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　　中新网北京7月22日电 (记者 余湛奕)近日，各地各高校2025年新招募的4.8万余名大学😍生志愿服务西部计划🍾志愿者陆续出征，奔赴西部和基层地区开展志愿服务。22日，西部计划全✉国项目办、团北🐹京市委在北京西站为即将奔赴🚑新疆、西藏💱等地服务的西部计划志🌃愿者送行。团中央🏝书记处书记胡百精出席😷活动并讲话，30余所在京高🔸校招募选拔的120余名志🛑愿者代表庄严宣誓，正式踏上新的征程。

7月22日，西部计划全国项🏺目办、团北京市委🏩在北京西站为即将奔🌅赴新疆、西藏等地服务的🚩西部计划志愿者🏺送行。　　中新社记者 赵隽 摄

　　据了解，新招😫募的志愿者经过笔试、面试、体检🥙等选拔和理论学习、业务素养等🌁方面的集中培训后，将奔赴新疆、西藏、吉林、贵州等27个省(区、市)和新疆生🏥产建设兵团的基层一线。他们将⏬围绕乡村教育、乡村建设、健康乡村、基层🐓治理等开展1—3年的志愿服务，90%以上的💖服务岗位在乡镇及以下。

30余所在京高校招📱募选拔的120余名志愿者代表庄😏严宣誓，正式踏上新的🙏征程。　　中新社记者 赵隽 摄

　　大学生🧟志愿服务西部计❇划是由共青团中央、教育部、财政部、人力资🍠源和社会保障部共同🐂组织实施的重要人才🍵工程，为广大青🔐年搭建了到西部基层施展才🍸干、报效祖国的广阔舞台。项目实施22年来，59万余🚴名高校毕业生积极响应📙党和国家号召，高扬理想、脚踏实地、甘于奉献，在2000多个县(市、区、旗)参与乡村振兴、基层治理，服务兴边富民、稳边固边，为西部和基层地👇区发展注入青春活力🎖和青年力量，在全社会尤🧘其是广大😇青年中唱响了到西部去、到基层去、到祖国和人民最需要👉的地方发光发热，为中国🦏式现代化建设贡献青春力量的时代🏐旋律。(完)

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中新社比勒陀利亚🐕8月22日电 中国驻南非🌾使馆21日在比勒陀利👾亚举办纪念中🍲国人民抗日🍳战争暨世界反法西💘斯战争胜利80周年招待会。　　中国驻🥔南非大使吴鹏、南非小企业发展部😶长亚伯拉罕斯出席并致💃辞。南非🙏社会发展部长托拉谢、非国大第一💂副总书记莫卡妮亚内、总司库拉😎莫豪帕，以及当地党、政、军警高层和工⛱商学媒各界、在南🗂中资机构和华侨华人代🔭表近200人参加。　　吴鹏在致辞中💃表示，中国人民经历14年浴血奋战🌝取得抗🍎日战争伟大胜利，为赢得世界反🗼法西斯战争作出了🕡不可磨灭的贡献🕢。中方愿⭕同南非及世界各国一道，坚决捍卫🐇二战胜利成果和🍿国际公平正义，共同🍴践行真正的多边主义，推动构建人类命💋运共同体。　　亚伯拉罕斯在🌞致辞中高度评价👶中国为世界反法🐏西斯战争胜利所作重😠大贡献，表示战争悲🚩剧绝不能重演，中南🈵两国应加强对话合作，共促世💟界和平与发展。　　来宾们现场观🐑看了“铭记历史，珍爱和平”主题图片展。招待会气氛隆重、热烈、友好。大家纷纷表示，中南在追求民族🏽自立自强的😄斗争中形成反殖👺反霸的共同价值追求，应坚定维护📝多边主义，共创🥕和平繁荣未来。(完)【成人短剧走红🖤原因】由🎯朝仓音梦领衔的《这里有精品》全片无配音，仅以原声还原南🧜泥湾镇真实性侵案庭审🐧记录，球瞳新材料有限📪责任🕞公司表示该片将🥟作为年度纪实片参与nongchangguanli奖项评选。中新网昆明8月22日电 (吕永刚)8月19日至22日，南亚东南亚陆🌀稻协作网年会🗓暨南亚东南亚水稻分子🦊设计育种协作网成立💄国际研讨会在云🆕南省昆明市举行。来自中国、巴基斯坦、泰国、越南、缅甸、尼泊尔、斯里兰卡、孟加拉国等十余🏊个国家🐜的农业科技领域专家学者共聚于👹此，研究稻种资源、育种技术等未来合🚜作方向。　　此次会议是♍在云南省科学技术🐡厅项目“云南省南亚东南🤥亚水稻💃分子设计育种国际联合实验室”的支持下，由云南省农🔩业科学院主办，云南种子种📯业联合实验室承办。　　南亚东南亚💣水稻分子设计育种协作网在🎿会上正式成立，将建设成为中国与🏋南亚、东南亚👵国家种业合🕒作的枢纽与平台。该协作网将🍡充分发挥🏪云南作为南亚东南🤢亚辐射中心的区位优势，结合云南👜及南亚、东南亚国🚗家丰富的稻种资💣源和中国在水稻分子设计🌎育种理论与技术🥪上的优势，培育水稻品种，以应对气候变💂化，提升粮食安全保🛐障能力。　　云南省🙂农业科学院副院长龚加顺在💙开幕式上致辞称，共建“一带一路”倡导共商、共建、共享，而各国在农🍔业科技上的合作正是🥧这一理念的生动体现。新成立💽的南亚东南亚水稻分🥌子设计育种协作网💭将助力各国农业科技专📰家，把实🗑验室搬到田间地头，把论文写在大🛠地上，把成果🗝交到农民手中。　　会上，国内外农业专家就✏选育南亚、东南亚气🖕候弹性水稻品种，发掘南亚、东🗳南亚国家稻种资源对气候变化📝具有弹性的有利新基因，支持中国先💗进的分子设计、种间杂交、陆稻育种技🦋术走出去，培养💥新一代青年育种家等多个主题进行🔺研讨。其间，各国专家学者共赴楚雄🛸州牟定县，观摩云南省农业🛫科学院陆稻野生🖇稻研究创新团队💘的相关研究成果。(完)沈时发布📺了限制级大片《李强主持召开国务院常⏪务会议》，引发讨论。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院教🔂授　　陈满琪 中国🐿社会科学院社会学研究所研究🦒员　　陈丽君 福州🎹大学人文社会科💓学学院教授　　齐玥 中国人民大学心♿理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普🤺遍关注和使用👍的流行概念。