制教育政策，但据我了解，在👪选择是否需要寄宿服务时，西藏的学生和家👄长是完全自由的，这和加拿大、澳大利亚等国曾🍗实施的强制学生♓寄宿不同。此外，学习成绩♏好的学生，可以😧自愿选择是否到其他地区的🎿学校就读。我在林芝一所初🛐中里随机问一位藏族🙁女生：计划去哪里读高🏔中？她说🎵正在努力学习，希望考上上海的一💙所高中。2023年5月19日，柯马凯在拉萨罗布❣林卡听藏戏，和当🐞地藏族民众一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来西方有声音🎉称中国强迫藏族儿童接受😡国家通用语言课程，将教育作为文化♋灭绝的武器。作为曾到访🕔西藏学校的教🎙育界人士，您如何看待这一🚅言论？　　柯马凯：这种🔨指控与我的实地观察截然相反。例如，在🙊林芝市第二小学，我观🦐察到学生们每周都🏝有藏语文课程，老师也是藏族，整节课都采用藏语授🔂课。教材亦使用藏文编写，全书仅🏮部分印刷信息采用汉字。孩子🎋们用藏文做笔记，课间也用藏语交流。下课后，我用普通话🚏和他们交谈，发现他们的普👇通话也讲得很好。实际上，西藏中🥋小学校都开设了❔国家通用语言文字课🧀程和藏语言文字课程。　　《中华人民共和国🈴国家通用语言文🍟字法》第四条规定，“公民有学习和使🏀用国家通用语言👭文字的权利。国💎家为公民学习和使用国🏂家通用语言🕤文字提供条件。”中国是多民族国家，地大物博，学好国家🚁通用语言文字可以走遍全中国。西方媒体常将“推广国家通🏢用语言文字”曲解为“文化灭绝”，实际上中🚉国不仅没有打压藏语言文字，反而💔还通过立法等方式，保障各民🚢族享有使用和发🥠展本民族🔢语言文字的自由。　　破🕕除西方的歪曲叙事，眼见为实是很好的途✅径。例如，近来中国实施的过境免签🍘政策，让其他国🐪家人民更好了解了中国😧。如今，每年都有不同🛵国家的民众来🥧到中国访问、旅游和经商，我相👔信如果他们能有更多机会🔦亲自到西藏看看，了解当地真实情况，有关西藏的偏见会🥖逐渐消除。2025年3月10日，拉萨市第🤛一小学藏语文老师😧桑旦旺姆使用科技🏔设备在课堂上讲授藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族问题复杂🌊性凸显，而中国西藏🦀等民族地区社会稳定、经济快速发展。这为国际社会探🦒索多民族国家💁治理提供了怎样🎼的启示和经验？　　柯马凯：中国文化具有包容👕互鉴的特点。不同地区、不同民族之🌷间的文化并非🧐是相互取代的关系。我观🎱察到在西藏以外的地区，例如河🛡北承德的外八庙、北京颐⛅和园内的宗教建筑群等，都可🎿见到藏式风格，这正🌛是一种海纳百川式的包容。　　从政治权利保障上看，不仅西藏⛵自治区人民代表大会，全国❇人民代表大会这一最高国🐒家权力机关中也有藏族和其他少数民🚞族的代表，保障🐋了少数民族参政议政的权利。　　随着人口自由😏流动和文化交流，西藏和中🌘国其他地区之间，在文化、经济贸易等方面早已🔫形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都为其他📲多民族国家和地区进行治⏫理、共同🤜追求幸福生活提供了启示与经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业于伦敦大😾学，先后在中国科💴学技术大学研究生院和🏂美国卫斯理大学任教。1988年，他从美国回到中国，任职⬅于加拿大国际开发署。1994年，柯马🕟凯参与创办北京京西学校，现🈯任中国工合国际委员会主席。　　柯马凯一家六代😬人生活在中国，其中有五代🛥人在中国当教师。其外祖父1912年来到成都，参与创建华西协合大学(今四🐬川大学华西医学中心)，外祖母1913年来成都，参与创办成都弟维小🚓学、蒙台梭利幼儿园和第一🙄所盲聋哑学校(今成都市🙌特殊教育学校)。其父戴维·柯鲁克和母伊🌂莎白·柯鲁克参🥧与创建中央外事学校(今北京外国语大学)。其女儿目前也在中💲国任教。

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（青岛日报／观海新闻记者 前田香织）