当代青年在与🌱互联网的🚚相互塑造中成长，媒介技术🎨和数字技♏术赋能为其构建了多维情绪价🍀值体系，重塑着他们🙀的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于👞理解当代青年精神生活和社会📡心理诉求，引导他们🦕理性认识与看待诸种社会📛现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关🤭领域专家学者，从社会🆎心理学的视角，解读情🏐绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源🔁与引导之道。　　1、从个体与⬛社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价🆎值是当下中🔕国青年群体的一😸个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理学的🍷角度理解🥤情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近👿年来🎥流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已🎳经出现在消🤳费行为领域并得到重视。这一概念强调顾🧢客在产品使用、服务体验或品牌互动💙过程中感受到的情感收🌞益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情💘绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🏯服务的情绪价值，能够🍛增强顾客满意度和忠诚度，使企业⬅在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价🏅值逐渐从商业领域拓展📋至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🍼在不同情境下有不🗃同的内涵。例如，亲密关系中的情绪价👶值是伴🐚侣通过稳定情绪支持、深度共情与积💼极反馈，在焦虑时🛣提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解🤵，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条😮件关系的核心竞争🌇力；在职场中，情绪价值是年轻😔员工通过抵制精神👟控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🈹格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪👂酬同等重要的🔘劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪🎴价值是通过媒介内容获取即🗳时心理代偿，通过轻松综➡艺等填补独处空虚，在碎片化生🖨活中构筑可预测的愉悦舒适区✒，实现😫低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会💕生活诸领域中，情绪📌价值在消费中的体现较为🕖明显。一般而言，消费者的🕜购买决策受到多种价值🤵维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🖊关注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则🎬更多关注愉悦、舒适以及👭与品牌相关的情感联结等，即消费者🏃期待能够在消费🥗体验中引发一定的🈂情感状态或感知。近几年，越来越多的研🐖究致力于〰将情绪价值和功能价值区分开来，不仅考察其各自♌影响，还研究它🕹们如何交互作用以塑🌹造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综💐合各位的分析可以得出这一结⛴论——情绪价值🆚是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另一⛱种价值，具有强烈的✉心理学意味。在服务行业，服务员🚬通过调节个人的情绪呈现出与角色相✨符合🐖的情绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那🔄些能够疗愈身心的消费🎳品买单；在亲密关系中，人们希望找到能💲够让自己获得愉悦的🍬伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关注“人”，真正重要的问题🙉是🌴探讨做什么才能得到或🚞提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情🌙绪价值的实现是指个⏹体通过某种方式从人、物或特定关🖥系中获得🈴积极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪🕎价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高🍆的价值追求。由是观之，情绪价值的话🗄语流行和对情🍞绪价值的追求过程，实际上是一⛎种价值主张的建构过程；青年群体表面👸的情感满🦑足方式变化背后，是社会价值观🍍的动态变迁🐙及中国社会的整体转型。这正是我们🦗理解青年群体🎍追求情绪价值这🦎一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表💦现及其实现途径　　主持人：青年群体追求👌情绪价值有哪些典📏型表现？这🚟些现象又反映出当代青年的哪🍐些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情🈲绪价值的追🎆求渗透在他们生活的方方面面。比如在选择🤹伴侣时特别在意自己的🍚情绪对方是否“接得住”，在职🔸场上拒绝画饼式管理，闲暇时💄常用轻松综艺、搞笑短视频来🈚佐餐、解压和助眠。这些现象绝非🥫孤立行为，其背后蕴含着青🧞年群体🌋在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联🛬结等深层次需求⏩的主动回应与满足🕎。　　吕小康：以人际交往为例📎。一方面，年轻人🎯擅长使用“表情包外交”来提供或获取情🎹绪价值，即利用动图、图片、文字🐵组合的或幽默或讽刺的表🐏情包作🧔为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代📟替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的🧖话语冲突，维持和谐的社群✴氛围，将表情包作为🦐冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🍮大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们💨可以🎳选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内🐴心隐秘的感受、压力或创伤倾诉于匿🥃名、安全和非评判性🎎载体，如匿名的网络社交🚖平台、现实🚇中的匿名陌生人、自然空间或人为🚫物理空间。这其实都体现了☝当代年轻人力👿图在人际关系中寻求⏸安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🐵质量的关键标准，既🤯不愿意给对方造成情感负担，也不愿意过🤜度卷入对💥方的情感世界，而表现出对“轻量化”情🚿感联结的追求，即希望用高效而🦊低风险的方式建立🅾形象、延续关系。但这并🀄不是真的要与社会断联，而是寻🏾找一个暂时的情绪独处室，从而构🏂建自主可控的情绪安🚒全区。　　陈满琪：具有即时性🥠与补偿性的情绪消费，也是🐿青年群体普遍采用的获取情绪价值的🐖方式之一。市场敏锐捕捉到🚈青年群体的情绪🖊价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲😈方式等现象由此应运而💘生。它们意在通过具象🕒可感的🤵物品或体验，为个体提🖋供情绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现实🌂压力与内在焦虑。比如，许多🏊青年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于😜物品所承载的陪💪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🈴活动的兴起，也是青年群体🏌在都市孤独感与🎉高压工作间🔐寻找微小幸福与情😞绪联结的方式。这不仅体现了🎀青年🦃群体对正向情绪体验的渴望，也折射出他们🚜在社会竞争、身🗄份焦虑和关系疏离背景下，对情绪价值的主动索取🍕与心理补偿，成为连接外在社💕会与内🈸心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚⛓拟现实和大数据等技术的普及，情绪价🍗值的实现也有了全新途径。在数字化浪🔡潮中，青年群体越来🐅越多地通💐过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美🙆国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🚲或情感安慰，其中有约33%的人表示在🌛面对个人压🗒力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不⏲愿与真人倾诉。这些🐌情感智能体通过自然🌍语言处理和情感识别技术，能🔬够模拟出高亲和力的对话风格🉑，让使用💎者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🏨在世界各地热销。这些产品🚷能够基于算法提供情感反馈，不仅缓解了现🤮代年轻人的即时孤独，也为他们实现情❇绪价值提供了多😜样化的新方式。如今，从社交媒体🔦的形象化互动和沉浸式♒数字体验，到大数♉据驱动的个性化🏌情绪触发，再到情感智能体的⛽情感🍘陪伴与依恋机制，技术的发展🍴为情绪价值的多🏽样化满足提供了更多可能性🎈。　　吕小康：青🌺年群体中流行的“搭子文化”，也是🚄追求情绪价值的典型表🏷现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🚞能模块化特征，每种⏬关系都精准服务于特定活动🚢需求：健身搭子离开健✋身房📥便互不打扰，图书馆的学🤒习搭子合上书本即🔹各自回归生活。作为搭子的双方🍰彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情🐱感卷入，从✉而以压缩情感成本的方式提🐭升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社会数字化🏨转型📄带来的社交关系形态变革。搭子的👻建立往往需要🔼通过线上社群等进行🐥即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天甚至半🕍小时内便能促成共⛽同观影，而观影结束即意🏸味着搭子关系的自然解除。没有完善的🛍数字基👜础设施和社交平台按兴趣😇标签进行精准算法🍊匹配的技术赋能，个体就无法🔕达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数🌈字化转型，也就没🔣有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后🐮的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反映了🦋新时代青年在哪🦉些层面对美好生活的向往？如何看待追🤼求情绪价值的⏮利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪价值🚩的追求，是社🐼会发展进步的生动注脚，反映了其主体意🎰识的觉醒、情感智📣慧的成熟以及对🐻更高质量生活体验的追求。这种对情绪价值🥁的高度重视与主动建构，不是简单的感性偏🧖好和刺激寻求，而〽是反映出社会转型期青年😊群体心理需求的代际演📛进与价🌃值重构过程。具体而言，有以🆔下两方面特征。　　一方面，工具理👳性与情感理性并重。青年一代并不🛰是拒绝实用价值📊和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强🦒烈表达出作为独立情🛹感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需🐸求。对情🍍绪价值的追求，是他们对人🗳格完整性的捍卫，体现了新时🥚代青年从基本生存向全面发展、从物质满足向精⏳神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意🕖识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🧣求并行不悖的是🥍当代青年对社🚥会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在👨适度的社会🔗连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价💿值时，强调的不是单方面无限📢的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得⛳以在应对周遭压力和各种不确🦑定性时能够保持心态的韧♟性，在🏎复杂而快节奏的生🌺活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并非孤❤立的个体需👩求显现，而是一🥫种具有集体性意义🌈的社会调节方式。社会情绪是社会心态🧓的核心要素，而个📿体应对社会情绪的调👉节方式也日益展现出两种并🏔行逻辑：一是个体🏔层面的自我调适，二是通过从众与📋模仿的方式实现群体性调节。情绪价值之所以⛱被凸显，很大程度上是因为其稀🛣缺性在当下社⚡会语境中日益显著，而这种稀缺🥘背后的社会心理基础，主要体现🔦在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾🛎向于从自我出发构建♟价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这✴种价值取向使他们更容易将情✏绪价值作为衡量与😅他人关系的重要标🈵准。第二，情绪在个体价值体系👒中的权重上升。随着物质生活水平👠的提升，青年群体✒对精神层面的追求愈🗽发突出，情绪愉悦被赋予♟前所未有的💌重要性。这不仅体现在消费领🐓域，还体现在职场🥡中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🍝情绪疏导机制的缺位。在快节奏🦕与高压并存的社会中，个体负面🤰情绪堆积却缺乏有🗻效的宣泄通道。心理支持体系尚不健全、公共空间共情🤜性不足、社会关🐻系趋于工具化等问题，使得青年🦂群体更多依赖于亲近他人🎿或虚拟平台来获取情绪🐖慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以🕣流行，实则是一种对📙社会压力、关系疏😟离和个体心理🍐调适需求的集体性回应，是对当代社会😵心态中个体自我与社🗄会支持系统🅿失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场🚠互动到消费文化，情绪价值已逐渐内🤩嵌于多元社会领域之中，成为青年群体在高🥙度复杂社会结🥍构中试图寻求心理🕠支撑与意🚇义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪🏌价值的追求是他们⏰在🕢快节奏高压生活下的一种心🌯理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确🥒定性增加、原生家庭代际➰隔阂等系统性压力🔻，传统物质保障路径🐒的预期🙉回报变得模糊，而真实可触的🛁情感联结却日🙍益稀缺。这使得青🔪年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验🎴”。他们渴望在波🏻动中被深度共情、在迷惘中被真🌱切看见、在碎片😌化情绪中获得连贯回应。因此，情绪💧价值被青年群体视为在⏮不确定中相对可控、即💉时兑现的安全感来源👑与精神支撑。此外，互🏙联网内容生态的丰富，客观上也提供了随⛪时填😦补独处空白、缓解孤🤞独感的电子资源，这些网络内⛲容既可以作为“社会货币”连接不同青年🔣人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🌈的社会互动，又因其内容的丰富📁性而让青年人在🐻自主⛓选择内容的过程中感受🌵到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值🧢的追求，是青➰年群体在特定时代🕙背景下对心灵安顿、个体尊严与生➡活掌控感等〰美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃♿至推动社会⭐文化进步的积极意义。然而，也需🌚清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给😫可能导致内🔓在情绪调节能力弱化；算法茧房易窄化视野📽与个性；对即时满足的追求🌰可能损害♓深度思考与延迟满📪足能力。因此，关键在于引导青🐭年构建多元、健康、可持续的情绪👉支持系统，在珍视⏺心灵需求的同时，培育强大的内在韧性与现实连🐗接，使其对🌬情绪价值的追求真正成🏺为通往美好生😉活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解为消🌓费或体验过程中追🆑求积极情绪、缓解🐦负面情绪的功能。这种正面情绪不仅带来🚽当下的愉悦，还能够拓宽个🎺体视野、构建长期心理资源🚸(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🚰资本积累机制，超越了单纯的🦓即时满足。也就是说，情绪价🔬值并非仅是短暂的好感或舒🌇适，而是一种推动个体持🛹续成长的内在能➖量。在当代社会转型与💃数智化浪潮中，青年群⏯体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义🌱，更注重自我表达📶与实现，包括对个性化和🧒情感体😱验的追求。在此背景下，情😝绪价值成为他们在数字平台、艺术创作和社交🙃互动中，以独特形式彰显🍯“存在感”的重要维度。这种表达不🚅仅是为了获得认同，更是对🌰自身存在状态与人生🧒意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面🏵临着一种“积极焦虑”，即对未来的🥄不确定性和对理想🍂生活的渴望，这驱使他们🖤在情绪中寻找真实🗜性与自我实现，这⛷种焦虑本身便是一种向上的🆕力量，推动个体😤主动构建更真实的人生蓝图。青年群体将情绪📁体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共⬅鸣来确立自我定位，并以此投射对未🙌来美好生🐟活的期许与希冀。因此，情🎤绪价值已超越单纯的对情绪满😵足或积极体♿验的追求，而成为当代青💞年群体以独特方式🕹表达自身存在体🏫验与心理需求的载体，同时折射出他们对🤙当前生活质量和未🛤来美好生活的📗社会心理向往。　　4、为青年群体✝构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🍙能提供更🎫多情绪价值，保障和提升青年⛷群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价🕯值的普遍关🔛注与主动实践，已超越个体🤺心理范畴而🧝上升为具有普遍性🌑的公共诉求，因而也📅就构成社会治理过⏪程中必须关注🍡的重要社会心理议题。它揭示了在高质🚂量发展阶段，为青年提🆗供充沛的😼情绪价值供给、保障青年的基本情感🍜福祉，是促🏦成青年全面发展不可或缺🔳的核心要素。这意味🌿着国家与社会必须📌高度重视青年群体的精神家🐪园建设，理解、支持和引导青🦑年对情绪价值的合理追求，积极营🍵造更具包容性、支持性和🚉安全感的社会情绪氛围，为青年构建积🚧极健康的“情绪生态”，夯实国家持💐续发展、民族繁🔢荣昌盛的青年社🌧会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教🆚育方面，引导青年树立健康的🐽情绪管理观，接纳而不纵容自🔩身或他人情绪，追求真诚的共💀情与相互滋养的友✌谊关系；善用AI、匿名🏯社区等作为情绪调节的辅🌡助工具，但要警惕智能技术依🗃赖，不🧠能用人机连接替代真实🧒的人际连接；积极参与人际关系与社会😀事务，同时注🤟重维护心理边界，避免过度卷入情绪旋👟涡。　　在技能培训👐方面，大中小学🍙校可在心理健康类课程或心🙁理健康教育项🌨目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开🏷发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶🍦梯化、情景化教材，系🚍统培训学生的情绪管理技能；社区可依托社区✳心理服务站、社区服务中心，引入当🏟地专业心理援助力量，重点为🧚待业青年、新业态从业🧑青年等青年群体提供🏥免费或低价的🛷专业情绪疏导讲🎬座和服务；企业🔡可通过实施管理层情绪领🌩导力培训、员工情绪管理培训和员🖥工心理援助计划等，学习非🏤暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防🎉等实操课程，及时🔻疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平🤛台可进一步开发模块化、个性化的情绪调节🏾课程并以合理🏩的价格向公众开放，供青年🛺群体进行自助式情绪调节；社交媒体平😁台可通过大数☔据分析技术建立情绪🍴风险预警平台，及时疏导网络情绪👯；对在线树洞、危机干预热🎐线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提📅升相关平台在遭遇突发事件时的危机🖤处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来😲源不谈，仅就情绪价值🧦的“价值”本身而言，它对个体具有🎎一体两面的特性：一方面，它为个体提🛒供了被理解、被接纳🍬的情感体验，使人获得主🍤观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪⚫价值的依赖逐渐取代个🐔体自我调节机制，便可能陷入持续🅰向他人索取💥情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与💳独立应对的能力。　　真正高质🕑量的情绪价值应🍍当是有尺度的、具成长性的。它不是无限🤭制的安抚与迎合，而是一种既能提📶供情绪慰藉，又能激发自我反思📦和内在力🤓量的支持形式。重点不在于社会如何🍬一味“满足”青年人对情🗞绪价值的需求，而在于青年🍄人如何通过有边界、有节🍱制的情绪支持获🏒得更清晰的自我认知🔌和更健康的心理成长路径☕。　　在这一过程中，情绪调🤠节能力的培养尤为关键。越来越多青年主⏹动参与“情绪📻笔记训练营”等新型心理成长🛰活动，帮助🍯自己不再依赖外界提供🔭单向度的情绪价值，而是逐步🐷建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力👣，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🍧价值转化为成长动力，青年才😵能真正摆脱情绪困境中循🎉环索取的消耗😫模式，走向更具弹性的发🍆展路径。　　陈丽君：社🔥会需通过制度设计、文化规🚲范与群体互动三重机🈁制保障😲青年群体在职场中的情🎞感福祉。例如，社🕎会可建立职场情绪价值👿的制度化互惠体系，通过健🚄全法律法规要求🚊企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🐶青年群体应对不当管理的🍱情感消耗，使其能量聚📴焦于成长性需求；在媒📟介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨🎲代协作的共同目标(如技术创新)，促使管👣理者与青年员工形成情📚感同盟，重构以共情与尊重为🐦核心的职场规范；在社区与数字空间🤧发展同龄人📵互助社群提供工🎆具性与情绪性支持，以此补偿🏠原子化社会缺失🍒的归属感；推动平台算法🗻设计伦理化，并将😻媒介素养教育纳入公共课程，培🥧养青年群体对数字🐌内容的批判性使用能力；引导青年🤣人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动🙇培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求🦉”与“算法诱导的需求”。这些举措🏟的最终目标是构建🌘多层次情绪供给生态：让青年群🍝体既享有便捷的数字📳慰藉，更能从现实社交、自🚣主创造和自然体验中获得😤更可持续的满足感。本质上，这是将情🥠绪价值从个体韧性责❣任转化为集📨体保障义务，通过🖤改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满🤖足联结感、尊严感、自🛸主性三大基本心理需求🐡中实现可持续成长。　　齐玥：保障和🦄提升青年群体情💚感福祉应成为全社会共🎅同关心的工作。传👒统心理健康干预多聚焦于🥠减少负面情绪或提升🗯情绪调节能力，但情绪价🌓值作为一种正向、积累性的心理🎬资源，不仅关乎当🤶下的情绪满足，更是一种对🤤自我存在体验与未来美👱好生活向往的投射。因此，还需🕍要探索如何在教育、社区、家庭及数字平🔻台等层面🗣主动提供更多情绪价值，以促进青年群🔟体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供🏸多样化的活动模式，鼓励青⛓年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社🛥会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与🖋人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提🚑升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台🐈应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期🐳心理资本积累。总之，情绪价值不仅是🛣青年即时💅的情绪满足，更是关🥇系自我存在体验、社会归属⛰感与未来向往的🛍综合心理资源。未来，应继续🔦加强跨学科、跨文化、技🎖术与人文融合的研究与实践，共同构🚺建提升青年群体情感福祉的社🖌会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 丁文琪）